VOCABULAIRE LASALLIEN TRI SUR LE MOT : ARGENT

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1 VOCABULAIRE LASALLIEN TRI SUR LE MOT : ARGENT (Argent) Ils ne recevront ni des écoliers ni de leurs parents ni argent ni présent quelque petit qu'il soit en quelque jour et en quelque occasion que ce soit. (RC, 7, 11) (Argent) Ils auront égard de faire attention qu'ils n'ont l'usage de l'argent que pour l'employer dépendamment du frère Directeur et non pas comme en étant les maîtres, et ainsi ils se regarderont comme étant responsables à Dieu de l'usage qu'ils en auront fait et surtout de ce qu'ils auront dépensé sans permission. (RC, 15, 10) (Argent) Les frères ne posséderont rien et s'ils ont quelque bien ils en abandonneront le revenu à leurs parents ou à la Société sans qu'ils puissent en avoir aucun usage, et si en entrant ils ont quelque argent, ils l'abandonneront à la Société. (RC, 17, 8) (Argent) Lorsqu'ils seront arrivés, ils rendront au frère Directeur le restant de leur argent et lui rendront aussi compte de leur dépense et de la manière dont ils se seront comportés dans leur voyage selon le directoire dressé pour cette fin. (RC, 24, 13) (Argent) L'Esprit de Dieu, qui animait ce saint, lui fit abandonner ses bénéfices, vendre son bien de patrimoine, et en distribuer l'argent aux pauvres. (MF, 132, 2, 1) (Argent) Ils vendirent ensuite tous leurs biens, en distribuèrent la plus grande partie aux pauvres (argent), et employèrent le reste à faire bâtir une église, en l'honneur de saint Félix, dans laquelle saint Paulin veilla toutes les nuits le reste de sa vie. (MF, 137, 1, 1) (Argent) C'était aussi une pratique de mortification pour ce prince, plein de l'esprit chrétien, d'être vêtu d'étoffe commune et grossière, comme de la tiretaine et d'autres semblables; et il se vêtait ainsi grossièrement, afin de pouvoir donner aux pauvres l'argent qu'il aurait employé en habits somptueux. (MF, 160, 2, 1) 1

2 (Argent) Considérez que c'est une pratique qui n'est que trop ordinaire aux artisans et aux pauvres, de laisser vivre leurs enfants à leur liberté comme des vagabonds, qui errent çà et là, pendant qu'ils ne peuvent encore les employer à quelque profession, n'ayant aucun soin de les envoyer aux écoles, tant à cause de leur pauvreté, qui ne leur permet pas de satisfaire des maîtres, qu'à cause qu'étant obligés de chercher du travail hors de chez eux (argent à gagner), ils sont comme dans la nécessité de les abandonner. (MR, 194, 1, 1) (Argent) Pour ce qui est de la seconde sorte de récompense, qui est un ministère plus étendu, elle est fort bien exprimée en saint Luc où un seigneur se faisant rendre compte de l'argent qu'il avait confié à ses serviteurs, récompensa le premier qui lui dit que son marc lui en avait valu dix en lui donnant le gouvernement de dix villes. (MR, 207, 1, 2) (Argent) Je ne vous conseille pas d'emprunter de l'argent pour l'acheter. Je ne vous dis pas cependant absolument de ne le pas faire, vous pouvez consulter d'autres personnes sur ce point. (LA, 3, 6) (Argent) Je n'aime pas ces quadrins du samedi car ces sortes d'argent reçu des écoliers, quoiqu'on n'en profite pas, ne sonnent point bien dans nos écoles. (LA, 18, 7) (Argent) Je ne savais pas que vous fussiez sorti de chez Monsieur de la Bussière et je n'aurais pas cru que vous en fussiez sorti sans m'écrire auparavant, car aujourd'hui si vous n'avez point d'autre recours que moi, vous m'embarrassez car je suis moins en état de vous aider que je ne l'ai été par le passé et beaucoup moins étant toujours très court d'argent. (LA, 19, 3) (Argent) J'ai mis notre noviciat dans une belle maison dans un faubourg de Rouen qui avait été occupée par des religieuses, nos Frères ayant présentement les écoles de Rouen où est Frère Ponce, ce qui fait que je suis toujours court d'argent. (LA, 19, 4) (Argent) Je vous les ferai tenir aussitôt, encore cela m'incommodera-t-il car de trois mois d'ici, je n'ai point d'argent à prétendre d'avance, au contraire, je serai en arrière. (LA, 19, 9) (Argent) Si cependant il faut payer le change d'avignon à Rome, j'aime mieux faire venir les cent francs (argent) ici et payer ici la lettre de change de Monsieur de la Bussière, car ainsi il ne nous coûtera point de change et vous aurez les cent francs tout entiers. Mandez-moi ce qu'il y aura à faire. (LA, 21, 13) 2

