QU EST-CE QUE LA JUSTICE? KARL MARX : L ÉGALITÉ COMMUNISTE
QUI EST KARL MARX? PHILOSOPHE, ÉCONOMISTE, JOURNALISTE FONDATEUR DE LA CONCEPTION MATÉRIALISTE DE L HISTOIRE & DU SOCIALISME SCIENTIFIQUE CRITIQUE DE L ÉCONOMIE CAPITALISTE ET DU LIBÉRALISME POLITIQUE (Y COMPRIS L UTILITARISME) PHILOSOPHIE DE LA CONNAISSANCE : MATÉRIALISME PHILOSOPHIQUE LES PENSÉES SONT LE RÉSULTAT DES CIRCONSTANCES SOCIALES VÉCUES KARL MARX 1818-1883 PHILOSOPHIE POLITIQUE : DÉTERMINISME HISTORIQUE IL Y A DES LOIS DE L HISTOIRE QUI DÉTERMINENT L ORGANISATION DES SOCIÉTÉS SUCCESSIVES
LES TROIS DÉFAUTS DU CAPITALISME C EST SUR LA BASE DE TROIS CRITIQUES DU CAPITALISME QUE L ON POURRA COMPRENDRE LE SENS DE LA CONCEPTION DE LA JUSTICE DE KARL MARX : Le capitalisme Car Justification est un système économique inefficace il ne satisfait pas les besoins de toutes les personnes autonomes La théorie des modes de production implique l exploitation des travailleurs salariés conduit à l aliénation des gens une partie de la valeur créée par le travail est appropriée par les employeurs capitalistes les relations économiques entre personnes les empêchent à devenir des personnes autonomes La théorie de l exploitation et de la lutte des classes La théorie anthropologique
QU EST-CE QUE LA THÉORIE DES MODES DE PRODUCTION CHERCHE À EXPLIQUER? LA NATURE ET LA SUCCESSION HISTORIQUE DES TYPES D ORGANISATION ÉCONOMIQUE (QUE MARX APPELLE «MODES DE PRODUCTION») L ESCLAVAGISME LE FÉODALISME LE CAPITALISME LE COMMUNISME LE COMPORTEMENT DES GENS À PARTIR DE LEURS INTÉRÊTS MATÉRIELS (RICHESSE, POSSESSION), ET DES MOYENS TECHNOLOGIQUES QU ILS ONT À LEUR DISPOSITION.
QUE DIT LA THÉORIE DES MODES DE PRODUCTION? LES FORCES DE PRODUCTION (LA TECHNOLOGIE, LA SCIENCE, LE SAVOIR-FAIRE ARTISANAL) SE DÉVELOPPENT INÉVITABLEMENT AU COURS DE L HISTOIRE. EXEMPLES : INVENTION DE L AGRICULTURE ET DES MACHINES, DÉCOUVERTE DE L ÉLECTRICITÉ, ETC. LES RELATIONS DE PRODUCTION (L ACCÈS À LA PROPRIÉTÉ QUI DÉTERMINE LE RÔLE DES GENS DANS LA VIE ÉCONOMIQUE) S ADAPTENT AU FIL DU TEMPS NÉCESSAIREMENT AU DÉVELOPPEMENT DES FORCES DE PRODUCTION. EXEMPLE : ABOLITION DE L ESCLAVAGE POUR DES RAISONS ÉCONOMIQUES
