Missions in Catholic Dominant Context: The Case of Francophone Africa
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- Élodie Morin
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1 Missions in Catholic Dominant Context: The Case of Francophone Africa
2 I. Introduction 1. Géographie 2. Statistiques 3. Rappel définition Plan de l Exposé II. Défis missionnaires dans le contexte 1. En matière de communication de l évangile 2. En matière de gestion des groupes/cellules III. Opportunités missionnaires dans le contexte
3 Introduction 1. Afrique Francophone Subsaharienne
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5 2. Quelques brèves données statistiques (2011/Pew Reseach Center, an americain Think Tank) : Nbre Chrétiens X 4 dans le monde 1 er groupe religieux. Reste à peu près stable (35% à 32%) Population chrétienne africaine 6% à 63% 50% Catho et 37% Proté Afrique Francophone Subsaharienne 52, 58% de Catho et 46,77% Prot. 13 MN sur 19 Ifes-FA, les Catho plus nombreux que les Prot.
6 Rappel de définition La Mission est la réponse obéissance du disciple à proclamer, vivre et offrir toutes sortes de services pour que tout homme en tout lieu soit mis au contact de l évangile de Jésus Christ, y croit et grandisse dans la connaissance du Seul Vrai Dieu Vivant et Sauveur.
7 A. En matière de Communication de l évangile A.1. Pourquoi des défis en matière de communication de l évangile? C est à cause du concept de Salut dans les deux confessions: Catho et Evang Accords et divergences entre Catho et Evang. Premier niveau d accord» Chaque homme peut recevoir la grâce divine qui le sauve» Cette grâce efface ses fautes et la condamnation Deuxième niveau d accord» grâce rédemptrice dépend de l œuvre de JC = Vie, Mort, Résurrection
8 1.1. Accords et divergences Premier niveau d accords Deuxième niveau d accord Divergences C est quand il faut répondre aux questions :» Comment sont appliqués au croyant les mérites du Christ?» Comment l homme peut-il recevoir le salut que le Christ lui a acquis?
9 1.1. Accords et divergences Premier niveau d accords Deuxième niveau d accord Divergences Selon les croyances et pratiques Catho : a) Par les Sacrements = Moyens/signes sensibles administré par des ministres et par lesquels Dieu communique au croyant la grâce = Moyens institués par le Christ lui-même (7) Le Baptême et la Pénitence : Dieu communique la grâce première (sanctifiante) La Confirmation, l Eucharistie, l Onction des malades, l Ordre et le Mariage : Dieu communique la grâce seconde (sanctifiante)
10 1.1. Accords et divergences Selon les croyances et pratiques Catho : a) Par les Sacrements b) Par les Cultes adressés à d autres personnes La Vierge Marie Les Saints c) Les œuvres pieuses : Les prières Les pèlerinages Les jeunes
11 1.1. Accords et divergences Selon les croyances et pratiques Catho : a) Par les Sacrements b) Par les Cultes adressés à d autres personnes c) Les œuvres pieuses d) Les Sacramentaux actions cultuelles avec lesquels l Eglise accompagne les sacrements et services religieux Ce sont par exemple : L eau bénite, le Scapulaire, les cloches et cierges les
12 1.1. Accords et divergences Selon les croyances et pratiques Catho En conclusion chez les Catho Salut pas uniquement par la foi Salut par la grâce (Salut par l Eglise alors sacrements) Salut par Marie (cœur d amour-marie Co rédemptrice)
13 1.1. Accords et divergences 1.2. En conclusion Selon les croyances et pratiques Catho : Salut pas uniquement par la foi Salut par la grâce (Salut par l Eglise alors sacrements) Salut par Marie (cœur d amour-marie Co rédemptrice) Selon les croyances et pratiques Evang. : Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l a ressuscité des morts, tu seras sauvé. Car c est en croyant du cœur qu on parvient à la justice, et c est en confessant de la bouche qu on parvient au salut. Car c est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c est le don de Dieu. Ce n est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. (Rom , Ep )
14 A. En matière de Communication de l évangile A.1. Pourquoi des défis en matière de communication de l évangile? 1.1. Accords et divergences entre Catho et Evang? 1.2. En conclusion A.2. Nature des défis Syncrétisme religieux (Tolérance-Sacramentaux) Confusion des deux confessions (Renaissance Charismatique) Rejet a priori de l évangile (Surtout en milieu musulman: 8/19)
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