La jeune veuve. Les Fables, Livre VI, 21.

Transcription

1 La jeune veuve La perte d'un époux ne va point sans soupirs ; Entre la veuve d'une année La différence est grande ; on ne croirait jamais Que ce fût la même personne : L'une fait fuir les gens, et l'autre a mille attraits. Aux soupirs vrais ou faux celle-là s'abandonne C'est toujours même note et pareil entretien ; Comme on verra par cette fable, Ou plutôt par la vérité. L'époux d'une jeune beauté Partait pour l'autre monde. A ses côtés, sa femme Lui criait : «Attends-moi, je te suis ; et mon âme, Aussi bien que la tienne, est prête à s'envoler.» Le mari fait seul le voyage. La belle avait un père, homme prudent et sage ; Il laissa le torrent couler. A la fn, pour la consoler : «Ma flle, lui dit-il, c'est trop verser de larmes : Qu'a besoin le défunt que vous noyiez vos charmes? Puisqu'il est des vivants, ne songez plus aux morts. Je ne dis pas que tout à l'heure Une condition meilleure Change en des noces ces transports 1 ; Mais, après certain temps, souffrez qu'on vous propose Un époux beau, bien fait, jeune, et tout autre chose Que le défunt. - Ah! dit-elle aussitôt, Un cloître est l'époux qu'il me faut.» Le père lui laissa digérer sa disgrâce. Le deuil 2 enfn sert de parure, En attendant d'autres atours ; Revient au colombier ; les jeux, les ris 3, la danse, Ont aussi leur tour à la fn : Dans la fontaine de Jouvence 4. Le père ne craint plus ce défunt tant chéri ; Mais comme il ne parlait de rien à notre belle : «Où donc est le jeune mari Que vous m'avez promis?» dit-elle. Les Fables, Livre VI, Manifestations de douleur, particulièrement bruyantes. 2 La coutume consistant à marquer le décès d'un être proche par le port de vêtements sombres - porter le deuil - était très vivante à l'époque de La Fontaine. Elle subsiste encore, à des degrés divers, dans bien des régions. 3 Rires. 4 La fontaine de Jouvence avait la propriété de rajeunir ceux qui s'y baignaient.

2 PRÉSENTATION DE LA FABLE "La jeune veuve" est une fable du livre 6, la dernière fable de se livre. Cette fable est inspirée d une des fables d Abstenus «la femme qui pleurait sa femme mourante, et son père qui la consolée». "La Jeune Veuve" reprend l'intrigue d'une femme qui jure fdélité à son mari défunt et qui ne s'y tiendra pas du tout. Le texte est plutôt une comédie de caractère, plus proche d un conte que d une fable (il n'y a pas d'animaux). PROBLÉMATIQUES En quoi ce texte est-il un apologue? En quoi cette fable fait-elle l'apologie de la vie? AI-JE BIEN LU? 1. Quelle est la morale? 2. Comment la morale est-elle séparée du récit? Où commence le récit? 3. Comment le mot "temps" est-il mis en valeur, aux vers 3 et 4? 4. Que souhaite la femme quand son mari meurt? a. aux vers 18-19? b. aux vers 32-33? 5. Quelle est l'attitude du père : a. au vers 22? b. au vers 34? c. quel verbe est répété dans ces deux vers? 6. a. Relevez les indications de temps aux vers 34 et 35? b. En combien de temps la jeune veuve change-t-elle d'avis? DES AXES I. Un éloge du temps, force de guérison. II. Un rejet de ce qui est contre-nature : la mort et le cloître. / Le temps, seul personnage important. III. Un éloge de la vie et du plaisir. LES NEUF IDÉES ESSENTIELLES 1. La morale est particulièrement longue. 2. Le temps est omniprésent dans cette fable : 3. selon le fabuliste, la vie n'est pas éternelle et le temps guérit les blessures de la vie. 4. Le temps est le seul personnage important. 5. Le père est un allié du temps. 6. La jeune veuve recherche d'abord la mort et le cloître, ce qui est contre-nature. 7. Le fabuliste insiste sur la beauté et la jeunesse de la femme. 8. La Fontaine réussit à nous faire comprendre qu'il est important de profter de la vie. 9. Jean de la Fontaine ne condamne pas la veuve car son comportement est naturel. LES PROCÉDÉS Relevé Outil d'analyse Interprétation La perte d'un époux ne va point sans soupirs ; Morale explicite La morale se trouve au début. Elle est particulièrement longue, comme si le fabuliste voulait insister.

