Nom : Groupe : Histoire et éducation à la citoyenneté 3 e secondaire Premiers occupants, vers 1500 1 La conception du monde des Autochtones du nord-est de l Amérique vers 1500. L impact du mode de vie et des valeurs sur l organisation sociale et politique. Corrigé Amérindiens remerciant l esprit de la rivière Chaudière. Bibliothèque et Archives Canada/C-073701. L utilisation et la reproduction de ce document sont permises à la condition que la source soit indiquée.
Introduction L arrivée en Amérique http://www.youtube.com/watch?v=cmibxv5leig Arrivés par le détroit de Béring il y a plus de 30 000 ans, des groupes de chasseurs vont progressivement occuper l est de l Amérique du Nord vers 12 000 ans. Trois groupes autochtones se partagent le territoire québécois vers 1500 : les Iroquoïens, les Algonquiens et les Inuits. Carte 1 Arrivée des premiers autochtones en Amérique. Récitus. Illustration 1 Chasseur nomade. Récitus. La situation en 1500 et aujourd hui Carte 2 Familles linguistiques vers 1500. Récitus. Carte 3 Nations présentes au Québec aujourd hui. Affaires indiennes et du Nord Canada.
Analysez les quatre documents de la page précédente et répondez aux questions ci-dessous : Établir un fait : Qui sont les Premiers occupants de l Amérique? Situer dans le temps : À quelle époque les Premiers occupants sont-ils arrivés en Amérique? Déterminer un facteur explicatif : Indiquez une cause de leur arrivée : Des chasseurs nomades originaires d Asie. +ou- 30 000 ans. Auraient suivi des troupeaux (caribous/mammouths). Établir des comparaisons : À l aide des cartes 2 et 3 de la page précédente : - indiquez une similitude entre 1500 et aujourd hui? - indiquez une différence entre 1500 et aujourd hui? Similitude : Différence : Familles linguistiques = mêmes régions. Occupaient tout le territoire, occupent maintenant des réserves ou des villages. 1. La conception du monde des Autochtones du nord-est de l Amérique vers 1500 a) La conception du monde Les Autochtones conçoivent le monde sous la forme d un cercle appelé cercle de vie. Cette forme est la mieux adaptée pour représenter l interdépendance entre les humains, les animaux, les végétaux et les minéraux. Le principe fondamental repose donc sur l égalité entre les éléments de la nature. Cercle et cycle vont de pair. Ainsi, cette forme exprime également le cycle de la vie et celui des saisons. Question 2 : Caractériser une réalité historique Avec l enseignant(e), inscrivez autour et dans le cercle des termes associés au cercle de vie. Printemps, enfants. Animaux* Vieillesse, hiver. Humain* Minéraux* Adolescence, été. Végétaux* Illustration 2 Danse amérindienne. biblio.alloprof.qc.ca. Adulte, automne. * N importe où dans le cercle selon le principe d égalité entre les éléments de la nature.
b) L expression du sacré Les Autochtones ont des croyances animistes. Cela fait en sorte qu ils croient que les éléments de la nature possèdent un esprit. Alors, ils doivent faire des offrandes et des prières pour ne pas briser l harmonie entre le monde réel et celui des esprits (voir la page couverture). Pour communiquer avec ce dernier monde, ils utilisent des masques, des tambours, des chants ou des danses. Le capteur de rêve sert à emprisonner les mauvais rêves et à les détruire au lever du soleil. C est le chaman (ou le sorcier) qui est le principal intermédiaire entre les deux mondes. Celui qui «traduit» à la communauté, les «demandes» provenant du monde des esprits. Les aînés ont la fonction de transmettre les traditions, sous forme de mythes et de légendes. Illustration 3 Chaman faisant un rituel de guérison. Bibliothèque et Archives Canada/C069795. 2. L impact du mode de vie et des valeurs sur l organisation sociale et politique a) Rapports sociaux Pour les communautés autochtones, le partage est une valeur fondamentale, car essentielle à la survie. Même si le principe d égalité prime sur tout, le chaman et les ainés, nous l avons vu plus haut, ont des rôles bien précis. En plus de communiquer avec les esprits, le chaman interprète les rêves** et fait office de guérisseur. Les traditions sont gardées par les aînés mais de plus, ceux-ci occupent une place importante au conseil où ils peuvent sélectionner les chefs selon leur courage, leur sagesse ou leur qualité de chasseur. Tout comme les autres enjeux, cette décision est prise collectivement, souvent après de très longs échanges entre les individus. Pour ce qui est du rôle de l homme et de la femme, ceux-ci diffèrent quel que soit le mode de vie de la communauté (voir tableau ci-dessous). ** Les rêves représentent la réalité. b) Familles linguistiques Vers 1500, trois familles (ou groupes) linguistiques occupent l actuel territoire québécois. Famille : 1. Inuite 2. Algonquienne 3. Iroquoienne Région Nord du Québec Bouclier canadien et Appalaches Basses-terres du St- Laurent Mode de vie Nomade Semi-sédentaire Organisation sociale Femmes Simple Cueillette, tâches ménagères Complexe Agriculture, tâches ménagères Hommes Chasse, pêche, guerre, commerce Carte 4 Familles linguistiques Ministère de l Éducation, du Loisir et du Sport. (MELS).
