Journal d expression protestante

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1 TRAIT - D UNION Journal d expression protestante Journal trimestriel : novembre à décembre 2014 N 125 N spécial Bible Édito : La Bible s expose... expo Bible permanente Le Temple Farel, église protestante évangélique et son association culturelle Sel-Courbevoie, œuvre protestante, situé au 40 rue du 22 septembre à Courbevoie propose une exposition permanente sur La Bible, son histoire et son message. L histoire d un best-seller La Bible, ce livre unique au monde a profondément influencé l'histoire de l'humanité. C est le «Best-seller» de tous les temps. Elle est traduite, en partie ou en totalité, en plus de 2500 langues et demeure le livre le plus lu au monde et son message d une permanente actualité... La Bible, livre des records : Le plus vendu Le premier imprimé Le plus distribué Le plus traduit Le plus combattu Le mieux préservé Écrit sur la plus longue période Le plus ancien et le plus actuel Pièces archéologiques et documents anciens Présentée au public chaque samedi matin et dimanche midi (et sur demande), cette exposition biblique présente un intérêt historique et culturel. On peut y voir, entre autres, des pièces archéologiques dont une lampe à huile de l'époque du Christ, ou encore celle de manuscrits de la Mer Morte (découverts en 1947), des fac-similés de documents anciens (dont la superbe reproduction faite par le British Muséum de la Bible anglaise de William Tyndale de 1526, et la Bible de Luther de 1534), des exemplaires très anciens de la Bible, comme celle de la «Bible de Sacy»... et d'autres éditions des 17 ème et 18 ème siècles, une Bible latine du 17 ème siècle,

2 une Thora hébraïque, ainsi qu une grande diversité de Bibles françaises et étrangères... de nombreux témoignages de la diffusion de la Bible en France. La pièce maîtresse de l'exposition est une reproduction de la Bible de Gutenberg, le premier livre imprimé en De la parole à la peinture L'exposition vous emmènera dans des univers visuels très divers, évoluant autour d'une trame. Le Paradis... La violence contenue du Sacrifice d'isaac, Moïse recevant les tables de la loi... L'accueil généreux du fils prodigue sous le pinceau de Rembrandt... Autant de points qui vous amèneront à parcourir à nouveau la trame biblique sous un angle inédit. L'exposition se compose des reproductions de 28 tableaux, la visite est accompagnée d'explications... L'exposition représente un intérêt historique et culturel et s'adresse au grand public croyant ou non. Entrée libre et gratuite. L exposition peut être visitée gratuitement tout au long de l année. L'entrée est libre et gratuite. Elle est ouverte sur demande ainsi que : le samedi de 10 h à 12h, le dimanche de 12h à 13h30. La Bible... œuvre humaine ou message de Dieu? Si vous deviez habiter une île déserte et n emporter qu un seul livre, lequel choisiriez-vous? Cette question a souvent été posée et l on sait que nombre de personnes parmi les plus illustres ont répondu «la Bible». Faisaient-ils cette réponse parce que, à elle seule, la Bible est une véritable bibliothèque de 66 livres écrits sur une période de quelque 1500 ans par des hommes très différents, aux styles si divers? Non! La plupart d entre eux, en rendant cet hommage à la Bible voulait souligner le caractère unique, permanent et universel de son message. De fait, la Bible parle au cœur de l homme du XXI e siècle tout autant qu elle le faisait au cœur de l homme du 1 er siècle. Elle interpelle l Africain, comme l Européen de l ouest et de l est, l Asiatique comme l Esquimau ou l Indien d Amérique centrale, le riche comme le pauvre, l intellectuel comme l analphabète. Dans l histoire et au-delà de l histoire, elle situe l être humain, lui révélant sa condition, sa destinée, d où il vient et où il va, les choix qui s offrent à lui et leurs conséquences terrestres et éternelles. Elle est le compagnon des moments de paix et de bonheur, comme des jours d épreuve et de deuil. Quand toutes les autres voix se taisent, à l heure ultime, sans réponse devant la mort, elle apporte la parole d espérance, de certitude; qui l écoute voit s illuminer sa nuit. La Bible, Parole de Dieu aux hommes de tous les temps, est le livre le plus actuel qui soit, car il est le message de celui qui s appelle «Je suis» l Éternel présent. Quand tout passe, s altère, se corrompt, la Bible demeure. Jésus-Christ a dit : «Les cieux et la terre passeront, mes paroles ne passeront pas». Heureux celui qui sait cela et qui comme ce psalmiste peut affirmer : «Auprès de toi est la source de la vie ; par ta lumière nous voyons la lumière».