QUE DIT LA THÉORIE DES MODES DE PRODUCTION (SUITE)? AFFIRMATION CENTRALE DE LA THÉORIE : LE DÉVELOPPEMENT DES FORCES DE PRODUCTION (TECHNOLOGIES) ET L ADAPTATION DES RELATIONS DE PRODUCTION (ACCÈS À LA PROPRIÉTÉ) CAUSENT LA SUCCESSION DES DIFFÉRENTS MODES DE PRODUCTION. DÉTERMINISME HISTORIQUE : CHAQUE MODE DE PRODUCTION GÉNÈRE NÉCESSAIREMENT LE MODE DE PRODUCTION SUIVANT : ESCLAVAGISME FÉODALISME CAPITALISME COMMUNISME L INEFFICACITÉ DU CAPITALISME : MANQUE D ADAPTATION DES «RELATIONS DE PRODUCTION» AU DÉVELOPPEMENT «DES FORCES DE PRODUCTION» (= «CONTRADICTIONS INHÉRENTES» AU SYSTÈME CAPITALISTE)
QU EST-CE QUE LA THÉORIE DE L EXPLOITATION ET DE LA LUTTE DES CLASSES CHERCHE À EXPLIQUER? (1) POURQUOI LES TRAVAILLEURS SALARIÉS GAGNENT SYSTÉMATIQUEMENT MOINS D ARGENT QU IL LEUR REVIENT, C EST-À-DIRE, POURQUOI ILS SONT EXPLOITÉS. (2) QUE LES TRAVAILLEURS SALARIÉS ONT ALORS DES INTÉRÊTS OPPOSÉS À CEUX DES CAPITALISTES (ENTREPRENEURS, PROPRIÉTAIRES DES «MOYENS DE PRODUCTION» : CAPITAL FINANCIER & TERRE, USINES, MACHINES, ETC.). (3) QUE CETTE OPPOSITION DES INTÉRÊTS DE CLASSE CAUSENT LA LUTTE DES CLASSES. QUE CETTE LUTTE FINIRA, SELON LA THÉORIE DES MODES DE PRODUCTION, QUAND LA RÉVOLUTION SOCIALISTE AURA ABOLI LA PROPRIÉTÉ PRIVÉE DES «MOYENS DE PRODUCTION», C EST-À-DIRE, QUAND LE CAPITALISME CÈDE AU COMMUNISME. QUE L ABOLITION DE LA PROPRIÉTÉ PRIVÉE DES «MOYENS DE PRODUCTION» CRÉERA UNE «SOCIÉTÉ SANS CLASSES» ET AINSI UN SYSTÈME ÉCONOMIQUE SANS «CONTRADICTIONS INHÉRENTES»
POURQUOI LES TRAVAILLEURS SALARIÉS SONT-ILS EXPLOITÉS? PARCE QUE LEURS EMPLOYEURS S APPROPRIENT UNE PARTIE DE LA VALEUR CRÉÉE PAR LEUR TRAVAIL. LIRE À CE SUJET L EXTRAIT DE TRAVAIL SALARIÉ ET CAPITAL CETTE EXPLICATION SUPPOSE DEUX CHOSES : 1. IL Y A UNE MESURE OBJECTIVE DE LA VALEUR DES CHOSES ET DU TRAVAIL. 2. LES CAPITALISTES PEUVENT CONTRAINDRE LES TRAVAILLEURS À ACCEPTER UN SALAIRE QUI NE RÉCOMPENSE QU UNE PARTIE DE LA VALEUR DU TRAVAIL.
COMMENT PEUT-ON PARLER DE LA VALEUR OBJECTIVE D UN BIEN ÉCONOMIQUE? MARX REPREND LA THÉORIE DES ÉCONOMISTES CLASSIQUES (ADAM SMITH, DAVID RICARDO) SELON LESQUELLES LA VALEUR RÉELLE D UN BIEN ÉCONOMIQUE EST ÉGALE AU NOMBRE D HEURES DE TRAVAIL NÉCESSAIRE À SA PRODUCTION. LA NOTION CONTEMPORAINE DE VALEUR ÉCONOMIQUE BASÉE ENTIÈREMENT SUR LES BESOINS SUBJECTIFS DES GENS EST DUE AUX FONDATEURS DE L ÉCONOMIE NÉO- CLASSIQUE : CARL MENGER, LÉON WALRAS ET WILLIAM STANLEY JEVONS. SMITH RICARDO EXEMPLE POUR LA VALEUR OBJECTIF D UN BIEN ÉCONOMIQUE : SI UN KILO DE PAIN REQUIERT 1 HEURE DE TRAVAIL POUR ÊTRE PRODUIT ET UN PANTALON EN COTON 10 HEURES, LE PANTALON VAUT 10 FOIS PLUS QUE LE PAIN. SUPPOSONS QUE LA CONTRIBUTION D UN COUTURIER AU PRODUIT FINI EST DE 3 HEURES. AINSI, POUR CHAQUE PANTALON QU IL FINIT, IL DEVRAIT RECEVOIR LE SALAIRE QUI LUI PERMET D ACHETER TROIS KILOS DE PAIN. MENGER JEVONS WALRAS
