SURVOL DE DOCTRINE CHRÉTIENNE

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1 Progressing Together DOCT201 SURVOL DE DOCTRINE CHRÉTIENNE Guide de l Animateur

2 2 Survol de doctrine chrétienne E.R.B. - B.P. 112 F MARSEILLE CEDEX 12 FRANCE Janvier 2013 Citations bibliques tirées de la Nouvelle Bible Segond Révisée.

3 Progressons Ensemble (DOCT201) 3 Table des Matières Descriptif de cours DOCT201 - Survol de doctrine... 4 Abréviation des Livres Bibliques... 7 Prologue... 8 Leçon 1 : Résumé de la foi chrétienne Leçon I. Le Dieu Unique II. Dieu le Père Leçon III. 3. Jésus-Christ Leçon IV. 4. Le Saint-Esprit Leçon V. La Bible Leçon VI. La Chute de l homme VII. La Rédemption Leçon VIII. L Église de Christ Leçon IX. Vivre pour le Seigneur X. Créatures Spirituelles XI. Le Retour de Christ Leçon XII. Le développement des doctrines... 42

4 4 Survol de doctrine chrétienne Descriptif de cours DOCT201 - Survol de doctrine Niveau Certificat Objectif du cours Former des anciens d'église, des leaders de groupes de disciples, et des pasteurs pour les nouvelles églises autour du Monde Arabe afin qu'ils établissent les croyants dans la saine doctrine et les protègent de la fausse doctrine et des faux docteurs par les enseignements fondamentaux des Écritures. Description du cours Ce cours repasse les croyances qui unifient les églises évangéliques autour du monde. Le cours suit l'esquisse du credo des apôtres, mais il mène les étudiants aussi à lire et étudier les écritures qui forment la base de ces affirmations doctrinales basiques. Résultats attendus de cette formation Contenu : À la fin du cours, l'étudiant pourra : Décrire l'enseignement chrétien basique en ce qui concerne: la nature de Dieu, le Christ, l'esprit-saint, les humains, le péché, le salut, la vie chrétienne, l'église et les sacrements, et l'eschatologie, et il introduit les versets clés relatifs à chaque doctrine. Comprendre comment ces doctrines sont interdépendantes pour former un ensemble harmonieux. Démontrer comment les croyances dans ces sujets, quand on les comprend correctement, exercent un effet dans la vie du croyant. Caractère : À la fin du cours, l'étudiant devrait : Embraser et pratiquer la mémorisation des Écritures comme un moyen de croissance spirituelle. Voir les attributs du caractère de Dieu comme un modèle pour la croissance en sainteté personnelle. Développer un gout pour l'apprentissage de la Bible et le désire de protéger les autres des fausses doctrines. Compétences : À la fin du cours, l'étudiant pourra : Réciter le credo des apôtres de mémoire. Réciter des versets qui appuient ce credo. Développer une affirmation doctrinale en ce qui concerne le salut afin de mieux comprendre comment les doctrines sont formulées. Identifier les fausses doctrines de quelques sectes et connaître la base de ces enseignements. Exigences du cours Niveau Certificat Démontrer sa connaissance du contenu du cours : o En répondant aux questions à la fin de chaque section o En passant avec succès l'examen final

5 Progressons Ensemble (DOCT201) 5 Assister à au moins 18 des 20 sessions dirigées par l'animateur (27 heures de contact au minimum) Participer aux discussions en écoutant, en faisant des commentaires appropriés, et en répondant aux questions posées Apprendre par mémoire le credo des apôtres et les versets assignés par l'animateur Faire une liste aussi longue que possible des attributs du caractère de Dieu que le disciple de Christ peut pratiquer dans sa vie quotidienne Écrire un court essai qui démontre comment cinq croyances doctrinales exercent une influence directe sur le comportement et l'attitude du croyant Méthodologie et échelle d évaluation L'exécution et la maîtrise de l'étudiant seront jugées selon l'échelle suivante : o 40% de la note pour la lecture et les devoirs (10% mémorisation des versets et du credo, 5% les attributs de Dieu, 5% l'essai court) o 10% pour la participation et l'attitude de l'étudiant pendant les discussions lors du cours o 10% pour la présence en cours (le pourcentage est égal au nombre de sessions où l étudiant était présent, divisé par le numéro de cours, et multiplié par 10) o 40% pour l'examen écrit ou oral La mention correspondant à l'échelle d'évaluation est la suivante : o Suffisant % o Bien 80-89% o Très bien % Plan du cours Il sera annoncé par l'animateur. Crédits obtenus La validation de ce cours correspond à 2 crédits à valoir sur le Certificat d'études Chrétiennes. Études préalables (Progressons Ensemble BIBL201, ou équivalent) Livres obligatoires et autres matériels Exigé - Manuel de Progressons Ensemble de BIBL201 Des lectures additionnelles peuvent être demandées par l'animateur Recommandé - n'importe quel livre évangélique qui repasse toutes les doctrines chrétiennes basiques Méthodologie du cours L'étudiant travaillera de façon inductive, en lisant les textes, en répondant aux questions liées aux connaissances, aux applications pratiques et aux analyses présentées, et en tirant des conclusions qui sont applicables à son contexte. Après avoir répondu aux questions dans chaque leçon, les étudiants se retrouveront pour discuter des réponses

6 6 Survol de doctrine chrétienne et de leurs applications pratiques. Le cas échéant, l'animateur du cours donnera des séances supplémentaires pour consolider l apprentissage des étudiants. Règlement Tricher (copier les réponses d un examen ou d un devoir d'autrui) et plagier (copier ou paraphraser le travail d une autre personne sans reconnaître par écrit la source de cette information) ne seront jamais tolérés, étant contraires à l'éthique chrétienne et à l'intégrité académique. Pour des absences au delà de trois heures de cours des points seront enlevés à la note finale. Par ailleurs, un étudiant qui manque plus de six heures de cours ne pourra valider le cours. Les étudiants qui montrent peu ou pas d intérêt pour les travaux liés aux cours seront avertis, et, s'ils ne changent pas de comportement, on leur demandera de quitter le cours. Bibliographie - Grudem, Wayne. Théologie systématique يفكر اإلنجيليون في أساسات اإليمان المسيحي).(ماذا Engles Publications: le Caire Disponible aussi en anglais. - Nicole, Jules-Marcel. Précis de doctrine chrétienne. Éditions de l'institut Biblique: Nogentsur-Marne

