TITRE : PREPARER SON VOYAGE

Transcription

1 TITRE : PREPARER SON VOYAGE PREDICATION DU 30 Août 2008 THEME : LA RUPTURE LECTURE : Ex LIVRES : Les leçons du désert de : Emile Figuière INTRODUCTION Un certains nombre de nos vacanciers sont de retour (pas tous) et j espère que leur voyage se passe bien, qu ils l aient bien préparé. Car pour qu un voyage soit réussit il faut le préparer soigneusement, connaître l itinéraire qui sera le nôtre, se renseigner des belles (bonnes) choses à voir mais aussi il faut se préparer à certaines difficultés, et s attendre à certaines surprises, non prévue dans notre programme. Ces voyages que nous entreprenons n est pas sans me rappeler que les chrétien aussi sont des: «étrangers et voyageurs sur cette terre» (1Pier 2) aussi en temps que voyageur nous aussi nous devons nous préparer au voyage qui est le notre. Je vous invite à porter notre réflexion sur le comment nous avons préparé (conçu) notre voyage sur cette terre sur cette terre. Pour que ce voyage ne soit pas une suite ininterrompue de désagréments, et de désappointements, il faut que nous aussi nous soyons renseignés sur le type de voyage qui est le notre (la dolce vita sur les plages de la méditerranée ne se prépare pas comme une traversé du Sahara), Il nous faut connaître le type de route que nous allons emprunter (la voie directe (rapide) de l avion, ou la marche à pied avec le sac à dos) Il nous faut aussi nous renseigner sur ce que nous allons y découvrir, tant les choses agréable que celle qui vont nous paraître difficile. Si on est un voyageur sérieux (qui ne voyage pas idiot) on commence par consulter «le guide du routard» afin de découvrir tout ce qu il nous faut connaître sur le pays que nous allons visiter et de recevoir les conseils de ceux qui sont déjà passé par là avant nous. Dans sa rubrique «Les routards parlent aux routard» Faites nous part de vos expériences de vos découvertes de vos tuyaux pour que d autres routards ne tombent pas dans les mêmes erreurs Dans la rubrique du guide du routard chrétien => LA BIBLE «Les chrétiens parlent aux chrétiens» (1 Cor 10.11) «Ces malheur leur arrivèrent pour servir d exemples à d autres ils ont été mis par écrit pour nous avertir, car nous vivons en un temps où la fin est proche» parle de l expérience du peuple d Israël dans le désert, Et c est bien à une traversée du désert qu il faut comparer notre voyage chrétien (même si il neige dehors) Je vous invite maintenant à lire quelques uns de ces conseils judicieux afin de faire bonne route avec Jésus LECTURE EX PRIERE

