ECRICOME annales du concours 2009

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1 ECRICOME annales du concours 2009 BEM-BORDEAUX MANAGEMENT SCHOOL EUROMED MANAGEMENT ICN BUSINESS SCHOOL REIMS MANAGEMENT SCHOOL ESC ROUEN ESC TOURS-POITIERS (ESCEM) 3

2 Sommaire PAGES 1. EDITO PRESENTATION DU CONCOURS REGLEMENT DU CONCOURS EPREUVES ECRITES C u l t u re généra l e Résumé de tex t e L a ngues vivant e s Esprit des épreuves de lang u e L a ngue vivante A l l e ma nd LV A nglais LV A rabe LV C h i nois LV E s p a g nol LV G rec LV H é b reu LV It a l ien LV Ja p o nais LV Po l o nais LV Portugais LV Russe LV V ie t na m ien LV L a ngue vivante A l l e ma nd LV A nglais LV A rabe LV C h i nois LV E s p a g nol LV H é b reu LV

3 Sommaire PAGES It a l ien LV Ja p o nais LV Po l o nais LV Portugais LV Russe LV V ie t na m ien LV EPREUVES SPECIFIQUES OPTION SCIENTIFIQ U E Ma t h é matiques option scie nt i f i q u e H i s t o i re, géogra p h ie et géopolitique du mo nde cont e m p o ra i n EPREUVES SPECIFIQUES OPTION ECONO M IQ U E Ma t h é matiques option écono m i q u e A nalyse économique et historique des sociétés cont e m p o ra i ne s EPREUVES SPECIFIQUES OPTION TECHNO L O G IQ U E Ma t h é matiques option techno l o g i q u e E c o no m ie et dro i t EPREUVES SPECIFIQUES OPTION LITTERAIRE D i s s e r t a t ion littéra i re D i s s e r t a t ion philosophique H i s t o i re Ma t h é matiques ULM BL S c ie nces économiques et sociales ULM BL O p t io ns ULM AL et LSH L a t i n G é o g ra p h ie EPREUVES ORALES O rg a n i s a t ion des épreuves ora l e s S p é c i f icités de l ent re t ien par école

4 Edito ECRICOME c est un seul concours et six Grandes Ecole de Management de qualité E c r ic o me est une banque d épreuves commu nes réunissant BEM-Bordeaux Ma na ge me nt S c hool, Euro med Ma na ge me nt, ICN Business School, Reims Ma na ge me nt School, Rouen B u s i ness School et l ESC To u r s - Po i t iers (ESCEM). Forte de plus de vingt ans d ex p é r ie nc e, la banque d épreuves commu nes Ecric o me vous g a ra ntit : un concours équilibré et sélectif > des coeffic ie nts différe nts selon les écoles mais ho mo g è ne s > des épreuves adaptées à votre profil (section écono m i q u e, scie nt i f i q u e, techno l o g i q u e ou littéra i re ) un concours qui sait se re n o u ve l e r > de nouvelles épreuves da ns les ma t i è res à option pour vous gara ntir plus de choix > un large choix de langues vivantes à l'écrit et à l'oral pour vous perme t t re d'optimiser vos chances de réussite > des épreuves spécifiqueme nt créées pour les cand idats littéra i res de plus en plus no m b reux à s'orie nter vers une carrière da ns le Ma na ge me nt > des amélio ra t io ns da ns les épreuves ex i s t a ntes pour mieux évaluer les aptitudes au Ma na ge me nt des cand ida t s A travers le concours Ecric o me, les écoles partena i res vous ouvre nt une voie d accès à : l ' excellence de leur pro g ramme Grande Ecole > des écoles labellisées Equis > des écoles me m b res de la Confére nce des Gra ndes Ecoles > des écoles re c e nsées parmi les me i l l e u res da ns le classeme nt annuel du Fina nc ial Time s un groupe ayant un esprit et des ambitions communs > la possibilité d'effectuer votre seme s t re de spécia l i s a t ion da ns une autre école me m b re d E c r ic o me > l'opportunité pour vous de poursuivre vos études après votre diplôme ESC au sein du p ro g ra m me Ecric o me PhD R e t rouvez da ns ces annales tous les sujets, corrigés et rapports de corre c t ion du conc o u r s 2009 ainsi que de précieux conseils pour préparer et réussir au mieux vos ora u x. Vous souhaitant de fa i re partie des pro c h a i ns int é g r é s, recevez tous nos vœux de réussite! PHILIP MCLAUGHLIN BEM-BORDEAUX MANAGEMENT SCHOOL BERNARD BELLETANTE EUROMED MANAGEMENT JÉRÔME CABY ICN BUSINESS SCHOOL FRANÇOIS BONVALET REIMS MANAGEMENT SCHOOL ARNAUD LANGLOIS-MEURINNE ROUEN BUSINESS SCHOOL TAMYM ABDESSEMED ESC TO U R S- PO I T I E R S ( E S C E M ) 7

5 Présentation du concours 2010 CALENDRIER I ns c r i p t io ns : du 6 janvier 2010 à 14 h au 21 janvier inclus à 18 h Epreuves écrites : les 21, 22 et 23 avril 2010 Résultats d admissibilité Prise de rendez-vous aux épreuves orales Epreuves orales Résultats d admissio n : le 8 juin 2010 à 14 h : du 9 juin à 14 h au 12 juin 2010 à 14 h : entre le 16 juin et le 10 juillet 2010 ( c a l e n d r i e r propre à chaque école) : le 16 juillet 2010 à 14 h 1775 PLACES AU CONCOURS ECRICOME 2010 E S C B o rde a u x : 300 places E u ro med Ma na ge me nt : 270 places ICN Business Scho o l : 225 places Sup de Co Reims : 350 places Rouen Business Scho o l : 350 places ESC To u r s - Po i t iers (ESCEM) : 280 places DROITS D INSCRIPTION Pour une école Pour deux écoles Pour trois écoles Pour qua t re écoles Pour cinq écoles Pour six écoles

