BULLETIN DE SAINT-GEORGES

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1 BULLETIN DE SAINT-GEORGES BULLETIN N 272 MAI Suivez notre page facebook secretariatsaintgeorges AT gmail.com Suivez notre page facebook Eglise Saint-Georges : Quai Fulchiron Lyon Logement des prêtres : Maison Sainte-Blandine (MSB) 12 bis rue Sala Lyon Recteur : abbé Hugues de MONTJOYE abbedemontjoye AT gmail.com Chapelain : abbé Laurent SPRIET abbespriet AT gmail.com Les chrétiens ont-ils une vocation au martyre? L es grands media et une partie de l opinion publique (et des hommes politiques) semblent avoir découvert avec l attentat raté (et non véritablement déjoué) de Villejuif que les catholiques pouvaient être encore la cible de violences religieuses. Beaucoup croyaient (ou feignaient de croire) que seuls les Juifs et les musulmans étaient en danger. On parlait sans cesse d «antisémitisme» et d «islamophobie», mais de «christianophobie» il n était pas question. Les églises et tombes chrétiennes pouvaient être saccagées sans vergogne, ce ne pouvaient être que l œuvre de détraqués, victimes de troubles psychologiques, mais certainement pas coupables de haine anti-chrétienne! 206 profanations de cimetières chrétiens ont été recensées en France en 2014, contre 6 pour des cimetières juifs et 4 pour des carrés musulmans On peut aller voir sur le site par exemple pour se rendre compte de la multiplication des profanations en France, sans parler bien sûr des persécutions violentes dans de nombreux pays. Le livre noir de la condition des chrétiens dans le monde publié en 2014 par Mgr Di Falco, Timothy Radcliffe et Andréa Riccardi avait déjà jeté un premier pavé dans la marre. D après les experts qui ont collaboré à ce livre (historiens, journalistes, observateurs, représentants d'ong et personnalités religieuses) issus de 17 nationalités, c est entre 150 à 200 millions de chrétiens qui sont discriminés ou persécutés à travers la planète. Dire que les chrétiens (catholiques, orthodoxes, ou protestants) sont menacés, cela veut dire par conséquent qu ils ont des ennemis. Mais qui sont ces derniers? Au niveau mondial, l islam tient la première place. Dans 40 des 50 pays où les chrétiens sont le plus persécutés c est en raison de l islam radical (qui a les mêmes bases que l islam tout court : coran, haddiths, vie de Mahomet). Au niveau national s y ajoute la lutte de la Franc- Maçonnerie contre l Eglise et les «valeurs» judéo-chrétiennes. Dans les années 70 il était mal vu, même dans l Eglise de France, de parler de la persécution communiste du bloc soviétique contre les chrétiens (cf le livre passionnant de Mgr Seitz : le Temps des chiens muets). Dénoncer les crimes du communisme athée remettait en question la «politique de la main tendue», c est-à-dire la volonté de faire ami-ami avec les communistes de France, pour un «mieux vivre ensemble» (même si cette expression affreuse n était pas encore usuelle à l époque). Il semblerait qu il y ait une analogie avec ce que nous vivons aujourd hui (analogie signifie qu il y a des ressemblances et des différences) : pour ne pas perturber la volonté de dialogue avec les musulmans de France (ce qui en soi n est pas une mauvaise chose), il est très mal vu, sinon interdit, de critiquer les problèmes intrinsèques à l islam : le problème de la violence (contre les mécréants en particulier), le problème de l absence de distinction entre le pouvoir temporel et le pouvoir spirituel, le problème du statut de la femme en pays d islam, le problème de la relation entre la foi et la raison, etc. Nous en avons déjà touché un mot dans l éditorial de février. Je ne m étendrai donc pas plus ici, mais j invite vraiment ceux qui veulent approfondir la chose à consulter quelques bons sites comme (avec ses Petites Feuilles Vertes, très bien faites), également le site :

2 ou quelques bons auteurs comme Annie Laurent, M-Th & D. Urvoy, l abbé Pagès, le P. Jourdan, etc. Revenons à notre titre : les chrétiens ont-ils vocation au martyre? De fait à travers les âges, le martyre a accompagné la vie de l Eglise, depuis les premières persécutions (par les Juifs et les Romains) jusqu aux dernières que nous connaissons bien (essentiellement par les communistes et l islam), en passant par les martyrs d Afrique lors de l invasion Vandale, les martyrs de l invasion musulmane, les martyrs des guerres de religion, les martyrs des pays de mission (Amérique du Sud, Canada, Extrême- Orient, Afrique) ou de la révolution Française. Cela doit-il nous surprendre? Pas le moindre du monde, puisque le Christ nous a prévenu de façon on ne peut plus explicite : «Voici que moi, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et candides comme les colombes. Méfiez-vous des hommes : ils vous livreront aux tribunaux et vous flagelleront dans leurs synagogues. Vous serez conduits devant des gouverneurs et des rois à cause de moi : il y aura là un témoignage pour eux et pour les païens. Quand on vous livrera, ne vous inquiétez pas de savoir ce que vous direz ni comment vous le direz : ce que vous aurez à dire vous sera donné à cette heure-là. Car ce n est pas vous qui parlerez, c est l Esprit de votre Père qui parlera en vous. Le frère livrera son frère à la mort, et le père, son enfant ; les enfants se dresseront contre leurs parents et les feront mettre à mort. Vous serez détestés de tous à cause de mon nom ; mais celui qui aura persévéré jusqu à la fin, celui-là sera sauvé. Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Amen, je vous le dis : vous n aurez pas fini de passer dans toutes les villes d Israël quand le Fils de l homme viendra. Le disciple n est pas au-dessus de son maître, ni le serviteur au-dessus de son seigneur. Il suffit que le disciple soit comme son maître, et le serviteur, comme son seigneur. Si les gens ont traité de Béelzéboul le maître de maison, ce sera bien pire pour ceux de sa maison. ( ) Ne pensez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre : je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive. Oui, je suis venu séparer l homme de son père, la fille de sa mère, la belle-fille de sa bellemère : on aura pour ennemis les gens de sa propre maison. Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n est pas digne de moi ; celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n est pas digne de moi ; celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n est pas digne de moi. Qui a trouvé sa vie la perdra ; qui a perdu sa vie à cause de moi la gardera». (Mt 10, ; 34-39) Mais le Seigneur nous rassure aussi en poursuivant : «Ne craignez donc pas ces gens-là ; rien n est voilé qui ne sera dévoilé, rien n est caché qui ne sera connu. Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le en pleine lumière ; ce que vous entendez au creux de l oreille, proclamez-le sur les toits. Ne craignez pas ceux qui tuent le corps sans pouvoir tuer l âme ; craignez plutôt celui qui peut faire périr dans la géhenne l âme aussi bien que le corps. Deux moineaux ne sont-ils pas vendus pour un sou? Or, pas un seul ne tombe à terre sans que votre Père le veuille. Quant à vous, même les cheveux de votre tête sont tous comptés. Soyez donc sans crainte : vous valez bien plus qu une multitude de moineaux. Quiconque se déclarera pour moi devant les hommes, moi aussi je me déclarerai pour lui devant mon Père qui est aux cieux. Mais celui qui me reniera devant les hommes, moi aussi je le renierai devant mon Père qui est aux cieux». (Mt 10, 26,33) Et la prédiction de Jésus, répétée maintes fois, s est réalisée : Etienne fut lapidé. Les Apôtres martyrisés les uns après les autres (même si saint Jean n est pas mort de son supplice), les premiers chrétiens connurent pour beaucoup la persécution. Saint Jean en parle déjà dans le livre de l Apocalypse : Antipas, «Témoin fidèle» qui n a pas renié sa foi, a été mis à mort (2,13), et la «Grande Prostituée» est «ivre du sang des saints et des témoins de Jésus» (17,6). Le serviteur n est pas plus grand que le Maître. Satan a persécuté le Christ dans sa chair, il continue à le persécuter dans ses membres, dans son Corps mystique qu est l Eglise. Suivre le Christ, c est l imiter. Les martyrs sont de parfaits imitateurs du Christ (cf lettre de saint Ignace d Antioche infra). Cette imitation est surtout communion intime et aimante avec le Seigneur. Le chrétien, disciple de Jésus, reproduit en sa chair ce qui manque à la Passion du Christ pour son Corps qu est l Eglise (cf St Paul Col 1,24). Si le Christ a sauvé le monde par le mystère de la Croix, c est aussi en passant par la croix que le chrétien coopère au salut du monde. Si bien que la formule de Tertullien : «le sang de martyrs est semence de chrétiens» n est pas seulement une simple constatation mais une vraie réflexion théologique. En fidèles disciples du Christ, demandons la grâce de suivre l Agneau partout où il va (cf Ap 14,4). Depuis notre baptême, et plus encore depuis notre confirmation, nous sommes envoyés pour être témoins du Christ dans le monde. Puisons dans les sacrements, et tout particulièrement dans la communion eucharistique la force des martyrs. Demandons à Notre-Dame, secours de chrétiens, et Reines des martyrs, la persévérance dans le combat de la foi. Regardons en avant, comme saint Paul, la récompense promise à ceux qui auront tenu bon : «Quant à moi, je suis déjà offert en sacrifice, et le moment de mon départ approche. J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé la course, j'ai gardé la foi: désormais m'est réservée la couronne de la justice, que m'accordera en ce jour-là le Seigneur, le juste Juge, et non seulement à moi, mais à tous ceux qui auront chéri son apparition» (2Tim 4,6-8). Abbé de Montjoye + Recteur

3 Saint Ignace d Antioche : épitre aux Romains (vers 105) Ignace, évêque d Antioche, fut condamné à être livré aux bêtes à Rome. Il y subit le martyre sous le règne de Trajan. Enchaîné et mené au supplice, il écrivit, pendant son long parcours, sept lettres, soit six à des Églises locales et une à l évêque de l une d elles qui l avait accueilli : Polycarpe de Smyrne. Ces sept lettres authentiques d Ignace d Antioche nous renseignent sur la vie des Églises au début du second siècle, sur leur organisation hiérarchique et sur les hérésies menaçantes. La lettre aux Romains témoigne aussi de la primauté de Rome. Ces lettres nous révèlent l âme ardente du grand martyr et la pureté de sa doctrine imprégnée des pensées de saint Paul souvent cité, et tout autant de celles que nous retrouvons dans les écrits johanniques. L épître aux Romains, la plus remarquable de toutes, fut aussi écrite de Smyrne. Saint Ignace avait appris que les fidèles de Rome voulaient gagner le peuple, et, par argent ou par sollicitations, empêcher qu il ne fût exposé aux bêtes féroces. Il les conjure de n en rien faire ; il demande avec instance qu il lui soit permis de mourir, comme un autre demanderait qu il lui soit permis de vivre. Enfin il ne veut pas qu on mette obstacle à son bonheur : c est ainsi qu il appelle sa mort. Les raisons qu il emploie sont si vives, si pressantes, si fort au-dessus de la nature, qu on ne peut lire cette épître sans attendrissement, sans je ne sais quel transport d admiration qui nous élève au-dessus de nous-mêmes. Rien n est comparable, dans aucune langue, à cette épître ; elle seule persuaderait le Christianisme : c est bien mieux que de l éloquence, c est du ravissement, c est de l extase, c est le sublime transport de saint Paul s écriant qu il n a qu un désir, celui de mourir et d être avec Jésus-Christ. Presque tous les Pères ont répété ces paroles si énergiques par lesquelles le saint demande à «être broyé sous la dent des bêtes comme froment de Dieu, pour devenu le pain de Jésus- Christ.» Les éloges qui commencent cette épître annoncent qu il reconnaissait la supériorité de l Église romaine, et qu il savait bien qu il parlait à la maîtresse de toutes les autres ; ce début est singulièrement remarquable. I gnace, surnommé Théophore, à cette Église riche des miséricordes reçues de la magnificence du Très-Haut et de son fils unique ; à cette Église chérie, éclatante de lumière : d après la volonté de celui qui veut tout ce qui est conforme à la charité de