Message. d espoir THEME

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1 1 Message d espoir Chers amis, Nous entrons dans une nouvelle année pleine d espérance et d attentes, en particulier à l approche des JMJ08. J ai toujours pensé qu au début d une nouvelle année, il est bon de revenir sur l année qui vient de s écouler et de rendre grâce pour les nombreuses personnes qui nous ont aidés sur la route et nous ont permis d arriver là où nous en sommes aujourd hui. Je ne peux pas m empêcher de penser que nous chrétiens, en tant que communauté, avons vraiment des raisons de remercier le peuple d Israël. Jésus faisait partie de ce peuple tout comme Sa Bienheureuse Mère et Ses premiers disciples. Ils étaient juifs et nous savons tous que leur histoire est marquée par la souffrance et la rédemption. Au temps de Jésus, le peuple d Israël a déjà subi l exil et l oppression de la main des empires qui l entourent. Babyloniens, Perses, Grecs et Romains ont chacun à leur tour gouverné le peuple élu de Dieu. Le peuple d Israël désire ardemment la venue d un Messie, l Élu de Dieu, qui les libèrerait et les rendrait libres, qui restaurerait Israël et instaurerait le Royaume de Dieu. C est la raison pour laquelle les apôtres, après la mort et la Résurrection de Jésus lui demandent encore une fois, juste avant Son Ascension: le temps où tu vas restaurer (). Je ne peux pas m empecher de penser que nous chretiens, en tant que communaute, avons vraiment des raisons de remercier le peuple. d Israel. Jesus faisait partie de ce peuple tout comme Sa Bienheureuse Mere et Ses premiers disciples. Ils etaient juifs et nous savons tous que leur histoire est marquee par la souffrance et la redemption. DANS CETTE ÉDITION 3 Fondements de la foi 4 Prière du pèlerin 5 Écrits inspirés 6 Témoignage de foi 7 Saints et Témoins 8 Lieu de pèlerinage 9 À méditer 10 Vers les JMJ08

2 Message d espoir Apparemment, ils n ont pas très bien compris de quel Royaume Jésus parle. Comme beaucoup de jeunes, et aussi beaucoup d adultes, ils sont doués pour entendre ce qu ils veulent mais décrochent lorsque le message n est pas si facile à entendre. Ils ont besoin de la venue de l Esprit Saint pour pouvoir comprendre tout ce que leur a enseigné le Christ. En un sens, la question des apôtres renvoie à notre attitude lorsque nous demandons au Seigneur d apporter une solution rapide aux problèmes sociaux et politiques qui nous entourent ou lorsque nous lui demandons de nous faire gagner au loto. Cependant, Son Royaume «n est pas de ce monde». Lors du dernier repas, comme il l a déjà fait auparavant, il explique clairement que Son Royaume est un royaume dans lequel les dirigeants doivent gouverner en se faisant serviteurs. C est le royaume dont Il parle. Comme nous le rappelle le Pape Benoît XVI dans son livre intitulé «Jésus de Nazareth», le royaume de Dieu se fait plus proche par Jésus lui-même. Sa présence inaugure le Royaume de Dieu. Par la présence et les actions de Jésus, Dieu est entré dans l histoire d une manière complètement nouvelle. Tous ceux qui le suivent, toux ceux qui Lui ouvrent leur esprit et leur cœur et qui Le laissent vivre en eux sont le nouveau peuple d Israël, l Église, collaborant à la venue du royaume de Dieu en étant des images du Christ dans le monde. Le Seigneur est compréhensif et patient avec nous. Bien que les apôtres continuent d attendre une solution politique ou militaire, la réponse du Seigneur est un signe de la confiance qu Il met en nous, aussi entêtés et irréfléchis que nous soyons : «vous allez recevoir une force, celle de l Esprit saint qui descendra sur vous. Vous serez alors mes témoins [ ] jusqu aux extrémités de la terre» (Actes 1,8). Nous sommes ravis que pour ces Journées Mondiales de la Jeunesse des chrétiens de toutes «dénominations» ainsi que des juifs et des musulmans offrent leurs installations