6 Présentation du concours 2010 LES EPREUVES ECRITES Option scientifique ESC BORDEAUX EUROMED M A N AG E M E N T ICN BUSINESS SCHOOL SUP DE CO REIMS E P R E U V E S D U R E E COEFFICIENTS 2010 ROUEN BUSINESS SCHOOL ESC TOURS- POITIERS Mathématiques 4 h Culture générale (1) 4 h Résumé de texte 2 h Histoire, géographie et géopolitique du monde contemporain 4 h LV1 (2) 3 h LV2 (2) 3 h TOTA L Option économique ESC BORDEAUX EUROMED M A N AG E M E N T ICN BUSINESS SCHOOL SUP DE CO REIMS E P R E U V E S D U R E E COEFFICIENTS 2010 ROUEN BUSINESS SCHOOL ESC TOURS- POITIERS Mathématiques 4 h Culture générale (1) 4 h Résumé de texte 2 h Analyse économique et historique des sociétés contemporaines 4 h LV1 (2) 3 h LV2 (2) 3 h TOTA L Option technologique ESC BORDEAUX EUROMED M A N AG E M E N T ICN BUSINESS SCHOOL SUP DE CO REIMS E P R E U V E S D U R E E COEFFICIENTS 2010 ROUEN BUSINESS SCHOOL ESC TOURS- POITIERS Mathématiques 4 h Culture générale (1) 4 h Résumé de texte 2 h Economie et droit 4 h LV1 (2) 3 h LV2 (2) 3 h Management et gestion (3) 5 h TOTA L

7 Présentation du concours 2010 Option littéraire : A/L, B/L et LSH ESC BORDEAUX EUROMED M A N AG E M E N T ICN BUSINESS SCHOOL SUP DE CO REIMS E P R E U V E S D U R E E COEFFICIENTS 2009 ROUEN BUSINESS SCHOOL ESC TOURS- POITIERS D i s s e r t a t ion littéra i re 4 h D i s s e r t a t ion philosophique 4 h Histoire 3 h Résumé de texte 2 h LV1 (2) 3 h SECTION A/L G é o g ra p h ie ou latin ou LV2 (2) 3 h SECTION B/L Mathématiques ou sciences économiques et sociales SECTION LSH 3 h G é o g ra p h ie ou latin ou LV2 (2) 3 h TOTA L (1) L'épreuve de culture générale commune aux options scientifique, économique et technologique portera en 2010 sur le thème suivant : la vie. (2) Langues admises indifféremment en première ou seconde langue : allemand, anglais, arabe, chinois, espagnol, grec moderne, hébreu moderne, italien, japonais, latin, néerlandais, polonais, portugais, russe, v i e t n a m i e n. (3) Epreuve de la Banque Commune d Epreuve (BCE). LES EPREUVES ORALES Anglais Autre langue (1) ou latin (2) ESC BORDEAUX EUROMED M A N AG E- M E N T ICN BUSINESS SCHOOL SUP DE CO REIMS E P R E U V E S D U R E E COEFFICIENTS mn de préparation et 20 mn d entretien ROUEN BUSINESS SCHOOL ESC TOURS- POITIERS Entretien 30 à 45 mn (1) Langues admises : allemand, arabe, chinois, espagnol, grec moderne, hébreu moderne, italien, japonais, néerlandais, polonais, portugais, russe, vietnamien. 10 (2) Pour la filière littéraire : l épreuve de latin consiste en la présentation d une traduction commentée d un passage d une œuvre de prose ou de vers hors programme. Préparée avec dictionnaire, l épreuve comporte les moments suivants : lecture du passage (une dizaine de lignes), traduction suivie d un bref commentaire littéraire puis d un entretien avec l examinateur destiné à vérifier la compréhension du texte par le candidat.

8 Règlement du concours CONDITIONS D INSCRIPTION Les profils requis sont les suivants : - Concours Ecric o me é t ud ia nts en classes prépara t o i re s, écono m i q u e, comme rc iale ou littéra i re. é t ud ia nts à l'ens Cachan : Suite à une convent ion conclue ent re l ENS Cachan et E c r ic o me, les Ecoles partena i res d Ecric o me réservent en plus de leurs places déclarées pour le re c r u t e me nt de classes prépara t o i res 5 places destinées aux c a nd idats déclarés admissibles aux concours Droit, écono m ie et ge s t ion (D1), E c o no m ie et ge s t ion (option1) (D2_1) de l ENS Cachan. Ces de r n iers peuvent p r é s e nter uniqueme nt les épreuves orales des Ecoles partena i res d'ecric o me. Ces c a nd idats fo nt l objet d un classeme nt spécifique à chaque école d Ecric o me. - Concours Tremplin 1 é t ud ia nts titulaires (à la re ntrée 2010) d un diplôme Bac+2 validé par les six Ecoles partena i res (liste disponible sur w w w. e c r ic o me. o rg). - Concours Tremplin 2 é t ud ia nts titulaires (à la re ntrée 2010) d un diplôme Bac+3 minimum validé par les six Ecoles partena i res (liste disponible sur w w w. e c r ic o me. o rg). Tous les cand ida t s, étra ngers ou fra n ç a i s, sont admis à concourir da ns les même s c o nd i t io ns. Les cand idats hand icapés ou atteints d une ma l a d ie chronique peuvent se voir fixer des dispositio ns partic u l i è res d aména ge me nt. Auc u ne déro g a t ion, autre que celle précitée, n est possible. Les cand idats ne peuvent présenter : plus de trois fois le même conc o u r s deux voies différe ntes d'accès à une école la même année. Les cand idats do i v e nt être en situa t ion régulière au re g a rd de la loi n du 28/10/97 portant réfo r me du service na t io nal et fa i s a nt oblig a t ion aux jeune s f rançaises et français de se fa i re re c e nser (auprès de la ma i r ie de leur do m icile) puis de participer à une journée d'appel de Prépara t ion à la Défense JA P D. MODALITES D INSCRIPTION Saisie du fo r m u l a i re d inscription en ligne L ' i ns c r i p t ion s'effectue ent re la date d'ouverture et la date de clôture sur le site w w w. e c r ic o me. o rg Pour s'ins c r i re, le cand idat doit disposer d'une adresse personnelle : cette a dresse de v ra rester valide depuis l'ins c r i p t ion jusqu'à la re ntrée Les cand idats do i v e nt reporter sur la partie état civil du fo r mu l a i re d'ins c r i p t io n s t r ic t e me nt les mêmes info r ma t io ns que celles fig u ra nt sur la pièce d'ide nt i t é qu'ils présent e ro nt le jour des épreuves écrites. Les cand idats do i v e nt respecter la pro c é du re d ins c r i p t ion décrite da ns le présent do c u me nt et envoyer les pièces justificatives si besoin (cas des boursiers et de s b é n é f ic ia i res de la me s u re tiers-temps suppléme nt a i re) à Ecric o me, 23 rue Louis Le Gra nd, PA R IS. 11