Jésus- Christ, notre Dieu ; à cette Église qui commande à toutes les autres dans la capitale de l empire romain, Église si digne de Dieu, si belle! appelée heureuse à si juste titre, dont l ordre est si admirable, les vertus si pures, la charité si parfaite! dépositaire de la loi de Jésus-Christ, ornée du nom d Église du Père : salut en Jésus- Christ, fils de Dieu le père, à cette Église, et à vous si étroitement unis, selon la chair et l esprit, en la pratique de tous ses commandements ; à vous remplis de sa grâce reçue sans mesure ; à vous purs de toute erreur étrangère : salut et bénédictions saintes et abondantes en Jésus-Christ, notre Seigneur et notre Dieu [1]. Enfin, à force de prières, j ai obtenu du Seigneur le bonheur de vous voir, vous si dignes de le voir lui-même. C était-là l objet de tous mes vœux. Les chaînes que je porte pour le nom de Jésus-Christ me font espérer que bientôt je pourrai vous embrasser, si toutefois c est la volonté du Seigneur que j arrive au terme de la carrière. Le début m a bien réussi. Serai-je assez heureux maintenant pour obtenir qu aucun obstacle ne vienne m empêcher de saisir mon héritage? Mais je redoute votre affection pour moi ; je crains qu elle ne me nuise ; car il vous serait facile d arriver à votre but. Mais moi pourrai-je jamais arriver à mon Dieu, si votre tendresse ne m épargne aujourd hui! Je ne veux point voir en vous cet amour pour l homme, ne songez plus qu à plaire à Dieu, ainsi que vous l avez toujours fait. Non, jamais nous n aurons une occasion aussi favorable, moi de m emparer de lui, vous d encourager une plus belle action. Si vous gardez le silence je suis à Dieu. Mais si en moi vous n aimez que l homme, il me faudra de nouveau rentrer dans la lice. Tout ce que vous pourriez faire pour moi vaut-il le bonheur d être immolé au Seigneur, quand l autel est préparé et n attend plus que la victime! Tous réunis par l amour, formez un chœur de louanges, et chantez par Jésus-Christ un hymne de reconnaissance à Dieu le père de ce qu il nous a jugés dignes qu un évêque de Syrie se trouvât ainsi transporté d Orient en Occident pour le martyre. Il m est glorieux de tomber sous le glaive du monde pour la cause de mon Dieu, afin de me relever en lui. Jamais vous n avez porté envie à personne ; vous formiez les autres sur vous-mêmes par vos leçons. Eh bien! je veux que vous pratiquiez ces leçons à mon égard. Demandez seulement que j aie la force nécessaire au dedans et au dehors, pour qu en moi la volonté s accorde avec les paroles, et que je sois Chrétien, non par le nom, mais par les œuvres. C est seulement quand j aurai fait ces œuvres que je pourrai prendre ce titre ; c est lorsque j aurai quitté ce monde qu on pourra m appeler fidèle. L apparence n est rien ; ce n est pas ce qui frappe les yeux qui est bon. Jamais Jésus-Christ, notre Dieu, ne paraît plus grand que lorsque la foi le contemple caché au sein de son père. La croyance seule ne fait pas le Chrétien, mais la force, puisque ce titre nous signale à la haine du monde.

4 J écris aux Églises, je leur mande à toutes que j aspire à mourir pour Jésus-Christ ; ne vous y opposez pas, ce serait une tendresse hors de saison que je vous conjure de m épargner. Souffrez que je sois la pâture des bêtes féroces ; par elles je serai plutôt en possession du Seigneur. Je suis le froment de Dieu, je veux être broyé par la dent des bêtes pour devenir le pur et digne pain de Jésus-Christ. Flattez, caressez plutôt des bêtes farouches, pour qu elles soient mon tombeau ; qu il ne reste rien de moi ; que je ne nuise à personne quand je ne serai plus [2]. Alors seulement je me croirai un disciple de Jésus-Christ, lorsque le monde ne verra plus rien de ma dépouille mortelle. Priez donc le Christ que je devienne, par la dent des bêtes, une victime digne de lui. Je ne vous commande pas ici comme l auraient pu faire Pierre et Paul. Ils étaient apôtres, je suis un condamné ; ils étaient libres, je suis encore esclave ; mais que je sois martyr, et je deviens affranchi de Jésus-Christ, et je renais à la vraie liberté. Dès à présent, dans ces fers, j apprends à me dégager de tous liens terrestres. Depuis la Syrie jusqu à Rome, je combats contre les bêtes, sur terre et sur mer, le jour et la nuit, lié comme je le suis à dix léopards (c est le nom qui convient aux gardes qui m entourent) ; un bienfait les rend plus furieux. Mais, dans leurs outrages, je puise de nouvelles leçons. Je suis loin pour cela de me croire justifié. Puissé-je jouir des bêtes qu on me prépare! Je veux les trouver promptes à s élancer sur moi ; je les flatterai, je les solliciterai de la main pour qu elles me dévorent plus vite ; qu elles ne me fassent point grâce, comme elles l on fait à quelques martyrs qu elles n osaient toucher! si elles se refusaient à l impatience de mes désirs, je leur ferais une sorte de violence. Pardonnez-moi, je sais ce qui m est utile ; c est d aujourd hui seulement que je suis un disciple ; je ne demande plus rien aux créatures visibles ou invisibles, c est à Jésus- Christ que je veux arriver. Que les feux, que les croix, que les attroupements de bêtes féroces, que le brisement des os, que le déchirement des membres, le broiement de tout le corps, que toutes les tortures imaginées par l esprit de ténèbres soient mon partage, peu m importe, pourvu que je jouisse de Jésus-Christ. À quoi me serviraient toutes les contrées de la terre, tous les royaumes de ce monde? Il m est bien plus avantageux de mourir pour Jésus- Christ que de commander au monde entier. Je cherche celui qui est mort pour moi ; je veux celui qui est ressuscité à cause de moi. Voilà le trésor qu il faut à mon âme. Épargnez-moi, mes frères ; ne m empêchez pas d aller à la vie ; et pour cela souffrez que je meure. Puisque je veux être à Dieu, ne jetez pas le monde entre lui et moi ; écartez la séduction des objets sensibles ; laissez-moi boire à la source pure de la lumière. Arrivé là, c est alors que je serai homme. Mais souffrez qu auparavant je sois l imitateur des souffrances de mon Dieu. Si quelqu un de vous possède ce Dieu en lui-même, il comprendra mon