et leur aide en signe d une recherche commune de la volonté de Dieu, de la paix sur terre, de l amour de Dieu et du prochain. Nous sommes tous des «enfants d Abraham» et le peuple du «Livre». Nous devrions être reconnaissants au peuple d Israël, nos frères et sœurs aînés, car c est par eux qu est venu notre salut. De plus, grâce à eux, nous avons reçu la mission d évangéliser le monde. Nous sommes ravis que pour ces Journees Mondiales de la Jeunesse des chretiens de toutes - denominations ainsi que des juifs et des musulmans offrent leurs installations et leur aide en signe d une recherche commune de la volonte de Dieu, de la paix sur terre, de l amour de Dieu et du prochain. Monseigneur Anthony Fisher o.p. 2

3 Fondements de la foi Israël et l Église Dieu se révèle de manière unique au Peuple d Israël ; ce dernier est le Peuple élu. Au peuple juif, Dieu se révèle comme le Dieu créateur unique, vivant et vrai mais aussi comme le Père. Par le biais de Noé, d Abraham, de Moïse, des Rois, des saintes femmes d Israël et des prophètes, Dieu tisse un lien d amour et de miséricorde, une relation ardente et dévouée avec Israël : c est l Alliance de Dieu. Israël croit que cette Alliance est vivante dans : la Torah (la Loi) que Dieu donne à son peuple par l intermédiaire de Moïse; le Temple, Sa demeure marquée par le culte et les sacrifices Ses actions libératrices et miséricordieuses célébrées dans les fêtes juives, en particulier la mémoire de l Exode à la Pâque. Israël échoue souvent à être à la hauteur de la compassion et de la fidélité garanties par Dieu, mais «l Israélite juste» continue d espérer que le salut viendra par Israël. Pour les chrétiens, Dieu a rempli la promesse faite à Israël en entrant Lui-même dans l histoire, «par la puissance de l Esprit Saint», comme fils d Israël. Jésus est le Christ (l Oint), «le Fils bien aimé» de Dieu, le «pasteur» annoncé par les prophètes (Mt 2,6-7), présenté au Temple alors qu il est petit enfant et circoncis «selon la Loi de Moïse» (Lc 2,22-38). Jésus se déclare lui-même un avec le Père (Jn 5,19-24). Il affirme avec autorité qu il n est pas venu abolir la Loi mais l «accomplir» (Mt 5,17-33). Certains chefs juifs sont choqués lorsqu il prédit que le temple de Jérusalem sera remplacé par un nouveau Temple c est-à-dire son corps. La justice salvatrice de Dieu décrite par les prophètes devient concrète dans les paroles et les actes de Jésus : il pardonne les péchés, guérit les malades et nourrit les affamés. Une Nouvelle Alliance éternelle est forgée de manière parfaite par le Sacrifice fait par Jésus à son Père sur la Croix, le sacrifice de son Corps et de son Sang. Cette alliance est glorifiée dans le Nouveau Sabbat de la Résurrection, accomplissant ainsi les précédentes alliances. Une nouvelle Israël est formée avec les Juifs qui acceptent Jésus comme leur Seigneur et qui sont les premiers croyants à former, à la Pentecôte, l Église comme les nouvelles douze tribus, conduites par les douze apôtres. Cette Église étendra le salut de Dieu dans le Christ à toutes les nations ; elle enseignera la morale, les nombreuses prières, la liturgie et les croyances qui sont façonnés par l histoire d Israël. Les juifs sont nos frères et sœurs aînés. L archevêque de Paris, feu Cardinal Jean-Marie Aaron Lustiger, né juif puis converti au christianisme, disait que le christianisme est un fruit du judaïsme. Il ajoutait qu être antisémite, c est-à-dire hostile aux juifs, lorsqu on est chrétien, c est se détester soi-même. 3

4 4 Priere du pèlerin Notre Père Notre père, qui es aux cieux, Que Ton nom soit sanctifié, Que Ton règne vienne, Que Ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd hui notre pain de ce jour. Pardonne-nous nos offenses, Comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés, Et ne nous soumets pas à la tentation Mais délivre-nous du mal. Amen.

