Trop complexés par la richesse,

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1 25 e dimanche du temps ordinaire Commentaire Karem Bustica, rédactrice en chef de Prions en Église Qui servir? Gaëtan Évrard Celui qui est digne de confiance dans une toute petite affaire est digne de confiance aussi dans une grande. Trop complexés par la richesse, les catholiques? Par moments, on pourrait le croire. Les lectures de ce dimanche nous invitent à replacer l exigence au bon endroit. Tout d abord, il n y a qu un seul Dieu. Ce qui veut dire que tout ce qui n est pas le Père, le Fils et le Saint-Esprit, c est une idole. Seul Dieu peut sauver et toute vie vient de lui. Ensuite, Dieu veut que tous les hommes soient sauvés. Si le salut est universel, «les septembre Prions en Église 143

2 riches» en fortune, en culture, en pouvoir, ne peuvent pas en être exclus. Pas plus que «les pauvres» de toute sorte. Pour finir, c est à nous de choisir celui ou ce que nous voulons servir. Servir. Commençons par reconnaître nos richesses, si petites soient-elles. Pas besoin d avoir la foi pour mettre notre avoir, notre savoir ou notre pouvoir au service des autres. La responsabilité et le bon sens du vivre-ensemble nous donnent mille occasions de partager avec ceux qui sont dans le besoin. Les pauvres. La foi en Jésus Christ change radicalement la relation à la pauvreté. Lui, qui de riche s est fait 144 Prions en Église Se dépouiller, c est laisser le Christ pauvre vivre en nous. pauvre pour nous révéler le Père, fait du dépouillement le mouvement essentiel de l expérience pascale. Se dépouiller, c est laisser le Christ pauvre vivre en nous. C est lui demander de nous rendre capables d aimer les pauvres comme lui-même les a aimés. Aimer. L amour des autres, inspiré par Dieu, aboutit nécessairement à l action. Pourrions-nous nous dérober à l invitation qui nous est faite de vivre la charité? Sachons donner suite à l exhortation de saint Paul : prions pour tous ceux et celles qui acceptent de servir, d être attentifs aux pauvres et d aimer. l

3 25 e dimanche du temps ordinaire Année C Couleur liturgique : vert Attention, danger. La mise en garde de Jésus à propos de «l Argent trompeur» résonne avec tellement d actualité! L argent n est pas mauvais en soi, mais il peut pervertir le cur par la tentation du gain, du pouvoir, des honneurs. Il peut éloigner de Dieu en se faisant maître de vie. Alors Jésus nous pose la question : Dieu ou l argent? Ouverture de la célébration Chant d entrée (Suggestions p. 232) OU Antienne d ouverture «Je suis le sauveur de mon peuple, dit le Seigneur, s il crie vers moi dans les épreuves, je l exauce ; je suis son Dieu pour toujours.» septembre Prions en Église 145

4 Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 206) Frères et surs, en entrant dans cette célébration, demandons au Seigneur de purifier nos curs de la tentation et du péché. Seigneur Jésus, toi l ami des petits et des pauvres, le serviteur des hommes, prends pitié de nous. Prends pitié de nous. Ô Christ, toi qui t es abaissé pour nous sauver, toi qui t es dépouillé de tout honneur, prends pitié de nous. Prends pitié de nous. Seigneur, tu nous apprends la vraie richesse, tu nous offres la vie éternelle, prends pitié de nous. Prends pitié de nous. Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. Amen. Gloire à Dieu (p. 207) Prière Seigneur, tu as voulu que toute la loi consiste à t aimer et à aimer son prochain : donne-nous de garder tes commandements, et de parvenir ainsi à la vie éternelle. Par Jésus Christ Amen. 146 Prions en Église

5 Béni Liturgie de la Parole Lecture du livre d Amos (8, 4-7) Les mauvais riches Écoutez ceci, vous qui écrasez le pauvre pour anéantir les humbles du pays, car vous dites : «Quand donc la fête de la nouvelle lune sera-t-elle passée, pour que nous puissions vendre notre blé? Quand donc le sabbat sera-t-il fini, pour que nous puissions écouler notre froment? Nous allons diminuer les mesures, augmenter les prix, et fausser les balances. Nous pourrons acheter le malheureux pour un peu d argent, le pauvre pour une paire de sandales. Nous vendrons jusqu aux déchets du froment!» Le Seigneur le jure par la Fierté d Israël : «Non, jamais je n oublierai aucun de leurs méfaits.» Psaume 112 (113) sois-tu, Seigneur, toi qui relèves le pauvre septembre Prions en Église 147 Prions en Église 147