désir ; il saura compatir à l ardeur qui me dévore, il sentira tout ce que j éprouve. Le prince de ce monde veut m arracher, veut corrompre en moi cet amour pour mon Dieu. Qu aucun de vous, témoin de la lutte, ne lui prête main-forte. Soyez plutôt pour moi, c est-à-dire pour Dieu. Ne me parlez plus de Jésus-Christ, si le monde vit dans votre âme, et ne m enviez pas à moi ce qui fait ma vie. Si je vous tenais jamais un autre langage, ne m écoutez pas ; appelezen de mes paroles à ma lettre. Encore plein de vie, je vous écris avec un cœur épris d amour pour la mort. Mon amour est crucifié, et le feu qui me dévore ne souffre pas d eau qui le tempère. C est un feu vivant ; il parle en moi ; il me dit intérieurement : Hâte-toi de venir à ton père. Je ne trouve ni goût, ni plaisir aux aliments corruptibles, à tout ce qu on appelle délices de la vie. C est le pain de Dieu qu il me faut, et ce pain, c est la chair de Jésus-Christ né du sang de David. Je veux pour breuvage son divin sang, principe d un amour toujours pur, source intarissable de vie. Non, je ne veux plus de cette vie mortelle ; elle finira pour moi, si vous le voulez : ayez cette volonté, je vous en conjure ; elle appellera sur vous la grâce. Cette lettre bien courte vous le demande ; croyez ce qu elle vous dit. Jésus-Christ vous fera connaître toute la sincérité de mon âme. Elle ne ment point, la bouche par laquelle nous parle le Dieu de vérité. Demandez pour moi que je le possède au plus tôt. Je ne vous écris point selon les vues de l homme, mais selon l esprit de Dieu. Si je suis admis à souffrir, vous aurez voulu mon bonheur. Si je suis rejeté, vous m aurez poursuivi de votre haine. Souvenez-vous dans vos prières de l Église de Syrie, dont Dieu maintenant est le pasteur en ma place ; elle aura pour la gouverner, au lieu de son évêque, Jésus-Christ seul et votre charité. J ai honte de me voir compter parmi les Chrétiens de cette Église. Je n en suis pas digne, moi le dernier de tous, moi chétif avorton : mais je puis être quelque chose par sa miséricorde, si je le possède enfin. Recevez le salut que je vous adresse, ainsi que ces Églises brûlantes de charité qui m ont reçu au nom de Jésus-Christ bien autrement qu on ne reçoit un étranger qui ne fait que passer. Celles qui n ont pu visiter mes chaînes se sont empressés, chacune pour leur part, de contribuer aux frais du voyage. Je vous écris de Smyrne par les Éphésiens, si dignes de leur bonheur. Crocus, dont le nom m est si cher, est maintenant près de moi avec plusieurs autres serviteurs fidèles. Je crois que vous connaissez à présent ceux qui m ont devancé de Smyrne à Rome pour y travailler à la gloire du Seigneur. Faites-leur savoir que je serai bientôt près d eux. Ils sont tous dignes de Dieu et de vous. Il est convenable de les soulager dans tous leurs besoins. Je vous écris ces choses le 9 des calendes de septembre (24 août). Soyez forts jusqu à la fin, dans l attente du jour de Jésus-Christ.

5 La prière des Martyrs S eigneur, sur les cinq continents, en haine de la foi, tant de chrétiens sont menacés, persécutés. Signes de contradiction, animés du seul désir d aimer, ils meurent pour toi qui es l Amour. Nous te prions pour eux, accueille-les auprès de toi. Nous te confions aussi leurs persécuteurs, aveuglés par la haine et la violence. Que le sacrifice et le pardon de leurs victimes les mènent sur un chemin de conversion. Vierge Marie, toi qui la première éprouvas dans ta chair le glaive, invoque pour nous l Esprit de force, qu il éloigne de nous la peur, la honte, la lâcheté, qu il renouvelle notre foi et nous donne le désir de témoigner, en toutes circonstances, que le Christ est Seigneur. Amen Martyre de saint Etienne Les 6 tendances de la persécution antichrétienne en 2015 (d après l Index Mondial de Persécution publié par l ONG internationale «Portes Ouvertes», rapport présenté au Parlement Européen le 22 janvier 2015) Chaque année, l Index Mondial de Persécution mesure l évolution, l'étendue et l'intensité de la persécution des chrétiens dans le monde. En 2015, on constate que : 1 - Pour la première fois, trois pays en zone de persécution absolue La persécution augmente encore et le pire ne semble ne jamais atteindre son paroxysme. 2 - Quatre continents concernés Afrique, Asie, Amérique, Europe : la persécution contre les chrétiens s intensifie encore et s étend, même dans des pays à majorité chrétienne. 3 - L extrémisme islamique : principal mécanisme de persécution C est le cas dans 40 des 50 pays de l index, que ce soit une persécution violente ou d oppression. 4 - De plus en plus de chrétiens chassés de chez eux De nombreux chrétiens ont dû fuir la persécution, créant un flot sans précédent de réfugiés et de déplacés internes vivant dans une extrême précarité. 5 - Les chrétiens de plus en plus marginalisés socialement et culturellement Les 10 pays les plus touchés par ce type de persécution sont : la Somalie, la Corée du Nord, l Afghanistan, les Maldives, l Erythrée, l Arabie Saoudite, le Yemen, l Irak, l Iran et la Libye. 6 - L Afrique dans la tornade C est dans les pays d Afrique et en particulier en Afrique sub-saharienne, que la Persécution augmente le plus rapidement. DICTEE ET DINER SOUTIEN AUX ÉCOLIERS D IRAK Samedi 30 mai, la Fondation Saint-Irénée et le jumelage Lyon-Mossoul organisent une dictée à 18h, place Bellecour, suivie à 20h d un repas préparé en collaboration avec la communauté chaldéenne de Lyon pour financer la rentrée scolaire des élèves de l école Saint- Irénée, à Erbil, au Kurdistan irakien. Les fondations Mérieux, Raoul Follereau et Saint-Irénée se sont unies début mars 2015 pour construire cette école au profit des populations déplacées. Elle sera inaugurée le 28 juin, jour de la fête de saint Irénée. 900 élèves de primaire et de secondaire seront accueillis avec leurs enseignants dès la prochaine rentrée scolaire. L urgence est désormais de donner aux élèves les fournitures indispensables. Pour être acteur