2 La route empruntée par le peuple de Dieu dans ce voyage est le chemin du désert : 1 LE CHEMIN DU DESERT EST DIFFICILE L histoire se situe au 15 s av. Jésus-Christ, le peuple d Israël est en Égypte depuis prés de 400 ans et il est réduit en esclavage, Dieu décide de le délivré et envoie Moïse comme porte parole auprès de Pharaon, il faudra 10 fléaux avant que Pharaon se décide à relâcher le peuple d Israël Après la 10 plaie (mort des premiers-nés) Pharaon expulse véritablement le peuple d Israël au désert pour qu il y aille adorer son Dieu (prier pour moi) Israël se retrouve du jour au lendemain libre après des années d esclavages et Dieu donnera en mémorial de cette libération l ordonnance de la Pâque (= passer outre, Dieu ne tua pas le premier né des Israélite, grâce au sang d un agneau sacrifié, et répandu sur les montant des portes. Cette délivrance devra être commémorée d année en année de génération en génération, afin que le peuple se souvienne qu il à été libéré de l esclavage et de la mort. Le peuple sort donc d Égypte il est libre mais pour aller où? Quel voyage va-t-il entreprendre, quelle route va-t-il suivre? Si l on se réfère aux promesses faites par Dieu à Abraham ils devraient se rendre en Canaan c.à.d. plus au moins dans les frontières qu Israël occupe actuellement (carte) Et donc le chemin le plus directe pour arriver en Canaan serait «le chemin vers le pays des Philistins» (VERT) c était le chemin le plus court (= par avion)(15 jours de marches ) en parallèle avec la côte méditerranéenne (petit souffle frais venant de la mer), celui emprunté par les caravanes, un chemin facile jalonné de points d eau (carte) en un laps de temps très court sans souffrances sans danger mais aussi sans aucune transition le peuple élu serait entré en terre promise Mais Dieu dit s ils passent par là «le peuple va être effrayé par les combats à livrer» (pour conquérir ce pays) et voudra faire marche arrière et revenir au pays d Égypte C est pourquoi il les mena par le chemin détourné qui à travers le désert se dirige vers la mer des Roseaux»(ROUGE) Pour nous bien sur le chemin le plus court c est la ligne droite, et ce détour que Dieu fait faire par le désert (avec son insécurité sa nature inhospitalière, avec toutes les souffrances les privations liée à ce voyage, est quelque part incompréhensible voir même choquant. Mais c est la route choisie par Dieu. Pour le chrétien le chemin n est pas différent, après avoir eu foi dans la Parole de Dieu et accepté le sacrifice de l agneau pascal (mort de Jésus sur la croix), Dieu nous fait cette promesse merveilleuse que nous sommes citoyen du Royaume des cieux, que nous sommes en marche vers la cité céleste, que déjà Jésus nous à réservé une place dans son Royaume. Mais pour le temps présent, nous sommes toujours terre (nous ne sommes pas dans le Royaume de Dieu) et notre marche avec Dieu est semblable à celle d Israël dans le désert Nous aimerions bien prendre le chemin le plus facile le plus court le plus agréable (celui de la playa), un chemin que nous voudrions sans les épreuves que nous avons à endurer depuis que nous sommes chrétiens. Mais le Seigneur en a décider autrement au chemin le plus directe le plus facile il lui préfère «le chemin du détour» «le chemin du désert»

3 POUR QUELLE RAISON? La raison de cet itinéraire est 1) la préparation et la formation avant l entrée en terre promise Dieu dit «mon peuple pourrait regretter la terre d Égypte et retourner en arrière» une crainte qui n était pas sans fondement puisqu il ne faudra pas attendre longtemps avant que le peuple ne réagisse en regrettant l Égypte «N y avait-t-il pas assez de tombeaux en Égypte pourquoi nous as tu emmené mourir dans le désert Pourquoi nous as tu fais quitter l Égypte, nous te l avions bien dit quand nous étions encore là-bas «Laisse nous tranquilles nous voulons servir les Égyptiens» tel fut le premier reproche et la première tentative de retour en arrière du peuple face à la toute première épreuve face à la mer des Joncs. Le peuple avait besoin d être préparé et former par les dures leçons de ce voyage Afin d effacer les 4 siècles de séjour sur la terre de servitude, il fallait que ce peuple sorte : du moule dans lequel il avait été formé, du paganisme de l habitude de l esclavage Il fallait que le peuple soit régénéré, par l épreuve du désert Il en est de même pour le chrétien, si le Seigneur ne nous reprend pas directement avec lui après notre conversion, c est pour nous former, pour nous transformer, les difficultés rencontrées dans notre marche chrétienne sont destinée à nous transformer «de gloire en gloire à l image de son fils» à nous préparer à notre vocation céleste, nous préparer à la rencontre de notre Dieu Nous ne devons jamais oublier la raison de notre voyage. Faire le choix de la vie facile, refuser d affronter la difficulté et faire marche arrière pour vivre comme nous vivions autrefois avant notre conversion, c est refuser le chemin que Dieu nous à choisit pour notre formation (= prendre la route des Philistin plutôt que le chemin du désert) C est suivre à nouveau le chemin large du monde. 2) Pour rencontrer son Dieu, le chemin de la terre promise passe par le Mont Sinaï, = la rencontre personnel avec son Dieu, par l obéissance à sa Loi Sur le Mont Sinaï Moïse reçu les Lois de Dieu, afin que le peuple de Dieu apprenne à le connaitre, à accomplir sa volonté, à obéir à ses commandement. Ils étaient esclave des lois du monde maintenant ils en sont libre, mais doivent apprendre à devenir dépendant de Dieu, serviteur-les esclaves de Dieu Au travers de cette rencontre avec Dieu, au travers de l obéissance à la Loi de Dieu Israël va accomplir sa vocation et va devenir pratiquement le peuple de la révélation, il l était de nom mais maintenant il va apprendre à être ce peuple Saint mis à part pour Lui. Au travers de ce chemin Israël va apprendre à vivre comme le peuple de Dieu De même le chrétien après sa conversion va apprendre à rencontrer son Dieu à vivre en sa présence dans sa communion à devenir pratiquement au travers de son obéissance à sa Loi, ce qu il acquit comme identité en christ. Car si le chrétien est un enfant de Dieu, est un citoyen de la patrie céleste il doit apprendre ce que cela signifie en pratique Il faut qu au travers de sa communion avec Dieu au travers de son obéissance à sa Loi il expérimente cette réalité