3 SURVOL... LA BIBLE JUSQU À NOS JOURS La Bible est tout entière un lieu de rencontre : Dieu y parle à l homme, l homme y trouve son sauveur. Dès son origine il y a plus de 3000 ans, la Bible est au centre d une extraordinaire convergence. Un pays qui n est pas comme les autres, petit certes, entouré de déserts mais situé justement où l Afrique se rattache à l Asie et plus loin, l Europe, un pays au cœur du monde. Un peuple qui n est pas comme les autres. D abord une simple tribu, nomadisant de l Assyrie jusqu à l Égypte, et qui devient bientôt une nation. Son histoire est différente. Au milieu de trop puissants voisins, parfois au cœur de la persécution, de la déportation, du génocide pendant des milliers d années, ce peuple est tout entier rassemblé par une parole. Un message qui n est pas comme les autres, c est celui qu entend Moïse au Mont Sinaï : Dieu (celui dont on ne prononce pas le nom en Israël ; il s écrit en hébreu: YHWH), Dieu est unique. Il est le créateur tout-puissant. Il veut se révéler à son peuple, et au-delà à chaque homme. Un livre : ce message est écrit. Chose extraordinaire, nous sommes exactement à ce moment de l histoire où naît réellement l écriture. Bien sûr, depuis des générations les Égyptiens savaient noter par écrit. Mais à la façon des Chinois d aujourd hui, il leur fallait des dizaines de milliers de signes pictographiques, les hiéroglyphes. Imaginez-en la complexité! Vers 3000 avant Jésus-Christ, chez les Irakiens et les Assyro-babyloniens les signes cunéiformes furent associés à des sons. C était un progrès, mais insuffisant. Mais c est justement entre 2000 et 1000 ans avant Jésus-Christ que les Phéniciens et les habitants du pays de Canaan inventèrent l alphabet: avec deux douzaines de lettres, on pouvait tout écrire. Tout, mais d abord la Bible. La plus riche des bibliothèques Au sud de Tripoli, au Liban, se trouve un petit port, Dj Baal. Le touriste aujourd hui y est attiré par toutes sortes de ruines, accumulées depuis des millénaires. C est l antique Guebal de la Bible, ou pour les Grecs, Byblos. Là autrefois se trouvait la capitale commerciale du papyrus, sorte de papier de l époque, que l on préparait avec du roseau d Égypte et des huiles du Liban. Byblos est dérivé du mot grec biblion qui veut dire livre, au pluriel Biblia. C est ce nom qui fut donné à l ensemble des textes de la révélation de Dieu. Au début, il n y avait que ce qui avait été confié à Moïse, la loi ou Thora. Elle tenait en cinq livres, que les Grecs appelèrent Pentateuque. Puis vinrent les prophètes, qu ils soient les auteurs divinement inspirés de l histoire d Israël, ou les envoyés chargés par Dieu de ramener à lui son peuple. Il s y ajouta les autres écrits en hébreu Ketoubim en tout donc 22 livres, autant que de lettres de l alphabet d alors. Tous ces livres, à l exception de quelques passages araméens, sont en hébreu, écrits des mêmes signes que les archéologues ont retrouvés sur les inscriptions de l époque, comme celle du Tunnel de Siloé. Les plus anciens manuscrits bibliques actuellement connus montrent comment on écrivait à l époque de Jésus. Le fameux rouleau d Esaïe, retrouvé dans une des jarres des grottes de Qumrân en 1947 permet de constater que les copistes du Moyen-Âge disposaient d un texte biblique pratiquement inchangé depuis plus de dix siècles! Le texte hébreu était constitué des seules consonnes, sans voyelles ni accents. Avec le temps, même à l époque de Jésus, seuls les scribes savaient encore le lire dans le texte original. Il fallut attendre les VII e et VIII e siècles de notre ère, pour que les Massorètes (de l hébreu Masar qui veut dire transmettre) rajoutent un système de notation qui fixa la prononciation de l hébreu et même sa cantilation son chant dans les synagogues.