6 de ce projet éducatif, venez tester votre orthographe d une manière ludique et dîner avec vos amis ou en famille, dans un cadre unique, la place Bellecour. La dictée aura lieu à 18h et sera suivie à 20h d un repas préparé en collaboration avec la communauté chaldéenne de Lyon. Vous pouvez vous inscrire : - en ligne sur le site de la Fondation Saint-Irénée : - en téléchargeant le tract et en renvoyant votre bulletin d inscription par courrier postal : Profession de foi? Confirmation? Cette année, la cérémonie des "professions de foi" aura lieu le dimanche 31 mai à l'église st Georges. Cette date approchant, il vaut la peine de se pencher sur la distinction qui existe entre profession de foi et confirmation et de s'interroger sur "nos pratiques". Deux cérémonies souvent confondues Dans bien des esprits des catholiques, il existe de nos jours une confusion entre "profession de foi" et "confirmation". Trop souvent, la confirmation est assimilée à la profession de foi. Selon eux, la confirmation ne serait qu'un engagement personnel à la suite du Seigneur dans la ligne de notre baptême. Dans cette optique, plus la confirmation est "faite" tard, et meilleure elle serait. Car elle est alors plus consciente. Que le Seigneur nous garde de la "psychologisation" à outrance... En réalité, cette conception n'est ni vraie ni juste. Elle est le témoin d'un manque de formation catéchétique, mais aussi d'une attention démesurée portée sur l'aspect psychologique de toute démarche religieuse. Ce qu'est la confirmation La confirmation est un sacrement c'est-à-dire une action du Christ (cf. CEC 1118). A travers le sacrement de la confirmation c'est le Christ qui fortifie la foi de ses baptisé(e)s et qui leur donne la grâce de répandre et de défendre la foi (cf.cec 1303). La confirmation n'est pas d'abord une démarche personnelle mais d'abord une action de Dieu à travers un rite sacramentel institué par le Christ Jésus. Ce qu'est la profession de foi La profession de foi n'est pas un sacrement. C'est un sacramental institué par l'eglise (cf et suivants). C'est une démarche par laquelle un(e) baptisé(e) s'engage librement, avec et par la grâce, à vivre de son baptême, à renoncer à Satan (à ses oeuvres et à ses séductions) pour s'attacher au Christ et à son Eglise pour toujours. Dans la liturgie latine, durant toutes les vigiles pascales (nuit de Pâques), les baptisés renouvellent leurs promesses baptismales et donc font une authentique "profession de foi". Par ailleurs, dans certains pays comme la France et la Belgique, une cérémonie particulière est proposée aux jeunes gens par laquelle ils renouvellent leur intention de vivre en chrétiens. En France, la "profession de foi" (parfois curieusement appelée "communion solennelle"... comme si toute communion n'était pas en elle-même "solennelle"...) est proposée aux élèves de 5ème des écoles appartenant à l'enseignement catholique. Un choix pastoral Dans notre église Saint-Georges nous avons fait le choix de proposer la confirmation en classe de 6ème et la profession de foi en classe de 3ème. La discipline actuelle de l'eglise catholique de rite latin stipule que l'âge de la confirmation se situe "aux alentours de l'âge de raison" (cf. CIC canon 891). Pourquoi attendre d'avoir ans pour être confirmés? Pourquoi attendre ans pour recevoir plus pleinement l'esprit-saint en notre âme afin d'être apôtres et d'être "armés" à cet effet? En revanche, pourquoi ne pas attendre d'être en 3ème (donc plus proche de l'âge adulte qu'en classe de 5ème) pour s'engager de façon plus consciente et déterminante? Un jeune de 5ème s'engage-t-il de la même manière qu'un jeune de 3ème? Peut-être faudrait-il même proposer la profession de foi à des jeunes encore plus âgés? Quoi qu'il en soit, il y aura toujours le renouvellement prévu par la liturgie de la nuit pascale pour "assurer" une profession de foi dans la vie de nombreux baptisés. Appel à la prière Entourons donc de notre prière les jeunes qui vont se préparer à leur profession de foi et continuons à proposer le sacrement de la confirmation à toutes les personnes baptisées que nous connaissons et qui n'ont pas encore reçu ce sacrement. Souvenons-nous que l'on est chrétien que lorsqu'on a reçu les trois sacrements de l'initiation chrétienne : baptême, confirmation et eucharistie. Trop de baptisés français d'aujourd'hui ne sont pas confirmés! Mgr Minnerath, archevêque de Dijon, disait récemment que moins de 5% des baptisés en France étaient confirmés... C'est un grand dommage. Il faut y remédier car c'est l'heure de la "nouvelle évangélisation"! Abbé Laurent Spriet +

7 Pour le mois de Marie, accueillez Marie chez vous! Pour solenniser le mois de Marie, préparer ou renouveler une consécration mariale, ou simplement donner la joie aux enfants que nous sommes de recevoir chez eux leur Mère du Ciel. Le mois de Marie se termine par la fête de Marie Reine, le dimanche 31 mai. N hésitez pas à inviter vos amis ou voisins à une prière mariale chez vous. Deux statues pèlerines passeront de maison en maison. Une valise et différents livrets, brochures, images, chapelets, accompagnent chaque statue. Les statues se récupèrent à la sacristie après la messe (semaine ou dimanche) et sont rendues au même endroit avant la messe (semaine ou dimanche). Inscriptions : Garde d Honneur du Sacré-Cœur «GLOIRE, AMOUR, RÉPARATION AU CŒUR DE JÉSUS» La bonne volonté «Je suis la servante du Seigneur, qu il me soit fait cela sa Volonté» Toute la valeur morale de l homme raisonnable réside dans sa volonté. Si cette faculté s incline vers le bien, elle entraîne avec elle tous les autres mouvements de l âme. Inversement, si la volonté est pervertie, tous les actes sont infectés. On comprend dès lors quel prix Dieu attache à la bonne volonté de ses créatures et combien celles-ci doivent s efforcer de la maintenir dans une rectitude parfaite afin de rendre hommage à leur Créateur. L âme de bonne volonté cherche à plaire à son Dieu, elle tend à Lui de toutes ses forces, elle s étudie à Le satisfaire même dans les plus petites choses. Cependant, cette bonne volonté n est ni béate, ni languissante. Elle ne revient pas à se cantonner dans une attitude molle et stérile. Bien au contraire, elle pousse à l effort, à