Cycle cérémonial des Rites de Passage avec Aigle Bleu

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1 Cycle cérémonial des Rites de Passage avec Aigle Bleu Tsonontwan, 3 11 août 2013 Du 3 au 11 août 2013 aura lieu, sur le site sacré amérindien Tsonontwan, à quelques kilomètres de Québec, le Cycle cérémonial des Rites de Passage dirigé par Aigle Bleu. Seront notamment organisés les cérémonies et rites suivants: Rites de passage de l enfance à la vie d adulte Quête de vision Loge de lune Cérémonie de confirmation de nouveaux noms Hutte à sudation Cérémonie d aîné(e) spirituel(le) Cérémonie de mariage Cérémonie de reconnaissance de l arrivée d une nouvelle vie Cérémonie des premiers pas Cérémonie d adoption Le cycle cérémonial dirigé par Aigle Bleu est un évènement d exception, non seulement parce que ses interventions se font rares, mais parce qu il s agit-là d une occasion singulière, au sens strict : il vous est donné la possibilité de participer à des rituels, des cérémonies des Premières Nations en étant véritablement accompagnés. Les compétences d'aigle Bleu feront en sorte que vous vivrez pleinement les rituels que vous aurez choisis. Cet accompagnement se manifestera également dans le partage d une sagesse ancestrale. 1

2 Voici décrits quelques-uns des rituels et cérémonies qui seront proposés, parmi d autres activités qu Aigle Bleu choisira de pratiquer selon les ressentis et les besoins. Les rites de passage de l enfance à la vie d adulte doivent être effectués une fois dans la vie, même bien après la puberté. La quête de vision et sa version pour les femmes, la loge de lune, représentent une étape essentielle dans le cheminement de chacun. Il peut aussi se pratiquer à des moments clefs, comme les périodes de transition et autres. La cérémonie de confirmation de nouveaux noms permet d entériner une étape essentielle dans un parcours de vie. La hutte à sudation, rite de purification, consiste en une cérémonie intense menée par un guide expérimenté. La cérémonie d aîné(e) spirituel(le) représente un passage fondamental tant pour la personne concernée que pour la communauté qui l entoure. La cérémonie de mariage est un moment fort dans la vie d un couple, et peut être également l occasion de confirmer les choix et le parcours ensemble de deux êtres. Pour ce qui est des rites concernant les enfants, Aigle Bleu en propose trois : la cérémonie de reconnaissance de l arrivée d une nouvelle vie, équivalent du baptême chrétien, est un rite intime, pratiqué par les parents et l'enfant à la suite d'explications du guide dans les lieux appropriés. La cérémonie des premiers pas, quant à elle, requiert des témoins, car elle implique l accueil de l enfant au sein de la communauté dans son ensemble. La cérémonie d adoption est un rite familial d harmonisation profond, qui relie les participants entre eux. Cliquez ici pour accéder au formulaire d inscription. 2

3 DESCRIPTION DÉTAILLÉE DE TOUS LES RITES RITES DE PASSAGE DE L ENFANCE À LA VIE D ADULTE Ces rites se font habituellement à la puberté, mais peuvent aussi se faire à tout âge si on ne les a pas encore vécus. Pour les hommes, cela se fait par la quête de vision. Pour les femmes, cela s'accomplit par la cérémonie de reconnaissance de la nature sacrée de la femme. Cérémonie de reconnaissance de la nature sacrée de la femme Chez les Amérindiens, l arrivée des premières menstruations (appelées «lunes») était l occasion d une grande fête en reconnaissance de cette nouvelle étape, source de grande joie pour tous et gage d avenir pour la communauté. La jeune femme portait désormais en elle la promesse de l enfantement. La lune de la jeune femme était honorée dans l allégresse, tandis qu elle-même était considérée comme une déesse pendant toute une journée. Les grand-mères la préparaient en lui parlant de son nouveau rôle dans la communauté, des mystères féminins et de toutes les choses qu elle devait apprendre en tant que femme. Les jeunes femmes qui vivaient un tel évènement avaient ainsi une très haute opinion de leur féminité et de l importance de leur rôle sacré au sein de la communauté. Dans la société occidentale actuelle, cette étape, si importante dans la vie d une femme, passe inaperçue de tous. L arrivée des premières menstruations est parfois même considérée comme une source de désagrément ou de gêne. La nature sacrée de la femme est ignorée par la communauté et par les femmes elles-mêmes. La cérémonie de reconnaissance de la nature sacrée de la femme permet à chaque participante de ressentir profondément sa nature 3

