La Tête à Toto par Henri Bokilo

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1 La Tête à Toto par Henri Bokilo Fabriques de sociologie dyonisiennes - Rennes - juillet 2012 Les Fabriques de Saint-Denis ( associent des habitants, des militants associatifs du quartier Basilique, ainsi que des artistes. Elles se sont constituées en janvier 2012, en lien avec le séminaire : Les Fabriques de sociologie, pratiques et modes de «production» des recherches en situation d expérimentation sociale (voir ci-dessous). Elles visent à mobiliser les capacités d action et de recherche des habitants et à s interroger sur les modes d intervention des acteurs culturels et sociaux. Le texte qui suit présente le contenu de l'intervention réalisée par Henri Bokilo, artiste plasticien, au cours des rencontres des Fabriques de sociologie tenues à Rennes en juillet Cette intervention, sous forme de jeu graphique commenté, est une interprétation libre de l'atelier organisé par l'équipe dynonisienne le 28 mai 2012, consacré au «Retournement de sens», selon la théorie des niveaux d abstraction de Bateson et Watzlawick 1. LES FABRIQUES DE SOCIOLOGIE Pratiques et modes de «production» des recherches en situation d'expérimentation sociale. Le séminaire Les Fabriques de sociologie a été initié par Martine Bodineau (doctorante en sciences de l éducation, Université Paris 8) et Pascal Nicolas-Le Strat (maître de conférences de sociologie, Université Paul Valéry - Montpellier 3), à la fin de l année Il bénéficie du soutien de la MSH Paris-Nord (Maison des Sciences de l Homme) dans le cadre de son appel à projets Il vise construire progressivement, pendant la durée du projet, un réseau d'échange et de collaboration entre des équipes de chercheurs et de praticiens, impliquées dans des démarches de «rechercheintervention» associant sur un mode coopératif, les acteurs concernés par une situation ou engagés dans une action. La présentation du projet et le compte-rendu d activité de l année 2012 sont disponibles sur le site : les-séminaires.eu ( ), qui informe des activités du Séminaire MSH Paris-Nord, et de plusieurs séminaires de recherche : Usage et écologie des savoirs 34 (Montpellier), Atelier Fabrique de sociologie 34 (Université Paul Valéry - Montpellier 3), Les Fabriques de sociologie 93 (Saint-Denis). 1 Gregory BATESON, (1977), Vers une écologie de l esprit, Paris, Editions du Seuil - Paul WATZLAWICK, John WEAKLAND, Richard FISH, (1975), Changements : paradoxe et psychothérapie, Paris, Editions du Seuil. 1

2 Fabriques Dionysiennes de Sociologie Juillet 2012 Résumé de la réunion du 28 mai 2012 animée par Martine Bodineau et librement présenté par Henri Bokilo Boursier sous forme de jeu graphique lors de la réunion des Fabriques de sociologie tenue à Rennes le 10 juillet " le réel a besoin d être fictionné pour être pensé " Jacques RANCIERE 1ere partie Suite du retour sur la recherche-action Dédaldilo en Après deux réunions-bilans, la question du "Qu est-ce qu on a fait" a eu besoin d être posée différemment. Convocation le 28 mai 2012 d une réunion "théorique" de la fabrique dionysienne de sociologie par Martine Bodineau qui souhaite faire partager ses dadas sociologiques : le retournement de sens et la théorie des niveaux logiques. Le retournement de sens considéré comme changement de cadre de signification c est à dire le changement de vision habituelle des choses. Pour "l école de Palo Alto" (Bateson, Watzlawick ) les "problèmes" peuvent venir de la manière dont on voit les choses, il est alors nécessaire d essayer de la modifier. chaque cercle peut symboliser un des membres «Il s agit de décrire la vision commune, pour augmenter la connaissance à ce sujet, ou pour essayer de modifier des situations qui posent problème. Le "sens commun" n a pas la connotation péjorative qui existe dans le langage courant. Il n a pas une valeur inférieure au savoir scientifique. Il s agit de "réalités" différentes qui ne doivent pas être confondues.» Pour Watzlawick, «Dès qu on réfléchit, il devient évident qu une chose n est réelle que dans la mesure où elle répond à une définition du réel sauf que ce fait est d habitude oublié, [et] que la définition convenue est "chosifiées" (c est-à-dire qu elle devient à son tour une "chose")»* * Changements. Paradoxes et psychothérapie, édition Seuil La confusion entre les "choses" et le "sens des choses" provient du fait que dans la vie courante, nous oublions cette construction. La théorie des niveaux logiques hiérarchie des niveaux et cadre d interprétation. Lorsqu on parle de quelque chose, on a le sentiment qu on est en train de décrire ce qui est, alors qu on a changé de niveau, on exprime une vision, une perception des choses. Pour changer la vision habituelle des choses, il faut sortir du cadre habituel d interprétation, c est-à-dire regarder d où nous raisonnons. La théorie des niveaux logiques est un des outils qui facilite ce changement. Distinguer les niveaux permet de sortir des évidences, de s extraire des mécanismes de raisonnements qui s imposent à nous. Il devient possible d abandonner temporairement les jugements moraux pour considérer les actions elles-mêmes et le contexte dans lequel elles ont lieu. 2