4 2 LE CHEMIN DU DESERT EST LA COMMUNION AVEC DIEU Ce cheminement dans le désert ne se fait pas en solitaire, mais avec Dieu «Le Seigneur les précédait de jour dans une colonne de fumée pour les guider le long du chemin et de nuit dans une colonne de feu pour les éclairer, les Israélites pouvaient ainsi marcher jour et nuit» Ce voyage nous ne le faisons pas en solitaire, Dieu dans sa bonté n abandonne jamais son peuple, même dans les situations les plus critiques ou nous semblons être abandonné de tous, Dieu est là et répons exactement à nos besoins. Pour Israël qui sortait qui était encore si faible si incrédule, Il va littéralement matérialiser sa présence afin : afin de guider son peuple et l empêcher d errer loin du vrai chemin (ne se perde pas) afin de rendre Israël dépendant et obéissant de Dieu, c est Dieu qui prend l initiative du départ, c est lui qui décide du terme des étapes de la durée des bivouacs, afin d habituer le peuple à la liberté donnée en Dieu (finit l obéissance passive engendré par le fouet ou le bâton) => obéissance active Il y a un parallèle évident entre l action de la nuée et l œuvre du Saint Esprit dans la vie du Chrétien L Esprit Saint enseigne le chrétien de la volonté de Dieu dans sa vie, il lui donne l intelligence pour comprendre les Écritures afin que nous l appliquions dans notre vie qui nous permet de déceler les hérésies qui nous éloignerait de Lui C est lui qui nous guide qui imprime en nous le vouloir et le faire selon la volonté de Dieu qui nous communique la direction que dieu veut que nous prenions (marche arrête) C est encore lui qui nous donne la vraie liberté (2Cor3.17) «Là où l esprit du Seigneur est présent là est la liberté» Ce qui régit notre vie ce n est pas un ensemble de Loi mais Dieu lui même par son Esprit Saint Cette présence visible de Dieu au milieu d Israël était tout à fait exceptionnelle et lié au contexte Dieu savait qu il n était pas encore capable de marcher par la foi seulement aussi marche tant par la foi que par la vue n à durée que le temps du désert Aujourd hui le chrétien n est plus appelé à marché par la vue et par la foi mais par la foi seulement. L Esprit Saint étant un guide intérieur, bien supérieur à la nuée, car il reste en et avec nous jusqu à la fin. 3 LE CHEMIN DU DESERT EST UNE RUPTURE Une rupture souvent douloureuse avec son ancienne manière de vivre Quand Pharaon s est raviser de son geste de bonté et qu il décide de ramener sa main d œuvre bon-marché, il par avec ses troupes d élites, ses chars sa cavalerie. (Impressionnant) En voyant leurs anciens oppresseurs arrivés en force Israël prit peur et se mit déjà à regretter «le bon vieux temps» où il vivait en esclave. Leur réaction n est pas celle d homme