l accomplissement du devoir, elle met en éveil et est prête à se traduire en action telle la Vierge Marie qui après avoir adhéré à la Volonté de Dieu se mit en route pour aider sa cousine Elisabeth. «Ce ne sont pas ceux qui disent Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le Royaume des Cieux, mais celui-là seul qui fait la Volonté de mon Père» (Math. 7,21) disait Jésus. Nous voilà avertis! Hélas, bien souvent malgré notre bonne volonté, le courage nous manque : «Je ne fais pas le bien que je veux et je fais le mal que je ne veux pas.» (Rom. 7,19). C est le combat, l épreuve mais c est aussi un sujet de victoire sur nous même! Où donc puiser la force nécessaire pour nous vaincre sinon à la Source du Sacré Cœur de Jésus et dans l exemple de La Vierge Marie, toute donnée à la Volonté de Dieu? Notre salut éternel en dépend : c est la bonne et parfaite volonté mise en pratique qui permet de peupler le Ciel! Soyons de ceux-là! (Sr Marie du Sacré Coeur Bernaud) Rejoignez la Garde d Honneur du Sacré-Cœur à Saint-Georges! Renseignements : Marie-Odile Bonfils, zélatrice, et L annuaire statistique de l Eglise est sorti! (tiré de : On y apprend que le nombre de catholiques dans le monde est passé de 1,115 milliard en 2005 à 1,254 milliard en 2013, soit 139 millions de baptisés de plus dans l Eglise, ce qui porte la proportion de baptisé de 17,3 à 17,7% de la population mondiale. L évolution la plus impressionnante concerne l Afrique : alors que la population a augmenté de2%, la proportion de catholiques a fait un saut de 34%! De tous les continents, il n y a que l Europe où le nombre de catholiques stagne, c est-à-dire que la proportion diminue Le nombre des prêtres, religieux et séculiers, est passé de à de 2012 à 2013 dans le monde, mais avec une baisse des candidats (séculiers et religieux) au sacerdoce, sauf en Afrique, l espérance de l Eglise, comme l appelait Benoît XVI. En revanche, entre 2005 et 2013, le nombre des diacres permanents est passé de à (dont 97% en Amérique du Nord et en Europe). Quant au nombre de religieux (profès non prêtres), il a augmenté d 1% sur cette même période pour s établir à , quoique les évolutions varient du tout au tout de l Europe, par exemple (- 10%) à l Asie (+ 30%). Et celui des religieuses, a diminué, de à , avec d énormes variations : - 15% au plus en Europe, Amérique et Océanie ; + 10% en Afrique ; + 18% en Asie. Invitation pressante à redoubler de ferveur pour prier pour les vocations.

8 Dons à Saint-Georges : Tous ceux qui désirent un reçu fiscal pour leur don à Saint-Georges doivent impérativement le libeller à «A.D.L Saint-Georges». Seule l'association diocésaine est habilitée à délivrer des reçus fiscaux. Les dons sont ensuite reversés à Saint-Georges. Vous pouvez également faire un virement permanent sur le compte de Saint-Georges (ou sur le compte ADL-Saint-Georges si vous désirez un reçu fiscal). La quête prélevée : qu est-ce que c est? : Il est proposé par les diocèses de France d effectuer le don versé habituellement à la quête par un prélèvement régulier, qui permet de délivrer un reçu fiscal et ainsi d augmenter de façon significative le montant de votre don. Le diocèse vous donne alors des jetons bleus que vous pouvez donner à la quête pour manifester par ce geste votre participation à la messe célébrée. Grâce à ces quêtes prélevées, l Etat donne avec vous à la quête! Une aide précieuse pour les paroisses. Des tracts sont à votre disposition sur les tables avec le bordereau à remplir. Pour plus de renseignements, n hésitez pas à contacter Didier Chambefort, notre comptable : ou dchambefort AT gmail.com Précisez bien «pour Saint-Georges» sur votre bordereau et préveneznous quand vous l avez envoyé au diocèse. Merci d avance. Un appel en chaire et tractage sera fait le dimanche 10 mai Merci à ceux qui ont déjà fait le choix de la quête prélevée. Un grand bravo aux enfants du collège pour la réalisation des très beaux vitraux de la chapelle de la Vierge à Saint-Georges! Nous rappelons à ce propos que suite à l incendie de la chapelle du collège B x F. & J. de Fatima dans la nuit du Mardi au Mercredi Saint, nous attendons toujours de savoir si l incendie (qui a tout ravagé, chapelle et sacristie) est d origine criminelle ou accidentelle. En attendant les dons sont les bienvenus En allant sur le site internet du Colle ge (http://coursfatima.com/), vous trouverez la possibilite de faire un don en ligne ou par tout autre moyen, car les besoins financiers seront importants pour mener le projet d une nouvelle chapelle, cœur de l e tablissement. N he sitez pas a communiquer autour de vous. Par ailleurs, le collège a mis en place une e quipe charge e de centraliser toutes les propositions d assistance. A cet effet, vous pouvez joindre Isabelle Tixier au ANNONCES DIVERSES : PELERINAGE DES PERES DE FAMILLE dans le Beaujolais : 5 ème édition le samedi 9 et le dimanche 10 mai 2015 organisé par la paroisse Saint-Joseph en Beaujolais. Pour toute question: ou Gaël Charlon Vous souhaitez venir mais vous êtes pris le samedi soir et/ou le dimanche? Participez uniquement à la marche le samedi et rentrez le soir vers 20h00. Conférence «Occultisme, spiritisme, satanisme, voyance ou médiums, faut-il avoir peur? Quelles sont les portes d entrée du diable?» mardi 12 mai à Valpré par le père Jean-Baptiste de l'abbaye de Lagrasse. Conférence organisée par Domus Christiani Lyon et ouverte à tous (limitée à 200 places ; inscriptions obligatoire). Participation aux frais : libre. Contact : PELERINAGE AU LIBAN : SOS Chrétiens d'orient organise du 24 au 30 mai 2015 un pèlerinage au Liban sur les pas de Saint Ignace d'antioche : Temps d'enseignement et conférences, visites des hauts lieux du christianisme libanais : Canaa, Tyr, Sidon. Tarif : 700 euros. Informations : Suite au succès de la Journée des Mamans d un enfant malade ou handicapé en 2012, 2013 et 2014 organisée par l'office Chrétien des Personnes Handicapées, qui a réuni près d une centaine de mamans, la journée des mamans 2015 se tiendra le jeudi 28 mai à la Maison des Familles, cours Charlemagne (Lyon 2).

