Catéchuménat. L initiation chrétienne suppose plusieurs acteurs :

Transcription

1 Catéchuménat Catéchuménat : mise en œuvre de l initiation chrétienne. Parcours du catéchumène : temps pendant lequel le catéchumène se prépare à recevoir les trois sacrements de l initiation chrétienne : 1. baptême 2. la confirmation 3. l eucharistie. 1

2 Catéchuménat L initiation chrétienne suppose plusieurs acteurs : La communauté celui qui enseigne et accompagne, dans le RICA, «le catéchiste» celui qui est initié un seul maître : Jésus Christ, le Ressuscité : l Evangile en Matthieu 23, aux versets 8-9 où le Christ nous dit : «Ne vous faites pas appeler Maître, car vous n avez qu un seul maître et vous êtes tous frères». un «lâcher prise» pour accompagnateur à accueillir l imprévu. 2

3 Un chemin initiatique Comme le départ d une randonnée, on cherche : un guide des compagnons de route on prépare le matériel on suit le guide qui esquisse l itinéraire en fonction du candidat. 3

4 Ancrage biblique : A. Origine du catéchuménat Pentecôte: Actes des Apôtres 2, 37 à 40 : récit des premiers baptêmes Première annonce : kérygme : Jésus le Nazôréen que vous avez pris et fait mourir en le clouant à la croix Dieu l a ressuscité, nous en sommes témoins Catéchèse Baptême «Que devons-nous faire»? Et le texte de poursuivre : «Ceux qui accueillirent sa parole furent baptisés». Actes des Apôtres au chapitre 8 : baptême du haut fonctionnaire de la reine d Ethiopie : Cheminement : cet homme était venu en pèlerinage à Jérusalem et s en retournait en lisant le prophète Isaïe. Catéchèse : «Comment comprendrai-je si personne ne me guide» Baptême Esprit-Saint. 1 er acteur (envoie Philippe sur la route pour rattraper le pèlerin) 4

5 Un peu d histoire Dès le premier siècle après la Résurrection : préparation sérieuse des catéchumènes exigée par les évêques en Orient comme en Occident. Vers l an 240, Catéchèse : trois ans et assurée par un catéchiste sous l œil vigilant de son évêque. Souci de la conversion du cœur : Origène : «Je vous en supplie, ne venez pas au baptême sans y regarder de près et sans une réflexion approfondie, mais montrez d abord de dignes fruits de pénitence». (Interdiction de certains métiers) En 313 par l édit de Milan l empereur romain Constantin établit la liberté religieuse et fit du christianisme la religion officielle de tout l empire : Baptisé : statut social élevé: nouvelle société (exigences du vivre chrétien : pénitent le candidat demeure catéchumène jusqu à son lit de mort) Après les années 400 et durant tout le Moyen Âge baptême des enfants obligatoire : peu d adultes disparition du catéchuménat IV et Vème s. : les exigences des évêques ne cessent pas. A partir du16 ème : Catéchuménat en Inde, en Chine puis en Afrique. Au 16 ème siècle : premier rituel non officiel écrit par le cardinal Santori (+temps et étapes) Au 19 ème (Cardinal Lavigerie : Postulat de 2 ans + Catéchuménat de 2ans. Sans rituel adapté. Après la 2ème guerre mondiale + de catéchumènes (Eglise : parrainage des candidats et durée du cheminement + respect des rites de passage d une période à une autre.) 5

6 Vatican II Au milieu du XXème siècle, l Eglise se trouve en situation missionnaire : Les évêques restaurent le catéchuménat des adultes dans le Décret sur la charge pastorale des Evêques dans l Eglise. L initiation chrétienne : priorité de l Eglise Jean-Paul II déclare «que le parcours du catéchuménat avec son mode d accompagnement est le modèle de la catéchèse». Les Pères conciliaires élaborent en 1972 l Ordo initiatonis christianae adultorum qui sera traduit pour les pays francophones sous le nom de Rituel de l initiation chrétienne des adultes. Le concile publie cinq textes qui traitent du catéchuménat : Le Décret sur l activité missionnaire de l Eglise «Ad Gentes» (nos 13-14). Le Décret sur la charge pastorale des évêques dans l Eglise «Christus dominus (n 14). La Constitution de la Sainte Liturgie «De sacra liturgia» (n 64). La Constitution dogmatique de l Eglise «Lumen Gentium» (n 14). Le Décret sur le ministère et la vie des prêtres «Presbyterium ordinis» (nos 5-6) RICA = Rituel de l Initiation Chrétienne des Adultes : document officiel pour l Eglise universelle. 6