7 Progressons Ensemble (DOCT201) 7 Abréviation des Livres Bibliques Livre Abréviation Livre Abréviation Genèse Gn. Michée Mich. Exode Ex. Nahum Nah. Lévitiques Lv. Habakuk Hab. Nombres Nb. Sophonie Soph. Deutéronome Dt. Aggée Agg. Josué Jos. Zacharie Zach. Juges Jg. Malachie Mal. Ruth Ruth Matthieu Mat 1, 2 Samuel 1S, 2S Marc Mc. 1, 2 Rois 1R, 2R Luc Lc. 1, 2 Chroniques 1Chr, 2 Chr Jean Jn. Esdras Esd. Actes Act. Néhémie Néh. Romain Rom. Esther Esth. 1, 2 Corinthiens 1 Cor, 2 Cor. Job Job Galates Gal. Psaumes Ps. Éphésiens Eph. Proverbes Pr. Philippiens Phil. Ecclésiaste Eccl. Colossiens Col. Cantique des Cantiques Cant. 1, 2 Thessaloniciens 1 Thess, 2 Thess. Esaïe Es. 1, 2 Timothée 1 Tim, 2 Tim Jérémie Jér. Tite Tit. Lamentations Lam. Philémon Phmn Ezéchiel Ez. Hébreux Héb. Daniel Dan. Jacques Jq. Osée Os. 1, 2 Pierre 1P, 2P Joël Joël 1, 2, 3 Jean 1 Jean, 2 Jean, 3 Jean Amos Am. Jude Jude Abdias Abd. Apocalypse Ap. Jonas Jon. Lectures conseillées : La foi chrétienne en libre accès, Paul Wells, Éditions Excelsis, Cléon d Andran, Précis de doctrine chrétienne, J.M. Nicole, Éditions de l Institut Biblique, Nogent-sur-Marne, 2002.

8 8 Survol de doctrine chrétienne Prologue A. Qu est-ce qu une église évangélique? C est une assemblée d hommes et de femmes qui professent connaître personnellement le Seigneur Jésus-Christ comme leur Sauveur et qui cherchent à lui obéir. Très variées, difficiles à analyser, leurs expériences s expriment souvent dans des témoignages tels que : «Je suis content d être chrétien parce que... *.. j appartiens au Seigneur et je serai là ou Il est. *.. je suis devenu une nouvelle créature. *.. j ai la vie éternelle. *.. j ai un avenir avec le Seigneur, ma vie a une dimension spirituelle. *.. j ai un but dans ma vie, je sais que Dieu m aime. *.. j ai un Ami avec qui parler, toujours.» 1. Et vous? Pourquoi êtes-vous content d être chrétien? Je suis content d être chrétien parce que Réponse libre. Ces témoignages sont très personnels. Être chrétien implique l amour pour Christ et pour sa Parole, la Bible, que le croyant désire mieux connaître pour la mettre en pratique. Ceci implique aussi la volonté de se réunir avec d autres chrétien(ne)s, afin de partager les expériences de la vie nouvelle, de porter les fardeaux les uns des autres, de louer le Seigneur ensemble et d apprendre de Lui. Nombreuses sont les bénédictions évoquées dans la Bible sur la communion fraternelle. Les chrétiens s organisent en églises qualifiées d'«évangéliques» pour souligner leur désir de vivre en accord avec l Évangile. Les églises évangéliques sont issues de la Réforme, le mouvement dit «Protestant», du mot «protestatio» qui veut dire «rendre témoignage». Les Protestants «protestaient» contre l Église catholique romaine qui s'était écartée des fondements bibliques. Les églises évangéliques adhèrent aux trois mots d ordre de la Réforme : sola scriptura (seules les Écritures font autorité) sola fidelis (la foi seule sauve, non pas les œuvres) sola gracia (la seule grâce de Dieu est l'unique moyen du salut, sans aucun mérite de la part de l homme) Une église évangélique se soumet à l enseignement biblique tout entier en ce qui concerne la doctrine, la conduite, la vie personnelle et communautaire. Elle se distingue ainsi de toute église qui attribuerait une autorité égale ou supérieure à la Sainte Bible : - aux traditions de sa propre histoire, sans se réévaluer constamment à la lumière de la Bible.

9 Progressons Ensemble (DOCT201) 9 - aux prescriptions issues de certains dirigeants et tendant à remplacer l étude personnelle de chaque membre. -aux enseignements basés sur des parties de la Bible dont l'interprétation est telle qu'elle contredit l enseignement dans son ensemble. 2. Sauriez-vous identifier quelques églises ou sectes qui n entrent pas dans la définition d une église «évangélique»? Mentionnez-en trois au moins : l Église Catholique, les Témoins de Jéhovah, les Mormons, les Adventistes du Septième Jour, l Église des Apôtres, le Scientisme Chrétien, les courants libéraux dans les grandes dénominations, etc. Nous reconnaissons que nous ne sommes pas toujours à la hauteur de notre volonté de soumission au Seigneur seul et à sa Parole; la simple appartenance à une église dite «évangélique» ne signifie pas forcément qu on obéit à l évangile. De même, le fait d appartenir à une église qui s appelle autrement ne signifie pas forcément que le chrétien vive dans la désobéissance à l évangile. Mais notre nom est notre «programme», ainsi prions-nous le Seigneur pour qu il nous rende de plus en plus dignes de porter ce nom. Nous accueillons avec joie dans la communion fraternelle tous ceux qui reconnaissent l autorité suprême de la Bible et s y soumettent en toutes choses. B. Quel est le but et l utilité de ce guide? Le but de ce guide est de mettre en évidence les bases de la foi et de la vie des églises (assemblées) évangéliques. Ce guide commence par un résumé des doctrines fondamentales accompagné de versets bibliques correspondants. Il est vivement conseillé au lecteur d apprendre par cœur les versets qui se trouvent écrits dans la leçon 1, aux points Le résumé est suivi d une exposition de ces doctrines avec une liste plus complète de références bibliques. En seconde partie, le guide explique la relation nouvelle qui existe désormais entre le nouveau chrétien et les autres croyants, et comment doit-il se comporter d une manière digne de l Évangile du Christ. Le guide peut donc être utile de plusieurs manières: 1) Pour enseigner la foi et la vie chrétienne aux nouveaux croyants. 2) Pour protéger l église contre les fausses doctrines et pratiques. Une connaissance saine et solide de la vérité est le meilleur moyen de reconnaître l erreur et de l éviter. 3) Pour aider les croyants à pouvoir témoigner de leur foi, et à pouvoir expliquer les raisons de leurs convictions (1 Pierre 3.15). 4) Pour étudier la Bible par thème. En parcourant le guide, le chrétien comprendra mieux l enseignement donné par la Bible sur les différents sujets qu elle traite. 5) Pour le culte en famille. La famille pourrait lire une partie du guide ensemble, consulter les passages bibliques indiqués, discuter de leur sens et des moyens de mettre en pratique l enseignement acquis, puis alors prier ensemble.