5 libre prêt à se battre pour leur liberté mais celle d esclave prêt à reprendre leur ancienne condition de vie. «Nous aimons mieux servir l Égyptien que de mourir dans le désert» Et nous réagissons bien souvent de la même manière on préfère retomber dans l esclavage de nos anciens péchés plutôt que de mourir à nous même. La rupture avec notre vieil homme est dure car même s il est inique même s il nous fait souffrir même si on le hait on finit par s habituer à lui. Rompre avec ce que l on vie même si ce que l on vie est moche, nous semble bien souvent plus dure que de continuer à le subir. Hors c est à la liberté que nous sommes appelé (Gal 5.1) «Le Christ nous à libérés pour que nous soyons vraiment libre. Demeurez donc fermement dans cette liberté et prenez garde de ne pas redevenir des esclaves» L erreur commise par Israël et que nous commettons c est de croire que cette liberté nous permet de faire marche arrière, non contraignante. (Nous confondons liberté en Christ =faire ce que Christ demande et liberté de pécher). Le réflexe du vieil égo face à un danger (à l épreuve) c est de faire demi-tour, c est se référer au comment nous agissions avant Christ, c est ne plus compter que sur lui-même. «Ne craignez pas restez en place regarder la délivrance que l Eternel va vous accorder» Dit Moïse, c est Dieu qui gagne le combat, c est Christ qui nous à délivré Vous n avez pas vous-même à vaincre l ennemi, mais seulement à vous battre avec les armes que Dieu vous donne et c est Dieu qui décide de l issu du combat. Quand Moïse prononce ces paroles il ne connaît pas encore le moyen que Dieu va utiliser pour vaincre l ennemi mais il croit que Dieu va agir il à la fois en Dieu et en ses promesses La réponse de Dieu «Dis aux Israélites de se mettre en route,» (qu ils marchent dans le chemin que je leur ai préparé) «Toi Moïse ai foi en Moi et fend la mer de ton bâton»! = comique de la situation, (barboter) mais il à foi et : Dieu lui-même ouvrit les flots, et prépara le chemin étroit par lequel devait passer son peuple et plus que cela il se plaça entre l ennemi et le peuple pour le protéger. Cette épisode est réellement un cliché de notre voyage dans le désert, Dieu y accomplit des merveilles qui dépasse notre entendement notre intelligence Salomon (Prov 3.5) «Ne te fie pas à ta propre intelligence mais place toute ta confiance dans le Seigneur, appuie toi sur lui dans tout ce que tu entreprends et il te montrera comment tu dois agir, ne te fie pas à ton propre jugement, mais soumet toi au Seigneur et détourne toi du mal» Quand les Égyptiens voudront traverser à leur tour ils vont s enliser et Dieu refermera la mer sur eux. Marquant ainsi d une manière visible et irréversible que le chemin de Dieu est celui de la rupture, finit l esclavage, plus question de faire marche arrière (Lc 9.62) «Quiconque met la main à la charrue et regarde en arrière est inutilisable pour le Royaume de Dieu» celui qui se converti ne peut plus faire marche arrière et revenir à son ancienne vie Le passage par la mer des Jonc est une figure du baptême (1Cor ) «Je veux que vous vous rappeliez ce qui est arrivé à nos ancêtres qui marchaient avec Moïse Ils ont tous été sous la protection du nuage et ils ont tous passé à

6 travers la mer Rouge Dans le nuage et dans la mer ils ont été baptisé en étant unis à Moïse» Le baptême du Saint Esprit = réception du Saint Esprit lors de la conversion ainsi que le baptême d eau qui en est son symbole manifeste tant à nos yeux qu aux yeux des autres cette rupture avec notre vie ancienne. Notre mort aux péchés (à la servitude du péché) et notre résurrection à la vie nouvelle, une vie libérée CONCLUSION «En route pour de nouvelles aventures» chantait Marc Moulin (quelques années) En route pour un voyage que l on peut préparer, afin qu il soit le mieux réussit possible avec ce guide du routard qu est «la Bible» mais aussi la présence de Dieu Dieu nous enseigne du type de voyage qui sera le notre, afin que nous puissions déjà nous réjouir des bonnes choses que nous allons découvrir mais aussi, afin d être prêt à affronter les difficultés que nous allons y rencontrer