LE TEMPS SACRÉ RÉSUMÉ DE L ATELIER

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1 On distingue le temps sacré du temps profane. LE TEMPS SACRÉ RÉSUMÉ DE L ATELIER Il existe deux principales conceptions du temps : le temps linéaire et le temps cyclique. Le temps cyclique est un éternel recommencement du temps cosmique, par exemple dans l hindouisme. Dans la conception du temps linéaire, partagée par exemple par les religions monothéistes, Dieu s implique directement dans l histoire humaine puisque d une part, il s adresse à des représentants humains et d autre part sa révélation est reçue en des points géographiques identifiés et à des dates qui s inscrivent dans la chronologie humaine. LES ETAPES DE LA VIE LA NAISSANCE La circoncision dans le judaïsme Selon la loi juive, est juif quiconque est né d une mère juive. La circoncision est accomplie sur les enfants mâles à l âge de 8 jours, elle est le signe de l'alliance conclue entre Dieu et Abraham (voir Genèse 17, 9-13). Le baptême dans le christianisme C'est le rite d'intégration dans la communauté chrétienne. Institué par Jésus, il introduit le baptisé à la vie de grâce (symboliques de mort et de résurrection). Il concerne aussi bien les garçons que les filles. Baptême par immersion ou par aspersion. Chez les orthodoxes, l enfant reçoit en même temps baptême, communion et confirmation. Dès la naissance de l enfant on prononce à son oreille la Shahada ou profession de foi. Cérémonie du don du nom La circoncision est en général pratiquée vers l âge de 7-8 ans. Dans l hindouisme On naît hindou par la naissance. Don du nom au nouveau-né au 10 e jour. L ADOLESCENCE La Bar Mitsva dans le judaïsme Elle célèbre la majorité religieuse des garçons de treize ans. Dans certaines synagogues libérales, cérémonie (Bat mitsva) pour les jeunes filles. 1

2 La confirmation dans le christianisme C'est le sacrement (pour les catholiques et les orthodoxes) de complément du baptême et son but est de confirmer le nouveau chrétien dans sa foi. Pour les protestants, c est un rite de passage. À 12 ou 13 ans, selon les pays, le jeune homme est considéré comme un adulte, il observe alors le jeûne du mois de ramadan. L initiation dans l hindouisme Initiation religieuse pour les garçons des 3 premières varna (la société hindoue est organisée autour de quatre grands groupes) : upanayana Elle consacre l entrée de l enfant dans la communauté hindoue et lui donne le titre de «deux fois né». Elle a lieu de 8 à 12 ans selon les castes, l enfant reçoit un cordon sacré. Dans le bouddhisme Vers l âge de 10 ou 13 ans lors d une cérémonie devant une statue de Bouddha, prise de refuge dans les Trois Joyaux : le Bouddha, le Dharma (la parole du Bouddha), la Sangha (la communauté bouddhiste). LE MARIAGE Le mariage dans le judaïsme Le judaïsme recommande le mariage et la procréation. C est un idéal de vie où l homme et la femme ne font qu un (Genèse 2, 18 et 23,34). Le mariage dans le christianisme Union d'un homme et d'une femme en vue de fonder une famille, il est à l'image des liens qui unissent le Christ à son Église. C est un sacrement pour les orthodoxes et les catholiques et il a pour ces derniers un caractère indissoluble. Le mariage dans l islam Le mariage est considéré comme une obligation religieuse mais il se veut d abord la signature d un contrat entre deux familles. Le mariage dans l hindouisme Il donne lieu à plusieurs rites religieux dont celui des sept pas qui consacre le caractère irrévocable de l union. Ce sont souvent des mariages arrangés. LA MORT LES RITES FUNÉRAIRES La mort dans le judaïsme Croyance à l immortalité de l âme et à la résurrection des corps. Des prières se font au cimetière, la principale est le Kaddish, prière qui appelle la venue du Règne de Dieu sur la terre. 2

3 La mort dans le christianisme Croyance à l immortalité de l âme et à la résurrection des corps. Le sacrement des malades accompagne les mourants dans les traditions catholique et orthodoxe. Pratique de l inhumation au cimetière. La mort dans l islam Croyance à l immortalité de l âme et à la résurrection des corps. La mort représente d abord pour les musulmans le retour de la créature à Dieu. L inhumation du corps se fait dans les 24 heures. La mort dans l hindouisme Croyance en la transmigration de l âme. Rites funéraires : crémation du corps sur le bûcher Dans le bouddhisme Rituel de crémation du corps également. PRIÈRES ET CÉLÉBRATIONS HEBDOMADAIRES Dans le judaïsme La prière a lieu trois fois par jour (matin, après-midi et soir) soit à la maison, soit à la synagogue. Chaque prière comporte la profession de foi ou Shema Israël. L'homme prie la tête couverte d'un chapeau ou d'une calotte (kippah). Le matin (sauf le shabbat et les jours de fête), il porte les tefillin au front et au bras gauche, ils contiennent écrits sur du parchemin des paragraphes de la Torah. Le talit est le châle de prière. Le sabbat est le repos hebdomadaire qui rappelle que Dieu s'est reposé le septième jour, après avoir créé le monde en six jours. Il commence le vendredi au coucher du soleil et dure jusqu'à la tombée de la nuit du samedi. Il est entièrement consacré à la prière et à l'étude des textes sacrés. Il comporte des offices à la synagogue et des repas familiaux. Dans le christianisme La prière constitue un temps de rencontre avec Dieu, elle peut être individuelle ou collective, orale ou silencieuse, à la maison ou à l église. La liturgie du dimanche célèbre l Eucharistie qui constitue un sacrement très important pour les trois confessions chrétiennes. Elle a été instituée par Jésus lui-même lors du dernier repas pascal qu'il a pris avec ses disciples, la Cène, avant sa Passion et sa mort. Prière rituelle à heure déterminée, cinq fois par jour, annoncée par l'appel du muezzin : lorsque pointe l'aurore, à midi, au milieu de l'après-midi (entre 15H et 17H), au coucher du soleil et lorsque la nuit est tombée. Cette prière est essentiellement un acte d'adoration ; elle peut être accomplie en tout lieu, pourvu que certaines prescriptions de sacralisation soient respectées. 3

