Ce n est pas un hasard si

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1 Le Christ Roi de l univers Commentaire Karem Bustica, rédactrice en chef de Prions en Église Quelle royauté? Ma royauté ne vient pas de ce monde. Ce n est pas un hasard si l évangile de ce dimanche est tiré du récit de la Passion selon saint Jean, proposé aussi dans la liturgie du Vendredi saint. Car, s il y a un mystère par excellence où se manifeste la puissance de la royauté du Christ, c est bien celui de la Croix. L Écriture nous montre que le Christ Roi ne s impose ni par son pouvoir, ni par son éclat, ni par sa richesse. Sa gloire réside dans novembre Prions en Église 169

2 la faiblesse de ce signe paradoxal, passage obligé pour vaincre le péché, anéantir la mort et nous rendre la vie. La royauté de Jésus ne vient pas de ce monde, ainsi qu il le dit lui-même à Pilate au moment de l arrestation. Jésus est né parmi les hommes pour «rendre témoignage à la vérité» (Jn 18, 37). Désormais, quiconque écoute sa voix appartient à la vérité, quiconque suit le Christ a part à son Royaume, quiconque vit avec le Fils vit aussi avec le Père, dans l Esprit. Fêter le Christ Roi de l univers, c est convertir nos curs et nos mentalités afin de saisir que la vraie noblesse La vraie noblesse se cache dans le don dépouillé et sans retenue du Christ offert pour nos péchés. se cache dans le don dépouillé et sans retenue du Christ offert pour nos péchés. Alors, au moment de clore cette année liturgique, prenons résolument le chemin qui mène à Dieu. Choisissons notre camp, mettonsnous au service de l unique Roi, rejoignons son «étendard» selon les mots de saint Ignace de Loyola. Nous sommes invités à le suivre car il est le chemin, la vérité et la vie. Non, la royauté du Christ n est pas une question d honneurs ni d apparences, mais une question de mort et de vie. De mort sur une croix, et de vie éternelle. l 170 Prions en Église

3 Le Christ Roi de l univers Année B Couleur liturgique : blanc Que la grâce et la paix du Christ, Roi de l univers, vous accompagnent! Que sa parole de vérité retentisse dans vos curs! Que sa présence vous entraîne sur le chemin de l action de grâces! Ouverture de la célébration Chant d entrée (Suggestions p. 236) OU Antienne d ouverture Il est digne, l Agneau qui a été immolé, de recevoir puissance, divinité, sagesse, force et honneur. À lui, gloire et puissance dans les siècles des siècles. (Ap 5, 12 ; 1, 6) novembre Prions en Église 171

4 Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 206) Tournons-nous vers le Seigneur et implorons son pardon. Seigneur, tu nous aimes, tu nous as délivrés du péché : montrenous ta miséricorde. Seigneur, prends pitié. Seigneur, prends pitié. Christ, tu es le Témoin fidèle, tu te manifestes à ton peuple : faisnous voir ton salut. Ô Christ, prends pitié. Ô Christ, prends pitié. Seigneur, tu promets la grâce et la paix à ceux qui se tournent vers toi : donne-nous ton pardon. Seigneur, prends pitié. Seigneur, prends pitié. Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. Amen. Gloire à Dieu (p. 207) Prière Dieu éternel, tu as voulu fonder toutes choses en ton Fils bien-aimé, le Roi de l univers ; fais que toute la création, libérée de la servitude, reconnaisse ta puissance et te glorifie sans fin. Par Jésus Christ Amen. 172 Prions en Église

5 Liturgie de la Parole Lecture du livre de Daniel (7, 13-14) La royauté du Fils de l homme Moi, Daniel, je regardais, au cours des visions de la nuit, et je voyais venir, avec les nuées du ciel, comme un Fils d homme ; il parvint jusqu au Vieillard, et on le fit avancer devant lui. Et il lui fut donné domination, gloire et royauté ; tous les peuples, toutes les nations et toutes les langues le servirent. Sa domination est une domination éternelle, qui ne passera pas, et sa royauté, une royauté qui ne sera pas détruite. Psaume 92 (93) Jésus Christ, Seigneur, tu règnes dans la gloire. Prions en Église novembre