10 10 Survol de doctrine chrétienne 6) Pour la mémorisation de la parole de Dieu. En apprenant ainsi plusieurs versets indiqués dans chaque section, le croyant accumulera une connaissance biblique profonde dans laquelle il pourra toujours puiser pour alimenter sa vie chrétienne. 7) Pour la prédication. Les anciens et les pasteurs pourront utiliser avec profit ce guide, point par point, pour préparer une série de prédications doctrinales. 8) Pour les études en groupes pour lesquelles ce guide peut servir de texte de base. Une discussion fructueuse en groupe demandera une préparation préalable de chaque participant. Révision et réflexion 1. Quel est le principal signe d une église évangélique? Une assemblée d hommes et de femmes qui connaissent personnellement le Seigneur Jésus- Christ comme leur Sauveur et qui cherchent à lui obéir. 2. Le fait d être un «chrétien évangélique» se voit-il? En quoi? Vous avez l amour pour la Bible, et le désir de mieux la connaître pour la mettre en pratique. Vous vous soumettez à l enseignement biblique tout entier en ce qui concerne la doctrine, la conduite, et la vie personnelle et communautaire. Vous voulez vous réunir avec d autres chrétien(ne)s. 3. Comment l étude de ce Guide peut-elle vous aider personnellement? Ces études peuvent m aider à comprendre les doctrines de base de la foi chrétienne et ainsi je saurai mieux pratiquer la foi et l appliquer à ma vie quotidienne. Je comprendrai ma position et relations avec les autres croyants et comment nous pouvons vivre ensemble comme le corps de Christ, l église. 4. Comment pourriez-vous vous en servir dans l accomplissement de votre ministère? Je pourrais enseigner la foi et la vie chrétienne aux nouveaux croyants. Le guide est utile pour protéger l église contre les fausses doctrines et pratiques. Je pourrais enseigner les croyants à témoigner de leur foi. Le guide me serait utile pour étudier la Bible par thème. Je pourrais utiliser le guide pour le culte en famille. Je pourrais l utiliser pour la mémorisation de la parole de Dieu. Je pourrais l utiliser pour préparer une série de prédications doctrinales. Je pourrais utiliser ce guide pour les études en groupe.

11 Progressons Ensemble (DOCT201) 11 Leçon 1 : Résumé de la foi chrétienne A. Ce que nous croyons Nous croyons que les points suivants sont les principes doctrinaux essentiels de la Bible. Tout croyant devrait les connaître, les comprendre, et être en mesure de les expliquer. Il est conseillé au lecteur d apprendre par cœur au moins un verset biblique se rapportant à chaque sujet. 1. Nous croyons en Dieu, unique en son essence, et révélé par lui-même en trois personnes: Père, Fils, et Saint-Esprit - la Trinité. Dans la Trinité divine il n y a qu une seule nature et une seule volonté. «Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvés, vous tous qui êtes aux extrémités de la terre! Car je suis Dieu, et il n y en a point d autre.» Esaïe ; (voir aussi Esaïe ; Matthieu 28.19). 2. Nous croyons en Dieu le Père, Créateur Tout-puissant et Maître Souverain de tout ce qui existe dans les cieux et sur la terre. «Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s y trouve, étant Seigneur du ciel et de la terre, n habite point dans des temples faits de main d homme; il n est point servi par des mains d hommes, comme s il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne la vie à tous, la respiration et toutes choses.» Acts 17.24, Nous croyons en Jésus-Christ, Dieu le Fils, qui s est fait homme pour racheter l humanité. Existant en forme de Dieu avec le Père de toute éternité, il fut, au temps désigné, conçu par la puissance du Saint-Esprit, et naquit de la vierge Marie, devenant ainsi homme tout en étant Dieu. Il vécut une vie humaine exempte de péché. Il livra sa vie parfaite à la mort sur la croix, à la place des pécheurs que nous sommes, tous condamnés à la mort à cause de notre péché. Le troisième jour il ressuscita des morts, vainqueur du péché et de la mort. Il retourna au ciel, où il siège à la droite du Père, intercédant pour les rachetés. Il peut donc sauver parfaitement ceux qui s approchent du Père par lui. «Au commencement était la parole, et la parole était avec Dieu, et la parole était Dieu...et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.» Jean 1.1, 14 (voir aussi Philippiens ; Colossiens 2.9 ; Hébreux 4.15 et 7.25). 4. Nous croyons en Dieu le Saint-Esprit. Egal en essence au Père et au Fils, le Saint-Esprit est l agent actif de la divinité dans tout ce qu il fait dans l univers. C est l Esprit qui produit la nouvelle naissance chez le croyant, et demeure en lui afin de transformer sa vie. C est lui qui anime l église et distribue à ses membres les dons spirituels. «Et si l Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.» Romains 8.11 (voir aussi Jean ; ; Actes 2.38, 39 ; 2 Cor ; Tite 3.5).

12 12 Survol de doctrine chrétienne 5. Nous croyons que la Bible est la parole écrite de Dieu, et qu elle est la règle absolue de la foi et de la vie. Elle est intégralement inspirée par Dieu. Le Saint-Esprit a poussé et guidé des hommes choisis par Dieu pour révéler la vérité divine sans erreur. Le Saint-Esprit nous parle aujourd hui à travers la Bible et par la Bible. «Car ce n est pas par une volonté d homme qu une prophétie a jamais été apportée, mais c est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu.» 2 Pierre 1.21 (voir aussi 2 Timothée ; Hébreux 4.12). 6. Nous croyons à la chute de l homme. Dieu créa l homme à son image, donc sans péché comme Dieu lui-même. Mais, par sa propre décision de désobéir, l homme se soumit à Satan plutôt qu à Dieu, fut séparé de la vie de Dieu, et devint un être pécheur. En conséquence, il devint assujetti à la colère de Dieu et à la mort. Il ne peut, en aucun cas, mériter son salut par ses propres efforts. «C est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu ainsi la mort s est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché...» Romains 5.12 (voir aussi Genèse 1.27 et ; Marc ; Jean 3.18 ; Romains ). 7. Nous croyons que la rédemption (le salut ou le rachat) de l homme est l œuvre de Dieu seul par Jésus-Christ. Le seul fondement de notre rédemption (notre salut) est la mort et la résurrection de Jésus- Christ. Ce salut est accordé à tout pécheur qui se repent et se confie en lui. Notre salut comprend le pardon des péchés, une union spirituelle avec Jésus-Christ, et le renouvellement de notre caractère et de notre conduite par l œuvre du Saint-Esprit ; l achèvement de ce salut sera total au jour du retour de Jésus-Christ par la libération des hommes rachetés de toute conséquence de la chute. «Christ a aussi souffert une fois pour les péchés, lui juste pour les injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l Esprit.» 1 Pierre 3.18 (voir aussi Jean 3.16 ; 2 Corinthiens 5.21 ; Éphésiens ; Philippiens ). 8. Nous croyons à l église de Jésus-Christ, la communauté universelle des rachetés par Christ. Tous les rachetés forment un seul corps spirituel (l église universelle) dont la tête (le chef) est Christ, et dont la force animatrice est le Saint-Esprit. La vocation de l église est d adorer Dieu, d affermir ses membres dans l amour du Christ et de le faire connaître au monde en parole et en action. Elle devient une réalité concrète partout où les rachetés se rassemblent en églises locales (assemblées) afin de remplir cette vocation. «Il (Dieu) a tout mis sous ses pieds, et il l a donné pour chef suprême à l église, qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.» Éphésiens 1.22, 23 (voir aussi Romains 12.5 ; Éphésiens 5.23 ; Colossiens 1.18 ; 1 Pierre 2.9 ; Hébreux 10.24, 25 ; Actes ). 9. Nous croyons que les anges, ainsi que Satan et les esprits mauvais, sont des créatures spirituelles qui agissent dans le monde. Les anges de Dieu agissent pour accomplir la volonté de Dieu et œuvrent en faveur des rachetés. Satan et ses esprits mauvais s opposent à l accomplissement de la volonté de Dieu ; néanmoins, les rachetés peuvent leur résister et les vaincre par le nom du Christ ressuscité. «Car nous n avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre

13 Progressons Ensemble (DOCT201) 13 les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes.» Éphésiens 6.12 (voir aussi Psaume 91.11, 12 ; Hébreux ; Jaques 4.7 ; 1 Pierre ; 1 Jean 3.8). 10. Nous croyons au retour de Jésus-Christ en personne; il ressuscitera les morts et rétablira la justice et la paix. A la fin des temps, il reviendra pour enlever les rachetés au ciel, et il condamnera les impies à l enfer avec le diable et ses esprits méchants, puis la terre actuelle sera détruite. Dieu régnera alors éternellement avec tous les rachetés dans un ciel nouveau et sur une terre nouvelle où le mal n existera plus. «Car le Fils de l homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges ; et alors il rendra à chacun selon ses œuvres.» Matthieu (voir aussi Jean 3.36 ; 1 Corinthiens ; 1 Thessaloniciens ; 2 Thessaloniciens ; Apocalypse 21.1). 11. Nous croyons que le fruit de la rédemption est une vie consacrée à Jésus-Christ. Tout racheté désire vivre, et doit vraiment vivre pour Christ son rédempteur (sauveur), non pour être sauvé mais parce qu il est sauvé. «Il (Christ) est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux.» 2 Corinthiens 5.15 (voir aussi Colossiens 3.17 ; Éphésiens ). Révision et réflexion 1. Lisez les versets supplémentaires mentionnés dans les points numéros 1 à 11 et écrivez la référence qui correspond à chaque croyance. Un exemple vous est donné. Vérité Principe doctrinal Verset de soutien Jésus n a jamais commis de péché- (3) Nous croyons en Jésus-Christ Hébreux 4.15 «Il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché.» Les rachetés peuvent résister et (9) Jacques 4.7 vaincre Satan et les démons- On ne se sauve pas par les (7) Éphésiens bonnes œuvres- L être humain est créé à l image (6) Genèse 1.27 de Dieu- Jésus est ressuscité d entre les (10) 1 Corinthiens morts- Ceux qui n ont pas cru en Jésus (6) Marc 16.16, Jean 3.18 et 3.36 iront en enfer après la mort- Christ est la tête du corps qui est (8) Éphésiens 5.23 son Église Le Saint-Esprit est le Seigneur- (4) 2 Corinthiens 3.17 La Bible est inspirée par Dieu- (5) 2 Timothée 3.16 Les cieux et la Terre actuels seront détruits à la fin des temps- (10) Apocalypse 21.1

14 14 Survol de doctrine chrétienne B. Le Credo (Symbole des Apôtres) La foi chrétienne cherchait dès le début une définition brève et claire pour pouvoir dire en peu de mots ce qu est un chrétien et pour définir son identité par rapport aux autres. La formule la plus ancienne, «Le Credo» ou «Symbole des Apôtres», est en même temps celle qui unit tous les chrétiens de toute la terre de toutes églises et confessions. Elle est leur point commun, quelles que soient leurs différences. Pour cela nous conseillons vivement de l apprendre par cœur et de l utiliser en réunions et dans la vie spirituelle personnelle. «Je crois en Dieu, le Père Tout-puissant, le Créateur du ciel et de la terre. Je crois en Jésus-Christ, son Fils unique, notre Seigneur, qui a été conçu du Saint-Esprit, et qui est né de la vierge Marie. Il a souffert sous Ponce-Pilate, il a été crucifié, il est mort, il a été enseveli, il est descendu aux enfers. Le troisième jour, il est ressuscité des morts ; il est monté au ciel, il siège à la droite de Dieu le Père Tout-puissant ; il viendra de là pour juger les vivants et les morts. Je crois en l Esprit Saint. Je crois la Sainte Église Universelle, la communion des saints, la rémission des péchés, la résurrection de la chair et la vie éternelle. Amen.» Révision et réflexion 1. Quelle est l utilité d un tel résumé de la foi chrétienne? Le Credo peut nous aider à dire en peu de mots ce qu est un chrétien et pour définir son identité par rapport aux autres. Il est le point commun entre tous les Chrétiens, quelles que soient nos différences. Il exprime beaucoup de doctrines succinctement. Il est facile à mémoriser. 2. Quelle est l importance de l ordre dans lequel ces points de doctrine sont énoncés? Il y existe une progression logique commençant avec la personne de Dieu, progressant à l œuvre de Christ pour sauver l humanité, et terminant avec des énoncés sur les croyants en relation avec Dieu. 3. A travers les siècles, il y a eu des idées hérétiques (des fausses doctrines) enseignées par plusieurs religions, sectes et philosophies. Le Credo prévoit et corrige beaucoup de ces hérésies. Remplissez ce tableau avec l information qui manque. Un exemple vous est donné. Hérésies La résurrection est uniquement spirituelle (Gnosticisme) Jésus n est pas mort sur la croix (l Islam) L existence de la Terre est le résultat des processus naturels (Humanisme scientifique) Points doctrinaux qui les corrigent Je crois «la résurrection de la chair» «Il a été crucifié, il est mort, il a été enseveli» «Je crois en Dieu, le Père tout puissant, le créateur du ciel et de la terre.»

