(Accomplir vos désirs) Aidez-moi donc, je vous prie, afin que j'y donne tous mes soins et que j'accomplisse en cela vos désirs.

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1 VOCABULAIRE LASALLIEN TRI SUR LES MOTS : ACCOMPLIR ACCOMPLISSEMENT S ACCOMPLIR (Accomplir) Bonne règle de conduite de ne point faire de distinction entre les affaires propres de son état, et l'affaire de son salut et de sa perfection et s'assurer qu'on ne fera jamais mieux son salut, et qu'on n'acquerra jamais plus de perfection qu'en faisant les devoirs de sa charge, pourvu qu'on les accomplisse en vue de l'ordre de Dieu. Il faut tâcher d'avoir toujours cela en vue. (EP 3 0 3) (Accomplir) On fait un acte d'offrande, en offrant à Dieu notre oraison, les résolutions que nous y avons faites, et les dispositions dans lesquelles nous sommes de les accomplir, nous offrant aussi nous-mêmes à Dieu, avec toutes nos actions et toute notre conduite pendant le jour. (R 7 3 4) (Accomplir la volonté de Dieu) Que doit-on faire pour n'avoir en vue en toutes choses que les ordres et la volonté de Dieu? On doit faire trois choses: 1. Reconnaître et adorer en toutes choses les ordres et la volonté de Dieu. 2. Se conduire et se régler en tout par les ordres et la volonté de Dieu. 3. Ne faire toutes ses actions que dans la vue d'accomplir les ordres et la volonté de Dieu. (R ) (Accomplir la volonté de Dieu) Qu'est-ce que faire toutes ses actions dans la vue d'accomplir les ordres et la volonté de Dieu? C'est ne faire tout ce qu'on fait que parce qu'on est persuadé que c'est Dieu qui veut que nous le fassions (ne manger, par exemple) ne dormir, ne se récréer que par soumission à la volonté de Dieu, et parce qu'on croit qu'il le veut. C'est ainsi qu'on sanctifie ses actions même les plus basses et les plus naturelles, en ne les faisant que pour contenter Dieu, et parce que c'est sa sainte volonté qu'on le fasse. On doit faire en sorte d'avoir cette vue générale dans toutes ses actions, afin qu'elles aient une règle si juste et si droite qu'elle soit incapable de changement et de la moindre altération. (R ) (Accomplissement) Jésus-Christ est au milieu des Frères dans leurs exercices pour y donner l'accomplissement et la perfection. Car Jésus-Christ est par rapport à eux, comme le soleil qui non seulement communique aux plantes la vertu de produire, mais aussi donne à leurs fruits la bonté et la perfection qui est plus ou moins grande à proportion qu'ils sont plus ou moins exposés aux rayons du soleil. C'est ainsi que les Frères font leurs exercices et les actions propres à leur état, avec plus ou moins de perfection à proportion qu'ils ont plus ou moins de rapport, de convenance et d'union avec Jésus-Christ. (EM 2 32) (Accomplir vos désirs) Aidez-moi donc, je vous prie, afin que j'y donne tous mes soins et que j'accomplisse en cela vos désirs. (EM ) 1

2 (Accomplissement de vos divins commandements) Mon Dieu, que je suis confus, quand je fais réflexion en votre sainte présence, combien ma conduite a été peu conforme à l'esprit de cette maxime, depuis qu'avec l'usage de ma raison, j'ai appris par votre sainte doctrine que vous ne m'avez créé et mis en ce monde que pour m'appliquer à vous connaître, aimer, servir, en faisant votre sainte volonté, par l'accomplissement de vos divins commandements et les obligations de mon état. (EM ) (Accomplir) On fait enfin ce dernier acte (de remerciement), en offrant à Dieu notre oraison, ces résolutions que nous y avons faites, et les dispositions dans lesquelles nous sommes de les accomplir, nous offrant aussi nous-mêmes à Dieu (Rm 12, 2), avec toutes nos actions et toute notre conduite pendant le jour, en cette manière. (EM ) (Accomplir le bien) Si elles sont difficiles en elles-mêmes, c'est à lui à vous donner la facilité de les exécuter; car, c'est à Dieu, dit saint Paul, à nous donner, non seulement la volonté de faire le bien, mais aussi la grâce de l'accomplir; et une volonté prévenue et soutenue de la grâce de Dieu pour le bien ne trouve rien de difficile dans l'exécution, parce que Dieu aplanit toutes les difficultés qui s'y rencontrent. (MD ) (Accomplir sa sainte volonté Accomplissement de la volonté de son Père) Afin que Jésus-Christ règne dans