3 Entre la veuve d'une année La différence est grande ; on ne croirait jamais Que ce fût la même personne : L'une fait fuir les gens, et l'autre a mille attraits. Aux soupirs vrais ou faux celle-là s'abandonne C'est toujours même note et pareil entretien ; Comme on verra par cette fable, Ou plutôt par la vérité. ; on ne croirait jamais Dans la fontaine de Jouvence Entre la veuve d'une année La différence est grande Je ne dis pas que tout à l'heure Une condition meilleure Change en des noces ces transports 5 ; Mais, après certain temps, souffrez qu'on vous propose Un époux beau L'autre mois Comme on verra par cette fable, Ou plutôt par la vérité. Entre la veuve d'une année La différence est grande ; L'une fait fuir les gens, et l'autre a mille attraits. Présent de vérité générale Pronom indéfni Champ lexical du temps indications de temps Allégorie majuscule Répétition Dans la morale, le fabuliste utilise le pronom indéfni «on», ce qui est normal. Dans le récit, on le retrouve : il désigne la jeune veuve, mais le fabuliste veut nous dire qu'elle est fnalement comme tout le monde. Dans la morale, comme dans le récit, le fabuliste insiste sur le temps : dans le premier cas, il parle d'une année ; dans le second, cela dure à peu près deux mois. La jeune veuve oublie plus rapidement que prévu son mari : le récit donne encore plus raison au fabuliste. Le père, lui aussi, évoque la question du temps : il pense comme le fabuliste. Pour mieux insister sur l'importance du temps, le fabuliste personnife celui-ci. Le temps évoque ici un oiseau : comme lui, il s'envole, il s'en va. antithèse Il insiste sur le fait que cette histoire est vraie : c'est peut-être pour cela qu'il a choisi des êtres humains. antithèses Dans la morale, il oppose deux attitudes : le deuil et la joie. Le mari fait seul le voyage. Le deuil enfn sert de parure, Revient au colombier ; les jeux, les ris, la danse, Ont aussi leur tour à la fn : Le père ne craint plus ce défunt tant chéri ; Présent de narration L'histoire est racontée au présent, pour la rendre plus actuelle, plus vivante. 5 Manifestations de douleur, particulièrement bruyantes.

4 Il laissa le torrent couler. Le père lui laissa digérer sa disgrâce. A ses côtés, sa femme Lui criait : «Attends-moi, je te suis; et mon âme, Aussi bien que la tienne, est prête à s'envoler.» Le mari fait seul le voyage. Passé simple Répétition du verbe «laisser» Ironie Ces deux verbes sont mis au passé simple pour attirer l'attention du lecteur sur l'attitude du père : il n'essaye pas de convaincre sa flle, parce qu'il sait que le temps se chargera de la faire changer. Le fabuliste se moque de la jeune femme, qui avait envie de mourir, mais qui ne suit pas son mari. L'époux d'une jeune beauté A ses côtés, sa femme La belle avait un père, homme prudent et sage ; Mais comme il ne parlait de rien à notre belle : + - Ah! dit-elle aussitôt, Un cloître est l'époux qu'il me faut.» euphémisme/métaphore Champ lexical de la beauté et de la jeunesse personnifcation La mort est atténuée : cf. Styx (le blog) Le fabuliste insiste autant sur sa beauté et sur sa jeunesse : il est évident, dès le début, qu'elle n'aura aucun mal à se marier. L'attitude de la jeune femme est exagérée : la perte de son mari doit la conduire dans un couvent (selon elle). La belle avait un père, homme prudent et sage ; Il laissa le torrent couler. Le père lui laissa digérer sa disgrâce. Le père ne craint plus ce défunt tant chéri ; Mais comme il ne parlait de rien à notre belle : Point de vue interne + laisser + passé simple adjectifs mélioratifs L'attitude du père révèle qu'il est sage, qu'il sait dès le début ce qui va se passer. Il est le porteparole du fabuliste dans le texte. LF adopte le point de vue du père. Le père est qualifé par des adjectifs mélioratifs, valorisants : d'emblée, il est présenté avec des qualités morales (quant à sa flle, elle n'a qu'une qualité physique). A ses côtés, sa femme Lui criait : «Attends-moi, je te suis Il laissa le torrent couler. A la fn, pour la consoler : «Ma flle, lui dit-il, c'est trop verser de larmes : Qu'a besoin le défunt que vous noyiez vos charmes? ± Le deuil enfn sert de parure, En attendant d'autres atours ; Revient au colombier ; les jeux, les ris, la danse, Ont aussi leur tour à la fn : «Gradation» champ lexical de la douleur discours direct Enjambement La jeune flle passe d'une attitude extrême à une autre : désespérée, puis enjouée, insouciante. On voit les étapes de son changement. On suit étapes par étapes ce changement : habit, aspect extérieur, invitations, amusement (gradations). La douleur est soulignée par le discours direct. C'est elle qui revient vers son père et lui demande un nouvel époux.

5 Gradation Gradation Gradation ou énumération LF énumère tous les changements physiques qui se produisent chez la jeune flle. Revient au colombier métaphore Fable sans animaux, mais dans ce vers LF évoque l'animalité : les pigeons reviennent toujours dans leur colombier. La «bande» devait fatalement revenir.

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