La création : les anges

Transcription

1 La création : les anges Où trouve t-on le récit de la création? Le récit de la création de l univers se trouve dans la Bible dans ce qu on appelle la Genèse. On y trouve d ailleurs deux récits de la création. Le premier explique la création en 7 jours : 1 er jour la lumière 2 ème jour : création de l atmosphère, le ciel, le firmament 3 ème jour : création de la terre et des continents et des océans, arbre, verdure, classement par espèces 4 ème jour : luminaires dans le firmament, création du temps 5 ème jour : oiseaux, être vivants dans l eau 6 ème jour : création des bestioles au sol et Il crée l homme et la femme. La nourriture avec les fruits et les plantes 7 ème jour : repos Nous pouvons voir la succession de l expression : il y eut un soir, il y eut un matin qui indique la chose suivante : soir = ténèbres, matin = lumière de Dieu. Le second est surtout axé sur la création d Adam et Eve. Il raconte comment Dieu crée l homme avec des gestes de potier, il amène les animaux, puis il crée Eve. La bible raconte comment l homme s attache à sa femme et quitte ses parents pour en faire son épouse. Dans le Credo, nous disons : je crois en Dieu, le Père tout puissant. Rappelons que nous attribuons la création au Père et que la toute puissance de Dieu est une condition obligatoire pour parvenir à la création. En effet, seul Dieu tout puissant peut sortir quelque chose du néant. L homme crée à partir des éléments fournis par Dieu. Il ne peut rien créer à partir du néant. C est totalement impossible. La première œuvre que Dieu a créée et que nous connaissions (et Dieu n est pas obligé de tout nous dire et de tout nous faire connaître), ce sont les anges. C est inclus dès le tout premier verset de la Bible, Dieu créa le ciel et la terre informe. Dans l expression le ciel, il faut aussi entendre que dans cette sphère céleste, il a déposé les anges. On les retrouve aussi dès le jardin d Eden, où le serpent dont on parle est justement l ange déchu et où les gardiens de l arbre de la connaissance sont les Keroubim (les anges) Qu est-ce qu un ange? Un ange est un être doté d un esprit c est à dire avec une volonté et une intelligence mais en totale indépendance avec la matière. Les anges n ont pas de corps. L âme humaine est elle aussi dotée de l esprit mais elle a été conçue pour être unie à un corps. C est ce qui fait que lorsque notre passage sur la terre sera fini, nous ne serons pas des anges mais des saints. Les anges sont des créatures purement spirituelles. L ange est une intelligence toujours en action, libre, incorporelle, servante de Dieu qui possède par grâce l immortalité en sa nature. L ange est sans corps, immatériel par rapport à nous, bien que par rapport à Dieu, il soit épais, dense et matériel.

2 Un pur esprit a une pensée et une connaissance innée et immédiate des choses qu ils tiennent directement de Dieu. Ils ne sont pas sujets aux passions, aux accidents, au vieillissement contrairement à l homme qui a besoin de ses sens pour connaître les choses. Les anges apparaissent parfois sous forme corporelle. Ils prennent cette forme dont ils n ont aucun besoin pour nous. Pour cela, ils ont besoin de la puissance divine. Ils n ont pas de corps, ils n ont pas d identité sexuée, pas d âge et vivent dans le présent éternel de Dieu. Ils ne se reproduisent pas, ils irradient une très vive lumière qui est le reflet de la Lumière de Dieu. Leur beauté est totalement surnaturelle. Leurs ailes sont une façon allégorique de signifier leur protection. A quoi servent les anges? Ils sont à la fois les serviteurs et les messagers de Dieu. Ils ont pour mission de servir Dieu et d aider dans le gouvernement des communautés humaines, des institutions mais aussi de chaque âme. Ils accomplissent la volonté de Dieu. Ils sont autour de nous et entourent toujours Dieu. Les anges ont été créés par le Christ et pour le Christ (col 1.16) : «Les êtres visibles et invisibles, Puissances, Principautés, Souverainetés (trônes), Dominations, tout est créé par Lui et pour Lui». Les anges sont dans une adoration et une louange perpétuelle de Dieu, obéissant joyeusement à l injonction du Père d adorer le Fils (He 1.6). Ils sont dans l adoration du Verbe incarné, le Fils de Dieu ayant pris la condition humaine (Jn 1.14). Ils préparent les hommes à la rencontre du Christ et à sa venue. Quand il est là, ils se mettent en retrait car ils sont créatures et Lui Fils de Dieu. On peut prendre l exemple de Marie Madeleine qui voit d abord deux anges qui la préparent à voir le Christ. (JN 20,12-14). Quand l Esprit Saint opère en nous, les anges n interviennent pas. La liberté des anges : Ils sont été créés immédiatement complets et libres. Ils ont manifesté librement leur désir et leur volonté de vivre avec Dieu et de participer à la vie divine. Ils sont tous eu le choix d accepter ou pas d adorer le Christ. La hiérarchie céleste : Le monde des anges reflète l harmonie parfaite de l organisation voulue par Dieu. Car dans le ciel, tout est ordonné à l amour parfait et rien n est confus. Ils sont dans une joie parfaite, sont en communion, vivent ensemble, sont d une parfaite humilité. On reconnaît dans l organisation, l ordre trinitaire. Les anges sont organisés selon 9 ordres dits chœurs et trois hiérarchies composées de trois chœurs.