9 Règlement du concours Toute déclara t ion fausse ou erronée ent ra î ne l exc l u s ion du cand idat de s é p reuves du concours Ecric o me, quelle que soit l état d avanc e me nt du c o nc o u r s. Auc u ne mo d i f ic a t ion ne peut être effectuée après la date de clôture de s i ns c r i p t io ns ; toutefois le cand idat pourra de ma nder la mo d i f ic a t ion de ses c o o rdonnées postales, de son ou de son nu m é ro de télépho ne en e n v o y a nt sa de ma nde à l adresse suivante : c o nc o u r e c r ic o me. o rg. Le cand i- dat s eng a ge à tenir impéra t i v e me nt ses coordonnées à jour penda nt toute la p é r io de du conc o u r s. Les info r ma t io ns relatives au tra i t e me nt des do n n é e s p e r s o n nelles du cand idat sont fo u r n ies à l article III ci-de s s o u s. Les cand idats do i v e nt choisir 3 cent res d exa men pour passer les épreuves écrites, a t t e nt ion si le pre m ier choix de cent re ne peut être gara nti, nous passons au s e c o nd choix, voire au tro i s i è me. Choix des centres d écrit Les cand idats do i v e nt choisir 3 cent res de concours pour passer leurs épre u v e s écrites ; si le pre m ier choix de cent re est complet le cand idat sera affecté de fait da ns le second cent re choisi, voire le tro i s i è me. Confirmation d inscription Suite à l ins c r i p t ion en lig ne, le cand idat doit imprimer et conserver précie u s e- me nt sa confirma t ion d ins c r i p t ion comportant son nu m é ro de cand idat. Auc u ne a u t re confirma t ion d ins c r i p t ion n est adressée par Ecric o me. La réception de la c o n f i r ma t ion d ins c r i p t ion emporte acceptation par le cand idat de l ens e m b l e des présentes cond i t io ns. Règlement des droits d inscription Le règleme nt des droits d'ins c r i p t ion s'effectue lors de l'ins c r i p t ion en lig ne par carte banc a i re uniqueme nt. Toute ins c r i p t ion est validée dès lors que le cand idat s'est acquitté de ses dro i t s d ' i ns c r i p t io n. En cas de désisteme nt penda nt la pério de d'ins c r i p t ion, le mo nt a nt des dro i t s d ' i ns c r i p t ion est remboursé au cand idat déduc t ion faite d'un mo nt a nt de 50 euros TTC re t e nus au titre des frais de ge s t ion de do s s ier exposés par E c r ic o me. En cas de désisteme nt après la date de clôture des ins c r i p t io ns, le mo nt a nt des droits d'ins c r i p t ion re s t e ra acquis à Ecric o me, quel que soit le motif du d é s i s t e me nt. C a nd idats boursiers Ecric o me Pour le concours Ecric o me, tout cand idat boursier de l Ens e ig ne me nt Supérie u r f rançais peut bénéfic ier de la gratuité du mo nt a nt des droits d ins c r i p t ion sous réserve de la pro duc t ion de son attestation d attribution définitive de bourse de l année universitaire en cours, un mois avant le début des épreuves écrites. A 12

10 Règlement du concours d é faut de la pro duc t ion de cette attestation, le cand idat ne pourra partic i p e r aux épreuves écrites que sous réserve du verseme nt préalable de la totalité du mo nt a nt des droits d ins c r i p t ion (100% re s t a nt ). C a nd idats boursiers Tre m p l i n Pour le concours Tremplin tout cand idat boursier de l Ens e ig ne me nt Supérie u r f rançais peut bénéfic ier d une réduc t ion de 50 % du mo nt a nt des droits d insc r i p t ion sous réserve de la pro duc t ion de son attestation d attribution définitive de bourse de l année universitaire en cours, avant le début des épre u v e s é c r i t e s. A défaut de la pro duc t ion de cette attestation, le cand idat ne pourra p a r t iciper aux épreuves écrites que sous réserve du verseme nt préalable de la totalité des droits d ins c r i p t ion (50% re s t a nt ). Documents à fo u r n i r à Ecricome par les candidats bours i e rs : les cand ida t s de l'ens e ig ne me nt Supérieur Français de v ro nt fournir une copie de la décisio n no m i native d'attribution définitive d'une bourse pour l'année scolaire en cours, délivrée par le re c t o rat ou par le CROUS un mois avant le début des épre u v e s é c r i t e s. Cette attestation sera à envoyer par courrier à Ecric o me, 23 rue Louis Le Gra nd, Paris ou à l adresse : conc o u r e c r ic o me. o rg. Il est possible de t é l é c h a rger l'attestation de bourse au format pdf en se rendant sur le site du CROUS de sa région. Les différents CROUS régionaux sont répertoriés ici : c n o u s. f r / Une fois obtenue, l'attestation est à retourner par le candidat par à c o n c o u r e c r i c o m e. o r g. en indiquant les coordonnées et le numéro de candidat. C a nd idats tie r s - t e m p s Pour bénéfic ier de la me s u re Tiers-temps suppléme nt a i re pour les épre u v e s écrites et/ou ora l e s, les cand idats hand icapés ou atteints d'une ma l a d ie c h ronique do i v e nt fournir leur attestation MDPH (Maison Départeme ntale de s Pe r s o n nes Ha nd icapées) au mo i ns un mois avant les épreuves écrites. EPREUVES ECRITES P ro g ramme des concours Les pro g ra m mes sont disponibles sur le site www. e c r ic o me. o rg et diffusés da ns les plaquettes concours (plaquette spécifique à chaque concours). Les é p reuves des concours sont dotées d un coeffic ie nt pro p re à chaque école (cf. w w w. e c r ic o me. o rg ). Les cand idats aux concours Tremplin do i v e nt impéra t i v e me nt passer le TAGE 2 pour le concours Tremplin 1 ou le TAGE MAGE pour Tremplin 2 ent re le 1er décembre 2009 et le 24 avril