6 ] Jésus Christ, Seigneur, tu règnes dans la gloire. Lam &4 2 Jé - sus Christ, Sei - gneur, Mim Lam Mim & W W Le Seigneur est roi ; il s est vêtu de magnificence, le Seigneur a revêtu sa force. ] j Et la terre tient bon, inébranlable ; dès l origine ton trône tient bon, depuis toujours, tu es. ] tu Tes volontés sont vraiment immuables : la sainteté emplit ta maison, Seigneur, pour la suite des temps. ] Do rè -gnes dans la Do Do W Sol Lam gloi - re. Mi Bayard Liturgie ; M. : M. Wackenheim. 174 Prions en Église

7 Lecture de l Apocalypse de saint Jean (1, 5-8) Le sacerdoce royal des sauvés ue la grâce et la paix vous soient données, de la part de QJésus Christ, le témoin fidèle, le premier-né d entre les morts, le souverain des rois de la terre. À lui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang, qui a fait de nous le royaume et les prêtres de Dieu son Père, à lui gloire et puissance pour les siècles des siècles. Amen. Voici qu il vient parmi les nuées, et tous les hommes le verront, même ceux qui l ont transpercé ; et en le voyant toutes les tribus de la terre se lamenteront. Oui, vraiment! Amen! Je suis l alpha et l oméga, dit le Seigneur Dieu, je suis celui qui est, qui était et qui vient, le Tout-Puissant novembre Prions en Église 175

8 Ré La & # # 4 4 & # # & # # Acclamation de l Évangile Alléluia. Alléluia. Béni soit le règne de David notre Père, le Royaume des temps nouveaux! Béni soit au nom du Seigneur celui qui vient! Alléluia. Sol Ré Al - lé-lu-ia, al-lé -lu, al-lé-lu-ia, Ré La Sol Ré Al - lé-lu-ia, al-lé -lu, al -lé-lu-ia, Ré W W Sol Ré Mi La al-lé-lu-ia, al-lé -lu - ia. Sol Ré La Ré al-lé-lu-ia, al-lé -lu - ia. Sol La U25 Levain ; T. : P. Damon ; M. : folklore anglais, arrangements : P. Damon (Chants notés, t. 2, p ). Psalmodie : Bayard Liturgie ; M. : M. Wackenheim. W Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (18, 33b-37) «Je suis roi» Lorsque Jésus comparut devant Pilate, celui-ci l interrogea : «Es-tu le roi des Juifs?» Jésus lui demanda : «Dis-tu cela de toi-même, ou bien parce que d autres te l ont dit?» Pilate répondit : «Est-ce que je suis Juif, moi? Ta nation et les chefs 176 Prions en Église

9 des prêtres t ont livré à moi : qu as-tu donc fait?» Jésus déclara : «Ma royauté ne vient pas de ce monde ; si ma royauté venait de ce monde, j aurais des gardes qui se seraient battus pour que je ne sois pas livré aux Juifs. Non, ma royauté ne vient pas d ici.» Pilate lui dit : «Alors, tu es roi?» Jésus répondit : «C est toi qui dis que je suis roi. Je suis né, je suis venu dans le monde pour ceci : rendre témoignage à la vérité. Tout homme qui appartient à la vérité écoute ma voix.» Homélie Profession de foi (p. 208) &4 3 Suggestion de prière universelle Le prêtre : Dieu notre Père, présent sur nos routes humaines, écoute la prière de celles et ceux qui se tournent vers toi. ] Exauce-nous, Seigneur de gloire. j E-xau -ce - j nous, Sei- gneur de gloi - re. X 27 n 32 SM ; M. : Éqc novembre Prions en Église 177

10 Le diacre ou un lecteur : Que le Christ Roi, dont la royauté n est pas de ce monde, donne à tous, et aux jeunes en particulier, de vivre une distance critique avec la réalité afin de s y engager pleinement. ] Que le Christ Roi, icône de la vérité et de la droiture, inspire aux gouvernants le goût de l honnêteté et de la transparence. ] Que le Christ Roi, modèle de persévérance, nous montre le chemin de la patience et de la paix. ] (Ces intentions seront adaptées ou modifiées selon les circonstances.) Le prêtre : Dieu notre Père, ton Fils se tient devant nous, humble et sans défense. Nous te prions d écouter nos prières. Par lui, le Christ, notre Seigneur. Amen. Liturgie eucharistique Prière sur les offrandes En offrant le sacrifice qui te réconcilie les hommes, Seigneur, nous te prions : que ton Fils lui-même accorde à tous les peuples les biens de l unité et de la paix. Lui qui Amen. 178 Prions en Église