QU EST-CE QUE L EXPLOITATION SELON MARX? SALAIRE SALAIRE PAYÉ VALEUR OBJECTIVE DU TRAVAIL 0 FR N FR EMPLOYEUR SALARIÉ SALAIRE MINIMUM ACCEPTÉ PAR LE SALARIÉ SALAIRE MAXIMUM ACCEPTÉ PAR L EMPLOYEUR SURPLUS DE COOPÉRATION (GAINS DE L ÉCHANGE) MESURE DE L EXPLOITATION
COMMENT LES CAPITALISTES PEUVENT-ILS CONTRAINDRE LES SALARIÉS À ACCEPTER UN SALAIRE TROP BAS? (1) STRATÉGIE COERCITIVE : FORCER LES SALARIÉS PAR LA VIOLENCE (POLICE, ARMÉE) (2) STRATÉGIE DE CHANTAGE : ARRANGEMENTS ENTRE CAPITALISTES POUR PRIVER LES SALARIÉS D ALTERNATIVES (CARTEL CONCERNANT LES SALAIRES) CONSÉQUENCE DE CES STRATÉGIES : DANS LA MESURE QUE LES SALARIÉS PRENNENT CONSCIENCE DE LEUR EXPLOITATION (QU ILS DÉVELOPPENT UNE «CONSCIENCE DE CLASSE»), ILS S ORGANISENT POUR COMBATTRE LE CAPITALISME LUTTE DES CLASSES.
QU EST-CE QUE LA THÉORIE ANTHROPOLOGIQUE DE MARX CHERCHE À EXPLIQUER? (1) QUE LES HUMAINS CHERCHENT NATURELLEMENT À RÉALISER LEUR BONHEUR PAR LE DÉVELOPPEMENT DE LEUR PERSONNALITÉ ET DE LEURS CAPACITÉS (RÉALISATION DE SOI). (2) PUISQUE LES GENS SONT CONTRAINTS À ENTREPRENDRE DES ACTIVITÉS ÉCONOMIQUES POUR VIVRE, LA PARTIE CENTRALE DE LA RÉALISATION DE SOI CONCERNE LE TRAVAIL. (3) QUE LE SYSTÈME ÉCONOMIQUE CAPITALISTE EMPÊCHE LES TRAVAILLEURS SALARIÉS À SE RÉALISER PAR LE TRAVAIL. IL LES CONDUIT À ACCEPTER DES EMPLOIS MONOTONES ET ABRUTISSANTS. AINSI ILS FINIRONT À VALORISER LA CONSOMMATION DES BIENS PLUS QUE LA RÉALISATION DE LEUR PERSONNALITÉ PAR UN TRAVAIL CRÉATIF.
QU EST-CE QUE LA THÉORIE ANTHROPOLOGIQUE DE MARX CHERCHE À EXPLIQUER (SUITE)? (4) QUE LA NÉGLIGENCE DE LA RÉALISATION DE SOI-MÊME PAR LE TRAVAIL N EST DONC PAS LE RÉSULTAT D UNE DÉCISION RÉFLÉCHIE MAIS L EFFET PERVERS DES CIRCONSTANCES («ALIÉNATION») QUE LE SYSTÈME CAPITALISTE EMPÊCHE AINSI LES GENS À ÊTRE DES PERSONNES AUTONOMES (ÊTRE MAÎTRE D EUX- MÊMES). QUE LA SOCIÉTÉ SANS CLASSE À VENIR TRANSFORMERA LES PRÉFÉRENCES DES GENS : IL CHERCHERONT À ÊTRE DES PERSONNES AUTONOMES PLUS TARD INTERPRÉTÉ COMME L AVÈNEMENT D UN «NOUVEL HOMME» QUI CONCILIERA MOTIVATIONS ÉGOÏSTES ET MOTIVATIONS ALTRUISTES (VOIR P.EX. ERICH FROMM, ÊTRE OU AVOIR).