3 (Argent) Si j'avais reçu votre lettre quatre jours plus tôt, je n'aurais pas donné cette lettre de change et j'aurais chargé à Avignon qu'on vous fît toucher de l'argent. (LA, 23, 7) (Argent) Je suis bien aise que vous ayez donné une lettre de change sur Avignon, car j'ai mandé un grand nombre de fois qu'on vous envoyât cet argent. Je ne sais pas pourquoi ils ne l'ont point fait. (LA, 25, 4) (Argent) Il est vrai qu'ils m'ont mandé qu'on ne trouve pas facilement des commodités et facilités pour faire tenir de l'argent à Rome. On délivrera sans doute cette somme. (LA, 25, 5) (Argent) Je n'ai pas encore rendu à votre beau-frère l'argent que vous me marquez, mais je lui ferai rendre le plus tôt qu'il me sera possible. (LA, 26, 5) (Argent) Il me semble, mon très cher Frère, que vous n'auriez pas dû tant prêter et avancer d'argent à Monsieur le comte, cela ne convient pas surtout à nous autres. Vous n'auriez pas dû même lui rien prêter. (LA, 031, 1) (Argent) Quel est le Frère qui a donné de l'argent à un enfant pour lui avoir des prises, et quel est cet enfant? (LA, 58, 21) (Argent) Il ne faut pas vouloir épargner de l'argent en faisant des choses tout à fait contraires à son Institut. (LC, 13, 3) (Argent) Mais ces Frères se plaignent que vous n'agissez que par humeur depuis que le Frère Joseph est parti. On dit que c'est parce que le Frère servant a le maniement de l'argent. Assurezvous que cela sera chez vous et partout ailleurs. S'il y a quelques maisons où cela n'est pas qui sont en petit nombre, cela ne durera plus guère. (LC, 38, 11) (Argent) Il n'est pas raisonnable quand le dépensier sort, qu'il prenne tout l'argent qu'il lui plaît sans le demander. Il ne faut pas même qu'il dise: je veux tant. Il faut qu'il demande combien il prendra. (LC, 38, 12) (Argent) Il dit que vous voulez, en cas qu'il ait de l'argent, qu'il vous en donne pour acheter tout ce qu'il vous plaît. Vous êtes là-dessus plus difficile que moi et d'autres et cela n'est pas sage. (LC, 38, 34) 3

4 (Argent) Il ne faut pas qu'il vous donne d'argent mais il faut qu'il achète tout ce qui est nécessaire. Cela convient. Il faut que vous lui rendiez l'argent. S'il n'achète pas ce qui est nécessaire, mandez-le-moi, je le lui ferai bien acheter. (LC, 38, 35) (Argent) Je ne vous puis pas envoyer d'images. Je n'ai pas de quoi avoir du pain (argent) pour quarante personnes que nous sommes. Je suis, en Notre-Seigneur, mon très cher Frère, tout à vous. De La Salle. (LC, 91, 7) (Argent) Lorsque les parents retirent leurs enfants trop jeunes de l'école, ou n'étant pas suffisamment instruits, pour les faire travailler, il faut leur faire connaître qu'ils leur nuiront beaucoup, et que, pour leur faire gagner (argent) peu de choses, ils leur feront perdre un avantage bien plus considérable; il faut pour cela leur représenter de quelle conséquence il est à un artisan de savoir lire et écrire, puisque, pour peu d'esprit qu'il ait, sachant lire et écrire, il est capable de tout; il faut engager les parents à envoyer les enfants ou une heure tant le matin qu'après-midi, ou l'après-midi tout entier; il faut aussi veiller particulièrement sur ces sortes d'écoliers, et en avoir du soin. (CE, 16, 2, 21) (Argent) Que les parents ne donnent pas d'argent à leurs enfants, et qu'ils ne souffrent pas qu'ils en aient, pour peu que ce soit; cela étant ordinairement une des principales causes pour lesquelles ils se dérèglent. Si l'écolier a été à quelque autre école, que les parents satisfassent le maître chez qui leur enfant a été, s'ils ne l'ont pas entièrement payé. (CE, 22, 3, 9) (argent) Ceux qui jouent doivent bien prendre garde de ne pas jouer par avarice, le jeu n'ayant pas été inventé pour gagner de l'argent, mais seulement pour relâcher un peu l'esprit et le corps après le travail. (RB, 205, 3, 379) (Argent) Il est tout à fait contre l'honnêteté de tromper au jeu, c'est même un larcin; et si on gagne, on est obligé à restitution, quand même on aurait gagné en partie par son industrie. L'argent que l'on gagne ne doit pas s'exiger avec empressement, mais si quelqu'un a manqué de mettre au jeu, et qu'il ait perdu, il ne faut lui demander ou l'engager de mettre au jeu ce dont il est redevable, que d'une manière honnête, en lui représentant seulement qu'il n'a pas mis au jeu; en cette manière: (RB, 205, 3, 381) 4