4 féminine sacrée et de redéfinir, pour elle-même, ce qu est «être une femme sacrée». La participante prend un nouveau départ dans la vie en choisissant d honorer sa nature sacrée pour toujours. Cette cérémonie est accessible à toutes les femmes. Préparation : Préparez un grand châle carré qui se pliera en triangle de manière à être porté sur les épaules avec les pointes dans chaque main lorsque les bras sont étendus en croix, avec la troisième pointe qui tombe sur les reins. Décorez-le de symboles qui vous tiennent à cœur, qui vous inspirent et vous relient à votre aspect sacré et divin. Vous pouvez peindre, broder, perler, peu importe la technique, l'important est de l orner vous-même. Pendant que vous le réalisez, laissez votre cœur s inspirer des personnalités féminines importantes et significatives dans votre quête spirituelle (comme par exemple Mère Amma, Marie, Mère Térésa, Femme Bisonne Blanche, etc.). QUÊTE DE VISION ET LOGE DE LUNE Nous vivons dans une ère de consommation extrême où le pouvoir financier règne en maître, où la superficialité et la perte des valeurs traditionnelles et spirituelles sont à l ordre du jour. L être humain a perdu tout contact avec son véritable Soi et avec la mission qu il a à accomplir ou à vivre sur Terre. La grande majorité des gens sont devenus fermés aux beautés de la nature et ne savent plus communiquer avec elle, ni avec les humains qui les entourent. Certains peuvent même avoir l impression que la vie a perdu son sens. La quête de vision et la loge de lune sont des expériences intenses et profondes. Ces expériences permettent de trouver un sens à la vie et de se donner un nouvel élan. Bien que ces rites soient très anciens, ils 4

5 sont fondamentaux pour se reconnecter à la nature profonde de l'expérience d être humain. Ainsi, dans cette société moderne où l être humain a perdu contact avec lui-même, avec sa nature profonde aussi bien qu avec la nature, ces rites sont d autant plus significatifs et importants pour se retrouver en tant qu'hommes et femmes dans notre essence première. La quête de vision (pour les hommes) Cette quête est un temps de contemplation et d introspection que vous vivrez sur une période de plusieurs jours et nuits. Elle se pratique en solitaire, en pleine nature, face aux éléments et à soi-même. La quête de vision comporte plusieurs éléments qui peuvent être déstabilisants : la séparation de son milieu habituel, le retrait dans un lieu isolé et un jeûne solitaire de trois à quatre jours en pleine nature sauvage. Un tel voyage intérieur demande du courage et la volonté de s'ouvrir à un autre mode de perception. Cela est facilité par le fait de se retrouver face à soi-même, sans autre point de référence que la nature elle-même. La personne apprend à voir autrement, à observer les signes et les présages que la nature lui adresse et à découvrir les secrets et les mystères que recèle son âme. La quête de vision, lorsqu elle est vécue avec une ouverture totale, permet de confronter et vaincre ses peurs et le côté sombre qui nous habite tous. La découverte de notre raison d être implique de se mettre en synchronicité avec le monde spirituel dans lequel se nourrir, boire et dormir n'est plus nécessaire. Le jeûne s accompagnera tout de même d un peu d eau pour permettre de se purifier de tous les polluants que nous ingérons quotidiennement. S affranchir de toute préoccupation physique fait partie intégrale de l expérience. La quête de vision est 5

6 une expérience très forte, inoubliable, permettant de développer la maîtrise de soi et de ses énergies. La loge de lune (pour les femmes) La loge de lune est la version féminine de la quête de vision. Elle est plus douce et plus facile, mais apporte autant de ressourcements. Elle permet de se remémorer le rôle fondamental de la femme. Elle donne l opportunité de réfléchir et recevoir le message de l identité profonde, la mission sur terre, la raison d être. De par son cycle mensuel, la femme est naturellement appelée à se souvenir de sa condition féminine, et sera de ce fait souvent plus mature que l homme au même âge. Ceci est d autant plus vrai si l homme n'a pas vécu son rite de passage, lequel lui enseigne d'une manière forte qu'il ne peut jamais oublier l'essence de sa condition masculine. Dans le rite de la loge de lune, la femme peut bénéficier d'un petit abri (bâche, tente), d une nourriture simple et frugale et peut aussi se reposer et dormir. C est par la solitude et l absence de contact avec d autres humains qu elle entre en communion avec la nature et s harmonise à la vérité. Durée de la quête de vision et de la loge de lune Tant pour la quête de vision que la loge de la lune, la durée de l état de veille dans la nature est en général de quatre jours et quatre nuits. On peut aussi choisir trois jours et trois nuits, ou moins, surtout pour une première fois. Certains optent pour 2 jours et nuits et les jeunes parfois 24 heures. Il faut prévoir une journée de préparation et une journée d'intégration à la fin (soit vingt-quatre heures avant et vingtquatre heures après). Ainsi, si vous voulez vivre une quête de quatre 6