15 Progressons Ensemble (DOCT201) 15 Personne ne sera jugé parce que Dieu est amour (idée populaire) Dieu a eu plusieurs fils dont Jésus est un (Mormons) «Il viendra de là pour juger les vivants et les morts.» «Je crois en Jésus-Christ, son Fils unique» La foi des églises évangéliques Etant donné que la foi des églises évangéliques est fondée sur la Bible, nous présentons dans les leçons 2-8 ci-après ce que la Bible enseigne au sujet des onze principes doctrinaux énoncés sous forme de résumé dans le chapitre précédent.

16 16 Survol de doctrine chrétienne Leçon 2 I. Le Dieu Unique A. Il n y a qu un seul Dieu vivant et vrai (Esaïe ; 1 Corinthiens ; 1 Timothée 2.5) B. Dieu se révèle aux hommes La Bible nous enseigne que Dieu ne s est pas contenté de simplement «faire descendre» ses instructions et ses lois tout en restant éloigné et inconnu des hommes. Il a voulu se révéler, et Il l'a réellement fait. 1) Dieu révèle sa personne et sa loi d'une façon générale Par ses œuvres de création (Psaume 19.2 ; Romains ), En parlant au cœur de l'homme ; à son être intérieur (Romains 2.15) 2) Dieu révèle sa personne ainsi que sa loi d'une manière spéciale En parlant et en agissant dans le monde afin de se faire connaître aux hommes (Deutéronome ; 1 Samuel ; Actes ), En inspirant des hommes saints à écrire et à expliquer ses paroles et ses actions dans la Bible pour le bien de l'humanité (2 Pierre 1.21 ; 1 Corinthiens ; Romains 15.4, ; Apocalypse ), Et surtout, en descendant personnellement sur la terre pour se révéler pleinement aux hommes en la personne de Jésus-Christ (Jean 1.18 ; 2 Corinthiens 4.6 ; Hébreux 1.1-3). Personne ne peut s approcher de Dieu, ni le connaître si ce n est par Jésus-Christ (Jean 14.6 ; Matthieu ; 1 Timothée 2.5, 6). 3) Dieu a révélé ses attributs par ses paroles et ses actions Il est éternel ; il a toujours existé et il ne mourra jamais. (Psaume 90.2 ; Hébreux ) Il est la vie et la source de la vie. (Jean 5.26 ; Actes ) Il est un être spirituel, donc non physique. (Jean 4.24) Il est omniprésent, présent partout. (Psaume ) Il est tout-puissant ; rien ne lui est impossible. (1 Chroniques 29.11, 12 ; Luc 1.37) Il est omniscient, possède toute connaissance, y compris passée, présente et future. (Psaume ) Il est parfait, ne se trompe pas, ni ne commet de péché. (Matthieu 5.48) Il est saint et ne peut tolérer le mal et le péché. (Lévitique 19.2 ; Esaïe 35.8 ; Apocalypse 4.8) Il est juste ; il juge correctement et rend à chacun selon la vérité. (Deutéronome 10.17, 18, 32.4) Il est plein d'amour et de compassion. (Exode 34.6 ; 1 Jean 4.7, 8) Il est immuable (constant) et fidèle. (Deutéronome 7.9 ; Lamentations 3.22, 23 ; Jacques 1.17) Il est la vérité. (Romains 3.4 ; Jean 3.33 ; 1 Jean 5.20 ; Apocalypse 3.7, 19.11)

17 Progressons Ensemble (DOCT201) 17 4) Dieu est unique, manifesté en trois personnes Dans la Bible, Dieu s est révélé comme étant le Dieu unique manifesté en trois personnes : Père, Fils (Jésus-Christ) et Saint-Esprit. Nulle part dans la Bible il n'est enseigné ni supposé que ces trois personnes constituent trois dieux. Elles sont au contraire Un en ce qui concerne : Leur nature (Jean 4.24, 10.30) Leurs attributs (Jean ) Leur nom (Matthieu 28.19) Leur volonté et leur œuvre en faveur de l'homme (Jean 4.34, 6.38, 10.37, 38 ; Romains 8.27). Les trois personnes de la Trinité se connaissent et s aiment parfaitement (Jean 3.35, 17.25, 26) et agissent en parfaite harmonie pour accomplir toute la volonté divine, et en particulier la rédemption de l homme (2 Corinthiens ; 1 Pierre 1.2 ; 1 Timothée 2.4 ; Jude 20,21). À noter Toute la vérité de la Sainte Trinité (un seul Dieu révélé en trois personnes) reste un mystère qui dépasse les capacités de la compréhension humaine. Cependant, notre affirmation de cette vérité repose sur l enseignement de la Bible. L œuvre de la Trinité ne peut porter son fruit dans notre vie qu à partir du moment où nous acceptons le salut de Dieu tel qu il est décrit dans la Bible. II. Dieu le Père Dieu le Père est la source de toute existence, le créateur de toutes choses et celui qui soutient toutes choses (Esaïe 45.18, 19 ; Génèse 1.1 ; Exode 20.11a ; Actes 17.24, 25). Dieu le Père est Esprit donc invisible. L homme est incapable de connaître Dieu sans la révélation de Dieu lui-même, révélation qui atteint son point culminant dans l incarnation de son Fils Jésus-Christ (Jean 1.18 ; Matthieu 11.27). Révision et réflexion 1. De quelles manières Dieu se révèle-t-il aux humains? Selon Hébreux 1.1-5, laquelle en est la manière la plus parfaite? Expliquez. Dieu se révèle aux hommes par ses œuvres de création, en parlant au cœur de l homme, par ses œuvres et actions, par sa parole (la Bible), et par la personne de son fils, Jésus-Christ. Jésus est la plus complète des révélations parce qu il est le Seigneur même, venu au monde sous forme humaine. Il a rendu possible que l homme soit de nouveau uni à son créateur et il est le seul chemin qui mène à Dieu. 2. Lisez Romains Démontrez comment la révélation matérielle de Dieu dans la création peut être mal comprise si elle n'est pas validée par la révélation écrite. Dieu s est révélé par la nature mais les hommes ont pris les choses créées comme si elles étaient des dieux. La forme moderne de cela c est la théorie de l évolution. Aussi, les hommes ont vu les œuvres et actions de Dieu mais ils les ont attribuées à la chance ou à l action d autres dieux. Parfois, les hommes ont ajouté d autres livres à la Parole de Dieu ou ils ont