4 Un Livre mille fois recopié Pendant des millénaires, le texte de la Parole de Dieu fut consigné précieusement dans des manuscrits. Il fallait tout écrire à la main, et veiller à ce qu aucune erreur ou omission ne viennent modifier le précieux texte. Quand les manuscrits étaient trop usés pour être maintenus en service dans les synagogues, ils étaient entassés et murés dans un coin retiré appelé genizah (du mot hébreu cacher). Voilà pourquoi nous ne possédons pas de manuscrits hébreux très anciens (le plus vieux connu, celui de Leningrad date de de notre ère), et encore ceux-ci viennent souvent de très anciennes genizah retrouvées par les chercheurs. Pourtant le texte hébreu est très fidèle aux originaux, à cause de toutes les précautions que multipliaient les scribes: ils comptaient les mots, les lettres et vérifiaient le total, comme aujourd hui dans les programmes d ordinateurs. Ils étaient d une rigueur absolue. De plus il est possible de contrôler le texte de l Ancien Testament : les Samaritains, par exemple, qui se sont séparés des Juifs depuis 2500 ans et subsistent encore aujourd hui, ont recopié la Thora à l écart. Leurs manuscrits confirment la véracité des autres textes. L Ancien Testament a été traduit très tôt aussi, en Syriaque, en Copte mais surtout en Grec, de loin la langue la plus utilisée dans l antiquité à partir du quatrième siècle avant Jésus. Dès le siècle suivant, à Alexandrie les précieux textes de la Bible furent transcrits en Grec. La tradition raconte qu ils étaient soixante-douze savants pour ce travail, voilà pourquoi cette version fut appelée le texte des «Septante». Ces traductions soulignent l authenticité de l Ancien Testament, mais surtout elles ont permis en leur temps à bien des hommes de connaître la Bible. À l écoute de la bonne nouvelle Avec la venue de Jésus-Christ se réalisèrent les annonces prophétiques de l Ancien Testament. «Tout est accompli», tel est le bilan à l heure de la croix. Le Messie souffrant a vaincu l adversaire et apporté le pardon à ceux qui croient en Lui. L église apparaît, elle a besoin d enseignement, mais le Seigneur n a-t-il pas promis la venue du Saint-Esprit? «Le consolateur... que le Père enverra en mon nom vous enseignera toutes choses et vous rappellera ce que je vous ai dit». Les premiers disciples utilisèrent d abord comme base de prédication l Ancien Testament et c est oralement qu ils se remémorèrent les paroles du Christ. Très tôt pourtant furent transcrits les évangiles de Matthieu, Marc et Luc, complétés à la fin du premier siècle par celui de Jean. Entre temps, des épîtres ou lettres d apôtres comme Paul, Pierre ou Jacques furent reconnues comme inspirées et conservées précieusement, en même temps que le récit des premiers temps du christianisme que rapporte Luc (les Actes des apôtres). L Apocalypse ou révélation accordée à Jean dans l île de Patmos acheva ce qui s appelle le Nouveau Testament. C est en grec que tous ces livres ont été écrits. Le grec, on l a vu, est la langue qui peut être comprise jusqu aux plus lointains rivages. Petit à petit néanmoins le latin, la langue de la capitale s imposa en Occident. Au quatrième siècle après Jésus-Christ, alors que le christianisme était devenu religion officielle, Saint Jérôme fut chargé de réaliser la traduction de la Bible. Il passa 19 ans en Israël, parmi les savants juifs, sur les lieux mêmes où Dieu s est révélé. Sa traduction, que l on appelle la Vulgate est importante, non seulement parce qu elle devint le texte de référence pour plus d un millénaire, mais aussi parce qu elle concrétisa définitivement la liste des écrits inspirés, ce que l on appelle le «Canon»; les écrits reconnus légendaires qui avaient été parfois mêlés aux textes inspirés furent rejetés ou mis à l écart comme «apocryphes». Des milliers de vieux parchemins Les manuscrits originaux des évangélistes et des auteurs d épîtres ont disparu, mais il reste des copies plus tardives: les grands codex (livres reliés) datent du IV e ou du V e siècle. Ils ont été appelés en rapport avec leur lieu de découverte : Sinaïticus, Vaticanus, ou Alexandrinus. On a de plus retrouvé des fragments beaucoup plus anciens, copiés sur papyrus comme le célèbre P52 fragment de l évangile de Jean qui date de l an 125, à peine une génération après sa rédaction!