Question 3 : Mets en relation des faits Associez les documents ci-dessous à des faits mentionnés (personnage et fonction) à la page précédente qui relèvent de l organisation sociale. (Documents 1 à 5, Source : Récitus) Les ainé(es) transmettent les traditions. Les hommes chassent. Danses pour communiquer avec les esprits. Les femmes font les tâches ménagères (vêtements). Les décisions importantes sont prises en conseil.
Lis ce texte d un chasseur innu : Surligner les passages particuliers avec les élèves. ( ) Une fois revenu dans le bois, je fis un rêve pendant la nuit. Dans mon rêve. Il y avait des pistes de caribou qui passaient près de ma tente. Puis une voix me demanda mon couteau. Cette voix se transforma en un chant. Oui, quelqu un chantait au loin. «C est le caribou qui chante.» Oui, c était bien le caribou. Cela, personne ne pouvait en douter. Ce rêve faisait partie de la chasse. Je pensais à la chasse même la nuit en dormant. À l aube je me suis levé. J étais avec Sylvestre. Je lui ai dit : «Quelqu un chante tout près» [...] La distance était courte. En arrivant au lac, on vit plusieurs pistes de caribou. Le caribou était là, au milieu du lac. J ai tiré deux fois pour le tuer car il était loin et il courait bien. C est le second coup qui l a achevé. Oui, les choses se passaient comme ça autrefois. Le caribou vivait seul sur ce lac depuis le début de l hiver. Personne ne réussissait à le trouver. C est mon rêve qui m a permis de le tuer ce caribou-là, c est moi qui devait le tuer. Les vieux comprenaient la chasse et les rêves. Ils étaient tous comme ça. Dans les rêves ou dans la tente tremblante, le caribou parlait au chasseur. Il aidait le bon chasseur. Mais la magie ce n est pas tout. Un magicien peut souffrir de la faim. Sa propre magie peut lui attirer de la malchance. Pour combattre la malchance, les Anciens faisaient des festins de caribou. Il fallait absolument tout manger, même le foie. Il fallait faire ces choses sinon le caribou restait introuvable. Le chasseur qui respectait la viande de caribou avait de la chance dans ses chasses. Celui qui gaspillait, qui laissait négligemment de la viande de caribou sur la neige, ou dont les chiens mangeaient du caribou, celui-là devait s attendre au pire. Les Anciens répétaient «Ne gaspillez jamais la viande car le caribou est protégé par un esprit et les Indiens pourraient en souffrir plus tard.» Source: Serge BOUCHARD, Récits de Mathieu Mestokosho, chasseur innu, Montréal, Éditions du Boréal, 2004, p. 173-178. Question 4: Caractérise une réalité historique À l aide du texte ci-haut, indiquez deux caractéristiques de la conception du monde des Amérindiens et appuyez vos réponses par des extraits. Caractéristiques 1. Les rêves sont la réalité. 2. Les éléments de la nature ont un esprit (animisme). Extraits du texte «C est mon rêve qui m a permis de le tuer ce caribou-là» «Ne gaspillez jamais la viande de caribou car il est protégé par un esprit».
Résumé du chapitre 1, Premiers occupants 1. La conception du monde des autochtones du nord-est de l Amérique du nord vers 1500 Les Autochtones conçoivent le monde sous la forme d un cercle. Ce cercle de vie représente l interdépendance entre les éléments de la nature. Il symbolise l égalité entre ces éléments, le temps, les cycles des saisons ou les étapes de la vie. Les Autochtones sont animistes. Ils croient en la présence d esprits à l intérieur des éléments naturels. C est pourquoi, ils font des offrandes et des prières pour ne pas briser l harmonie entre le monde réel et celui des esprits. Pour communiquer avec les esprits, ils utilisent masques, tambours, chants, danses, etc. Ce sont les chamans et les aînés qui transmettent cette conception du monde. 2. L impact du mode de vie et des valeurs sur l organisation sociale et politique En fonction du principe d égalité, le partage est une valeur essentielle pour l unification du groupe. C est en fait une question de survie. Dans les communautés, malgré la valeur égalitaire, des personnes ont tout de même des rôles bien précis. Le chaman interprète les rêves, communique avec les esprits et guérit les malades. Les aînés transmettent les traditions et prennent des décisions importantes dans les conseils. Les chefs sont choisis pour leur courage, leur sagesse, leur habileté à la chasse. Les décisions se prennent collectivement, en conseil, après de longs échanges. Les hommes et les femmes ont des rôles précis et différents. Vers 1500, trois familles linguistiques occupent l actuel territoire québécois : les Iroquoïens, les Algonquiens et les Inuits. En fonction de leur environnement, ils ont adapté leur mode de vie. Toutefois, ils partagent sensiblement la même conception du monde.