5 (Argent) C'est le conseil que leur donne saint Jacques dans son épître: le Sage même veut que cette circonspection soit si grande que quoiqu'il sache l'estime qu'on fait dans le monde, de l'or et de l'argent, il veut cependant qu'on préfère l'attention qu'on doit avoir dans ses paroles, à l'affection que les hommes ont naturellement de conserver leur or et leur argent, en disant qu'il faut fondre son or et son argent, et en faire une balance pour peser ses paroles: c'est sans doute avec sujet; car si, comme le dit le même apôtre saint Jacques, on peut s'assurer qu'un homme est parfait, lorsqu'il ne commet point de péché en parlant, on doit aussi se persuader que celui qui dans ses paroles ne fait point de fautes contre la bienséance, sait parfaitement bien comment il faut vivre dans le monde, et a une conduite extérieure très sage et très réglée. (RB, 207, 0, 478) (Argent) Il y en a beaucoup qui pèchent contre le septième commandement de Dieu. Ce sont ceux qui prennent le bien d'autrui, soit en secret, soit par violence, et ceux qui le retiennent; ceux aussi qui font, et qui causent quelque dommage au prochain, par malice, par négligence, ou par ignorance, quoiqu'ils n'en profitent pas, et ceux qui prêtent à usure, soit de l'argent, soit des denrées. (DA, 209, 0, 7) (Argent) Ceux qui ne paient pas leurs dettes, les gages de leurs domestiques, et le salaire de leurs ouvriers ne transgressent pas moins ce commandement de Dieu; non plus que ceux qui usent de fraudes dans l'administration du bien d'autrui, comme font quelquefois les tuteurs et les fermiers; ceux enfin qui promettent ou qui reçoivent de l'argent pour un bénéfice, ou qui prennent un bénéfice, à condition de le rendre à un autre, doivent être regardés, comme contrevenant à ce commandement de Dieu, et sont obligés de restituer tout ce qu'ils ont reçu. (DA, 209, 0, 9) (Argent) Si on ne connaît pas ceux à qui on a pris quelque chose, que faut-il faire? Il faut l'employer (l argent) à faire prier Dieu pour eux, ou en faire des aumônes aux pauvres. (DB, 2, 9, 6, R) (Argent) C'a été lorsque ne voulant pas être connu, il est allé de nuit par trois fois jeter de l'argent, par la fenêtre d'une maison, pour servir à marier trois filles, qui étaient en danger de perdre leur pureté. (DC, 44, 22, 3, R) (Argent) Est-il permis aux enfants de prendre de l'argent ou quelqu'autre chose à leurs parents et aux serviteurs d'en prendre à leur maîtres. Non, cela ne leur est pas permis, et ils offensent Dieu, quand ils le font. (GA, 16, 1, D) (Argent) Le nombre des communiants étant beaucoup diminué, l'église a permis aux fidèles de changer en argent l'offrande qu'ils faisaient du pain pour la consécration, et a institué l'offrande d'un pain que le prêtre bénit pour être ensuite mis en morceaux, afin de les distribuer à tous les assistants, qui les doivent aussitôt manger avec respect. (IP, 1, 6, 24) 5

6 (Argent) Qui ne manque point à la parole qu'il a donnée à son prochain, qui n'a point donné son argent à usure, et qui ne reçoit point de présents au préjudice de l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne sera jamais ébranlé. (Ps 15, 1-5). (IP, 1, 7, 12) (Argent) Pourquoi tant honorer des croix D'or, d'argent, de pierre, ou de bois? Ce qui fait que l'on les révère, C'est que Jésus-Christ une fois, Satisfaisant à Dieu son Père, Pour tout le monde est mort en croix. (CA, 2, 5, 6) (Argent) Tel roi de son trésor Me fit de fort grands offres, Beaucoup d'argent et d'or Étaient dedans mes coffres: Mais las! etc. (CA, 2, 13, 8) (Argent) Ayant su le besoin d'une pauvre famille, Il fit la charité, mais fort secrètement, Pour marier trois filles, Il donna de l'argent, D'une façon gentille, Et gaiement. (CB, 1, 3, 3) 6