5 5 Ecrits inspirés Extrait de la Déclaration Nostra Aetate sur l Église et les religions non chrétiennes Pape Paul VI, 28 octobre 1965 Cliquez ici pour lire l intégralité du document L Eglise du Christ, en effet, reconnaît que les prémices de sa foi et de son élection se trouvent, selon le mystère divin du salut, dans les patriarches, Moïse et les prophètes. Elle confesse que tous les fidèles du Christ, fils d Abraham selon la foi, sont inclus dans la vocation de ce patriarche et que le salut de l Eglise est mystérieusement préfiguré dans la sortie du peuple élu hors de la terre de servitude. C est pourquoi l Eglise ne peut oublier qu elle a reçu la révélation de l Ancien Testament par ce peuple avec lequel Dieu, dans sa miséricorde indicible, a daigné conclure l antique Alliance, et qu elle se nourrit de la racine de l olivier franc sur lequel ont été greffés les rameaux de l olivier sauvage que sont les Gentils. L Eglise croit, en effet, que le Christ, notre paix, a réconcilié les Juifs et les Gentils par sa croix et en lui-même des deux a fait un seul. L Eglise a toujours devant les yeux les paroles de l apôtre Paul sur ceux de sa race à qui appartiennent l adoption filiale, la gloire, les alliances, la législation, le culte, les promesses et les patriarches, et de qui est né, selon la chair, le Christ (Romains, 9, 4-5), le fils de la Vierge Marie. Elle rappelle aussi que les apôtres, fondements et colonnes de l Eglise, sont nés du peuple juif, ainsi qu un grand nombre des premiers disciples qui annoncèrent au monde l Evangile du Christ.

6 Témoignage de foi Témoignage de Père Jean-Rodolphe Kars Juif converti Donné le 26 décembre 1986, quatre semaines après son ordination Père Jean-Rodolphe Kars Né en 1947 de parents autrichiens et juifs non pratiquants, qui émigrent en France en 1948, je commence à apprendre le piano à l âge de sept ans. Je suis admis au Conservatoire national supérieur de musique à Paris et je débute ma carrière en 1967, après avoir été finaliste au Concours international de piano de Leeds, en Angleterre. Je remporte le premier prix du Concours Olivier Messiaen en 1968 et ma carrière prend alors une tournure internationale. En 1976, au milieu des différents événements qui affectent ma vie personnelle, je fais une expérience très profonde de Dieu, une vraie rencontre intérieure avec le Christ et ma vie en est transformée. Je reçois le baptême dans l Église catholique en Deux ans plus tard, je me sens clairement appelé à devenir prêtre. En 1981, je commence des études de théologie et met un terme à ma carrière de pianiste. En 1986, je suis ordonné prêtre dans la Communauté de l Emmanuel à Paray-le-Monial. Cependant, je voudrais souligner une chose importante qui tient sans le moindre doute Menorah une place importante dans mon ministère : la redécouverte de ma propre identité de juif, de «fils d Israël». Avant ma conversion, cela m était complètement indifférent. Petit à petit, entre deux et trois ans après mon baptême et à la lumière de ma foi, j ai pris conscience de mon appartenance au peuple d Israël. Être prêtre revêt une grande importance pour moi car, du côté de mon père, je descends de la famille des Cohen, la branche sacerdotale des fils d Aaron. Parmi mes ancêtres paternels, il y a toute une lignée de rabbins avant la rupture et l arrêt de toute pratique religieuse pendant trois générations. Aujourd hui, avec moi, la tradition a repris, cette fois-ci dans la Nouvelle Alliance. À une époque où l Église, après le Concile Vatican II, prend conscience de l importance et de la permanence de la vocation d Israël, j étais touché et reconnaissant de devenir prêtre, un prêtre à l héritage juif, de la lignée des Cohen. Il me semblait que Dieu me donnait, par grâce, une place dans Son Cœur, dans le Cœur de l Église, mais aussi dans le Cœur d Israël qui attend la venue du Seigneur dans la gloire. 6