7 jours et quatre nuits prévoyez six jours, si vous envisagez une quête de trois jours et trois nuits prévoyez cinq jours, etc. Préparation à vivre la loge de lune et la quête de vision Pour les femmes, c'est assez simple : manger moins et méditer dans le silence et la solitude (pas de téléphone, ordinateur, télévision, livre, radio, etc.) pendant une journée toutes les deux semaines (idéalement à la nouvelle lune et à la pleine lune), sur une période d environ deux à trois mois avant la loge de lune. Vous pouvez chanter, faire de la musique, danser, marcher, faire des exercices, méditer, vous reposer, dormir, etc. mais pas écouter de la musique ni lire un livre. Bref, pendant ces vingt-quatre heures de préparation, vous pouvez exprimer et faire ce qui est en vous, mais vous devez éviter toute activité nécessitant des supports extérieurs. Habituellement les jeunes hommes, accompagnés par Aigle Bleu, se préparent sur une année. Mais pour des adultes déjà en démarche, cela peut se faire en quelques mois si vous y mettez l'effort requis. Aigle Bleu préfère donner ses instructions de vive voix. Lorsque vous vous serez inscrit, vous serez informé des modalités pour communiquer avec Aigle Bleu. Il vous donnera alors directement les instructions pour votre préparation. Cérémonie de confirmation de nouveaux noms Cette cérémonie est offerte afin de confirmer une étape majeure de croissance dans la vie d'une personne. Habituellement cela se produit à la puberté lorsque la personne se transforme et devient un adulte prêt à contribuer à la vie communautaire en tant que personne à part entière avec ses dons, ses talents et sa vision particulière du monde. 7

8 Cela peut aussi se produire à tout âge, particulièrement lorsqu'il y a eu un événement spirituel transformateur dans la vie d'une personne. Il faut comprendre cependant que l'attribution d'un nouveau nom n'est pas garantie. Aigle Bleu doit ressentir un nom que vous avez reçu ou le trouver lui-même. Parfois, ni un ni l'autre ne sont au rendez-vous. Pour mettre toutes les chances de votre côté, il est conseillé de faire une quête de vision ou une loge de lune. Néanmoins, il faut garder à l esprit que les personnes ayant vécu ces rites ne recevront pas forcément toutes un nouveau nom. Tout cela est nécessairement effectué sur place, par Aigle Bleu. Il faut se préparer à faire preuve de philosophie et de bonne humeur si le nom ne se révèle pas alors que vous êtes venu pour ça. Tel est l'esprit qui accompagne les rituels des Premières Nations. La hutte à sudation Cet atelier nous conduit à une rencontre inoubliable avec les éléments, dans le ventre de la terre. La loge à transpirer est une cérémonie des plus anciennes utilisée pour purifier le corps, les émotions, le mental et le spirituel. Après des méditations et des pratiques préparatoires les participants construisent ensemble une petite hutte à l aide de branches de saule, de toiles et de couvertures. Un feu sacré est ensuite allumé, où seront chauffés les grands-pères du monde minéral. Avec la transpiration intense, les chants anciens et les prières favoriseront une purification en profondeur. Les femmes dans leur lune (menstruations) peuvent participer mais ne peuvent entrer dans la loge. Les personnes souffrant de maladies cardiaques, épilepsie, hypoglycémie ou diabète doivent s abstenir de pénétrer dans la loge pendant la cérémonie. Il 8