11 Règlement du concours C o n vo c a t i o n Auc u ne convocation n est adressée par voie postale aux cand idats : la convocat ion aux épreuves écrites sera disponible en lig ne fin mars début avril 2010 ( E c r ic o me en avisera en outre les cand idats par ) ; les cand idats de v ro nt l i m p r i mer afin de la présenter lors de chaque épre u v e. D é roulement des épre u ve s Les épreuves écrites et orales se déro u l e nt du lundi au samedi inc l u s. Le cand i- dat doit respecter impéra t i v e me nt la date et l he u re de sa convocation ainsi que toute règle anno ncée au mo me nt du conc o u r s. Auc u ne mo d i f ic a t ion de la da t e de convocation n est possible. Est cons idéré comme re t a rda t a i re tout cand idat qui se présente da ns la salle après la distribution des sujets. Le cand idat re t a rda t a i re sera admis à composer jusqu à 1 he u re de re t a rd après le début des épreuves mais il de v ra termine r l é p reuve en même temps que les autres cand ida t s. Le cand idat do nt le re t a rd exc è de la durée d une he u re après le début des épreuves se verra refuser l entrée de la salle de conc o u r s. Tout candidat qui, pour quelque raison que ce soit, et même en cas de force majeure, ne participe pas à une épreuve écrite, est considéré comme absent. Tout candidat absent à une épreuve est éliminé. Tout candidat absent ou exclu d'une épreuve ne pourra être autorisé à se présenter une nouvelle fois même dans le cas où l'épreuve devrait être recommencée. Pour chacune des épre u v e s, le cand idat doit être muni de sa convocation et de la pièce d ide ntité en cours de validité utilisée lors de l ins c r i p t ion et comportant u ne pho t o g ra p h ie récent e. Dans le cas où sa pièce d ide ntité aurait plus de 3 ans, il de v ra se mu n i r, en compléme nt, d une seconde pièce justifia nt de son ide nt i t é avec une pho t o g ra p h ie plus récente (carte d étud ia nt, carte de tra ns p o r t, ). Après vérific a t ion de son ide ntité, il sig ne la feuille de présenc e. La sig na t u re de v ra être la même pour toutes les épre u v e s. Le cand idat de v ra éma rger pour c h a c u ne des épreuves avec une sig na t u re ide nt i q u e. Tout cand idat qui a signé la feuille de présence à une épreuve est cons id é r é c o m me ayant participé au conc o u r s. Tout cand idat portant un appareil auditif doit le sig naler au re s p o nsable de salle dès son arrivée. Il est int e rdit au cand idat de composer da ns une série, option ou une lang u e d i f f é re nte de celle enregistrée par le cand idat lors de son ins c r i p t io n. Le cand idat suit les ins t r uc t io ns qui lui sont données et ne peut utiliser que les c o p ies et bro u i l l o ns fournis par le cent re de conc o u r s. Tout cand idat peut être autorisé à quitter la salle, mais seuleme nt une he u re après le début de l'épreuve en cours. Toute sortie de salle est int e rdite da ns le de r n ier quart d'he u re de l'épre u v e. A l'issue de chaque épreuve écrite, tout cand idat est tenu de re me t t re une copie ou une grille de répons e, même blanc he, au re s p o nsable de salle, sous peine 14

12 Règlement du concours d ' é l i m i na t ion. Auc u ne feuille de brouillon placée da ns la copie ne pourra être c o r r ig é e. Matériel et documents L ' u t i l i s a t ion de tout do c u me nt ou ma t é r iel en de hors de stylos, cra y o ns et go m me, quelles que soie nt les épre u v e s, est int e rd i t e. Pour le concours Ecric o me, seuls les dic t io n na i re s p a p ier suivants sont autorisés pour les épreuves écrites, en 1ère ou 2ème langue : a rabe : ara b e - a ra b e, ara b e - f rançais et fra n ç a i s - a rabe c h i nois : chino i s - f rançais et fra n ç a i s - c h i nois j a p o nais : fra n ç a i s - j a p o na i s, japona i s - f rançais et cara c t è res sino - j a p o na i s KANJI latin : latin-français (GA F F IOT ). L u s a ge des dic t io n na i res électroniques est fo r me l l e me nt int e rd i t. Le cand idat ne peut apporter qu un seul dic t io n na i re lors de l épreuve conc e r n é e. Comportements pouvant fa i re l objet d une sanction Toute vio l a t ion ou tentative de vio l a t ion d'ano ny ma t, Les bavarda ge s, l'échange de ma t é r iel ou de do c u me nts ou tout essai d'ent rer en c o m mu n ic a t ion avec un autre cand idat ou toute autre personne non habilitée p e nda nt une épre u v e, Toute agitation ou ma n i f e s t a t ion intempestive susceptible de gêner les autre s c a nd ida t s, L u t i l i s a t ion, ou l essai d utilisation ou la possession à proximité du cand idat : de tous do c u me nts non autorisés (tables ma t h é ma t i q u e s, papiers divers, no t ices apportées par le cand idat, dic t io n na i res non autorisés...), de ma t é r ie l s non autorisés (balade u r s, casques divers, ma c h i nes à calculer, règles à calcul, t é l é p ho nes portables ou tout autre moyen de commu n ic a t io n... ). Cette liste n'est pas exhaustive et la dire c t ion se réserve le droit de sanc t io n ne r tout comporteme nt ano r ma l. S a n c t i o n s Les comportements décrits dans la section précédente peuvent entraîner des sanctions pouvant aller jusqu'à l'exclusion définitive des concours, sans préjuger des poursuites qui pourraient être engagées ultérieurement. Le directeur général des concours et les jurys d admissibilité ou d admission se réservent le droit, a posteriori, d attribuer zéro au candidat ayant violé le présent règlement pour une ou plusieurs épreuves, ou de prononcer des sanctions plus graves comme : l'exclusion définitive de cette session d'épreuves, l'interdiction de se présenter aux concours futurs, la communication de ces éléments au Ministère de l'éducation nationale, aux autres banques d'épreuves ou autres Écoles et à l'ensemble des classes préparatoires. 15

13 Règlement du concours Il est rappelé que toute déclaration fausse ou erronée entraîne l'exclusion du candidat des épreuves du concours, quelle que soit l'étape du concours. EPREUVES ORALES Les cand idats admissibles à l'issue des épreuves écrites do i v e nt pre ndre re nde z - vous aux épreuves orales (épreuves orales de langues et ent re t ien ind i v iduel) sur le site w w w. e c r ic o me. o rg du ra nt la pério de indiquée sur le site. Les combina i s o ns de langues ang l a i s / a l l e ma nd, ang l a i s / a ra b e, ang l a i s / c h i no i s, a ng l a i s / e s p a g nol, ang l a i s / i t a l ien, anglais/russe se déro u l e nt da ns l'ecole cho i- s ie par le cand idat au mo me nt de son ins c r i p t ion initiale (sous réserve de son a dmissibilité à cette Ecole). Les combina i s o ns de langues ang l a i s / g rec mo de r ne, ang l a i s / h é b reu mo de r ne, a nglais/latin, ang l a i s / j a p o na i s, ang l a i s / n é e r l a nda i s, ang l a i s / p o l o na i s, ang l a i s / portugais et ang l a i s / v ie t na m ien se déro u l e nt da ns les locaux d Ecric o me à Pa r i s. L u s a ge du dic t io n na i re pour les épreuves orales de langues est int e rdit, sauf pour le latin (Gaffio t ). L é p reuve d ent re t ien étant spécifique à chaque Ecole, elle se déroule oblig a t o i- re me nt da ns chacune des Ecoles à laquelle le cand idat a été déclaré adm i s s i b l e. RESULTATS Les résultats d'admissibilité et d'admission sont publiés sur le site Il appartient aux candidats de consulter le site internet d'ecricome, aucun courrier n'étant adressé par la voie postale aux candidats, que ce soit par Ecricome ou les écoles membres d'ecricome. RECLAMATIONS Réclamations suite aux épre u ve s Toutes les réclamations doivent être formulées par écrit et adressées à concours@ecricome.org dans les 8 jours qui suivent la communication des résultats d admissibilité. Les jurys des concours étant souverains, les réclamations ne peuvent porter que sur des erreurs de report de notes. En conséquence, les demandes de révision de notes ou de nouvelle correction des copies ne sont pas admises. Obtention des photocopies des épre u ve s Les cand idats pourro nt, à partir du 15 septembre 2010, fa i re la de ma nde écrite de la pho t o c o p ie de leurs copies de concours en cont re p a r t ie du paie me nt d'un mo nt a nt de 10,00 euros TTC par copie de concours de ma nd é e. La commu n ic a t ion des copies aux cand idats n'est pas de na t u re à ent ra î ner la remise en cause de la no t e, ni le résultat du ou des conc o u r s. 16