7 Saints et Temoins St Paul Apôtre (ou St Paul de Tarse) Né dans l actuelle Turquie à une date inconnue Décédé en 65 après J.C. à Rome, en Italie Fêté le 25 janvier (conversion) et le 29 juin avec l apôtre St Pierre Saint Patron entre autres de la Grèce, de Malte, des laïcs, des journalistes Représenté dans l art religieux barbu, chauve et vêtu de la bure, portant souvent une épée et la Bible St Paul Apôtre a laissé, dans le Nouveau testament et dans toute la Chrétienté, la gigantesque marque de sa personnalité, de son énergie missionnaire et de sa foi passionnée. Son histoire est l un des plus extraordinaires récits de conversion de l histoire chrétienne. Paul, ou Saul, est né dans une famille juive dans l importante ville de Tarse (Actes 21,39). Il étudie la foi et la loi à Jérusalem sous l enseignement du grand Pharisien Gamaliel (Actes 5,34-41). Il devient un ardent défenseur de la loi religieuse juive et joue un rôle actif dans l opposition aux nouveaux disciples de Jésus Christ, leur emprisonnement et leur exécution. (Actes 7,58 8,1 ; 9,1-2 ; Phil 3,4-6) «Ne respirant toujours que menaces et carnage à l égard des disciples du Seigneur» (Actes 9,1), Saul est sur la route de Damas lorsqu il est jeté de son cheval et aveuglé par une lumière éblouissante. Saul est en état de choc et est complètement transformé par la voix injonctive de Jésus luimême qui est déjà auprès du Père (voir les trois récits de sa conversion dans Actes 9,3-9 ; 22,1-21; 26,2-23). Saul est guéri de sa cécité et baptisé par un disciple de Jésus du nom d Ananie (Actes 9,10-19). Immédiatement après, il se met à prêcher dans Damas que Jésus est le Seigneur. Saul se rend en Arabie, à Jérusalem puis rentre dans sa ville natale tout en prêchant et en rencontrant d autres chefs chrétiens. Environ neuf ans plus tard, Saul est envoyé par les apôtres avec son ami Barnabé dans la première communauté d Antioche (Actes 11,26). Saul, qui porte désormais le nom de Paul, entreprend trois voyages missionnaires pour porter la parole de Dieu à autant de personnes que possible. Les nombreuses Epîtres (lettres) de Paul dans le Nouveau Testament nous présentent ses pensées, ses amitiés, ses difficultés et ses enseignements. Au cours de ces trois voyages, il parcourt de nombreuses zones autour de la Méditerranée : Grèce, Turquie, Macédoine et Asie Mineure. Parmi ses compagnons figurent St Silas, St Timothée, St Jean, St Marc et St Barnabé. Les premier (Actes 13,1-16), deuxième (Actes 15,39-18,22) et troisième (Actes 18,23-21,17) voyages lui donnent également la possibilité de participer au Concile de Jérusalem (c 49 après J.C.) et de rendre visite aux communautés chrétiennes. Entre 55 et 60 après J.C, Paul est emprisonné par deux fois (Actes 21,33), il est affamé, se retrouve victime d un naufrage, est rejeté et fait face à l opposition de «prédicateurs» rivaux. En 64 après J.C, l Empereur meurtrier Néron commence à exécuter et à emprisonner les chrétiens dans tout l Empire romain. C est à cette époque que sont exécutés l apôtre Pierre et l apôtre Paul. La Tradition raconte que St Paul est décapité à Rome comme citoyen romain à un lieu aujourd hui marqué par la basilique Saint-Paul-horsles-murs. Les archéologues du Vatican ont récemment annoncé qu ils pensaient avoir identifié la pierre tombale de St Paul sur ce site à Rome. 7

8 Lieu de pelerinage Ancienne ville de Damas Emplacement : capitale de la Syrie, Moyen Orient Chapelle St Paul (Bab Kisan), Damas La ville de Damas est vieille de plus de ans, ce qui en fait l un des lieux de présence humaine continuelle les plus anciens. Elle est située sur un haut plateau intérieur de la région méditerranéenne. C est à Damas que s installe l une des premières communautés chrétiennes (au milieu des années 30 après J.C.). La ville est le foyer spirituel des catholiques melchites de langue arabe, des communautés arméniennes catholiques et orthodoxes. La présence religieuse et culturelle des chrétiens et des juifs s entremêle de manière très complexe à travers la ville désormais largement musulmane. La Grande mosquée des Omeyyades est un exemple de ce