11 Prière eucharistique (Préface du Christ Roi) Vraiment, il est juste et bon de te rendre gloire, de t offrir notre action de grâce, toujours et en tout lieu, à toi, Père très saint, Dieu éternel et tout-puissant. Tu as consacré Prêtre éternel et Roi de l univers ton Fils unique, Jésus Christ, notre Seigneur, afin qu il s offre lui-même sur l autel de la Croix en victime pure et pacifique, pour accomplir les mystères de notre rédemption, et qu après avoir soumis à son pouvoir toutes les créatures, il remette aux mains de ta souveraine puissance un règne sans limite et sans fin : règne de vie et de vérité, règne de grâce et de sainteté, règne de justice, d amour et de paix. C est pourquoi, avec les anges et tous les saints, nous proclamons ta gloire, en chantant (disant) d une seule voix : Saint! Saint! Saint Chant de communion (Suggestions p. 236) OU Antienne de la communion Le Seigneur est Roi, il règne éternellement ; le Seigneur donne à son peuple la bénédiction de la paix. (Ps 28, 10-11) novembre Prions en Église 179

12 Prière après la communion Après avoir partagé le pain de l immortalité, nous te supplions, Seigneur : nous mettons notre gloire à obéir au Christ Roi de l univers. Fais que nous puissions vivre avec lui, éternellement, dans la demeure du ciel. Lui qui Amen. Conclusion de la célébration Bénédiction Envoi 180 Prions en Église

13 Méditation Jean 18, 33b-37, p Sur Emmanuelle Billoteau, ermite bénédictine Le Seigneur est roi L Évangile de ce jour nous est familier dans le cadre liturgique de la Semaine sainte. Nous le retrouvons ici à l occasion de la célébration du Christ Roi de l univers, une fête instaurée tardivement par le pape Pie XI, laquelle clôture l année liturgique. Le temps de la préparation «Donne à ton serviteur un cur attentif» (1 R 3, 9). Le temps de l observation Chez Jean, la comparution devant Pilate connaît un va-et-vient significatif de ce dernier, entre le dedans, où se trouve Jésus, et le dehors, où se tient la foule. La scène se passe à l intérieur du prétoire dans un face-à-face entre les deux protagonistes. La question de Pilate est celle de l occupant romain, inquiet d un possible retournement de situation. Elle contraste avec celle du grand novembre Prions en Église 181

14 prêtre préoccupé, lui, de doctrine (Jn 18, 19). Quoi qu il en soit, Jésus se situe sur un autre plan. Il ne conçoit sa royauté ni comme Pilate ni comme certains de ses contemporains, en attente d un Messie royal et politique. N a-t-il pas fui au désert lorsque les témoins de la multiplication des pains voulaient le faire roi (Jn 6, 15 ; cf. Mt 4, 8-10)? Et quand il dit que sa royauté ne «vient pas», ou «n est pas», «de ce monde», il veut signifier, entre autres, qu elle ne s exerce pas à la manière des puissants, qui gouvernent en maîtres et font peser leur pouvoir (cf. Mc 10, 42). Le temps de la méditation La dernière réponse de Jésus à Pilate peut étonner : «Je suis venu dans le monde pour ceci : rendre témoignage à la vérité.» Rappelons que, dans l évangile de Jean, la vérité n est autre que la révélation du dessein de salut de Dieu en Jésus Christ. C est ainsi que, Fils unique, il peut dire de lui-même qu il est «le Chemin, la Vérité et la Vie» (Jn 14, 6). Car, en sa personne, se dévoile pleinement le plan de Dieu sur l humanité. Ne nous fait-il pas connaître le Père que «personne n a jamais vu» (Jn 1, 18) et la merveille de notre filiation divine (Jn 1, 12)? Mais cette vérité ne s impose pas ; elle se propose et se dévoile dans une relation qui laisse à l homme son entière liberté : écouter ou non, consentir ou non à ce que le Christ exerce sa royauté. Le visage que Jésus nous révèle de Dieu n a donc rien à voir avec celui de nos fantasmes de toute-puissance. À chacun d opter et de s ouvrir à cet Amour qui s offre à lui. Le temps de la prière «Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!» (Jn 12, 13). l 182 Prions en Église