vos âmes, il faut que vous lui donniez pour tribut vos actions, qui toutes lui doivent être consacrées, ne faisant rien en elles que ce qui lui sera agréable, et n'ayant en vue, en les faisant, que d'accomplir sa sainte volonté, qui doit les diriger toutes, afin qu'elles n'aient rien d'humain. Et comme la principale fin de Jésus-Christ en ce monde était l'accomplissement de la volonté de son Père, ainsi qu'il le témoigne en plusieurs endroits de l'évangile, il veut aussi que vous, qui êtes ses membres et ses vassaux, et qui, en cette qualité, devez être unis à lui, ayez cette fin dans vos actions. Voyez si c'est celle que vous vous y proposez. (MD ) (Accomplir en toutes choses la volonté de Dieu) Car comme Jésus-Christ dit que cet Esprit-Saint demeurera à jamais en ceux et avec ceux qui le recevront, et qu'il ne peut se plaire qu'avec ceux qui tâchent de faire toujours ce que Dieu désire d'eux, et de se conformer en tout à sa sainte volonté, il ne faut pas s'attendre à le recevoir, si on ne se porte à accomplir en toutes choses la volonté de Dieu. (MD ) (Accomplir la loi de Jésus-Christ) C'est ce que témoigne saint Paul par ces paroles: Portez les fardeaux, c'est-à-dire les défauts les uns des autres, et vous accomplirez la loi de Jésus-Christ. C'est donc, par conséquent, une loi de Jésus-Christ, qu'il faut accomplir; et s'entre-supporter, c'est une charité que chacun est obligé d'exercer envers ses Frères, s'il veut conserver l'union avec eux, et faire paraître par sa conduite, qu'il ne fait avec eux qu'une même société et, par conséquent, qu'il entre en participation de tout ce qu'ils souffrent; il n'est pas exempt de souffrir d'eux de son côté, parce qu'il n'est pas possible que deux personnes vivent ensemble sans se faire souffrir par quelque endroit. (MD ) 2

3 Ce sont les défauts des autres. Quelque pesante que soit cette charge, saint Paul veut que nous la portions, si nous voulons accomplir la loi de Jésus-Christ. Entendez-vous bien cette leçon? La comprenez-vous bien? Pratiquez-la donc: Dieu lui-même vous en donne l'exemple, lui qui a tant souffert de vous, et qui en souffre tant encore tous les jours! (MD ) (Accomplir la loi) Cette loi n'était que pour les pécheurs, et ainsi, Jésus-Christ incapable de péché, n'y était nullement sujet. Admirable humilité de Jésus, qui se rend semblable aux pécheurs, quoiqu'il ne le soit pas; et qui, tout innocent qu'il est, se charge en entrant dans le monde du fardeau de nos péchés, parce qu'il n'y est venu que pour y satisfaire! Admirons aujourd'hui l'obéissance et l'humilité du Sauveur dans ce mystère; (MF ); il n'est pas venu en ce monde, comme il le dit lui-même, pour détruire la loi, mais pour l'accomplir. Apprenez de lui à vous soumettre à ceux que Dieu vous a donnés pour Supérieurs, à vous humilier dans les occasions qui se présenteront, et à vous circoncire d'une circoncision véritable, qui ne soit pas faite de la main des hommes, comme dit saint Paul; mais qui consiste, dit-il, dans le dépouillement d'un corps charnel: c'est-à-dire de nos péchés, de nos passions et de nos propres inclinations; car, comme dit ailleurs le même Apôtre, la véritable circoncision n'est pas celle qui se fait dans la chair, et n'est qu'extérieure; mais celle du coeur, qui se fait par l'esprit. (MF ) (Accomplir son ministère) Jésus-Christ vous ayant appelés pour accomplir son ministère, et pour enseigner les pauvres, êtes-vous aussi fidèles à la voix de Dieu que l'a été saint Paul? Correspondezvous aussi promptement que lui à tous les mouvements de la grâce? (MF ) (Accomplir toute justice) Je viens aujourd'hui dans le monde pour faire votre sainte volonté et accomplir toute justice; et ç'a été pour cette fin, dit le prophète Isaïe, qu'il a porté tous nos péchés, et qu'il s'est chargé de toutes nos infirmités. (MF ) (Accomplir sa sainte volonté) Dieu ne nous envoie ses saintes inspirations qu'afin de nous rendre prompts à les mettre en pratique, dans la vue d'accomplir exactement sa sainte volonté. (MF ) (Accomplir ce qui manque à la passion de Jésus-Christ) C'est ce qui a fait que saint Paul dit très bien, parlant de soi: j'accomplis, dit-il, ce qui manque à la passion de Jésus-Christ. Y a-t-il donc manqué quelque chose? Rien, sans doute, de la part de Jésus-Christ; mais de la part de ce saint Apôtre comme de tous les autres hommes, ce qui y manquait était l'acceptation de sa volonté, l'union de ses souffrances à celles de Jésus-Christ, comme étant un de ses membres, souffrant en lui et pour lui. (MR ) 3