18 18 Survol de doctrine chrétienne apporté des livres différents en disant qu ils étaient la vraie révélation de Dieu. Mais Jésus- Christ est né, a vécu, a enseigné et est mort et ressuscité de façon unique. Il nous a démontré la vraie personnalité du Père et il a pourvu la manière de le connaître. C est seulement par Jésus-Christ, qui est la révélation complète, qu on peut comprendre les autres voies de révélation. 3. Face au mystère de la Trinité, comment le croyant peut-il acquérir une connaissance certaine et vraie concernant la nature et les attributs de Dieu? Cette connaissance se trouve dans la Bible. Nous l acceptons par la foi principalement, parce que c est ce qu'enseigne la Bible dans sa totalité. Aussi, quand on reçoit la vie éternelle par Christ, le Saint-Esprit illumine nos cœurs et rend témoignage de la vérité. 4. Quelques-uns des attributs de Dieu se rapportent à sa propre nature, d autres se rapportent à ses actes envers sa création. Citez plusieurs attributs de chacune de ces deux catégories. Un exemple vous est donné. Attributs se rapportant à sa nature Éternel Il est Esprit et non pas matière Il est omniprésent Il est omniscient Il est saint Attributs se rapportant à ses actes La source de la vie Il juge avec justice Il nous aime Il est tout-puissant Il ne commet pas d erreurs, etc. Parfois, les chrétiens ont employé des exemples physiques pour illustrer la Trinité. Par exemple, l eau peut être liquide, solide (la glace) ou gazeuse (la vapeur), tout en maintenant une seule nature et composition chimique. Ainsi, Dieu peut se manifester de trois manières, lui aussi, sans devenir trois dieux différents. Bien sûr, aucun exemple n explique parfaitement la Trinité, mais l exemple sert à visualiser ce qui est invisible et difficile à conceptualiser. (Pour une définition plus précise et complète de la Trinité, nous vous renvoyons au symbole d Athanase, écrit vers l an 500 après J-C.) Révision et réflexion 1. Sans oublier que ces exemples sont imparfaits, pouvez-vous expliquer comment chacun des exemples suivants pourrait illustrer l unité et la diversité de la Trinité de Dieu? a. Le soleil : Un seul soleil nous est lumière, chaleur et énergie, mais il reste unique. b. Un triangle : Une seule forme géométrique peut posséder trois angles sans se changer en trois formes géométriques. c. Un homme marié, qui a des enfants, et dont les parents vivent encore : Il reste toujours une seule personne, même si son rôle change en fonction de son interlocuteur. Il n agit pas de la même façon avec sa mère qu avec sa femme, qu avec sa

19 Progressons Ensemble (DOCT201) 19 fille. De la même façon, Dieu se montre envers les hommes comme Père, Fils ou Saint-Esprit selon le rôle qu il joue dans leur vie. 2. Quels sont les points d analogie et de différence entre le Père et un père humain? a. Dieu est comme un père humain parce que nos pères nous aiment et prennent soin de nous en nous donnant des vêtements et des aliments. Ils nous enseignent selon leur compréhension et nous corrigent quand nous n agissons pas bien. Ils nous gardent des dangers de la vie quand ils peuvent le faire. b. Dieu n est pas comme un père humain parce que lui, il est saint et ne se trompe pas. Sa connaissance est parfaite et il n est pas limité par le temps, ni par l espace, ni par les contraints physiques. Son amour est parfait, sa protection complète et sa provision constante. Il n a ni début ni fin, au contraire de nos parents humains. Il n est jamais injuste envers nous à l heure de nous corriger. c. Qu est-ce que les membres de la Trinité ont en commun? Ils partagent la même nature, les mêmes attributs, le même nom (Yahweh, Seigneur - Psaume 8.1 et ; Éphésiens ; Philippiens 2.9) et la même volonté et œuvre en faveur de l homme. Ils agissent en parfaite harmonie. 3. Pourquoi y a-t-il une harmonie parfaite entre le Père, le Fils et le Saint-Esprit? C est à cause de l unité mentionnée dans la réponse antérieure et aussi l amour parfait qui existe entre eux. En plus, ils se connaissent parfaitement. Pour aller plus loin 4. Bibliquement, quel attribut de Dieu notre Père est le plus différent de la conception musulmane de Dieu? Quelle est cette différence? La Trinité. Les musulmans ne croient pas que Dieu soit trois personnes en un seul Dieu. Pour eux, c est du blasphème.

20 20 Survol de doctrine chrétienne Leçon 3 III. Jésus-Christ A. Jésus-Christ est Dieu devenu homme. Il est à la fois vrai Dieu et vrai homme (John 1.14 ; Philippiens 2.6, 7 ; Colossiens 2.9 ; 1 Timothée 3.16 ; 1 John 5.20). 1) la divinité de Jésus-Christ est démontrée par ce qui suit : Il existait éternellement avec le Père, avant sa naissance humaine dans la chair (Jean 1.1, 8.58, 17.5, 24). Il était à l œuvre dans la création (Colossiens , Hébreux 1.2). Lors de l annonce de sa naissance, l ange l appela «Emmanuel», ce qui signifie «Dieu avec nous» (Matthieu 1.23). Dieu le Père parla du ciel de façon audible et dit de Jésus-Christ : «Celui-ci est mon Fils bienaimé, en qui j ai mis toute mon affection.» (Matthieu 3.16, 17, 17.5 ; 2 Pierre ). Jésus lui-même dit que Dieu est son Père ; Il se déclare lui-même «le Fils», et «le Fils de Dieu». Les juifs qui l entendirent, comprirent qu il se déclarait l égal de Dieu, donc Dieu en personne (Jean 5.17, 18, , 14.9). Jésus a démontré qu il détenait le pouvoir divin : le pouvoir de juger (Jean 5.22, 27, 30), le pouvoir de donner la vie (Jean 5.25, 26, 10.28, 11.25), le pouvoir de pardonner les péchés (Luc ). Jésus a accepté que des hommes se prosternent devant lui et l adorent (Matthieu ; Jean ; Luc 5.8 ; Jean 11.27, 32). 2) L humanité de Jésus-Christ est démontrée ainsi : Il est né dans la chair d une mère humaine, la vierge Marie, qui, par la volonté de Dieu, l a conçu par un miracle de l Esprit Saint (Esaïe 7.14 ; Matthieu , Luc ). De l'enfance à l âge d'adulte, il a grandi comme n importe quel être humain (Luc 2.40, 51, 52, 3.23). Il a expérimenté des émotions, des états d âme tels que la joie (Jean 15.11) et l angoisse (Matthieu 26.37); et il a connu la soif (Matthieu 4.2 ; Jena 19.28), la fatigue (Jean 4.6), la souffrance (Hébreux 5.7, 8). Il a expérimenté toutes les tentations humaines sans jamais pécher (Hébreux 2.18, 4.15). À noter Le terme «Fils de Dieu» dans la Bible, ne signifie jamais que Dieu prit une femme et eut un fils d une relation physique. Un tel concept, étranger et contraire à la Bible, est odieux pour tous les vrais chrétiens. La Bible utilise le terme «Fils de Dieu» non pas dans un sens physique, mais dans un sens spirituel, afin d indiquer que Jésus-Christ est en vérité Dieu ; pour le distinguer de Dieu le Père et pour montrer la parfaite union existant entre le Fils et le Père. Comme tout fils ressemble à son père, également, Jésus ressemble à Dieu, ayant les mêmes attributs et les mêmes caractères.