9 n est pas nécessaire d avoir séjourné dans la loge pour recevoir l enseignement ou profiter des bienfaits de la cérémonie. Prévoir : Deux grandes serviettes ou serviettes de plage et un petit quelque chose à partager pour le festin après la cérémonie. Si cela vous est possible, nous apprécierions que vous apportiez une dizaine de vieilles couvertures. Nous manquons souvent de couvertures pour rendre l intérieure de la loge complètement noir Laissez derrière-vous : drogue, alcool, attentes, inquiétudes. Nous exigeons des participants qu ils soient à jeun d alcool et de médicaments non-prescrits au moins trois jours avant la cérémonie. Le célébrant se réserve le droit de demander à toute personne de s abstenir de participer à la cérémonie à l intérieur de la loge, sans donner plus d explication. Vous devrez malgré cela vous efforcer de rester dans un état d esprit positif si cela devait vous arriver. Cérémonie d aînée spirituel(le) Cette cérémonie s adresse à ceux qui veulent assumer le rôle d'aînés Spirituels (vous avez plus de 51 ans et/ou des petits-enfants et de la sagesse à partager). Les Aînés dans les communautés naturelles sont d emblée considérés comme des personnes honorables et honorées qui ont acquis une grande sagesse. Chez les Cherokees, par exemple, ce passage s effectue à 51 ans. Pour d autres nations, cela peut être souligné au moment où la personne devient grand-père ou grand-mère. Ce qui est vrai dans tous les cas, c est qu à partir de ce moment, les Aînés seront respectés et honorés de manière spéciale par les membres de la communauté. Ils ont la joyeuse responsabilité de partager leur 9

10 sagesse et leur expérience avec les plus jeunes. Contrairement à la tendance actuelle, les Aînés autochtones ne sont pas exilés vers des maisons de retraite. Ils demeurent dans leur communauté jusqu à la fin de leurs jours, où ils peuvent mener une vie active, mais dans un climat plus détendu, en partageant ce qu ils ont reçu et veulent transmettre aux générations montantes. Lors de la cérémonie des Aînés, la communauté se regroupe pour partager le fruit de leurs expériences. Lors de cette célébration où il (elle) reçoit officiellement le titre d Aîné(e), il (elle) se présente pour affirmer sa volonté de contribuer par la sagesse et l'expérience à l avenir de la communauté. Il (elle) porte pour l occasion un vêtement rituel sur lequel figurent symboliquement les grands moments de sa vie et sa médecine. Il (elle) partage ce qu il (elle) a vécu, les joies et les peines que lui ont apporté la vie, et les leçons qu il (elle) en a tiré. Pour avoir eu la joie de participer à plusieurs de ces événements, Aigle Bleu affirme que ce sont parmi les plus belles cérémonies auxquelles il a assisté. Ces témoignages sont l occasion de prendre conscience de la richesse de la vie et de l accomplissement de la raison d être de ces personnes. Ces partages sont souvent très drôles car ces nouveaux Aînés sont parvenus à un âge où ils ont appris à rire d eux-mêmes. Et nous sommes très souvent étonnés de la profondeur des expériences extraordinaires que ces gens ont vécu et que cette cérémonie donne la possibilité d entendre. Il nous est alors dévoilé ce qu un Aîné en particulier peut transmettre, ainsi la sagesse qui a été mûrie pendant toute une vie peut trouver d autres esprits pour s y déverser. Que la sagesse que nous portons à l intérieur de nous soit reconnue lorsque nous atteignons un certain âge est quelque chose de merveilleux. Cela est souvent oublié aujourd hui dans le monde 10

11 occidental. C'est pourquoi Aigle Bleu a cru bon de réactiver ce rite dans nos cycles. Nous avons vécu, grâce à ceux qui sont venus faire ce cheminement, des moments privilégiés. Une préparation est requise, vous aurez à contacter Aigle Bleu après votre inscription. Cérémonie de mariage Ce rite utilise les anciens symboles chamaniques qui savent réactiver la magie naturelle et nourrir le couple dans la lumière du monde qui célèbre avec eux la beauté de la vie et de la famille. Les mots sont trop petits pour décrire cette cérémonie, il faut la voir et la vivre pour commencer à la comprendre. Pour cette célébration, il y a une préparation et un petit travail de communication à effectuer pour s'assurer que les intentions sont justes. Les couples qui souhaitent recevoir cette cérémonie de mariage doivent s adresser à Aigle Bleu pour en connaître les préparatifs. Cérémonie de reconnaissance de l arrivée d une nouvelle vie (baptême) Ce rite, intime, nécessite la présence des deux parents seulement. L'enfant reçoit alors officiellement son nom devant le Grand Esprit et les éléments de la nature. Cela se fait habituellement avant qu'il ait vingt et un jours mais peut aussi se faire plus tard. Cérémonie des premiers pas Durant les premières années de vie des petits, les Amérindiens évitaient de trop s attacher à eux, le taux de mortalité infantile étant plus élevé dans la nature que dans la société technocratique. Pour cette raison, seuls les parents s occupaient de leurs enfants jusqu à ce 11