4 (Accomplir votre ministère) Si vous voulez accomplir votre ministère en qualité d'anges gardiens des enfants que vous devez instruire, pour édifier par eux le corps de Jésus-Christ et pour les rendre saints et parfaits, vous devez faire en sorte de leur inspirer les mêmes sentiments et de les mettre dans les mêmes dispositions où saint Paul tâchait de mettre les Éphésiens dans la lettre qu'il leur a écrite. (MR ) (Accomplissement des grands desseins de Dieu) La très sainte Vierge, renfermée dans le sein de sainte Anne, fut préparée par le Saint-Esprit à l'accomplissement des grands desseins de Dieu sur elle, et la très sainte Vierge s'y disposa par une fidèle correspondance de sa part, en faisant un saint usage, par ses opérations intérieures, des dons et des grâces que le Ciel lui communiquait abondamment. (MA ) (Accomplir sa sainte volonté) Elle doit être pure et désintéressée, c'est-à-dire faite purement pour l'amour de Dieu et sa gloire, et pour accomplir sa sainte volonté, sans aucun désir de vengeance particulière, le maître n'ayant nullement égard à soi-même. (CE ) (Accomplir avec fidélité) Quoique nous ne puissions pas être assurés, pendant que nous vivons sur la terre, si nous avons un véritable amour de Dieu, il y a cependant plusieurs marques qui le peuvent faire juger en quelque manière. La 1ère est, si nous avons un désir ardent de faire en toutes choses la volonté de Dieu. La 2ème est, lorsque nous accomplissons avec fidélité, ce que nous connaissons que Dieu demande de nous. La 3ème est, quand nous pensons souvent à Dieu et que nous nous entretenons volontiers de lui. La 4ème est, lorsque nous faisons du bien à tout le monde, même à ceux qui nous haïssent, et qui nous font ou qui nous ont fait du mal. La 5ème est, si nous avons un grand mépris du monde, et de toutes les choses de la terre. (DA ) (Accomplir) On peut offenser Dieu contre son second commandement en trois manières, en jurant mal à propos, en blasphémant, et en violant les voeux qu'on a fait. On jure mal à propos, quand on jure contre la vérité, ou sans en être assuré. Quand on jure de faire quelque chose qui n'est pas permis, ou de faire une chose permise sans dessein de l'accomplir; et en faisant des serments exécrables, et jurant par habitude, sans respect, et sans nécessité. (DA ) (Accomplir leur testament) Les enfants doivent assister leurs pères et mères en les soulageant dans leurs affaires, dans leur vieillesse, dans leur pauvreté, et dans leurs maladies, et en les consolant dans leurs peines; ils doivent surtout avoir un très grand soin de leur faire recevoir les sacrements, lorsqu'ils sont en danger de mourir; et aussitôt qu'ils sont morts, il doivent accomplir leur testament, et prier, et faire prier Dieu pour le repos de leurs âmes. (DA ) (Accomplissement) Le sacrifice de la sainte messe était figuré et représenté, dit le concile de Trente, par diverses sortes de sacrifices qui se faisaient au temps de la loi de nature, et de la loi écrite, et renferme en soi tous les biens, qui n'étaient que signifiés par tous ces anciens sacrifices, dont il est la perfection et l'accomplissement. (DA ) 4

5 (Accomplir la pénitence) Ce sont enfin des défauts essentiels dans la confession de se confesser à un prêtre qui n'a pas l'approbation et la juridiction nécessaire pour entendre les confessions, de n'avoir pas dessein dans le temps de la confession d'accomplir la pénitence que le confesseur impose, ou de confesser ses péchés sans en avoir une véritable contrition, et une forte résolution de ne les plus commettre; c'est ce qu'on fait assez paraître quand on ne quitte point les occasions prochaines du péché, quand on n'a pas réparé l'honneur à quelqu'un qu'on a calomnié, ou qu'on n'a pas restitué le bien à quelque autre, après lui avoir retenu injustement, et quand après s'être confessé on est toujours retombé dans les mêmes péchés. (DA ) (Accomplir la pénitence que leurs péchés