4 La prière du vendredi midi est tout particulièrement importante, permettant de rassembler la communauté. Dans l hindouisme Rite du puja : dévotions quotidiennes devant l autel domestique où se trouvent une statue ou une image de la divinité révérée par la famille, offrandes de fleurs, de lumière, récitation de prières. Célébrations au temple également. LES FÊTES Dans le judaïsme Les fêtes juives manifestent l obéissance à Dieu, prescriptions divines, réactualisation d une histoire, elles rappellent le périple du peuple hébreu et de Moïse. - ROCH HACHANA ou NOUVEL AN : Elle rappelle à la fois la création du monde par Dieu et aussi son jugement. - YOM KIPPOUR ou GRAND PARDON : «Jour du pardon» C'est le jour le plus saint de toute l'année juive. C'est un jour de prière, de jeûne et de confession de ses fautes. - SOUKKHOT ou CABANES : «Fête des Tentes», des Tabernacles Elle intervient cinq jours après Yom Kippour et dure une semaine, elle célèbre le souvenir des quarante années d errance des Hébreux dans le désert. - PÂQUE ou PESSAH : «Passage» (Fête des Azymes) Elle rappelle la sortie d'égypte et la libération du peuple d'israël de son esclavage en Égypte. La famille célèbre la fête autour d un rituel particulier, le seder. Voir Exode 12, PENTECÔTE ou CHAVOUOTH: «Les semaines» (7 semaines après la Pâque) Célébrée cinquante jours après la Pâque, elle rappelle le don de la Loi par Dieu à Moïse (Alliance) sur le mont Sinaï survenue 7 semaines après la sortie d Égypte. Dans le christianisme Les fêtes chrétiennes sont des commémorations de moments de la vie de Jésus-Christ. - NOËL : Cette fête, le 25 décembre de chaque année, célèbre la naissance de Jésus- Christ. - PÂQUES : Elle célèbre la résurrection de Jésus- Christ, après la semaine sainte ouverte par les Rameaux qui rappelle ses derniers jours et où on se remémore son dernier repas, la Cène, sa Passion et mise à mort le vendredi saint. Voir par exemple Matthieu, 28,1-7 4

5 - ASCENSION : Élévation de Jésus-Christ au ciel, quarante jours après sa résurrection. - PENTECÔTE : Descente de l Esprit Saint sur les apôtres, cinquante jours après Pâques. Naissance de l Église chrétienne. Voir Actes des Apôtres, 2, 1-4. Les fêtes musulmanes ont un aspect mixte, à la fois évocations de la vie de Mohammed comme sa naissance (Mouloud) ou son exil (Moharram), et des prescriptions divines comme le sacrifice ou le jeûne de ramadan. - PREMIER MOHARRAM ou NOUVEL AN : Rappel de l Hégire, Exode de Mohammed, de La Mecque vers Médine en 622 de notre ère, fondation de la communauté musulmane. - MOULOUD : Naissance de Mohammed - RAMADAN : Jeûne diurne d une durée d un mois qui constitue l une des cinq obligations et dont le but est de rappeler la révélation ou «descente» du Coran. Voir Coran, sourate 2, RUPTURE DU JEÛNE OU PETITE FÊTE ou AÏD-AL-FITR : Célébration de la fin du jeûne du mois de ramadan - FÊTE DU SACRIFICE OU GRANDE FÊTE ou AÏD-AL-KABIR : Commémoration de la demande faite par Dieu à Abraham de lui sacrifier son fils (la tradition musulmane dit qu il s agit d Ismaël) remplacé au dernier moment par un bélier, elle est signifiée par un sacrifice de mouton. Voir Coran, sourate 37, Dans l hindouisme Les fêtes hindoues célèbrent les dieux les plus populaires de l hindouisme. - MAHASHIVARATRI : Fête en l honneur du dieu Shiva, de son épouse Parvati et de leur fils Ganesh - HOLI : Fête très joyeuse, en l honneur du dieu Krishna, qui célèbre le printemps et la fécondité. Carnaval avec des rites qui consistent à asperger les passants de jets d eau colorés. - DIVALI : Fête populaire dédiée à Divali Mata ou Laksmi, déesse de l abondance et du bonheur. Pendant 4 à 6 jours, on accroche dans les rues et aux maisons de petites lumières multicolores. Cette fête marque également le début de l année commerciale (clôture des comptes). 5

6 Dans le bouddhisme Les fêtes bouddhiques célèbrent de grands moments de la vie du Bouddha. - NAISSANCE DU BOUDDHA Commémoration de la naissance du Bouddha Gautama, célébrée vers le 8 avril de chaque année. On offre à des statues du Bouddha des fleurs, des lampes et des bâtonnets d'encens. - EXTINCTION DU BOUDDHA ou PARINIRVANA Généralement célébrée en juillet, elle célèbre la fin du cycle de vies humaines du Bouddha et permet d honorer les esprits des morts (on allume de petites lampes qu'on fait flotter sur les eaux des rivières afin qu'elles accompagnent les défunts sur leur chemin ). 6