14 Règlement du concours PROTECTIONS DES DONNEES PERSONNELLES Collecte des données pers o n n e l l e s Ecricome procède à la collecte et au traitement de données personnelles des candidats, et notamment des informations indiquées à l article I ci-dessus, de leurs coordonnées bancaires, ainsi que de leurs données de connexion. Les candidats sont informés, au moment de la collecte, du caractère obligatoire ou facultatif des réponses qui leur sont demandées. A défaut de fournir les informations obligatoires, les candidats ne pourront bénéficier des services proposés par Ecricome. Finalités du tra i t e m e n t Les données personnelles des cand idats sont traitées par Ecric o me aux fins de la ge s t ion des de ma ndes d info r ma t io ns des cand ida t s, de leur ins c r i p t ion aux c o ncours proposés par Ecric o me, de la ge s t ion du déro u l e me nt des conc o u r s, de la public a t ion des résultats aux conc o u r s. Les cand idats sont informés de ce que leurs résultats sero nt publiés sur le site Int e r net d'ecric o me au moyen d'un nu m é ro ne perme t t a nt qu une ide nt i f ic a t ion ind i re c t e, réservée au cand ida t c o ncerné, à Ecric o me et aux écoles partena i re s. D e s t i n a t a i re s Les données personnelles des cand idats ne sont communiquées qu aux pers o n nels d Ecric o me, aux pre s t a t a i res avec lesquels elle travaille (par exe m p l e les org a n i s mes fina nc iers pour le paie me nt des frais d ins c r i p t ion) et aux écoles partena i re s. Les données personnelles des cand idats ne sont en auc u n cas tra nsférées vers des pays n assura nt pas un niveau de pro t e c t ion adéquat. D roits des candidats C o n fo r m é me nt à la loi n du 6 janvier 1978, les cand idats disposent d'un droit d'accès, de re c t i f ic a t ion, et de suppre s s ion des données les conc e r na nt, a i nsi que d'un droit d opposition à leur tra i t e me nt pour des ra i s o ns légitime s. Ces droits peuvent être exe rcés à tout mo me nt (i) en lig ne sur le site w w w. e c r ic o me. o rg, (ii) par courrier postal adressé à Ecric o me, 23 rue Louis Le Gra nd, Pa r i s, (iii) par télépho ne au ou (iv) par c o u r r ier électronique à conc o u r e c r ic o me. o rg. C o o k i e s C o m me la plupart des sites Int e r net, le site www. e c r ic o me. o rg utilise de s c o o k ies afin de garder la trace de la na v ig a t ion des cand idats sur le site, d amél io rer la na v ig a t ion sur le site et d adapter le cont e nu du site à leurs attent e s. Si les cand idats le souhaitent, l ic ô ne a ide qui se trouve da ns la barre d outils sur la plupart des na v igateurs leur ex p l i q u e ra comme nt désactiver ces cookie s. To u t e fo i s, si les cand idats para m è t re nt leur na v igateur afin que les cookie s s o ie nt désactivés, il se peut qu ils ne puissent plus accéder à certains espaces du site. Les cookies utilisés par Ecric o me sont actifs jusqu'à la public a t ion de s a dm i s s io ns. 17

15 Culture générale ESPRIT DE L EPREUVE SUJET RAPPORT ESPRIT GENERAL L ' é p reuve de la dissertation re c he rc he chez les cand idats les capacités de réflex io n et d'arg u me nt a t ion, appuyées sur la lecture des gra nds tex t e s, que l'on est en dro i t d ' a t t e ndre d'un étud ia nt d'études supérie u re s. SUJETS Le cand idat traite sous fo r me de dissertation l'un des deux sujets au choix : Dans le thème. Le sujet, qui a la fo r me d'un éno ncé bref, s'inscrit da ns le champ g é n é ral de réflex ion déterminé par le thème annuel. Que le sujet soit da ns le thème ne sig n i f ie pas que le thème soit le sujet! Hors thème. Le sujet, qui a la fo r me d'un éno ncé bref, appartie nt aux champs les plus généraux de la réflex ion, tels qu'ils sont présentés da ns le pro g ra m me ( f i xe) de pre m i è re année. Ce sujet peut do n ner l'occasion à certains cand idats de mo nt rer leur orig i nalité, à cond i t ion de disposer d'une culture préalable sur la q u e s t ion et d'avoir une capacité effective d'int e r ro g a t ion. Il ne doit surtout pas ê t re cons idéré comme une planc he facile de salut pour ceux qui n'ont pas tra v a i l l é le thème de de u x i è me année ou qui n'ont pas la culture générale ex igée de p re m i è re année. L E VA L UAT I O N p re nd en cons id é ra t ion les gra nds critères de la dissertation : l ' a p t i t ude à s'adapter à l'éno ncé da ns sa singularité et à compre ndre le p ro b l è me da ns sa profo ndeur et son enjeu ; la capacité à ordo n ner ses idées de ma n i è re vivante et claire en évitant la suite de re ma rques ou un plan mécanique ; l ' a p t i t ude à condu i re une pensée personne l l e, à exploiter ses lectures et à mobiliser ses conna i s s a nces ; la présent a t ion ma t é r ielle de l'écrit, la qualité du style, la corre c t ion de l ' o r t ho g ra p he et de la synt a xe. L E P R O G R A M M E Le thème pour le concours 2010 est : la vie. Auc u ne liste d'œuvres et d'auteurs n'est pro p o s é e. Chaque prof e s s e u r, re s p o ns a b l e de ses choix, détermine libre me nt les œuvres philosophiques, littéra i res ou autre s, qu'il juge nécessaires à son ens e ig ne me nt. ÉPREUVE 2009 Durée : 4 heure s Aucun document n est autorisé. Le candidat traitera l un des deux sujets suivants : 18