POURQUOI UN TRAVAIL CRÉATIF EST-IL UN MOYEN PLUS APPROPRIÉ QUE LA CONSOMMATION POUR LA RÉALISATION DE SOI-MÊME? UNE INTERPRÉTATION POSSIBLE DE L IDÉE DE MARX : ACTIVITÉS DE CONSOMMATION SATISFACTION LA PREMIÈRE FOIS SATISFACTION APRÈS BEAUCOUP DE FOIS TEMPS TEMPS ACTIVITÉS CRÉATIVES SATISFACTION LA PREMIÈRE FOIS SATISFACTION APRÈS BEAUCOUP DE FOIS TEMPS TEMPS
POURQUOI LE CAPITALISME EMPÊCHE-T-IL LA RÉALISATION DE SOI-MÊME PAR LE TRAVAIL? (1) LES GENS N ONT PAS L OPPORTUNITÉ D ORGANISER LEUR ENVIRONNEMENT DE TRAVAIL DIFFÉREMMENT : LA MAXIMISATION DES PROFITS EXIGE SOUVENT DES RELATIONS HIÉRARCHIQUES AU TRAVAIL ET UNE DIVISION EXTRÊME DU TRAVAIL LA COMPÉTITION ÉLIMINE CEUX QUI SACRIFIENT UNE PARTIE DES BÉNÉFICES POUR UN ENVIRONNEMENT DE TRAVAIL QUI PERMETTRAIT AUX TRAVAILLEURS DE DÉVELOPPER LEUR PERSONNALITÉ ET LEURS CAPACITÉS
POURQUOI LE CAPITALISME EMPÊCHE-T-IL LA RÉALISATION DE SOI-MÊME PAR LE TRAVAIL (SUITE)? (2) LES GENS N ONT PAS LE DÉSIR DE CONSOMMER MOINS POUR TRAVAILLER SOUS DES CONDITIONS PLUS AGRÉABLES ; IL Y A DEUX CAUSES PSYCHOLOGIQUES QUI POURRAIENT EXPLIQUER CELA : 1. ILS SONT MYOPES PAR RAPPORT AUX CHOSES QU ILS VALORISENT, C EST-À-DIRE, ILS NE PEUVENT PAS ATTENDRE POUR UNE PLUS GRANDE SATISFACTION QUAND ILS ONT LA POSSIBILITÉ D AVOIR UNE PLUS PETITE SATISFACTION TOUT DE SUITE. 2. ILS ONT PEUR DU RISQUE ; PEUT-ÊTRE ILS NE RÉUSSIRONT QUAND MÊME PAS À OBTENIR UNE PLUS GRANDE SATISFACTION PAR UN ENVIRONNEMENT DE TRAVAIL TRANSFORMÉ. CONCLUSION : C EST L ADAPTATION AU SYSTÈME ÉCONOMIQUE CAPITALISTE (TRAVAIL INSATISFAISANT & MAXIMUM DE CONSOMMATION) PLUTÔT QUE LE CHOIX LIBRE DE CE QUI PARAÎT LE PLUS DÉSIRABLE (TRAVAIL QUI PERMET LA RÉALISATION DE SOI- MÊME & MOINS DE CONSOMMATION) QUI DÉTERMINE LE COMPORTEMENT DES GENS.