21 Progressons Ensemble (DOCT201) 21 B. Jésus-Christ est donc la révélation parfaite de Dieu (Jean 1.18, ) et le parfait médiateur entre Dieu et l homme (1 Timothée 2.5 ; Jean 14.6). C. Jésus-Christ s est fait homme pour racheter les hommes par sa mort et sa résurrection. (1) Sa mort rédemptrice a été ordonnée par Dieu à l avance et annoncée par les prophètes (Psaume ; Esaïe ; Zacharie ; Actes 2.23, 4.27, 28). (2) Le but de sa venue était de glorifier Dieu en étant obéissant jusqu à la mort. Il a parlé de sa mort à ses disciples à plusieurs reprises (ex : Luc 9.22 ; Marc ; Jean 10.17, 18), et après sa résurrection, il leur rappelle qu il avait prédit sa mort et sa résurrection (Luc ). (3) Jésus est mort sur la croix, a été enseveli, puis est ressuscité le troisième jour (Matthieu , 50 ; Jean ; Marc ; Matthieu ; Luc ). Jésus n a pas été tué parce qu il ne pouvait se protéger de ses ennemis. Au contraire, il a donné sa vie, permettant aux Juifs de le livrer aux Romains et à ceux-ci de le crucifier (Jean , ; Matthieu ). (4) Jésus-Christ a ainsi vaincu la mort elle-même, ainsi que le péché et Satan. La victoire a été démontrée par sa résurrection (1 Corinthiens ; 2 Timothée 1.10). (5) Jésus-Christ est monté au ciel 40 jours après sa résurrection (Luc ; Actes ). Il siège à la droite de Dieu, le Père, intercédant pour les rachetés, répondant à leurs prières (Romains 8.34 ; Hébreux 9.24 ; 1 Jean ). Parce qu il vit toujours, il est capable de sauver parfaitement ceux qui viennent à Dieu par lui (Hébreux 7.25). Révision et réflexion 1. Quels attributs Jésus-Christ partage-t-il avec Dieu le Père? Il existait éternellement avec le Père. Il était à l œuvre dans la création. Lors de l annonce de sa naissance, l ange l appela «Emmanuel», ce qui signifie «Dieu avec nous». Jésus a démontré qu il détenait le pouvoir divin de juger, de donner la vie et le pouvoir de pardonner les péchés. 2. Comment le fait d être à la fois Dieu et homme permet-il à Jésus-Christ seul d être notre Sauveur? Comme Dieu, il est venu chez nous sans péché et puisque Dieu est infini, le salut qu il nous a acquis peut être illimité pour tous les croyants de tous les siècles. Comme homme, il a pu verser son sang comme le prix de notre salut, goûter la mort à notre place et ressusciter pour nous donner de l espoir de la vie éternelle avec lui aux cieux. 3. Pourquoi la mort de Christ est-elle nécessaire à notre salut? Sa mort sur la croix était la seule façon que Dieu a trouvée pour nous racheter de la condamnation éternelle que nous méritions. Nous en distinguons la préparation spirituelle et symbolique parmi les sacrifices de l Ancien Testament. Dieu a annoncé ce plan par les prophètes.

22 22 Survol de doctrine chrétienne 4. Expliquez comment ces versets démontrent que Jésus était un homme. (Jean ; Matthieu 26.37, 4.2 ; Jean 19.28, 4.6 ; Hébreux 5.7-8). Il a des émotions (joie, tristesse). Il expérimentait la faim et la soif. Il a souffert physiquement et il a appris l obéissance. 5. Expliquez comment ces versets démontrent que Jésus était Dieu (Matthieu 1.23, ; Luc ; Jean 1.1, , ; Colossiens ; Hébreux 1.2). Il s appelait «Dieu avec nous». Il acceptait l adoration de ses disciples. Il pardonnait les péchés, chose que seul Dieu peut faire. Christ, le verbe, était Dieu. Il disait être un avec le Père et les juifs ont compris qu il se faisait ainsi égal à Dieu. Thomas lui à dit : Mon Seigneur et mon Dieu. Il est l image du Dieu invisible, toutes les choses subsistent en lui, et toute la plénitude de Dieu habite en lui. Jésus est le reflet de la gloire de Dieu et l'empreinte de sa personne, et il soutient toutes choses par sa parole puissante. 6. Quelle serait la conclusion logique si nous disions comme les Témoins de Jéhovah que Jésus est «un dieu» et non pas Dieu lui-même? (Pensez au message des prophètes de l Ancien Testament : Deutéronome 5.7 ; Jérémie 1.16.) Nous deviendrions des polythéistes, ayant au moins deux dieux différents. Nous trouvons dans leur «traduction» particulière de la Bible dans Jean 1.1 : «et la parole était un dieu».

