DEFINIR LE JOUR DU SEIGNEUR

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1 DEFINIR LE JOUR DU SEIGNEUR Comme vous on m a m a appris quand j éj étais jeune que le JOUR DU SEIGNEUR apporterait la destruction totale de la terre par le feu, et qu à ce moment Jésus J apparaîtrait dans le ciel dans un nuage accompagné d anges et du son de la trompette! Tous les corps physiques allaient être reconstitués, s, restaurés s et ressuscités, s, et l éternité débuterait. Toutefois, ce scénario est-il correct? Ma réponse r est : NON!

2 LE JOUR DU SEIGNEUR A mon sens il faut chercher dans la Bible la définition des termes qu elle emploie, et nous devons permettre à ces définitions d de nous guider (au lieu des dictionnaires, les traditions, ou l histoire) l L ancien testament nous donne une définition du jour du Seigneur et démontre d ainsi que celui-ci ci ne se réfère r re JAMAIS à une venue corporelle, littérale, physique, et visible du Seigneur.

3 LE JOUR DU SEIGNEUR On peut montrer que le Seigneur est venu de nombreuses fois (au jour du Seigneur), mais qu Il n én était jamais venu de manière corporelle, littérale, physique ou visible. Christ allait venir «dans la gloire du PèreP»

4 LE JOUR DU SEIGNEUR PSA. 18 David se rappelle sa délivrance d face à ses ennemis, notamment Saül, qui cherchaient à le tuer. David avait demandé la délivrance d et YHVH avait répondu r (v. 7) La terre fut ébranlée e et trembla (v. 8) Yahvé est sorti des cieux (v. 10), la fumée sortait de ses narines, un feu dévorant, d des charbons embrasés. s. (v. 8-15) 8 Le monde a été dévasté et détruit d (v. 16) C ETAIT UN ÉVÉNEMENT PASSÉ!!

5 LE JOUR DU SEIGNEUR EDOM Esaïe 34 Le jour de la colère de l Éternel l (pas proche) contre Edom et les nations (v. 8ff) Jérémie 25 ; Ezéchiel 25/35 les nations Abdias Jérémie Maintenant le jour était proche pour Edom et toutes les nations! Malachie 1:2 Malachie regarde en arrière re et constate l accomplissement l de la destruction!!

6 LE JOUR DU SEIGNEUR L ASSYRIE Esaïe L Assyrie se tenait devant les murailles de JérusalemJ Yahvé allait venir des cieux avec un cri, un feu dévorant, d de la grêle et une grande destruction (30:30ff ; 31:4 ff) Une nouvelle création! Le soleil allait devenir sept fois plus puissant!! (30:26ff) Très s bientôt (29:17ff) Accompli (Esa( Esaïe 37) morts!

7 RÉSUMÉ Ces passages nous montrent que dans l A.T. l le Jour du Seigneur était correspondait à un événement historique à travers duquel YHVH a manifesté sa souveraineté en utilisant une nation pour en juger une autre. L A.T. prédisait le Jour du Seigneur qui allait avoir lieu à la fin de l âge. l Ça a serait le jour de la résurrection r et la nouvelle création. Est-ce que le Jour du Seigneur de la fin des temps est différent de ces autres jours que nous avons regardés s?

8 ESAIE : LE JOUR ET LA NOUVELLE CREATION Tous s accordent s pour dire qu Esa Esaïe sert de source pour la prédiction par Jean et Pierre de la nouvelle terre et des nouveaux cieux. Toutefois, très s peu de commentateurs prennent en considération le contexte d Esad Esaïe,, ni la définition d de la venue du Seigneur que l on l y trouve. Comment pouvons-nous nous ignorer ce contexte et prétendre comprendre correctement les textes de 2 Pierre ou l Apocalypse l?

9 LE JOUR ET LA NOUVELLE CREATION «Oh! si tu déchirais d les cieux, et si tu descendais, Les montagnes s'ébranleraient devant toi, comme s'allume un feu de bois sec, comme s'évapore l'eau qui bouillonne ; Tes ennemis connaîtraient ton nom, et les nations trembleraient devant toi!» Esaïe (et Israël) demandent à YHVH et venir pour les secourir, et pour apporter la nouvelle création! Quelle sorte de «venue du Seigneur» demandaient-ils ils? La fin du temps? La fin de l âge chrétien?