6 ] Béni sois-tu, Seigneur, toi qui relèves le pauvre. Sol Do & # 8 6 j Bé - ni sois - tu, & # Sol Do W w Sei -gneur, Louez, serviteurs du Seigneur, louez le nom du Seigneur! Béni soit le nom du Seigneur, maintenant et pour les siècles des siècles! ] Qui est semblable au Seigneur notre Dieu? Lui, il siège là-haut. Mais il abaisse son regard vers le ciel et vers la terre. ] Ré De la poussière il relève le faible, il retire le pauvre de la cendre pour qu il siège parmi les princes, parmi les princes de son peuple. ]. Lam Ré W w Sol Ré toi qui re -lè-ves le Lam Sol4 Sol.. pau - vre. Ré Sim W w Mim W w Bayard Liturgie ; M. : M. Wackenheim. 148 Prions en Église

7 Lecture de la première lettre de saint Paul Apôtre à Timothée (2, 1-8) La prière universelle insiste avant tout pour qu on fasse des prières de J demande, d intercession et d action de grâce pour tous les hommes, pour les chefs d État et tous ceux qui ont des responsabilités, afin que nous puissions mener notre vie dans le calme et la sécurité, en hommes religieux et sérieux. Voilà une vraie prière, que Dieu, notre Sauveur, peut accepter, car il veut que tous les hommes soient sauvés et arrivent à connaître pleinement la vérité. En effet, il n y a qu un seul Dieu, il n y a qu un seul médiateur entre Dieu et les hommes : un homme, le Christ Jésus, qui s est donné lui-même en rançon pour tous les hommes. Au temps fixé, il a rendu ce témoignage pour lequel j ai reçu la charge de messager et d Apôtre je le dis en toute vérité, moi qui enseigne aux nations païennes la foi et la vérité. Je voudrais donc qu en tout lieu les hommes prient en levant les mains vers le ciel, saintement, sans colère ni mauvaises intentions septembre Prions en Église 149

8 & # 4 3 Acclamation de l Évangile Alléluia. Alléluia. Jésus Christ s est fait pauvre, lui qui était riche, pour qu en sa pauvreté vous trouviez la richesse. Alléluia. Mim Si Mim & # Mim Lam Al-lé - lu - ia, al - lé - lu - ia, Sol Ré Ré Mim Si Al-lé - lu - ia, al - lé - lu - ia, Mim Do & # W 150 Prions en Église W. Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (16, 1-13) Lecture brève : 16, Mi. Mim Sim Do al - lé - lu - ia, al - lé - lu - ia! Si Mim Ré Sol Do Lam Si Mim L argent trompeur ésus disait à ses disciples : «Un homme riche avait un Jgérant qui lui fut dénoncé parce qu il gaspillait ses biens. Il le convoqua et lui dit : Qu est-ce que j entends dire de toi? Rendsmoi les comptes de ta gestion, car désormais tu ne pourras plus gérer mes affaires. Le gérant pensa : Que vais-je faire, puisque mon maître me retire la gérance? Travailler la terre? Je n ai pas Sol Ré Sol. U. al - lé - lu - ia, al - lé - lu - ia! Mim Do6 Si4 W L ; M. : H. Schütz, domaine public ; Psalmodie : M. Wackenheim, Bayard Liturgie.

9 la force. Mendier? J aurais honte. Je sais ce que je vais faire, pour qu une fois renvoyé de ma gérance, je trouve des gens pour m accueillir. Il fit alors venir, un par un, ceux qui avaient des dettes envers son maître. «Il demanda au premier : Combien dois-tu à mon maître? Cent barils d huile. Le gérant lui dit : Voici ton reçu ; vite, assieds-toi et écris cinquante. Puis il demanda à un autre : Et toi, combien dois-tu? Cent sacs de blé. Le gérant lui dit : Voici ton reçu, écris quatre-vingts. «Ce gérant trompeur, le maître fit son éloge : effectivement, il s était montré habile, car les fils de ce monde sont plus habiles entre eux que les fils de la lumière. «Eh bien moi, je vous le dis : Faites-vous des amis avec l Argent trompeur, afin que, le jour où il ne sera plus là, ces amis vous accueillent dans les demeures éternelles. Début de la lecture brève (Jésus disait à ses disciples :) «Celui qui est digne de confiance dans une toute petite affaire est digne de confiance aussi dans une grande. Celui qui est trompeur dans une petite affaire est trompeur aussi dans une grande. Si vous n avez pas été dignes de confiance avec l Argent trompeur, qui vous confiera le bien véritable? Et si vous n avez pas été dignes de confiance pour des biens étrangers, le vôtre, qui vous le donnera? septembre Prions en Église 151

10 & b 4 3 «Aucun domestique ne peut servir deux maîtres : ou bien il détestera le premier, et aimera le second ; ou bien il s attachera au premier, et méprisera le second. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l Argent.» Homélie 152 Prions en Église Profession de foi (p. 208) Suggestion de prière universelle Le prêtre : Comme saint Paul nous y invite, prions maintenant notre Dieu et Père pour tous les hommes. ] Notre Père et notre Dieu, nous te prions. No- tre Fa4 Père Fa et no - tre Solm Le diacre ou un lecteur : Prier pour tous les hommes : telle est la belle mission confiée aux baptisés. Pour que l Église soit fidèle à la prière, à la supplication, à la louange, prions ensemble. ]. Dieu, j nous Do7 te pri - Fa ons. Y , ADF Studio SM ; T. : et M. : M. Scouarnec.