9 Carnet de famille Nos joies : Naissance de Côme le 27 février, 6 ème enfant de Jacques et Diane Hême de Lacotte ; d'aloys enfant d Emmanuel et Sophie Durand le 19 avril ; de Cleménce Pellissier le 27 avril ; Baptêmes samedi 7 mars d Océane Desmarest et de Ferréol de Pazzis; dimanche 8 mars de Louise Verny ; samedi 4 avril (Vigile Pascale) d'emiliane Desmarest, Mélany Desmarest, et Benjamin (Mirsad) Toppalli Entrée en catéchuménat dimanche 26 avril de René Desmarest, de Morgane Desmarest et de Mélusine Queney Mariage samedi 11 avril, de Jérémy et Léa Desmarest Nos peines : Obsèques mercredi 8 avril, de monsieur Michel Nogier et mercredi 15 avril de madame Michèle de Couëspel R.I.P. Yanis Verbecelte (2 ans) petit fils de madame Flodrops Services pendant la messe : Servants de messe : pas de répétition en mai. Prochaines répétitions les 6 et 20 juin Sortie des enfants de chœur au Barroux : du jeudi 14 au samedi 16 mai (pont de l Ascension). Responsable: Théo Sévenier de Soubeyran : ou theo.sevenier AT hotmail.fr Chorales N hésitez pas à rejoindre une (ou plus!) des trois chorales : Chœur grégorien (hommes) : répétitions le mardi après la messe de 19h15 à 20h (pour les femmes contacter Véronique.: ) Chorales polyphoniques : pour la messe de 10h30 : répétitions mardi à 20h et dimanche à 10h. Contacter Felipe Lesage : pour la messe de 19h : répétitions jeudi à 20h et dimanche à 18h. Contacter Sarah Lyonnet : Garderie : Pour que la messe demeure recueillie, merci de ne pas laisser les enfants crier dans l église. L éducation commence dès le plus jeune âge. Si les gazouillis ne sont pas une vraie gène, les cris le sont pour vos voisins, pour le célébrant, parfois même pour le prêtre qui essaye de confesser à côté, et pour vous-mêmes. La garderie se tient à la crypte. Merci. Si vous voulez aider à la garderie : Marie Wyss : Autres services : Equipe Sainte Marthe («panier du curé») : rejoignez l équipe des cuisinières pour porter un repas par mois (pour trois personnes) ou des courses à la MSB. Contact : Marie-Odile Bonfils : Ménage à la MSB : deux heures par mois (nous contacter) Ménage à l église : samedi 9 mai de 9h30 à 12h (vous pouvez aussi proposer vos dates) Equipe fleurs : contacter Brigitte Horiot : bhoriot AT gmail.com Conférence saint-vincent de Paul : mercredi 13 mai à 20h15 à la msb SACREMENT DES MALADES, CONFESSION ET COMMUNION A DOMICILE Proposez la venue d un prêtre à vos parents ou amis gravement malades ou affaiblis par l âge, pour que nous leur proposions la confession, la communion et le sacrement des malades. Ce sacrement est destiné d abord à fortifier la personne, corps et âme, et non à la faire mourir! Ce n est pas réservé à la dernière extrémité.

10 Dates à retenir Professions de foi : dimanche 31 mai (Trinité) Récollection le samedi 30. Premières Communions : dimanche 7 juin (Fête-Dieu) Récollection le samedi 6 juin. Procession de la Fête-Dieu (de Saint-Nizier à la Primatiale) : 7 juin à 16h30 Retraites : - du 6 au 10 juillet 2015 : retraite de Saint Ignace pour hommes et femmes (à partir de 17 ans) avec l'abbé Gérald de Servigny et l'abbé Laurent Spriet à Ars (chez le St curé). - du 19 au 22 octobre 2015 : retraite "contempler avec Marie le visage du Christ grâce au Rosaire" à l'abbaye ND de l'annonciation du Barroux pour des jeunes filles de ans avec l'abbé Laurent Spriet Catéchisme (CP à CM2) : mercredi de 9h30 à 10h45 à la MSB. Lycéens : de 19h à 20h à la MSB par l abbé Spriet. Prochain cours : mercredi 13 et 27 mai de 19h à 20h. Groupe Benoît XVI (Etudiants et jeunes pros) : lundi 18 mai : «Guerre, paix et pacifisme» par M. Olivier Zajec, maître de conférences en science politique à Lyon 3, professeur à l Ecole de Guerre (Paris) et à l IHEDN au Cercle Charles Péguy (15 rue sala) Catéchisme pour jeunes pros et adultes : Prochaine rencontre : lundi 4 mai de 20h à 22h au collège B x F. & J. de Fatima avec l abbé Spriet. Récollection pour dames : mardi 5 mai de 9h à 16h Messe à 9h à Saint-Georges, enseignement de l abbé Spriet (10h et 14h), confessions, chapelet. Possibilité d assister à une partie de la journée. Repas tiré du sac Initiation à l Ancien Testament : un soir par mois de 20h15 à 21h30 à la MSB avec l abbé de Montjoye. Prochaine rencontre : jeudi 7 mai à 20h15 (puis 11 juin) Rosaire Vivant des jeunes (18-25 ans) : 5 et 21 mai de 19h à 21h à la MSB. Contact : Nuit d'adoration : vendredi 1 er mai de 19h30 à 9h du matin (puis 5 juin) Groupe d étude "Appréciation de la Musique Sacrée" : mercredi 6 mai à 20h, à la MSB. Programme : la Messe en si mineur de Jean-Sébastien Bach. Initiation liturgique : sur demande. Contacter l abbé de Montjoye. Pèlerinage à Ars : Pèlerin d un jour : un vendredi par mois (9h-15h). Contact impératif : Isabelle Tixier Foyers Domus Christiani : Contact : Bernard et Chantal PERREAU : bernardperreau AT gmail.com - tel : Scouts d Europe à Saint-Georges : Contact : Hubert Engelmann Concerts de musique sacrée à Saint-Georges : samedi 23 mai à 20h30 avec l ensemble instrumental et vocal Agamemnon - Entrée libre Pèlerinages à COTIGNAC Mères de familles : 12, 13 et 14 juin avec l abbé Spriet Pères de familles : 3, 4 et 5 juillet avec l abbé de Montjoye Venez rendre grâces, venez prier pour vos familles, vos enfants, votre travail, vos amis! Pour vous inscrire : Pour les mères : Pour les pères (déjà 25 inscrits à ce jour) : Plus d informations : https://sites.google.com/site/ppdfcotignac/