16 ESPRIT DE L EPREUVE SUJET Culture générale RAPPORT SUJET 1 (dans le thème) La vie n'est pas belle, les images de la vie sont belles. SUJET 2 (hors thème) Faut-il se comparer? RAPPORT La mo y e n ne s'établit à 9,90 avec un écart-type de 3,25. SUJET 1 Le sujet a visibleme nt inspiré les cand ida t s. Il n'y a pas de copies vra i me nt fa i b l e s. To u t e fois de no m b reux cand idats n'ont pas pris en cons id é ra t ion le sujet p r é c i s. Ils ont repéré une dualité, et ils l'ont traitée de ma n i è re fort évasive. La vie est de v e nue le sens i b l e, la na t u re ou la réalité, et les ima ges de la vie sont ide nt i f i é e s d'emblée aux re p r é s e nt a t io ns artistiques. Dans la liste des auteurs me nt ionnés : Platon, Ka nt, He gel, Baude l a i re, Proust, O. Wilde sont re v e nus le plus souvent. Ce qui t é mo ig ne d'un travail effectif au cours de l'année. Mais trop souvent les référe nces ont été utilisées de ma n i è re do g matique ou arbitra i re, en partic u l ier Platon. He u re u s e me nt, c e r t a i ns cand idats ont suivi na t u re l l e me nt et int e l l ige m me nt les termes du sujet. Ils o nt légitime me nt obtenu des notes satisfa i s a nt e s, voire exc e l l e nt e s. De quoi s'agit-il? D'une affirma t ion, selon laquelle l'ima ge est dotée d'un pouvoir re ma rq ua b l e, celui de tra ns f ig u rer la vie pour la re ndre belle. Quelqu'un dit, la vie d i re c t e me nt vécue n'est pas belle, elle le de v ie nt grâce aux ima ges qu'élabore l'esprit ou aux re p r é s e nt a t io ns des artistes. Essayons de compre ndre comme nt l'ima ge arrive à opérer ce mira c l e. Quels sont les processus que l'ima ge met en jeu? Mais cette t ra ns f ig u ra t ion doit elle-même être int e r ro g é e. Quelle est la légitimité d'une telle e s t h é t i s a t ion? Me ns o nge ou illusion? Les ima ges ne fo r me nt-elles pas un re f u ge, une c o m p e ns a t ion, une cons o l a t ion? Et, s'il est vrai que les ima ges sont tro m p e u s e s, qu'est ce que peut sig n i f ier une vie belle? Nous pouvons re p é rer t rois opérations qui expliquent le privilège de l'image : l ' a p p ro p r ia t ion id é e l l e, la posture du désint é re s s e me nt, la fo rce fo r ma t r ic e. Il y a une différe nce essent ielle ent re le mo nde perçu et le mo nde de l'ima ge. L ' i ma ge est i n t é r i e u r e, immédiate à la cons c ie nc e, alors que le mo nde perçu est objet opposé et ex t é r ieur ( G e g e n - s t a n d ). Dans les termes de la phéno m é no l o g ie cont e m p o- ra i ne l'ima ge est imma ne nte, le réel est tra ns c e nda nt. Alain do n ne l'exe m p l e 19

17 Culture générale ESPRIT DE L EPREUVE SUJET RAPPORT s u i v a nt : il y a une différe nce ent re le Pa nthéon do nt je me souvie ns ou que j'ima g i ne et le Pa nthéon que je cont o u r ne qua nd j'arrive en haut de la rue Soufflot. Dans la perc e p t ion il y a toujours quelque chose de nouveau que je peux appre ndre. En re v a nc he, da ns l'ima ge du Pa nthéon il n'y a rien d'autre que je ne sache déjà. Pour le dire en t e r mes plus dra ma t i q u e s, da ns l'ima ge je suis auprès de mo i - m ê me, da ns le réel je suis ouvert, do nc exposé à l'altérité. Le réel cont ie nt une part qui m'est fa m i l i è re et u ne autre qui m'est étra ng è re, d'où les choses m'advie n ne nt sans être ma î t r i s é e s, ni ma î t r i s a b l e s. C'est pourq uoi on peut dire que la vie n'est pas belle. On ne dit pas pour autant qu'elle est laide, on dit qu'elle est du re, voire c r u e l l e. Ce que les phil o s o p hes éno nc e nt à travers la no t ion de finitude. La vie ne peut se clore en une c o h é re nce autosuffisant e. Nous vivons da ns l'inquiétude sourde de ce qui peut briser l'espace fa m i l ier de no t re assura nc e. Ce que certains écrivains cont e m p o ra i ns ont re ma rq ua b l e me nt exprimé, par exemple Ka f ka. Dans toutes ses histoires il met en s c è ne une inquiétante étra ngeté qui éme rge à même la quo t id ie n neté. Certes, par l ' a c t ion, qui est effort, lutte et travail, nous arrivons à égaliser le rapport ent re l'int é- r ieur et l'ex t é r ie u r. Cons t r u i re une maison c'est fa i re passer les détermina t io ns i nt e r nes à l'ex t é r ieur et détruire l'ex t é r ieur en tant qu'il est absence de maison. Faire u ne loi c'est ra p p ro c her le droit idéal du droit positif. Mais il paraît difficile de me t t re d é f i n i t i v e me nt le réel en accord avec ses désirs, à mo i ns de décide r, comme les s t o ï c ie ns, par un acte (désespéré) d'annuler tout désir qui exc è de le réel. D a ns l'ima ge l'ind i v idu prend distance à l'égard des nécessités et des cont ra i nt e s de la vie. Si quelqu'un me de ma nde si je trouve beau le palais que j'ai de v a nt moi, je peux toujours répondre que je n'aime pas ce ge n re de choses qui ne sont faites que pour les bada uds ; ou bien, comme ce sachem iro q uo i s, qui n'appréciait rien à Pa r i s a u t a nt que les rôtisseries ; je peux aussi, da ns le style de Rousseau, récriminer cont re la vanité des Gra nds ( ). On peut m'accorder tout cela et y souscrire, mais ce n'est pas la question. On veut seuleme nt savoir si la simple re p r é s e nt a t ion de l'objet s ' a c c o m p a g ne en moi de satisfa c t ion, quel que puisse être mon rapport à l'ex i s t e nc e de l'objet. (Ka nt, Critique du jugement, 3). Pour juger du beau, Ka nt explique qu'il faut se re t i rer du rapport pratique au mo nde, de nos intérêts spont a n é me nt sens u e l s, u t i l i t a i re s, ou mo raux. On peut apprécier esthétiqueme nt un ora ge ou une tempête, à cond i t ion d'en être protégé. Il faut aussi s'abstra i re du rapport théorique, car la conna i s s a nce vise l'universel (l'abstrait) et néglige le partic u l ie r. Le rapport esthétique laisse être les objets da ns leur liberté. Schopenhauer s'appuie sur le pre m ie r mo me nt de l'analytique ka nt ie n ne du beau pour élaborer sa métaphysique du beau. Il ra d icalise les analyses ka nt ie n nes à partir du principe selon lequel la vie ne peut ê t re assouvie 1. Il assig ne à la beauté une mission supérie u re, celle de nous sauver du ma l heur de la vie répétitive soumise à la loi impérieuse du désir int é ressé. Rema rq uo ns que nous pouvons pre ndre à tout mo me nt l'attitude de spectateur, il suffit de se 1 La phrase proposée aux cand idats est un a m é na ge me nt d'une pro p o s i t ion de Scho p e n h a u e r. La citat ion exacte est la suivante : la vie n'est j a m a i s b e l l e, mais seuleme nt les ima ges de la vie le sont, da ns le miroir tra ns f ig u ra nt de l'art ou de la poésie ; surtout da ns la jeunesse lorsque nous ne la conna i s s o ns pas enc o re. (Supplément au troisième livre, ch. 30). 20