mélange. Elle est en effet construite sur un ancien temple païen, un temple romain et la Cathédrale St Jean Baptiste. A l intérieur de l édifice, dont les riches décorations datent de trois époques différentes, se trouve le tombeau de St Jean- Baptiste, vénéré par les chrétiens et les musulmans. Contrairement à la plupart des édifices islamiques, celui-ci se caractérise par la présence d art chrétien sur les murs. Sur un des côtés, on peut admirer le délicat minaret de Jésus du haut duquel les musulmans croient que Jésus (qu ils considèrent comme un saint prophète mais pas divin) annoncera la fin du monde. Plusieurs importants théologiens et enseignants saints sont nés à Damas ou y sont associés : St Sophrone, Patriarche de Jérusalem ( ), St André de Crète, moine théologien (mort en 740) et St Jean Damascène, poète théologien ( après J.C.) Cependant le pèlerinage chrétien à travers Damas est marqué avant tout par la conversion du grand apôtre du monde non juif, St Paul de Tarse. Les Actes des Apôtres (9,10-19) racontent que le disciple chrétien Ananie reçoit l appel de Dieu de baptiser Saul/Paul et de le guérir de sa cécité et que Paul est conduit dans la «rue Droite». La Via Recta (rue droite), construite par les Romains, existe encore aujourd hui. Près de là, se trouve la Chapelle d Ananie à l emplacement de la maison de ce dernier. Un peu plus loin dans la rue, est située la mosquée Jakmak qui, selon la tradition, est construite sur la maison de Judas (pas Judas Iscariote, un autre Judas) où St Paul avait reçu l hospitalité. Porte de Damas Derrière la porte Bab Kisan, on peut voir un petit édifice qui ressemble à un fort. C est l église St Paul et l orphelinat. Construite avec les pierres de l ancienne porte des remparts, elle marque l endroit par lequel St Paul s enfuit dans un panier accroché à une corde pour échapper aux Juifs furieux de l entendre prêcher que Jésus est le Christ (2 Cor 11,32-33). 8

9 À mediter Le 20 juillet, le Pape Benoît XVI a adressé aux jeunes du monde un message sur les JMJ08. Le Pape écrit notamment : «Par ce message, je veux vous offrir une trame de méditation à approfondir durant cette année de préparation.» Prenez le temps de réfléchir sur ces paroles, de les méditer et de répondre à l invitation du Pape d explorer le thème des JMJ08. Extrait du Message du Pape Benoît XVI aux jeunes du monde à l occasion de la XXIIIe Journée Mondiale de la Jeunesse 2008, en date du 20 juillet 2007 Chers jeunes! 4. L Esprit Saint, âme de l Église et principe de communion Mais pour comprendre la mission de l Église, nous devons revenir au Cénacle où les disciples restèrent ensemble (cf. Lc 24, 49), priant avec Marie, la Mère, dans l attente de l Esprit promis. C est de cette icône de l Église naissante que toute communauté chrétienne doit en permanence s inspirer. La fécondité apostolique et missionnaire n est pas d abord le résultat de méthodes et de programmes pastoraux savamment élaborés et efficaces, mais le fruit de l incessante prière communautaire (cf. Paul VI, Exhort. apost. Evangelii nuntiandi, n. 75). En outre, l efficacité de la mission présuppose que les communautés soient unies, à savoir qu elles aient «un seul cœur et une seule âme» (Ac 4, 32), et qu elles soient disposées à témoigner de l amour et de la joie que l Esprit Saint répand dans le cœur des fidèles (cf. Ac 2, 42). Le Serviteur de Dieu Jean-Paul II écrivait qu avant même d être une action, la mission de l Église est un témoignage et un rayonnement (cf. Encycl. Redemptoris missio, n. 26). C est ce qui se passait au début du christianisme, quand les païens, écrit Tertullien, se convertissaient en voyant l amour qui régnait entre les chrétiens: «Voyez disent-ils comme ils s aiment» (cf. Apologétique, n. 39 7). En concluant ce rapide aperçu sur la Parole de Dieu dans la Bible, je vous invite à remarquer combien l Esprit Saint est le don le plus grand que Dieu fait à l homme, et donc le témoignage suprême de son amour pour nous, un amour qui s exprime