5 Le message de la Bonne Nouvelle a été très tôt traduit et recopié par les missionnaires chrétiens dans la langue courante de chaque peuple. Les plus connus sont en Syriaque ou en Goth. Dans l ancienne France la Vulgate fut utilisée et maintes fois recopiée. Dans les bibliothèques de nos grandes villes, se trouvent souvent des manuscrits latins des Évangiles ou des Psaumes. En feuilletant ces manuscrits, nous ne pouvons qu admirer le travail scrupuleux des moines copistes. Certains ouvrages sont magnifiquement illustrés : enluminures et miniatures rehaussent la grande valeur de ces véritables œuvres d art. Cependant les siècles passaient et les chefs d œuvres (tellement précieux que certains portent des chaînes de sécurité) ne restèrent pas accessibles à tous : le peuple même les princes ne savaient pas lire et le latin devint une langue de religieux et de savants. En France depuis le XII e siècle, des essais de traduction en langue du pays avaient vu le jour : en vieux normand, en dialecte messin, en français sous le règne de Saint Louis. À Lyon, Pierre Valdo, le célèbre précurseur de la Réforme, avait rédigé une version en provençal. Mais ces hommes qui parfois bravaient la hiérarchie de l Église, au péril de leur vie, pour rendre intelligible la Bible, comment auraient-ils pu la diffuser en grand nombre? Imprimeurs et réformateurs Depuis la fin du Moyen Age on connaissait un moyen de multiplier les textes: de simples planches minutieusement gravées, enduites d encre et appliquées sur un nouveau support, le papier. La réalisation de ces planches était si coûteuse et si fragile qu elle ne pouvait s appliquer qu à de rares textes et à des images pieuses. C est Gutenberg, en 1440 qui inventa l imprimerie véritable: des caractères mobiles en plomb, coulés par milliers permettaient de composer des textes complexes, comme celui de la Bible justement! C est la Vulgate, la Bible en latin, qui sera la première édition imprimée. Cette nouvelle technique bouleversa la société et permit l expansion de la Renaissance et de la Réforme. Avec l imprimerie, les éditions en langues courantes peuvent être largement diffusées, à la fin du XV e siècle et au début du XVI e siècle. Leur rareté les destine encore aux savants et aux clercs, mais déjà la Parole de Dieu est accessible à ceux qui cherchent la vérité. Parmi eux se trouve Luther. En relisant l épître aux Romains, ce professeur de théologie redécouvre la simplicité du salut offert par Dieu à celui qui croit et se confie en lui. Toute sa vie en fut bouleversée, et il ne tarda pas à entrer en conflit avec la hiérarchie religieuse qui voulait maintenir de nombreux abus. Dans la gigantesque bataille pour la vérité, la page imprimée devint l arme décisive. En 1522 Luther fit paraître la Bible en allemand moderne ; trois ans plus tard Tyndale traduisit en anglais le Nouveau Testament. En 1535, Olivétan, cousin de Jean Calvin, donna une nouvelle version française, la première faite à partir des textes hébreux et grecs. Cette version maintes fois revue par les protestants français comme Théodore de Bèze, Martin ou Ostervald, a nourri la piété réformée de langue française. La version dite synodale en est la dernière révision. La Bible : pour quelques-uns seulement? Au début du XIX e siècle l Europe a considérablement évolué. Depuis la Réforme, les peuples des pays protestants se sont progressivement mis à lire, bientôt imités par les catholiques du nord de l Europe. Petit à petit la Bible s est répandue, des centaines d éditions ont vu le jour, en des dizaines de langues. Pourtant elle reste un livre rare et cher que finalement seuls quelques privilégiés possèdent. Et l Europe fut bouleversée par les guerres, par le jaillissement de toutes sortes d idées qui se heurtent. Il devient urgent que le message de la Bible soit largement diffusé, et réponde à la soif des chrétiens, qu ils soient d origine aisée ou humble comme l était Mary Jones. Les sociétés bibliques sont fondées dans les premières années du XIX e siècle, pour répondre à ce besoin, et entreprennent de traduire la Bible à l échelle mondiale. Les langues d Europe ne sont pas oubliées et de nouvelles versions comme celles de Segond ou de Crampon paraissent. Parallèlement, le monde savant chrétien s efforça de vérifier l authenticité des sources du texte sacré : c est une persévérante recherche de vieux manuscrits qui commence. Tischendorf, un érudit d origine allemande découvrit autour de 1850 dans la bibliothèque du monastère du Mont-