11 Les chefs d État et les dirigeants doivent discerner les besoins des plus pauvres. Pour que l Esprit Saint les guide vers des choix de justice, prions ensemble. ] Des populations sont menacées par l insécurité, des jeunes sont influencés par la drogue ou l alcool. Pour les agents de médiation et les éducateurs, prions ensemble. ] L argent peut engendrer dérives, conflits, abus de pouvoir. Pour que les chrétiens témoignent, par leur comportement, du bon usage de l argent au service du partage, prions ensemble. ] (Ces intentions seront adaptées ou modifiées selon les circonstances.) Le prêtre : Seigneur notre Dieu, toi qui aimes les pauvres, comble tous ceux qui se tournent vers toi. Nous t en prions, par Jésus, ton Fils, notre Seigneur. Amen. Liturgie eucharistique Prière sur les offrandes Reçois favorablement, Seigneur, les offrandes de ton peuple, pour qu il obtienne dans le mystère eucharistique les biens auxquels il croit de tout son cur. Par Jésus Amen septembre Prière eucharistique (Préface des dimanches, p. 212) Prions en Église 153

12 Chant de communion (Suggestions p. 232) OU Antienne de la communion Tu nous as ordonné, Seigneur, de garder fidèlement tes préceptes ; puissions-nous avancer au droit chemin selon tes commandements. (Ps 118, 4-5) OU Le Seigneur nous dit : «Je suis le Bon Pasteur ; je connais mes brebis et mes brebis me connaissent». (Jn 10, 14) Prière après la communion Seigneur, que ton aide accompagne toujours ceux que tu as nourris de tes sacrements, afin qu ils puissent, dans ces mystères et par toute leur vie, recueillir les fruits de la rédemption. Par Jésus Amen. Conclusion de la célébration Bénédiction Envoi 154 Prions en Église

13 Méditation 1 Timothée 2, 1-8, p. 149 Sur Emmanuelle Billoteau, ermite bénédictine Pour tous Dans l ensemble de ses épîtres, Paul donne un enseignement riche sur la prière : louange, action de grâce, intercession. C est ce dernier type de prière, qui nous est peut-être le plus spontané, qu il aborde dans les versets proposés à notre méditation. Le temps de la préparation «Que ma prière devant toi s élève comme l encens et mes mains, comme l offrande du soir.» Ps 140 (141) Le temps de l observation Paul ne se contente pas d user de son autorité d Apôtre pour exhorter à l intercession. Il fonde son appel sur la volonté du Père et la personne du Christ, «médiateur entre Dieu et les hommes». Ce qualificatif de médiateur nous rappelle que Jésus est «le chemin» qui permet d accéder au Père et d entrer pleinement en alliance avec lui. Un leitmotiv peut attirer notre attention : «pour tous». Comme le Christ a livré sa vie «pour tous», ainsi le chrétien est-il invité à prier Prions en Église septembre

14 «pour tous». Et si cette prière d intercession est vécue non pas comme une routine mais comme un engagement réel, elle relève effectivement du don de soi. Ne requiert-elle pas notre temps, notre énergie, notre cur? N est-elle pas le lieu du «bon combat de la foi» qui nous accule à reconnaître notre impuissance car nous ne savons pas prier comme il faut, à affiner notre écoute pour entendre ce que l Esprit dit aux Églises, à sortir de nos problèmes personnels pour ouvrir notre cur non seulement à nos proches, mais aussi à tous les hommes que Dieu veut sauver. Le temps de la méditation Laissons-nous entraîner dans la contemplation du Christ sauveur et «médiateur d une Alliance nouvelle» (He 9 ; 15), lui qui «vit pour toujours afin d intercéder» en notre faveur (He 7, 25). Or c est en tant que membres de son corps que nous sommes appelés à participer à cette prière du Ressuscité. Ne sommesnous pas, en effet, «prêtres, rois et prophètes» de par notre baptême? Ainsi est-ce bien cette réalité que l Église honore dans la prière universelle lors de nos eucharisties ou à la fin de la liturgie des laudes et des vêpres, ou encore dans la grande prière du Vendredi saint. Et c est cette même réalité qu il nous appartient d honorer nous aussi dans notre prière personnelle. Ce qui suppose un a priori de bienveillance à l égard du monde qui nous entoure et une ouverture à l Esprit Saint qui est «amour répandu dans nos curs» (Rm 5, 5). Le temps de la prière «Donne-moi, Seigneur, un cur qui écoute.» (1 R 3, 9) l 156 Prions en Église