méritaient) C'est pour ce sujet que ce saint évêque dit, que c'est pécher contre la loi de Dieu et contre l'évangile d'accorder des indulgences à ceux qui n'ont pas fait pénitence pendant un temps raisonnable, et qu'il donne pour règle aux martyrs, à qui on demandait des billets d'indulgence, de n'en accorder qu'à ceux qui auraient presque accompli la pénitence que leurs péchés méritaient; c'est sans doute pour ce même sujet que le concile de Trente déclare que, suivant la coutume ancienne et approuvée dans l'église, on ne doit les accorder qu'avec réserve et modération, et que l'église dans les jubilés oblige ceux qui les veulent gagner de faire des prières, des jeûnes, et des aumônes. (DA ) (Accomplir ce que l Église ordonne) 3. Il faut être dégagé de toute attache au péché, parce qu'on ne peut obtenir la rémission de la peine qui lui est due, tandis qu'on y a de l'affection. 4. Il faut enfin accomplir ce que l'église ordonne, qui est de se confesser avec une véritable douleur de ses péchés, de communier, de faire de certaines prières, et des aumônes, et de visiter les églises qui sont destinées à cette fin. Outre cela l'église prescrit trois jours de jeûnes pour gagner le jubilé. Il faut faire toutes ces choses dans le temps ordonné par le pape dans les bulles d'indulgences, ou par les évêques dans leurs mandements, et qui les ferait en un autre temps ne gagnerait pas l'indulgence. (DA ) (Accomplir sa volonté) Tertullien dit que nous demandons à Dieu par la troisième demande, qu'il nous donne en ce monde les moyens de nous sauver, parce que c'est là le complément et la fin de la volonté de Dieu à l'égard des hommes, et qu'ainsi nous prions Dieu qu'il nous aide à obéir à ses commandements avec autant de fidélité et d'exactitude que les anges exécutent ses ordres, ou que nous accomplirons sa volonté dans le Ciel, lorsque nous aurons le bonheur d'y être; car on est assuré, dit saint Augustin, de faire la volonté de Dieu, quand on observe ses saints commandements. Nous demandons aussi à Dieu, dit ce saint, que nous puissions assujettir la chair à l'esprit; car ce qui est plus capable de faire de la peine à une âme qui cherche Dieu est de voir que la chair combat continuellement contre l'esprit, pendant que nous sommes en ce monde. (DA ) (Accomplir sa sainte loi) C'est pourquoi dans chaque heure de l'office, elle y a mis des psaumes, des hymnes, et quelquefois des cantiques, pour servir à louer Dieu; des leçons tirées de l'écriture sainte et des saints Pères, pour instruire les fidèles de la parole de Dieu; et des collectes qui sont des prières qui terminent chaque heure de l'office, pour demander à Dieu la grâce d'accomplir sa sainte loi et sa divine parole. (DA ) 5

6 (Accomplir avec fidélité) D. Pouvons-nous avoir quelque marque que nous aimons Dieu? R. Oui, nous pouvons en donner quelqu'une: 1. Quand nous pensons souvent à Dieu, et que nous nous entretenons volontiers de lui. 2. Lorsque nous accomplissons avec fidélité ce que nous connaissons que Dieu demande de nous. 3. Lorsque nous faisons du bien à tout le monde même à ceux qui nous haïssent et qui nous font du mal. 4. Lorsque nous faisons souvent des actes d'amour de Dieu. (DB 2 1 4) (Accomplir tous les commandements de Dieu) D. Comment pouvons-nous accomplir tous les commandements de Dieu? R. Nous ne le pouvons pas de nous-même, mais nous le pouvons avec la grâce de Dieu. (DB 2 2 5) (Dessein de l accomplir) D. En combien de manières peut-on offenser Dieu par le serment, où le jurement? R. On peut l'offenser en trois manières: 1. Quand on jure contre la vérité, ou sans en être assuré, ce qu'on appelle parjure. 2. Quand on jure de faire une chose injuste, ou une chose juste sans dessein de l'accomplir. 3. Lorsqu'on jure sans respect, sans discrétion, et sans nécessité; lorsqu'on fait, par exemple, des serments exécrables, ou quand on jure sans nécessité, comme quand on jure par une mauvais habitude. (DB 2 4 4) (Accomplir la parole du prophète) D. Pourquoi Jésus-Christ choisit-il une ânesse et un ânon, pour faire son entrée triomphante dans Jérusalem. R Ce fut pour deux raisons: 1. Parce qu'ils servaient alors de monture aux princes. 