23 Progressons Ensemble (DOCT201) 23 Leçon 4 IV. Le Saint-Esprit A. Le Saint-Esprit est divin Il est appelé «Dieu» et «Seigneur» dans la Bible (Actes 5.3-4; 2 Corinthiens ). Il possède des attributs divins (Hébreux 9.14 ; 1 Corinthiens 2.10). À noter On ne doit pas confondre le «Saint-Esprit» avec l ange Gabriel ou avec Jésus-Christ. Dans la Bible, le Saint-Esprit indique toujours la troisième personne de la Trinité. B. Le Saint-Esprit est une personne 1) Le Saint-Esprit a son propre «intellect» (1 Corinthiens ). Il éprouve de l émotion (Éphésiens 4.30). Il a une volonté (1 Corinthiens 12.11). Il décide quel don spirituel accorder aux chrétiens. 2) Il était actif dans l œuvre de la création (Genèse 1.1-2) et équipait spirituellement les hommes choisis de Dieu pendant toute la période des prophètes avant Jésus-Christ. (Juges ; 1 Samuel ; Ezéchiel 2.1-2, 3.24 ; Aggée 2.5 ; Zacharie 4.6, 7.12). C. La promesse et la venue du Saint-Esprit Après l accomplissement de l œuvre de la rédemption par la mort et la résurrection de Jésus-Christ, et son retour dans les cieux, le Saint-Esprit est venu pour habiter dans les croyants, faisant d eux son «temple». Il agit de façon nouvelle et différente dans les temps du Nouveau Testament et à l heure actuelle par rapport aux temps de l Ancien Testament. 1) Entre la création du monde et la Pentecôte, Dieu a promis par les prophètes de donner son Saint-Esprit à tous les rachetés dans les derniers temps (Joël ; Actes ; Esaïe 44.3 ; Jean 1.32, 33), et Jésus a enseigné à ses disciples qu après son Ascension, la promesse serait accomplie (Jean 14.26, 15.26, ; Luc ; Actes 1.4-5). 2) Le jour de la Pentecôte, dix jours après l Ascension de Jésus, le Saint-Esprit est venu sur les disciples de Jésus et l Église du Christ a été fondée (Actes 2.1-4). 3) Depuis ce jour, tous ceux qui se repentent, croient et se confient en Christ reçoivent le Saint-Esprit qui avait été promis. Ainsi reçoivent-ils la vie spirituelle et deviennent membres du Corps du Christ, l Église (Actes ; Romains 8.9 ; 1 Corinthiens 12.13). D. Le Ministère du Saint-Esprit 1) Il convainc les hommes de péché, de la justice de Christ et du jugement à venir (Jean ). 2) Il conduit les hommes à la foi en Jésus-Christ et il accorde une vie nouvelle à ceux qui répondent positivement à son appel (Jean 6.63 ; Hébreux 3.7-8). 3) Il habite le croyant (Jean ) en -lui donnant la vie nouvelle (Romains ) -lui assurant qu il est enfant de Dieu (Romains 8.16 ; Galates 4.6-7) -l aidant à prier (Romains )

24 24 Survol de doctrine chrétienne -transformant son caractère et sa conduite afin de démontrer sa vie nouvelle en Christ (Romains ) -produisant du fruit spirituel dans sa vie (Galates ) -l enseignant et le guidant (Jean ; Romains 8.14) -lui donnant la force de témoigner (Actes 1.8). -Il accorde les dons spirituels qui lui permettent de participer à l édification du Corps du Christ, l Église (1 Corinthiens ; Romains ). Révision et réflexion 1. Quels sont les attributs que le Saint-Esprit partage avec le Père et le Fils? Il y a sûrement un seul Dieu comme la Bible l'affirme dans plusieurs passages. En même temps ce Dieu unique se révèle aux hommes dans trois personnes : le Père, le Fils et le Saint- Esprit. Chacun a son rôle à jouer envers l humanité qui est différent de celui des autres deux personnes de la Trinité. Cependant elles partagent toutes les trois la même nature, les mêmes attributs et la même volonté. Elles n entrent jamais en conflit les unes avec les autres parce qu elles ont une connaissance et un amour parfaits entre elles. 2. Quelle différence voyez-vous entre l œuvre du Saint-Esprit dans l Ancien Testament et le Nouveau Testament? Il était actif dans l œuvre de la création (Genèse 1.1-2) et équipait spirituellement les hommes choisis de Dieu pendant toute la période des prophètes avant Jésus-Christ. Aussi il inspirait les prophètes avec les messages de Dieu pour l homme et descendait parfois sur quelques personnes pour les aider à réaliser certaines actions. Pourtant, aujourd hui le Saint- Esprit habite de manière constant dans tout croyant en Jésus-Christ pour le guider, fortifier, enseigner, donner des dons spirituels, transformer, etc. 3. Quel effet doit avoir le ministère du Saint-Esprit dans la vie du croyant et celle de l église locale? Le Saint-Esprit donne des dons spirituels à tout croyant pour qu il l utilise dans l édification du corps de Christ, l église. Il sert aussi de guide, non seulement pour l individu, mais aussi pour les dirigeants de l église pour qu ils puissent agir au bien de l ensemble. 4. De quelle manière peut agir l Esprit Saint dans votre vie quotidienne? Il me sensibilise au péché à fin de vivre une vie sainte devant Dieu. Il m a donné au moins un don spirituel qu il m aide à employer dans l édification de l église. Il me parle à travers la lecture de la Bible et aussi à mon esprit quand j ai besoin de direction. 5. Comment expliqueriez-vous l unicité de Dieu alors qu il se révèle en trois personnes? Réponse libre. 6. Quand nous prions, devons-nous nous adresser toujours à un membre de la Trinité et pas aux autres? Si oui, auquel et pourquoi? Sinon, pourquoi? On peut s adresser à chaque membre de la Trinité individuellement ou bien à tous les trois dans la même prière parce qu il y a un seul Dieu en trois personnes. Nous sommes cependant

25 Progressons Ensemble (DOCT201) 25 instruits à prier au nom du Seigneur Jésus, puisqu il nous a rachetés et que Dieu, le Père, lui a accordé toute autorité dans les cieux et sur la Terre. C est pour cela que nous terminons d habitude la prière par «au nom de Jésus, amen.» 7. Considérez une religion ou philosophie de votre pays. Faites ressortir au moins trois différences entre son enseignement sur Dieu et sa façon d agir en comparaison avec l enseignement biblique. Exemple : L Église Catholique Romaine enseigne que l église est la médiatrice entre Dieu et les hommes, tandis que la Bible dit que c est Jésus (1 Timothée 2.5). Exemple : Le Coran enseigne que Dieu aime uniquement ceux qui pratiquent l Islam, tandis que la Bible enseigne que Dieu aime tout le monde (1 Jean ; Jean 3.16). 1. Voici quelques réponses possibles au sujet de l Église Catholique : Il faut confesser ses péchés devant un prêtre afin d être pardonné. Ce sont uniquement les prêtres qui sont dirigés par l Esprit Saint. En prière, on ne s'adresse pas directement à Dieu mais aux saints qui sont morts avant nous et servent d intermédiaires. 2. Voici quelques réponses possibles au sujet de l Islam : Dieu n existe pas en trois personnes. L Esprit Saint est un ange et non pas Dieu. Jésus est seulement un prophète parmi quelque 127,000 autres. Jésus n est pas le Sauveur ni le Seigneur. Le salut n est pas par la foi mais par le fait d être musulman, élu dès la naissance.. 3 Voici quelques réponses possibles au sujet de l humanisme : Dieu, s il existe, ne se préoccupe pas de nos affaires, mais c est l homme qui est le souverain de sa propre vie. Jésus était une espèce d humain illuminé qui a démontré un style de vie exemplaire. Le Saint-Esprit n est pas notre guide, mais chacun doit suivre les directives de son cœur.