18 ESPRIT DE L EPREUVE SUJET Culture générale RAPPORT re t i rer de l'activité et du régime de l'action. Lorsque je m'assieds à une terrasse de café, je me mets mo me nt a n é me nt en re t rait à l'égard de ce que j'ai à fa i re, de ce je dois fa i re. Je re g a rde la rue et les passant s. Ils vont tous quelque part pour fa i re leur t ravail, leurs courses, pour aller là où ils do i v e nt aller. Devant les oeuvres d'art no u s nous me t t o ns da ns l'attitude du spectateur. Je suis spectateur da ns un mu s é e, je suis spectateur par exc e l l e nce au théâtre et au cinéma. Et qua nd je lis un ro man je suis les avent u res du héro s, mais ce n'est pas de moi qu'il s'agit. Et on peut être spectateur de soi-même. Dans ma jeune s s e, dit Scho p e n h a u e r, j'ai eu une époque où je faisais l'effort de me cont e m p l e r, de me décrire du de ho r s, mo i - m ê me et mes actio ns, s a ns doute pour me les re ndre supportables. (Supplément au Monde, ch. 30). L ' i ma ge n'a pas seuleme nt ce privilège de l'imma ne nce et de la distanc ia t ion, elle a aussi une force fo r m a t r i c e. Par exe m p l e, à un niveau éléme nt a i re, celui qui pre nd u ne photo cadre son objet et essaie de lui do n ner une valeur en subordo n na nt ou en e f fa ç a nt ce qui le cont redit. L'artiste est spécialiste de l'ima g i na t ion fo r ma t r ice ou créat r ic e. Il sélectio n ne certains traits et les rassemble pour en fa i re une fig u re, une hist o i re. Le peint re fixe un paysage ou une personne, et l'élève ainsi à une fo r me du ra b l e. Un ro man ra c o nte une vie en en sélectio n na nt les aspects les plus int é re s s a nts et les plus sig n i f ia nt s. La re p r é s e nt a t ion artistique peut pre ndre n'importe quel objet. Un artiste peut fa i re un beau tableau avec un supplice! D a ns son œuvre Ma rcel Proust réunit ces trois opéra t io ns. Le héro s - na r ra t e u r s ' a p p ro p r ie les événe me nts de la vie sous le mo de de la re p r é s e nt a t ion int é r io r i s é e, le s o u v e n i r, da ns lequel les joies et les souffra nc e s, les événe me nts agis et subis sont revécus da ns l'espace de la distanc ia t ion me nt a l e, et ainsi apprivoisés. Enfin, grâce à l'écriture, le héro s - na r rateur tra ns f ig u re le vécu pour lui do n ner une de nsité no u- v e l l e. Proust explique justeme nt, da ns Le Temps retrouvé, que la vie n'est pas belle d i re c t e me nt et complèteme nt, elle de v ie nt belle, c'est-à-dire de ns e, voire poétique, pour soi da ns l'opéra t ion du s o u v e n i r ( i ma ge) et pour les autres da ns l'opéra t ion de l 'é c r i t u r e ( i ma ge objectivée). Les re p r é s e nt a t io ns de l'ima g i na t ion et de l'art embellissent la vie, certes. Mais la c o nt ra d ic t ion de la vie re p r é s e ntée et de la vie vécue ne de v ie nt-elle pas d'autant plus do u l o u reuse? Le pouvoir idéalisant de l'image n'est-il pas illusoire ou mensonger? C o m me nt compre ndre cet écart da nge reux à l'égard du réel? Chacun le sait, le rêve est plus beau que la réalité. Et à supposer que l'ind i v idu ne soit pas capable de rêver de l'infini et du reste, on lui do n ne aujourd ' hui tous les mo y e ns d'alime nter son désir : de belles ima ges public i t a i re s, de belles couvertures de ma g a s i nes et des ima ges virtuelles (évocatrices) sur le web. Lara Croft a fait une fo r t e i m p re s s ion numérique! (Que dirait Platon?) On do n ne à tout ind i v idu le moyen de s a t i s fa i re son désir en ima ge. Par exemple cette femme do nt parle Je a n - Ja c q u e s G o l dmann : Elle met du vieux pain sur son balcon, pour attirer les mo i neaux, les pige o ns. Elle vit sa vie par pro c u ra t ion de v a nt son poste de télévisio n. Elle appre nd da ns la presse à scandale la vie des autres qui s'étale. ( ) 21