POURQUOI L ÉGALITÉ FORMELLE QUI CARACTÉRISE LE LIBÉRALISME N EST-ELLE PAS SUFFISANTE POUR PERMETTRE LA RÉALISATION DE SOI? (1) L ÉGALITÉ FORMELLE PEUT REMÉDIER À L EXPLOITATION : «LE PRODUCTEUR REÇOIT DONC INDIVIDUELLEMENT - LES DÉFALCATIONS UNE FOIS FAITES - L'ÉQUIVALENT EXACT DE CE QU'IL A DONNÉ À LA SOCIÉTÉ.» (2) MAIS L ÉGALITÉ FORMELLE NE TIENT PAS COMPTE DES DIFFÉRENCES ENTRE INDIVIDUS : «UN INDIVIDU L'EMPORTE PHYSIQUEMENT OU MORALEMENT SUR UN AUTRE, IL FOURNIT DONC DANS LE MÊME TEMPS PLUS DE TRAVAIL OU PEUT TRAVAILLER PLUS DE TEMPS.» INÉGALITÉS AU NIVEAU DES BESOINS : NOMBRE D ENFANTS, MALADIES, ACCIDENTS, ETC. AINSI, LA SATISFACTION DES BESOINS NÉCESSAIRES À UNE VIE AUTONOME (LA RÉALISATION DE SOI) DE TOUT UN CHACUN N EST PAS GARANTI. «MAIS CES DÉFAUTS SONT INÉVITABLES DANS LA PREMIÈRE PHASE DE LA SOCIÉTÉ COMMUNISTE, TELLE QU'ELLE VIENT DE SORTIR DE LA SOCIÉTÉ CAPITALISTE, APRÈS UN LONG ET DOULOUREUX ENFANTEMENT. LE DROIT NE PEUT JAMAIS ÊTRE PLUS ÉLEVÉ QUE L'ÉTAT ÉCONOMIQUE DE LA SOCIÉTÉ ET QUE LE DEGRÉ DE CIVILISATION QUI Y CORRESPOND.»
À QUELLES CONDITIONS POURRAIT-ON DIRE QUE L ÉGALITÉ EXPRIME EFFECTIVEMENT LA JUSTICE? CONDITIONS À LA RÉALISATION DE LA SOCIÉTÉ COMMUNISTE QUAND LA DIVISION DU TRAVAIL EST UN CHOIX PLUTÔT QU UNE NÉCESSITÉ QUAND LE TRAVAIL MANUEL ET LE TRAVAIL INTELLECTUEL SERONT TOUS DEUX INTÉGRÉ DANS L ACTIVITÉ DE CHAQUE INDIVIDU QUAND LE TRAVAIL SERA UN MOYEN POUR LA RÉALISATION DE SOI EN PLUS DE SA FONCTION ÉCONOMIQUE QUAND LA RÉALISATION DE SOI PAR LE TRAVAIL LIBÈRE LES FORCES CRÉATIVES DE LA SOCIÉTÉ ET CONDUIT AINSI À UN MEILLEUR DÉVELOPPEMENT DES FORCES PRODUCTIVES (PROGRÈS TECHNOLOGIQUE) QUAND, GRÂCE À CE DÉVELOPPEMENT, LA RICHESSE COLLECTIVE S AGRANDIRA CONCLUSION : «ALORS SEULEMENT L'HORIZON BORNÉ DU DROIT BOURGEOIS POURRA ÊTRE DÉFINITIVEMENT DÉPASSÉ ET LA SOCIÉTÉ POURRA ÉCRIRE SUR SES DRAPEAUX «DE CHACUN SELON SES CAPACITÉS, À CHACUN SELON SES BESOINS!»
LES LIMITES DE L ARGUMENTATION DE MARX QUELQUES CONSIDÉRATIONS GÉNÉRALES : UN GRAND NOMBRE DE PRÉMISSES DANS LE RAISONNEMENT DE MARX ONT UN CONTENU EMPIRIQUE ON PEUT TESTER LEUR VÉRITÉ PAR L EXPÉRIENCE. UN NOMBRE IMPORTANT DE CES PRÉMISSES SE SONT AVÉRÉES FAUSSES. QUELQUES EXEMPLES : LE DÉTERMINISME HISTORIQUE CONTENU DANS LA THÉORIE DES «MODES DE PRODUCTION» : AUX 20E & 21E SIÈCLES, ON OBSERVE LE PASSAGE D UNE ÉCONOMIE COMMUNISTE À UNE ÉCONOMIE CAPITALISTE. L INEFFICACITÉ DU CAPITALISME : AUCUN SYSTÈME ÉCONOMIQUE CONNU N A CRÉÉ AUTANT DE RICHESSES ET RÉDUIT AUTANT LA PAUVRETÉ. L AFFIRMATION QUE LA MISÈRE DE LA CLASSE OUVRIÈRE GÉNÈRE LA LUTTE DES CLASSES : LE FASCISME EST LE CONTRE-EXEMPLE LE PLUS ÉVIDENT. L AFFIRMATION QUE LES «CONTRADICTIONS INHÉRENTES» AU SYSTÈME CAPITALISTE (L ÉCART ENTRE LES «FORCES DE PRODUCTION» ET LES «RELATIONS DE PRODUCTION») NE POURRONT PAS ÊTRE RÉSOLU PAR LE SYSTÈME CAPITALISTE : L AVÈNEMENT DE L ETAT SOCIAL EST LE CONTRE-EXEMPLE LE PLUS ÉVIDENT. L AFFIRMATION QUE L ABOLITION DE LA PROPRIÉTÉ PRIVÉE DES MOYENS DE PRODUCTION CRÉERA UNE SOCIÉTÉ ÉGALITAIRE SANS CLASSES : TOUS LES PAYS COMMUNISTES ONT CRÉÉS UNE CLASSE DE FONCTIONNAIRES MATÉRIELLEMENT PRIVILÉGIÉS.