3 Les anges sont interdépendants. Ils ont besoin les uns des autres. Les premiers apportent la Lumière de Dieu et font totalement confiance aux autres pour gouverner, transmettre les ordres et œuvrer. Première hiérarchie : 1 er chœur : les séraphins (vient de Saraph qui veut dire Brûler) rendre l Amour très élevé dans lequel ils sont immergés. Ils sont au service du Dieu trois fois saint c est à dire de la Trinité. 2 ème chœur : les chérubins (veut dire celui qui prie ou celui qui bénit : Karibu ou Keroubim). Ils gardent le jardin d Eden, sont présents au dessus de l Arche d Alliance. Ils défendent la Sagesse et le Vérité ainsi que le trône de Pierre. Par extension, ils gardent tous les sanctuaires sacrés. Ils reflètent le Christ. 3 ème chœur : les trônes Ils sont les porteurs de Dieu. Ils sont appelés sièges de Dieu. Au temps du jugement, les Apôtres seront assis sur douze trônes pour juger les 12 tribus d Israël. Les trônes ont pour mission d apporter cette fermeté même qui vient de Dieu. Ils vivent dans la contemplation du Dieu Trinitaire. Deuxième hiérarchie 4 ème chœur :les dominations Appelées aussi Seigneuries. Elles dirigent les anges moins élevés et leur transmettent les ordres divins. Elles s emploient à étendre le règne de Dieu sur la terre. Ce sont des anges envoyés à ceux qui ont un ministère d enseignement ou responsables d une communauté (Curé, Père supérieur). Ils sont assistés par les Puissances. 5 ème chœur : les puissances Elles ont reçu de Dieu la grâce de réduire à l impuissance les forces et les puissances ennemies. Elles contrôlent et lient les esprits mauvais, protègent des tentations etc. On peut les invoquer dans le combat spirituel. 6 ème chœur : les Vertus Les anges de ce chœur sont agissants. Ils sont reçu de Dieu tout pouvoir pour accomplir ses volontés et les miracles. Troisième hiérarchie : 7 ème chœur : les Principautés Ils sont appelés à gouverner un pays ou une province. Le Seigneur désigne un ange de ce chœur pour protéger chaque paroisse. 8 ème chœur : les Archanges Les Archanges gouvernent des communautés humaines ou des villes et annoncent des évènements importants. Ils sont les protecteurs de l Eglise universelle, des diocèses et des paroisses. Saint Michel : exécute fidèlement la volonté du Père. Son nom veut dire : Qui est comme Dieu?