19 Culture générale ESPRIT DE L EPREUVE SUJET RAPPORT L ' i ma ge vie nt ici compenser la médiocrité de la vie. Tous les auteurs de l'urge nc e de la p r a x i s ( t ravail ou lutte) en vue du bie n - ê t re et de la justic e, déno nc e nt l'attitude de celui qui trouve satisfa c t ion da ns le mo nde int é r ie u r. Ils re p ro c he nt aux artistes b o u rgeois, au goût distingué et à la re l ig ion, de nous détourner de ce qui seul c o m p t e, fa i re que le mo nde réel soit b e a u, sans la vio l e nce de la pénu r ie, sans la v io l e nce de l'ex p l o i t a t ion et de l'oppre s s ion. C'est pourq uoi au spiritua l i s me de la vie i nt é r ie u re, ils opposent le ma t é r ia l i s me, la cons id é ra t ion scie ntifique du réel afin de le tra ns fo r me r. Les artistes finissent par avoir mauvaise cons c ie nc e. Ils déno nc e nt l'art pour l'art et fo nt voeu de luc idité. Il est re ma rq uable qu'au cours de son histoire chaque nouvelle tenda nce ent re p re nd de re c t i f ier le canon esthétique de la précéde nte en re v e nd i q ua nt une plus gra nde vérité à l'égard du réel et une plus gra nde proximité à l ' é g a rd de la vie. A chaque fois les artistes élabore nt leur esthétique en re f u s a nt celle de leurs prédécesseurs et en leur re p ro c h a nt fo r ma l i s me et abstra c t ion. Dans chacune de ses étapes l'art se prétend plus réaliste. Ainsi l'art chrétien est plus réaliste que l'art gre c, la littéra t u re na t u raliste (Zola) plus réaliste que la littéra t u re ro ma ne s q u e ( S t e ndhal), l'ex p re s s io n n i s me (Otto Dix, Georg Grosz) plus réaliste que l'impre s s io n- n i s me (Mo net, Renoir), etc. Et, en ce qui conc e r ne l'art cont e m p o rain, on a le sent i- me nt que certains artistes s'en pre n ne nt ra ge u s e me nt à la fo r me pour ex p r i mer la v ie immédiate da ns sa plus gra nde vérité, c'est-à-dire da ns sa vio l e nc e, d'où le scandale de l'in-fo r me, voire de l'ob-scène. Citons par exemple : l'art brut, les peint u res ou les sculptures qui se ra p p ro c he nt des objets les plus ord i na i re s, le nouveau ro ma n et le refus de la na r ra t ion, le théâtre qui se ra m è ne à des cris (Artaud et le L i v i n g t h e a t e r) ou à une parole ex t é nuée (les de r n i è res pièces de Samuel Beckett), de s musiques pro c hes du bruit ou du silence (John Cage). Au t re option possible, int rodu i re un comme nt a i re ironique da ns l'oeuvre pour déno ncer l'illusion fic t io n ne l l e, ains i C e r v a ntès da ns Don Quichotte, Flaubert da ns Madame Bovary, Pira ndello da ns ses pièces de théâtre, Dada avec le parti pris du rid ic u l e, etc. La citation proposée nous permet de re mo nter à la dualité constitutive de l ' ho m me, être spirituel, parce que présent à soi sous le régime de la re p r é s e nt a t io n, ê t re ma t é r iel, parce qu'affro nté à un réel tra ns c e nda nt qui tend à le détruire. On peut rester da ns cette dualité, et comme Schopenhauer la ra d ic a l i s e r. Avec comme sortie d é s e s p é r é e, le calma nt (Q u i e t i v) de l'art, partic u l i è re me nt de la mu s i q u e, et l'abstra c- t ion de soi da ns un sorte de sympathie universelle envers tous les vivant s - s o u f f ra nt s. On peut aussi re ma rquer que la beauté ne s'épuise pas dans la re p r é s e n t a t i o n distanciée de la vie. La vie elle-même nous do n ne le sent i me nt du beau, lorsque les c hoses sont ce qu'elles do i v e nt être et que nous sommes no u s - m ê mes libres envers e l l e s. A certains mo me nts la na t u re se présente de ma n i è re gratuite comme ce qu'elle doit être, simpleme nt adm i ra b l e. Il y a aussi au delà de la dualité mo rale de la no r me et de son cont ra i re, une libre inventivité mo ra l e. L'ho m me vra i me nt mo ral ne fait pas d ' e f fort pour être en accord avec lui-même et fa i re ce qu'il doit. La noblesse mo ra l e ( do nt parle Nie t z s c he) pro v ie nt d'une sura b o nda nce gra c ieuse de vie. Qua nt à l'his- 22

20 ESPRIT DE L EPREUVE SUJET Culture générale RAPPORT t o i re, effectiveme nt l'action tra ns fo r ma t r ice n'est pas terminée, et est pro b a b l e me nt i nt e r m i na b l e. Mais l'idée d'une commu nauté libre d'ho m mes libres et égaux n'est pas u ne utopie, et qu'elle soit une ex ige nce partagée sig n i f ie que, da ns une certaine me s u re, elle est déjà là. S c h i l l e r, après Ka nt et sa Critique du jugement, a re c he rché passio n n é me nt ce que pouvait être la vie belle (et la belle âme). D'où son texte Sur la Grâce et la dignité (1793), puis les Lettres sur l'éducation esthétique de l'homme (1795). Il définit la beauté comme la fin du combat de la liberté qui se réconc i l ie avec le réel da ns lequel elle se re t ro u v e. La beauté est la liberté qui est là, et elle se manifeste da ns l'harmon ie, la spontanéité, la présence (la vie sans futurition). L'illustra t ion la plus adéqua t e de cette spontanéité harmo n ieuse est peut-être le jeu. Ka nt a déjà parlé du libre jeu des deux facultés opposées de l'esprit hu main, la faculté sensible et la fa c u l t é i ntellectuelle (et mo rale). Schiller ajoute : Avec l'agréable, avec le bien, avec le parfait, il s'agit pour l'ho m me du sérieux ; mais avec la beauté il joue, et plus loin, l ' ho m me n'est pleine me nt ho m me que lorsqu'il joue (quinzième lettre ). En bref, il n'est pas possible de réfuter l'option pessimiste qui est au principe de la citation. Les ima ges bénéfic ie nt certes d'un privilège, elles sont en avance sur la v ie réelle. Mais qu'elles soie nt belles sig n i f ie nt aussi qu'elles peuvent être comprises c o m me la préfig u ra t ion de la vérité de la vie. SUJET 2 Le sujet a été choisi par environ 5 % des candidats. Plusieurs candidats ont visiblement choisi ce sujet pour éviter la culture exigée par le sujet-thème. Ce qui donne des copies médiocres, en l'espèce de longues considérations sociologiques sur la compétition sociale pour faire un bilan des avantages et des inconvénients. Peu de candidats ont pris en considération le sujet précis qui énonce à la fois le thème de la comparaison et la question d'une nécessité ou d'une légitimité : faut-il?. Remarquons d'abord que comparer c'est examiner deux choses (ou plusieurs) pour établir des identités ou des ressemblances en posant initialement une communauté générique. On ne peut comparer que ce qui est comparable! Et il s'agit ici de la comparaison entre soi et autrui. Quelle est la nécessité de la comparaison? Quels en sont les ressorts psychologiques? Que gagne l'individu dans cette opération? Avant même toute entreprise personnelle, il faut reconnaître que nous vivons d'emblée dans des structures où chacun est évalué en fonction des autres. L'enfant est spontanément comparé au sein de la famille. L'école met en pratique des échelles objectives d'évaluation où l'individu est situé par rapport aux autres du même âge à un même niveau de scolarité. Et dans le monde du travail l'employeur s'appuie sur des critères objectifs pour recruter, par comparaison, le 23