11 HORAIRES DES OFFICES Messes : dimanche : 8h30 (messe basse avec orgue, rite lyonnais) ; 10h30 (grand messe) ; 19h (messe chantée) du lundi au vendredi à mardi et jeudi : messe supplémentaire à samedi messe unique à 9h (rite lyonnais) Messes en dehors de Saint-Georges par les prêtres de Saint-Georges : l abbé Spriet dit également la messe (période scolaire seulement) le mercredi à 11h15 à Saint-Pierre-de-Vaise (messe du collège) et le jeudi à la chapelle du collège à (pour les familles), l abbé de Montjoye un vendredi sur deux à 8h30 pour les familles à l école Saint-Dominique Savio. il y aura parfois des messes supplémentaires à 06h30 (le matin). Elles seront annoncées aux messes dominicales précédentes. Adoration Eucharistique : dimanche de 17h00 à 19h00 (vêpres à 18h00) du lundi au vendredi de 17h30 à NUIT d ADORATION LE PREMIER VENDREDI DU MOIS de 19h30 à 9h Inscriptions sur le tableau : Confessions : le dimanche avant et pendant les messes (sauf empêchement) et de 17h à 18h du lundi au vendredi de 17h30 à 18h15 (lundi et vendredi : abbé Spriet ; mardi, mercredi et jeudi : abbé de Montjoye) le samedi de 9h30 à 10h30 sur rendez-vous Chapelet : du lundi au vendredi à 18h ROSAIRE POUR LA VIE : chaque 3 ème samedi du mois à 10h30 Esplanade de Fourvière, devant la statue de Saint Jean-Paul II Offrande des messes : Messe : 17 ; Neuvaine : 170 (à l ordre de : «Sanctuaire Saint-Georges») Allez voir et partagez le clip vidéo sur Saint-Georges (4 50) Lien : https://www.youtube.com/watch?v=97k8gcwwery&feature=youtu.be Service catholique des funérailles 7 rue du Plat Lyon - Tél Courriel : accueil.69 AT s-c-f.org Site web

12 MAI 2015 à SAINT-GEORGES Vendredi 1 Saint Joseph Artisan, époux de la Bienheureuse Vierge Marie adoration et confessions de 17h30 à 18h15 chapelet à 18h MESSE CHANTEE A 18H30 NUIT D ADORATION (19h30-9h) Samedi 2 St Athanase, évêque et docteur 9 h Chapelet à 9h30 ; confessions de 9h30 à 10h30 Dimanche 3 Quatrième Dimanche après Pâques 8h30 10h30 19h Lundi 4 Ste Monique, veuve adoration et confessions de 17h30 à 18h15 chapelet à 18h Adoration et confessions de 17h à 18h ; Vêpres 18h Catéchisme pour adultes à 20h au collège (abbé Spriet) Récollection pour dames et jeunes filles Mardi 5 St Pie V, pape et confesseur Rosaire Vivant des jeunes à 19h Mercredi 6 de la férie Appréciation de la musique sacrée à 20h Jeudi 7 St Stanislas, évêque et martyr Vendredi 8 de la férie Samedi 9 Dimanche 10 Lundi 11 Mardi 12 St Grégoire de Naziance, évêque, confesseur et docteur Solennité de Sainte Jeanne d Arc Patronne secondaire de la France St Philippe et St Jacques le mineur, apôtres Sts Nérée, Achille, Domitille (vierge) et Pancrace, martyrs 9h 8h30 10h30 19h adoration et confessions de 17h30 à 18h15 chapelet à 18h Cours sur la Bible à 20h15 Chapelet à 9h30 ; confessions de 9h30 à 10h30 MENAGE à l église à 9h30 Adoration et confessions de 17h à 18h ; Vêpres 18h Mercredi 13 Vigile de l'ascension Cours pour lycéens (19h-20h) Jeudi 14 Ascension de Notre Seigneur 8h30 10h30 19h Vendredi 15 St Jean Baptiste de la Salle, confesseur Adoration et confessions de 17h à 18h ; Vêpres 18h Sortie des enfants de chœur au Barroux (jusqu à samedi) Samedi 16 St Ubald, évêque et confesseur 9h Chapelet à 9h30 ; confessions de 9h30 à 10h30 Dimanche 17 Dimanche dans l'octave de l'ascension 8h30 10h30 19h Lundi 18 St Venant, martyr Mardi 19 St Pierre Célestin, pape et confesseur Mercredi 20 St Bernardin de Sienne, confesseur Jeudi 21 de la férie Vendredi 22 de la férie adoration et confessions de 17h30 à 18h15 chapelet à 18h Adoration et confessions de 17h à 18h ; Vêpres 18h Groupe Benoît XVI (étudiants et jeunes pros) à 19h30 au Cercle Charles Péguy Rosaire Vivant des jeunes à 19h Samedi 23 Vigile de la Pentecôte 9h Chapelet à 9h30 ; confessions de 9h30 à 10h30 Dimanche 24 Pentecôte 8h30 10h30 19h Lundi 25 Lundi de la Pentecôte Mardi 26 Mardi de la Pentecôte adoration et confessions de 17h30 à 18h15 chapelet à 18h Adoration et confessions de 17h à 18h ; Vêpres 18h Mercredi 27 Mercredi des Quatre-Temps de Pentecôte Cours pour lycéens (19h-20h) Jeudi 28 Jeudi de la Pentecôte Vendredi 29 Vendredi des Quatre-Temps de Pentecôte Samedi 30 Samedi des Quatre-Temps de Pentecôte 9h Dimanche 31 Fête de la Très Sainte Trinité 8h30 10h30 19h Chapelet à 9h30 ; confessions de 9h30 à 10h30 Récollection pour les Professions de foi Professions de foi à 10h30 Adoration et confessions de 17h à 18h ; Vêpres 18h

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