6 Sinaï le Codex grec «Sinaïticus», datant de 350 ans seulement après Jésus. Des savants comme Westcott et Hort ou Nestle s attachèrent à cerner toujours plus le texte original de la Bible et à confirmer le travail des copistes du Moyen-Âge. Plus près de nous, en 1947, la découverte des «Manuscrits de la Mer Morte» vient couronner ces efforts persévérants. Jusqu aux extrémités de la terre Depuis deux siècles, un profond témoignage missionnaire a complètement bouleversé le visage du christianisme : pour le rendre possible il fallait que la Parole de Dieu soit traduite à tous les peuples, en chaque langage. Dans certains continents comme l Afrique, c était là un travail titanesque, qui est loin d être achevé aujourd hui... La Bible complète est actuellement disponible en 475 langues, le Nouveau Testament en 1240 langues et au moins un des livres bibliques en 2538 langues. Beaucoup d autres traductions sont en cours de réalisation. Pourtant, plus de 4000 langues ne disposent encore d aucune traduction, ne serait-ce que d un seul livre de la Bible. Il faut penser aussi aux analphabètes, aux malvoyants : depuis longtemps la Bible est transcrite en caractères Braille, elle est diffusée maintenant sur divers supports audio. Elle figure tout entière sur un morceau de microfilm de 40 sur 50 mm! De nouvelles traductions paraissent régulièrement, car l on sait qu une langue vieillit vite, et que tel mot bien compris aujourd hui peut perdre toute son acuité dans quelques dizaines d années. Les besoins ne se démentent pas. 22 millions de Bibles et de Nouveaux Testaments sont diffusés chaque année dans le monde par les sociétés bibliques et plusieurs autres millions par diverses maisons d éditions. La Bible est plus que jamais victorieuse des attaques dont elle a été, dont elle est l objet. Quiconque l aborde humblement peut dire avec elle : «Ta parole, ô Dieu, est la vérité!» Rendez-vous - Dimanche 9 novembre : journée de Formation avec Karim Kabli d Agapé Mosaïque. Conférence «Jésus est-il le même dans la Bible et dans le Coran?» - Dimanche 23 novembre : journée échanges repas en simultané - Samedi 29 novembre : club de l Avent pour les enfants - Dimanche 30 novembre : dimanche de la Mission, culte Missionnaire avec Marc Deroeux, secrétaire national de la FFEBF - Après-midi du 30 novembre : atelier de confection de cartes de Noël... pour tous, adultes et enfants - Dimanche 14 décembre : fête de Noël - Samedi 20 décembre : chants de Noël sur le marché - Dimanche 21 décembre : culte de Noël - 31 décembre : veillée du Nouvel An

7 Rencontres hebdomadaires Activités Dim. Mar. Jeu. Culte & enseignement de la foi (garderie des tout-petits) 10h00 Bibliothèque 17-19h Prière Étude de la Bible Stand biblique portatif Groupe de dames & Groupe de jeunes Association culturelle SEL 19h00 20h15 15h00 Se renseigner Ce journal n est pas destiné à la vente. Tout don de soutien est accepté avec reconnaissance. Édité tous les trois mois, il est envoyé par courrier postal ou par mail à ceux qui en font la demande. À chaque parution, retrouverez-le sur notre site Internet. Coordonnées et renseignements Église Évangélique : 40 rue du 22 Septembre Courbevoie Tél. : Courrier : eglisecourbevoie@free.fr Pasteur et responsable du journal : José LONCKE Site Internet : Notre église est membre de la Fédération des Églises Évangéliques Baptistes de France (FEEBF) qui fait partie elle-même du Conseil National des Évangéliques de France (CNEF) ainsi que de la Fédération Protestante de France (FPF)