12 qu ils soient en âge de marcher. Cette nouvelle étape donnait alors lieu à une cérémonie spéciale, la Fête des premiers pas. Vêtus de leurs plus beaux atours, les enfants faisaient officiellement leur entrée dans la communauté en accomplissant un geste symbolique. Les petits garçons tiraient une flèche sur un gibier qu une main attentionnée soutenait discrètement derrière un buisson. Ils récupéraient ensuite leur prise et la ramenaient près du feu où tous se tenaient rassemblés. Les petites filles, quant à elles, apportaient du bois pour le feu, dans un «nimaban», sorte de grand panier tressé qui était porté dans le dos et tenu par un bandeau sur le front. Elles faisaient alors le tour du cercle et chacun les accueillait, les câlinait et les embrassait. Aigle Bleu définira à l issue d une discussion avec la famille le geste à accomplir pour symboliser la contribution à la vie familiale et communautaire dans cette cérémonie. À partir de ce jour, ces enfants n appartiennent plus de manière exclusive à leurs parents. Ils entrent dans une grande famille, celle de la communauté tout entière, et tous peuvent prendre soin d eux. Toute la communauté en est maintenant responsable et prête à participer à leurs divers besoins. Cela soulage beaucoup les parents qui peuvent prendre alors une pause bien méritée. En effet, ce sont parfois les grands-parents, à partir de cet âge, qui prennent un peu le relais. Ils adorent voir leurs petits-enfants et ont généralement plus de temps, de sagesse et de patience que les jeunes parents. Cette cérémonie nécessite une préparation en amont, vous serez pour cela amenés à communiquer avec Aigle Bleu avant le rituel proprement dit. 12

13 Cérémonie d adoption Cette cérémonie vient confirmer l'acceptation par les enfants du nouveau père ou de la nouvelle mère dans une famille reconstituée. C est une cérémonie extrêmement puissante et profonde qui harmonise les corps et les cœurs des parents pour qu'ils forment une nouvelle famille, unie dans toutes les dimensions de l'être. Une rencontre de la famille avec Aigle Bleu est requise pour l'acceptation du rite. Cette rencontre peut avoir lieu pendant la semaine des rites, mais il serait préférable qu'elle ait lieu avant l'événement. Les témoins sont importants pendant les cérémonies. Proposez à vos proches, aux membres de votre famille de vous accompagner. Si cela n est pas possible, vous pourrez demander à d autres participants à la semaine de rites d être vos témoins. NOTE IMPORTANTE : tous ces rites sont uniquement spirituels et ne comportent aucune reconnaissance légale. Cliquez ici pour accéder au formulaire d inscription. 13

14 TARIFS ET INFORMATIONS PRATIQUES Cycle cérémonial d Aigle Bleu complet (8 jours) 1100 $ 7 jours 980 $ 6 jours 870 $ 5 jours 775 $ 4 jours 660 $ 3 jours 525 $ 2 jours 370 $ 1 jour 195 $ Cérémonies de conclusion (témoins invités, le 11 août) 25 $ Les cinq formules comprennent les activités et enseignements, l hébergement et les repas. La participation aux cérémonies de conclusion est destinée aux proches des participants et comprend le repas de midi. Nous serons en immersion dans la nature, sur un ancien site sacré amérindien. L hébergement se fera en cabanes rustiques ou dans une maison longue traditionnelle ; matelas fournis, toilettes sèches. Pour vous laver dans la rivière, merci de prévoir d utiliser des produits simples (savon) ayant un minimum d impact sur l'environnement. Repas végétariens, bio dans la mesure du possible. Eau de source sur le site. Prévoyez sac de couchage, oreiller si vous le souhaitez, nécessaire de toilette, lampe torche, contenant pour l eau de boisson (bouteille en métal par exemple, éviter le plastique), couteau de poche ou canif. Pas de boissons alcoolisées, de tabac, ni de substances illicites sur le site. 14

15 Des vêtements chauds seront nécessaires, ainsi que des vêtements plus légers pour la journée. Prévoyez une tenue spécifique pour les cérémonies, dans laquelle vous vous sentez en harmonie avec vous-même. Pour la hutte à sudation, prévoyez maillot et serviette de bain, peignoir ou paréo pour vous couvrir en sortant. Vous pouvez également apporter tapis de sol, couverture ou petit coussin de méditation pour vous assoir par terre confortablement. Cliquez ici pour accéder au formulaire d inscription. 15