7 Société nouvelle : Crise du transmettre. La société de nos parents Société (mono-culturelle) Points de repères (bien établis) La société de nos enfants Société (pluraliste, laïque) Points de repères (absents) Valeurs (non remises en question, transmissibles) Valeurs (remises en question, non transmissibles) Lien familial et social (très forts) Lien familial et social (détendus, parfois brisés) Héritage de la foi (transmis d une génération à l autre) Héritage de la foi (non transmis) Baptême (donné par le milieu) Baptême (indépendant du milieu, choisi pour différents motifs) 7

8 Catéchèse et catéchuménat aujourd hui, même enjeu, même défi Comment transmettre la foi aujourd hui société laïque et pluraliste? Déchristianisation toutes les couches de la société : nouvelle loi d évangélisation pour la catéchèse et le catéchuménat : Catéchèse de cheminement, d initiation ou d engendrement : initiation intégrale de la personne à la filiation divine catéchiser les enfants catéchèse sacramentelle catéchèse cloisonnée catéchiser toute la famille élargie (intergénérationnel) catéchèse de cheminement permanent des sacrements de l initiation catéchèse offerte à tous par des moments forts en paroisse 8

9 Qui sont les catéchumènes Des femmes et les hommes de tous âges questions existentielles Des ados perte de repères Des enfants en âge de scolarité prise en charge Des personnes «baptisées sans suite» première communion et/ou confirmation De chrétiens de différentes églises voisines pleine communion à l Eglise catholique Des recommençants que l Eglise ne considère pas comme catéchumènes désir de revenir à l Eglise après avoir perdu de vue leur foi chrétienne. Qui sont-ils? - Nous tous + - Les parents qui demandent le baptême de leur enfant en âge de scolarité. Moyen pédagogique : «Revisiter la foi chrétienne» de Roland Lacroix 9

10 Les deux livres fondamentaux Le RITUEL de l INITIATION CHRETIENNE des ADULTES Le Guide pastoral du RITUEL de l INITIATION CHRETIENNE des ADULTES 10

11 Les temps et les étapes du catéchuménat 11

12 I.B Le temps de la première évangélisation Mise en route Déclic : événement quête de sens Première demande Premier accueil de l Eglise importance décisive Engendrer l intégralité de la personne à la vie divine en respectant les quatre piliers : 1. Vie évangélique accueil de son image de Dieu,+(initiative de Dieu dans la rencontre) 2. Catéchèse : chemin de la Parole 3. Vie en Eglise : groupe en paroisse 4. Vie liturgique et sacramentelle : prière. 12

13 A. (1) Entrée en catéchuménat Parcours initiatique : temps découpés par des étapes liturgiques parties prenantes de l initiation chrétienne Première étape de passage : geste symbolique très fort : catéchumène frappe à la porte de l église : première entrée dans l Eglise accueil dans le narthex qui est le vestibule d entrée Engendrer l intégralité de la personne à la vie divine: signe de la croix apposé sur le front, les yeux, les oreilles, la bouche et le cœur tout son être appelé à se laisser saisir par le Christ. Don solennel du livre de l Evangile proposé comme guide de toute sa vie de baptisé. Nouveau statut : de «sympathisant» à «chrétien catéchumène» : funérailles chrétiennes 13