concrètement comme un «oui à la vie» que Dieu veut pour chacune de ses créatures. Ce «oui à la vie» prend sa forme la plus accomplie en Jésus de Nazareth et dans sa victoire sur le mal par la rédemption. À ce propos, n oublions jamais que l Évangile de Jésus, en raison même de l Esprit, ne se réduit pas à une simple constatation, mais qu il veut devenir «bonne nouvelle pour les pauvres, libération pour les prisonniers, retour à la vue pour les aveugles...». C est ce qui s est produit avec vigueur le jour de la Pentecôte, devenant pour l Église une grâce et un devoir envers le monde, sa mission prioritaire. Nous sommes les fruits de cette mission de l Eglise par l action de l Esprit Saint. Nous portons en nous le sceau de l amour du Pere en Jesus Christ qu est l Esprit Saint. Ne l oublions jamais, parce que l Esprit du Seigneur se souvient toujours de chacun et qu il veut, en particulier a travers vous les jeunes, susciter dans le monde le vent et le feu d une nouvelle Pentecote. 9

10 G DAY! J MJ Depuis la première parution de l epèlerinage au début de 2006, nous nous sommes concentrés sur la route menant à Nous sommes maintenant en 2008! A partir d aujourd hui, le formidable effort de tout le monde, dans les six prochains mois, est de concrétiser les préparatifs pour les JMJ08. Nous avons besoin de votre aide pour planifier l événement pour les groupes de pèlerins. Nous vous demandons donc de : entrer vos renseignements personnels dans le système d inscription. C est essentiel pour que votre demande de visa soit traitée et pour que nous sachions combien de pèlerins compte votre groupe. Dans l édition du mois de décembre, nous vous disions que l attribution des lieux de logement et des emplacements pour les principaux événements (Messe d ouverture, Arrivée du pape, Chemin de Croix, Veillée et Messe de clôture) débuterait au début de Nous allons commencer à attribuer des lieux aux groupes dont tous ou la plupart des membres se sont inscrits Vers les individuellement. Donc, dépêchez-vous pour obtenir un bon emplacement! Vous pouvez modifier les données ultérieurement si besoin. nous informer des détails de votre voyage. Les responsables de groupe peuvent préciser la date et l heure d arrivée de leur groupe en Australie et à Sydney. Cela nous aidera à vous aider, que vous arriviez par la route ou par avion. Les agences gouvernementales australiennes (Douanes, Services de Quarantaine et d Immigration) font également appel à votre assistance afin de rendre votre entrée sur le territoire australien aussi simple que possible. finaliser votre arrangement avec le diocèse d accueil si vous participez aux Journées en diocèse. Les 7 prochains mois vont passer à toute vitesse et votre aide, votre soutien et vos prières continuels vont nous aider à organiser d excellentes Journées Mondiales de la Jeunesse. Réseau social en ligne Vous faites peut-être déjà partie d un réseau social en ligne comme MySpace ou Facebook, où vous rencontrez vos amis et discutez en ligne. Les organisateurs des JMJ08 se sont associés à leur partenaire européen XT3 (Christ au Troisième Millénaire) pour lancer très bientôt un site de réseau social offrant aux jeunes catholiques du monde entier la possibilité de se rencontrer et de discuter de questions d Église ou de société. Vous pourrez également poster vos intentions de prière et apporter votre soutien à ceux qui ont posté les leurs. D autres options telles que des forums de discussion avec des théologiens réputés et des personnes actives dans l Église sont également en projet. Il s agit d une initiative exceptionnelle qui fera partie du programme destiné à récolter les fruits des JMJ08. C est le lieu où vous pourrez rencontrer vos amis catholiques avant et pendant les JMJ08 mais aussi après dans le futur. Le site est en phase finale de test et de plus amples informations seront bientôt communiquées. Consultez régulièrement notre site Internet pour obtenir les dernières nouvelles. Nous vous attendons à Sydney dans 6 mois!! 10