2. Pour accomplir la parole du prophète qui l'avait prédit. (DC ) (Accomplir tous les commandements de Dieu) D. Comment pouvons-nous accomplir tous les commandements de Dieu? R. Nous ne pouvons pas de nous-même accomplir tous les commandements de Dieu; mais nous le pouvons avec la grâce de Dieu. (GA 13 9) (Différer d accomplir son vœu sans cause légitime) D. En combien d manières pèche-t-on contre le vœu? R. On pèche contre le vœu en trois manières : 1. Quand on ne le fait pas bien. 2. Quand on ne le garde pas entièrement, ou en partie. 3. Quand on diffère de l'accomplir sans cause légitime. (GA 14 10) (Accomplir la pénitence imposée) D. Que doit-on faire, pour recevoir le pardon de ses péchés, dans le sacrement de pénitence? R. Il faut faire cinq choses : 1. Examiner sa conscience. 2. Avoir une grande douleur et contrition de ses péchés.3. Avoir un ferme propos et une forte résolution de n y plus jamais retomber. 4. Confesser tous ses péchés à un prêtre approuvé par l évêque. 5. Satisfaire à Dieu et au prochain pour tous les péchés qu'on a commis et accomplir la pénitence que le confesseur aura imposée. (GA 23 2) 6

7 (Accomplir) Dieu tout-puissant, et souverainement bon, détournez de nous, par votre miséricorde, tout ce qui peut être contraire à notre salut, afin que n'ayant rien dans le corps et dans l'âme qui nous empêche d'aller à vous, nous accomplissions avec une grande liberté d'esprit tout ce qui regarde votre service. C'est ce que nous vous demandons par Jésus-Christ Notre-Seigneur, qui vit et règne avec vous, en unité avec le Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il. (IP ) (Accomplir la volonté de votre Père) O mon Sauveur Jésus-Christ qui avez rendu la vie au monde par votre mort, pour accomplir la volonté de votre Père, et pour satisfaire aux empressements de votre Saint-Esprit pour la sanctification de nos âmes, mettez-moi en état de recevoir votre sacré corps, avec une telle disposition, que je ne tombe plus volontairement dans aucun péché, que je demeure toujours fidèlement attaché à l'observation de vos saints commandements, et qu'à l'avenir je ne me sépare jamais de vous. (IP ) (Accomplir la pénitence imposée) D. Lorsque quelqu un veut se confesser, que doit-il faire pour se mettre en état de faire une bonne confession? R. Il doit s'y bien préparer; il doit ensuite se confesser avec de bonnes dispositions, et s'appliquer sur toutes choses à bien déclarer ses péchés; et après s'être confessé, il doit remercier Dieu de la grâce qu'il a reçue dans le sacrement de pénitence, prendre quelques moyens pour la conserver, et accomplir la pénitence qui lui a été enjointe par le confesseur. (IP 2 0 9) (Accomplir la pénitence imposée) D. Quelle est la neuvième chose, qu il faut faire dans le temps qu on se confesse, pour se bien confesser? R. C'est d'écouter la pénitence que le confesseur impose, et de l'accepter avec promesse de l'accomplir. (IP ) (Accomplir la pénitence imposée) D. Quelle est la quatrième chose, qu il faut faire, après s être confessé? R. C'est d'accomplir promptement et avec dévotion la pénitence, qui a été enjointe par le confesseur. (IP 2 9 3) (Accomplir la pénitence imposée) Pendant que le confesseur donne l'absolution, il faut s'incliner et s'humilier profondément devant Dieu, faire des actes de contrition, et témoigner à Dieu la douleur et le regret qu'on a dans le fond du coeur de l'avoir offensé; il faut ensuite se retirer modestement, et accomplir sa pénitence avant que de sortir de l'église, de crainte qu'on n'y manque si on différait de la faire. (IP ) (Accomplir avec soumission la pénitence imposée) Faites que je lui sois soumis lorsqu'il jugera à propos de me différer l'absolution, et que je ne l'oblige jamais par ma mauvaise disposition à me la refuser; que j'accepte volontiers toutes les pénitences qu'il m'imposera, et que je les accomplisse avec soumission et avec fidélité, quelque peine qu'elles me fassent. C'est vous seul, ô mon Dieu! qui pouvez m'accorder cette grâce; je vous la demande avec instance, et je l'attends de votre bonté. Ainsi soit-il. (IP ) 7

8 (Accomplir) Dieu n'avait-il point promis, D'accomplir ce grand mystère, En faveur de ses amis? Comme à Abraham notre frère, Aurait-il donc pénétré, Un mystère si caché? Sicut locutus est, etc. (CB ) 8