14 II. Le temps du catéchuménat avant l Appel décisif RICA : «Une longue formation de l esprit et du cœur»(12 à 18 mois 4 facteurs ) RICA accueil : «Une de la longue grâce, formation motivation de du l esprit KTQ, et du communauté, cœur» (12 à 18 personnes-ressource. mois) 4 facteurs Engendrer l intégralité de de la la personne personne à la à la vie vie divine, divine: au moyen de : Initiation L initiation simultanée simultanée par par les les quatre quatre piliers piliers Initiation L initiation et engendrement et de l engendrement par les par rites les Initiation rites simultanée par les quatre piliers : 1. Initiation Vie évangélique simultanée par prière, les mœurs, quatre piliers foi : Catéchèse Vie évangélique en lien prière, avec l année mœurs. 2. liturgique Catéchèse en lien avec l année 3. Vie liturgique en Eglise KTQ participe à son 3. groupe, Vie en Eglise à la vie de KTQ la paroisse participe à son 4. Vie liturgique et sacramentelle KTQ participe aux célébrations de la Parole lors des rencontres de catéchèse + aux rites des premiers exorcismes et des bénédictions. 14

15 II. Le temps du catéchuménat. Avant l appel décisif Engendrer l intégralité de la personne à la vie divine: Initiation et engendrement par les rites : Rites du temps du catéchuménat + rites du temps de la purification et de l illumination, à savoir : 1. Les Traditions le Credo et le Notre Père ( messe en semaine) 2. L Effétah, «ouvre-toi» ( messe dominicale) 3. L onction d huile des catéchumènes (bénie par l évêque le Jeudi-Saint) 15

16 A. (2) L appel décisif RICA : L appel décisif (electio) célébration solennelle à la cathédrale où l évêque ou son délégué reçoit les futurs baptisés le premier dimanche de Carême Engendrer l intégralité de la personne à la vie divine: Discernement : prêtre, diacre, catéchiste, parrain/ marraine ainsi que la communauté locale Paramètres : quatre piliers de l initiation : 1. Vie évangélique : Sa mentalité, ses mœurs donnent-ils des signes de conversion? 2. Catéchèse : A-t-il une connaissance suffisante des mystères du salut, une foi éclairée? 3. Vie en Eglise : Participe-t-il à la vie de la communauté? 4. Vie liturgique et sacramentelle : Exprime-t-il une volonté de recevoir les sacrements? 16

17 III Temps de la préparation ultime, de la purification et de l illumination : Après l appel décisif, Le Carême, RICA : Dernier carême avant de recevoir le baptême, temps de retraite spirituelle L Eglise célèbre les scrutins : (Textes de l année A) Psaume 139 (138) : «Dieu scrute les reins et les cœurs» Scruter l Evangile, scruter comment on le vit 1. 3 e dimanche : La Samaritaine, Jean 4,5-42 : Christ = Eau vive 2. 4 e dimanche : L aveugle-né, Jean 9,1-40 : Christ = Lumière 3. 5 e dimanche : La résurrection de Lazare, Jean 11,1-45 Christ = Résurrection et Vie rites du baptême : Eau, Lumière et Vie Engendrer l intégralité de la personne à la vie divine: Rites des traditions et de l Effetha, à répéter + Derniers rites préparatoires : samedi-saint au matin Le choix d un nom chrétien. L onction d huile des catéchumènes. 17

18 A. (3) La célébration des sacrements Ancrage biblique : Baptême et veillée pascale : Vatican II rappelle que par le baptême, les hommes sont greffés sur le mystère pascal du Christ : morts avec lui, ensevelis avec lui, ressuscités avec lui ; «ils reçoivent l esprit d adoption des fils dans lequel nous crions : Abba, Père» (Rom. 8,15). (Constitution sur la liturgie, n 6) La veillée pascale : Office de la lumière Christ Lumière Liturgie de la Parole (histoire du salut). Liturgie baptismale bénédiction de l eau Liturgie eucharistique première communion A cette veillée pascale, Les adultes reçoivent le baptême et l eucharistie confirmation différée à la Pentecôte. Les enfants en âge de scolarité reçoivent le baptême et seront ensuite intégrés à la catéchèse paroissiale pour la préparation des sacrements du pardon, de l eucharistie et de la confirmation 18

19 IV. Temps de la Mystagogie Chemin d avant, Chemin d Avent, où le nouveau baptisé, le nouvel Adam avance vers son Père avec un cœur ouvert au mystère. Porté par le souffle de l Esprit, il peut dire avec son Frère aîné : Abba, Père! 19