LES LIMITES DE L ARGUMENTATION DE MARX (SUITE) D AUTRES PRÉMISSES DANS LE RAISONNEMENT DE MARX ONT UN CONTENU THÉORIQUE CE SONT DES EXPLICATIONS PROPOSÉES POUR CERTAINS PHÉNOMÈNES SOCIAUX ET PSYCHOLOGIQUES. UN NOMBRE IMPORTANT DE CES PRÉMISSES SE SONT AVÉRÉES FAUSSES. QUELQUES EXEMPLES : LA THÉORIE OBJECTIVE DE LA VALEUR ÉCONOMIQUE : NE PEUT PAS EXPLIQUER LA FORMATION DES PRIX DE MARCHÉ ; NOTION ABANDONNÉE DANS LES SCIENCES ÉCONOMIQUES CONTEMPORAINES. LA THÉORIE DE L EXPLOITATION BASÉE SUR LA THÉORIE OBJECTIVE DE LA VALEUR NE PEUT DONC PLUS ÊTRE DÉFENDUE NON PLUS. L IDÉE QU UNE ÉCONOMIE MODERNE SANS DIVISION DU TRAVAIL SOIT POSSIBLE : NÉGLIGENCE DU FAIT QUE LA DIVISION DU TRAVAIL EST UN MOYEN INDISPENSABLE À LA CRÉATION DE LA RICHESSE. L IDÉE QUE LA DIVISION DU TRAVAIL RÉSULTE AUTOMATIQUEMENT DANS L ALIÉNATION : SOPHISME DE PARS PRO TOTO, NÉGLIGENCE D AUTRES FACTEURS, COMME PAR EXEMPLE L ÉDUCATION. L IDÉE QUE LES BESOINS DES ACTEURS ÉCONOMIQUES PUISSENT ÊTRE CONNU DANS UNE SOCIÉTÉ COMMUNISTE SANS ÉCONOMIE DE MARCHÉ : SUPPOSITION D UN PLANIFICATEUR OMNISCIENT.
QUESTIONS DE RÉVISION POUR LE MINI-EXPOSÉ EN CLASSE (1) PRÉSENTEZ ET EXPLIQUEZ L EXEMPLE DU FERMIER QUI ENGAGE UN JOURNALIER DANS L EXTRAIT DE TRAVAIL SALARIÉ ET CAPITAL. (2) QUELLES SONT LES RAISONS QUE MARX AVANCE DANS TRAVAIL SALARIÉ ET CAPITAL POUR ABOUTIR À LA CONCLUSION QUE «LES INTÉRÊTS DU CAPITAL ET LES INTÉRÊTS DU TRAVAIL SALARIÉ SONT DIAMÉTRALEMENT OPPOSÉS»? (3) POURQUOI LE PRINCIPE (DISCUTÉ DANS LA CRITIQUE DU PROGRAMME DE GOTHA) «LE PRODUCTEUR REÇOIT [ ] L'ÉQUIVALENT EXACT DE CE QU'IL A DONNÉ À LA SOCIÉTÉ» (OU : À CHACUN SELON SES CONTRIBUTIONS) N EXPRIME-T-IL PAS LA JUSTICE PARFAITE?