10 LE JOUR ET LA NOUVELLE CREATION Quel genre de «venue du Seigneur» demandait Esaïe? Fin du temps, ou de l âge l chrétien? Une descente littérale, corporelle et visible de Jésus depuis le ciel atmosphérique? NON! «Lorsque tu fis des prodiges Lorsque tu fis des prodiges que nous n'attendions pas, Tu descendis,, et les montagnes s'ébranl branlèrent rent devant toi.»

11 LE JOUR ET LA NOUVELLE CREATION Esaïe 64 Yahvé était venu avant et la création avait été détruite avant! Le Seigneur revenait, pour apporter la Nouvelle Création La venue du Seigneur devait se faire de la même manière qu Il était venu dans le passé! Donc, le Jour du Seigneur pour apporter la Nouvelle Création (Apoc( Apoc.. 21) devait être de la même nature que les autres venues du Seigneur! Non-litt littéral, non-visible visible, non-corporel!!

12 NOTRE ARGUMENT Le jour du Seigneur prédit par Pierre (2 Pierre 3), et Jean (Apoc( Apoc ) 22) était le Jour du Seigneur prédit par Esaïe Mais, le jour du Seigneur prédit par Esaïe était un «jour» parmi d autres. d Tous les précédents «jours du Seigneur» étaient des manifestations temporelles de la souveraineté de YHVH, et JAMAIS des venues littérales, corporelles et visibles! Donc, le jour du Seigneur de 2 Pierre 3 et d Apocalypse ne serait pas une venue littérale, visible et corporelle du Seigneur!

13 DANIEL 12 ET LE JOUR Daniel 12 a prédit le temps de la fin (v. 4), et la résurrection. r Ceci est clairement le jour du Seigneur! Pourtant il a également prédit le temps de la grande tribulation (v. 1) dans le même cadre temporel et dans le même contexte, et Jésus J a placé cette tribulation pendant Sa génération au moment de la déstruction de Jérusalem (Matth( Matth.. 24:15-21). 21). Donc, Jésus J place Daniel 12 pendant Sa génération et la destruction de Jérusalem. J Est-ce que Daniel soutient cela?

14 DANIEL 12 ET LE JOUR Un ange demande à l autre quand toutes ces choses arriveront grande tribulation, temps de la fin, résurrection r : La réponse r des cieux (v. 7) : «Toutes ces choses seront accomplies quand la force du peuple saint sera entièrement brisée» Donc Daniel, comme Esaïe 2 et place le Jour du Seigneur et les grandes lignes eschatologiques au moment du jugement final de l Isral Israël l de l ancienne l alliance!

15 RESUME : LE JOUR DU SEIGNEUR Nous avons montré que l A.T. l définit le Jour du Seigneur comme étant un événement historique qui manifeste la souveraineté de YHVH. Nous avons vu le l A.T. l prédisait le Jour du Seigneur des derniers temps. Nous avons examiné trois prophéties clé de l A.T. l concernant le Jour du Seigneur et qui traitaient du dernier jour, de la nouvelle création et de la résurrection. Nous avons montré que ces prophéties définissaient d le Jour du Seigneur de la même manière que les précédents Jours du Seigneur.

16 RESUME : LE JOUR DU SEIGNEUR Il est fondamental de comprendre que Jésus J et les auteurs du N.T. anticipaient le Jour du Seigneur que les prophètes de l A.T. l avaient prédit! Jésus Romains 15:8 Pierre Actes 3 ; 1 Pierre 1 ; 2 Pierre 3 Paul Rien d autre d que l espl espérance d Israd Israël l! Jean l accomplissement des prophètes (Apoc( Apoc.. 10:7) Il n y n y aucune nouvelle espérance ou promesse eschatologique dans le N.T.! Ceci étant, oùo est-ce que les auteurs du N.T. redéfinissent le jour du Seigneur? De quel droit enseigne-t-on aujourd hui une définition si radicalement différente de celle qui enseignée e dans l A.T. l?

17 RESUME & CONCLUSION L A.T. définit d clairement le Jour du Seigneur comme un temps oùo YHVH a agit dans l histoire l humaine pour manifester Sa souveraineté. Les auteurs du N.T. ne redéfinissent jamais le terme «Jour du Seigneur»! La Nouvelle Création prédite par Pierre & Jean (2 Pierre 3 / Apoc.. 21), serait au moment oùo Esaïe était accompli à la venue du Seigneur comme Il était venu par le passé. Tout cela signifie que la Parousie de Christ ne devait pas être une venue littérale, physique et corporelle de Christ : Jésus J devait venir dans la Gloire du Père P!