4 Saint Gabriel, archange du Saint Esprit, assiste les prêtres. Il est l ange de l Annonciation, de la Vierge Marie. Son nom veut dire Force de Dieu Saint Raphaël : il est l ange qui guérit et qui préfigure le Christ dans la guérison du livre de Tobie (cœur et foie du poisson, ICHTUS). Son nom veut dire Dieu guérit. 9 ème chœur : Les anges Ils exécutent fidèlement les ordres des archanges sur la terre. Les anges gardiens guident et accompagnent chaque âme individuellement et annoncent des choses dont a besoin l âme dont ils ont la charge. La rupture de l harmonie Dieu a créé les hommes et les anges avec une volonté et une totale liberté. Aller vers Dieu est un acte empli de responsabilité, c est une volonté, un choix d amour. Cet acte d amour, qui doit être librement choisi, est signifié dans une mise à l épreuve qui permet d effectuer un choix. C est ce qu on appelle un acte d obéissance ou un acte de loyauté. Au moment de leur création, les anges sont libres, totalement libres de leur choix. De celui-ci dépendra pour eux la possibilité de voir Dieu face à face, d entrer dans la béatitude divine. C est en fonction de ce choix qu ils entreront au ciel, dans une union éternelle avec Dieu. On ne sait pas vraiment à quel type d épreuve Dieu a soumis les anges. On pense que Dieu leur a fait connaître par avance, dans une vision, Jésus-Christ le rédempteur et leur a demandé de l adorer. Jésus, né dans une parfaite humilité, dans une crèche, un homme qui a subi toutes les humiliations, jusqu à mourir comme un criminel. Certains anges se sont rebellés à l idée de devoir se soumettre à un tel projet, eux, si parfaits, si intelligents, si beaux, tellement supérieurs aux humains, d une telle qualité spirituelle. Dieu leur demandait de servir l homme. Il demandait un acte d obéissance libre, preuve d amour pour Lui. Guidés par Lucifer qui veut dire : qui porte la lumière, un ange très proche de Dieu, ils se sont révoltés. Comment eux, si dignes, si intelligents, pourraient-ils s abaisser à servir des humains, si imparfaits avec leurs corps et leurs sentiments? Lucifer, rempli d orgueil et persuadé que Dieu devait changer ses plans, a tout refusé et a décidé de ne pas obéir, de ne pas accepter de servir. Non serviam, fut sa réponse. Il entraîna avec lui un tiers des anges. Une grande bataille eut lieu dans le ciel. Les anges restés fidèles à Dieu et menés par St Michel qui a répondu à Lucifer : «Qui est comme Dieu?» ont chassé Lucifer du paradis. Lucifer n est pas entré dans la vision béatifique. C est ainsi qu est apparu l enfer, lieu où Dieu n est pas. L enfer, c est la séparation de Dieu. Les anges étant de parfaites intelligences, il n y avait pas de possibilité de revenir sur leurs choix, sur les décisions qu ils avaient prises. En effet, une créature totalement intelligente comprend en faisant son choix les conséquences

5 que ce dernier va avoir. Elle les comprend toutes et c est en parfaite connaissance de cause qu elle se positionne. Lucifer sait qu il refuse Dieu, il sait qu il conteste sa toute puissance, qu il veut prendre sa place parce qu il estime que les choix de Dieu ne sont pas les bons. Son orgueil est démesuré. Il est dans la haine. Il a une connaissance parfaite de son péché. Ce n est pas comme pour un être humain qui est susceptible de faire des choix erronés sous la pression des sentiments, sur une mauvais évaluation des situations. Les êtres humains ont des possibilités de se rattraper. Mais ce n est pas le cas ici. Le péché de Lucifer est un péché en totale conscience, totale intelligence, volontaire, contre Dieu. Il a péché contre la Vérité. Et il en connaît toutes les conséquences. C est un peu l expression prendre une décision de sang froid. Il n y a pas de retour possible sur ce point. La miséricorde de Dieu ne peut plus rien là, puisque c est en toute liberté que la décision a été prise. Lucifer est libre, il a fait un choix. Et il ne se repend pas de ce choix. Le péché d orgueil consiste à ne pas accepter ce que nous sommes réellement et à ne pas reconnaître notre vraie place. Il nous fait prétendre que nous sommes plus que ce que Dieu a fait de nous. L humilité, elle, nous permet de voir ce que nous sommes en vérité face à Dieu et de reconnaître les grâces qu Il nous a données. Pour entrer dans la vision béatifique, deux choses sont nécessaires : Amour et humilité. Une fois choisi, l enfer est définitif. La damnation est éternelle. Nous ne connaissons pas le nombre d anges rebelles. Mais ils sont très nombreux. Ils portent une haine sans fin à Dieu et par conséquent à toutes ses créatures, notamment les hommes. C est d autant plus compréhensibles que les hommes ont été créés pour remplacer les anges déchus et remplir le vide qu ils ont laissé. Même s ils ont péché, ils n ont pas perdu leurs dons naturels. Le diable possède toujours la même intelligence et un pouvoir sur la nature qui lui est propre. Cela ne lui a pas été enlevé. Il utilise tout cela pour nous éloigner du ciel. Il nous tente pour nous faire pécher. Cependant, le diable ne peut rien faire sans notre volonté c est à dire que c est nous qui choisissons de pécher. Il faut se méfier des scientifiques et(ou) historiens qui disent que le diable est juste une superstition du Moyen-Age, la plus grande ruse du diable actuellement, c est justement de laisser croire qu il n existe pas. On a le choix entre lui dire oui et lui dire non. Et toutes les tentations ne viennent pas de lui, elles viennent aussi du monde, des passions, des amis. Peu importe d où vient la tentation, nous devons y résister. Et pour y résister, nous pouvons compter sur l aide de Dieu. La confession fréquente, la communion, la prière vont nous aider. Et il faut savoir éviter les personnes, les lieux, et tout ce qui peut nous induire en tentation. Les anges qui sont restés fidèles à Dieu sont au ciel. Leur volonté est celle de Dieu. Ils intercèdent pour nous et utilisent leurs pouvoirs angéliques pour nous aider. Les anges nous aident et aident la terre.