3 Dans le langage naturel, le même mot recouvre des significations différentes selon les contextes de son énonciation. Deux formulations sont exactes (différent de la logique formelle). Il se produit des erreurs de niveaux logiques lorsque l on considère que le sens est attaché aux mots (et non au contexte). Autant de réflexions qui nous ont amenés à poser à travers de multiples exemples que «la production standardisée produit des objets interchangeables qui, isolés de leur contexte, n ont la forme de "rien".» «Ce qui comprend tous les membres d une collection ne peut être un membre de cette collection». Watzlawick exprimait clairement ce qu intuitivement nous avions expérimenté : - QUE CHACUN TOUVE SA PLACE un leitmotiv lors de Dédaldilo et des réunions postérieures - LE SENS EST DEFINI PAR LE CONTEXTE Cf théorie des niveaux logiques et cadre d interprétation - LE CONTOURNEMENT DES SENS (INTERDITS) nécessaire lors d une recherche-action entremêlant milieux associatifs, habitants/public et institutions - LE RETOURNEMENT DE SENS Cf théorie des groupes - LA MONTÉE DES SENS désir et plaisir considérés comme éléments dynamiques indispensables - LE SENS FINAL ou plutôt l illusion d (y être) arrivé car à ce point-là, nous nous sommes rendu compte qu il n y avait pas de sens unique mais double sens, que l on pouvait aller à rebroussesens et que de plus ce multi-sens avait créé des liens. LEÇON fantaisiste N 1 En fermant ce nouveau carré qui s esquissait, on a pu observer un accroissement de la surface initiale, d où : les cercles de nos connaissances (les individus) s agrandissent proportionnellement au carré de nos connaissances partagées (les liens entre les cercles). 3

4 2eme partie ( a priori encore plus fantaisiste) En isolant la forme tracée par le/les sens lors de la première partie, on obtient cette figure : Mais la théorie des niveaux logiques nous avait alerté sur de possibles fausses interprétations, en effet le sens n est pas la chose! Cette nouvelle "chose" à trois angles fermés peut s inscrire dans un carré. Mais quel est cette nouvelle "chose" dont la forme nous rappelle un élément si proche? Dans le groupe, après que Marie Lopes ait cité Edouard Glissant et sa poétique des archipels, la réponse n a pas tardé à fuser : une dalle! Identique à celles présentes sur les ilots d habitation où s est déroulée la recherche action Dédaldilo! Et si qui dit dalles dit ilots, alors traçons les et remarquons une fois encore que le carré s est agrandi suivant la formule : les cercles de nos connaissances (les individus) s agrandissent proportionnellement au carré de nos connaissances partagées (les liens entre les cercles). Ce qui peut être retranscrit sous la forme mathématique : Oc = x (Op) 2 Extrapolons et reformulons cette équation. En additionnant Oc et Op 2 on obtient notre 3 ème théorème : 4

5 LEÇON fantaisiste N 2 Oc + Op 2 = Autrement dit et en toutes lettres, l addition du cercle de nos connaissances communes et du carré du cercle de nos connaissances partagées est égal à la tête à toto. Bref, en partant d un individu et en arrivant à l individu toto, nous avions enfin bouclé le carré entre les dadas sociologico-théoriques de Martine et la recherche action collective Dédaldilo. LEÇON N 3 Il semble évident que "objet" et "sens de l objet" sont deux notions différentes. " la pensée a besoin d être frictionnée pour être réelle " Jan RACQESCIERE 5

6 ANNEXE 1 JEU GRAPHIQUE proposé par Martine Bodineau [tiré du livre de Paul Watzlawick, cf. annexe 2] lors de la réunion du 28 mai 2012 et modifié par Henri Bokilo Boursier pour le présent exposé. ÉNONCÉ : Neuf points sont disposés dans un carré de tel manière que seul un élément central soit contigu aux huit autres. PROBLEME 1 : Comment relier ses neuf points par un seul trait continu? PROBLEME N 2 : Comment relier ces neuf points grâce à quatre segments de droite? PROBLEME N 3 : Exprimer en quoi ces deux problèmes sont différents. SOLUTION 1 : SOLUTION 2 : SOLUTION 3 : SOLUTION 4 : ANNEXE 2 Bibliographie et références scientifiques : Théorie mathématique des types logiques : Whitehead et Russel, Principia mathematica, 1910, Les chercheurs de l¹école de Palo Alto ont transposé cette théorie dans le domaine de la communication et des relations humaines pour exprimer les questions de «permanence et de changement». P.Watzlawick, J.weakland, R.Fisch, (1975), Changements. Paradoxes et psychothérapie, Editions du Seuil. Théorie des ensembles : Evariste Gallois,