La religion en Gaule romaine

Transcription

1 La religion en Gaule romaine

2 Les lieux de culte

3 Le culte domestique Laraire = niche ou temple miniaturisé, à fronton rectangulaire. culte domestique, dieu LARE Laraire trouvé à Autun

4 Laraire d Obenwinterthur

5 Niches Alésia

6 Cave avec culte domestique? Laraire dans une cave : Argentomagus

7 => sous-sols = cavessanctuaires? trouvailles in situ = exceptionnelles mais illustrent une réalité propre à la Gaule intérieure Nombreuses caves = rôle classique de stockage des denrées alimentaires Pour certaines = salles de séjour MAIS un certain nombre dont le rôle religieux est incontestable : présence de niches, table à offrandes, statue de divinités. Origine de ces petites chapelles souterraines, Survivance d une coutume indigène? Ou transposition des laraires romains?

8 Les sanctuaires publics Temple de type romain / Temple de tradition indigène

9 Différents types de sanctuaires Classement en fonction du contexte : Sanctuaire urbain Sanctuaire rural (sanctuaire domanial) Sanctuaire isolé

10 Différents types d édifices Temples de type romain / Temples de tradition indigène

11 Pronaos Temple pseudo périptère (ou périptère) sans posticum, prostyle (tétrastyle, hexastyle ou octostyle) Le temple de type romain = édifice en deux parties Cella prostyle figura cella Escalier du podium autel

12 édifice en deux parties : plan Cella Apollo Palatinus Apollo in circo Pronaos Cella Pronaos Maison carrée

13 Accès par un escalier monumental Temple d Auguste et de Livie (Vienne)

14 Le temple à antes, in antis, fut le premier à ordonnance régulière, selon la classification de Vitruve (II, 2). Ce temple, le plus simple de tous les temples à colonnes, présentait à la façade deux colonnes seulement, et aux extrémités des murs latéraux prolongés au niveau de ces colonnes et appelés antes, deux pilastres. Le temple prostyle diffère de celui-ci en ce que l'on substitue deux nouvelles colonnes aux pilastres des antes. Le temple amphiprostyle ou double prostyle présentait quatre colonnes à la façade et quatre à la face postérieure. Dans les temples périptères, les colonnes entouraient entièrement l'édifice ; les portiques latéraux étaient désignés par le mot alae, ailes. Cette colonnade, ce portique régnant tout autour du temple, lui donnaient une apparence grandiose, quoique tendant à resserrer la cella, qui se trouvait réduite à des proportions assez étroites. le temple pseudopériptère, ou faux périptère, remédie cet inconvénient : les colonnes des ailes et de la façade postérieure sont engagées dans les murs de la cella, qui s'agrandit ainsi. On appelait temple monoptère celui qui offrait simplement une coupole portée par des colonnes disposées en rond et dont le sanctuaire n'était pas fermé. Les différents types de temple

15 Les temples : différentes parties de la façade Façade d un temple corinthien

16 Les temples de type romain : maison carrée de Nîmes Dim. : 25,22 x 12,34m

17 Les temples de tradition gauloise = FANUM (A)

18 Fanum = 2 parties concentriques Cella Galerie

19 Vue aérienne Fanum (Vertault 21)

20 Fanum (Vertault 21)

21 Autun, temple de Janus Dimensions cella : 16,35 x 16,80 Haut. : 24 m Épaiss. murs : 2,20 m

22 Périgueux, tour de Vésone 24 m haut 21 m diam.

23 Vocabulaire : termes latins Cella = partie centrale d'un temple, considérée comme la résidence de la divinité. Son espace interne, où se dressait la statue de culte, était interdit aux profanes, mais pouvait être utilisé pour des assemblées de prêtres ou de magistrats. Consaeptum = enclos sacré (de dimensions restreintes) délimité par un mur ou un portique et présentant en son centre un temple ou des chapelles. Delubrum = cour, généralement dallée, occupant l'espace interne d'un consaeptum. Peribolum = mur d'enclos marquant les limites d'une aire sacrée. Fanum = terme utilisé en latin pour qualifier un temple, de manière générale, et communément employé en archéologie pour désigner les temples à plan centré des provinces nord-occidentales (cella généralement carrée et galerie permettant une déambulation périphérique). Bien que les origines de ce type architectural demeurent en partie énigmatiques, il semble probable que son développement soit le fruit d'une fusion entre les fonctionnalités du temple de conception méditerranéenne et de l'autel couvert gaulois. Sacellum = autel enclos, généralement constitué d'un foyer central et d'un muret périphérique.

24 Les aménagements

25 Exemple : le sanctuaire de Genainville (Val-d Oise)

26 Genainville : le temple Le temple depuis l allée d accès L enceinte sacrée

27 Genainville : les bassins Bassin n 1 Bassin n 3 restauré et bassin n 2 et nymphée

28 Genainville : le théâtre

29 Fanum de la Graufesenque : autel

30 Fosses à offrandes (favissae)

31 Les différents cultes dans les provinces -> culte des divinités classiques romaines // rites religieux indigènes -> culte des divinités orientales

32 Le culte impérial - Culte dont l empereur régnant faisait l objet - Importé par l administration romaine - pour la Gaule = Sanctuaire de Condate