Être du bon pain. La Sagesse est une nourriture. Commentaire Père Nicolas Tarralle, assomptionniste

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1 20 e dimanche du temps ordinaire Commentaire Père Nicolas Tarralle, assomptionniste Être du bon pain Ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson. La Sagesse est une nourriture qui vient de Dieu. Le livre des Proverbes invite à manger son pain et à boire le vin qu elle a préparé. La Sagesse oriente vers Dieu. Paul exhorte les Éphésiens à ne pas vivre comme des fous, mais comme des sages : remplis de l Esprit Saint, rendant grâce à Dieu le Père au nom du Seigneur Jésus Christ. La Sagesse prépare à accueillir Dieu lui-même. Jésus explique qu il est «le pain août Prions en Église 115

2 vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu un mange de ce pain, il vivra éternellement.» Jésus est la nourriture que Dieu nous donne dans sa sagesse. Mais comme cela est difficile à comprendre! La sagesse de la foule se dresse contre l idée d une possible anthropophagie : «Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger?» Jésus reprend alors les mêmes mots déroutants : il parle de manger sa chair qui est la vraie nourriture, de boire son sang qui est la vraie boisson. Et il ajoute qu il est envoyé par le Père, qu il les ressuscitera au dernier jour. Celui qui mange de ce pain, venu du ciel, aura 116 Prions en Église L eucharistie nous donne à découvrir une manière de manger qui n absorbe pas l autre mais le fait vivre. la vie éternelle. En fait, Jésus partage là le mystère de sa vie donnée. Celle que ses disciples célébreront à chaque eucharistie. Car l eucharistie nous donne à découvrir une manière de manger qui n absorbe pas l autre mais le fait vivre : Jésus demeure en nous et nous en lui. Nous devenons ce que nous recevons, le corps du Christ. Nous devenons donc, à notre tour, nourriture pour les autres sans cesser d être nousmêmes : nous laissant manger par ceux qui ont faim et soif de la présence de Jésus Christ. Le conseil du père Antoine Chevrier est alors des plus précieux : «Soyez du bon pain!» l

3 20 e dimanche du temps ordinaire Année B Couleur liturgique : vert Lentement et progressivement, les évangiles de ce mois d août nous révèlent le sens du don du corps et du sang du Christ à l humanité. Recevoir le pain et le vin consacrés ne se fait pas à la légère. Rappelons-nous qu il s agit là d un don et non d un dû. Dieu donne ici toute sa vie à qui l accueille et le reçoit août Ouverture de la célébration Chant d entrée (Suggestions p. 246) OU Antienne d ouverture Dieu, notre bouclier, regarde : vois le visage de ton Christ. Un jour passé dans ta maison en vaut pour moi plus que mille. (Ps 83, 10-11) Prions en Église 117

4 Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 220) Frères et sœurs, n ayons pas peur de nous présenter au Seigneur tels que nous sommes, avec le poids de nos péchés. Il nous en libère. Il pardonne ; il l a promis. Accueillons sa miséricorde. Seigneur Jésus, ta chair est la vraie nourriture et ton sang la vraie boisson. Prends pitié de nous! Prends pitié de nous! Ô Christ, celui qui mange le pain que tu lui donnes vivra éternellement. Prends pitié de nous! Prends pitié de nous! Seigneur, tu nourris de ta présence le cœur et la vie de tous les hommes. Prends pitié de nous! Prends pitié de nous! Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. Amen. Gloire à Dieu (p. 221) Prière Pour ceux qui t aiment, Seigneur, tu as préparé des biens que l œil ne peut voir : répands en nos cœurs la ferveur de ta charité, afin que t aimant en toute chose et par-dessus tout, nous obtenions de toi l héritage promis qui surpasse tout désir. Par Jésus Christ Amen. 118 Prions en Église

5 Liturgie de la Parole Lecture du livre des Proverbes (9, 1 6) «Venez, mangez de mon pain, buvez le vin que j ai préparé» La Sagesse a bâti sa maison, elle a taillé sept colonnes. Elle a tué ses bêtes, et préparé son vin, puis a dressé la table. Elle a envoyé ses servantes, elle appelle sur les hauteurs de la cité : «Vous, étourdis, passez par ici!» À qui manque de bon sens, elle dit : «Venez, mangez de mon pain, buvez le vin que j ai préparé. Quittez l étourderie et vous vivrez, prenez le chemin de l intelligence.» Psaume 33 (34) Goûtez et voyez comme est bon le Seigneur! août Prions en Église 119

6 & # 4 2 Psaume 33 (34) ] Goûtez et voyez comme est bon le Seigneur! J œ G C œ œ œ D œ œ œ Goû - tez et voy - ez comme est bon le Sei - gneur! & # G C6 W œ Am7 W D7 œ G Bm W C œ œ œ Am7 œ D W G œ G T. : AELF ; M. : M. Wackenheim ; ADF-Bayard. œ Je bénirai le Seigneur en tout temps, sa louange sans cesse à mes lèvres. Je me glorifierai dans le Seigneur : que les pauvres m entendent et soient en fête! ] Écoutez ce psaume et retrouvez les partitions en polyphonie sur : Saints du Seigneur, adorez-le : rien ne manque à ceux qui le craignent. Des riches ont tout perdu, ils ont faim ; qui cherche le Seigneur ne manquera d aucun bien. ] 120 Prions en Église

7 Venez, mes fils, écoutez-moi, que je vous enseigne la crainte du Seigneur. Qui donc aime la vie et désire les jours où il verra le bonheur? ] Garde ta langue du mal et tes lèvres des paroles perfides. Évite le mal, fais ce qui est bien, poursuis la paix, recherche-la. ] Lecture de la lettre de saint Paul aux Éphésiens (5, 15 20) «Comprenez bien quelle est la volonté du Seigneur» Frères, prenez bien garde à votre conduite : ne vivez pas comme des fous, mais comme des sages. Tirez parti du temps présent, car nous traversons des jours mauvais. Ne soyez donc pas insensés, mais comprenez bien quelle est la volonté du Seigneur. Ne vous enivrez pas de vin, car il porte à l inconduite ; soyez plutôt remplis de l Esprit Saint. Dites entre vous des psaumes, des hymnes et des chants inspirés, chantez le Seigneur et célébrez-le de tout votre cœur. À tout moment et pour toutes choses, au nom de notre Seigneur Jésus Christ, rendez grâce à Dieu le Père août Prions en Église 121

8 Acclamation de l Évangile Alléluia. Alléluia. Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi en lui, dit le Seigneur. Alléluia. h. & b b» 63 b b 12 4 & b b b b., >. œ n œ œ Al - lé - lu - >. >. ia, al - lé - lu - U. ia.., œ œ œ ia, al - lé - lu -., œ n œ œ ia, al - lé - lu - W W œ W W œ U P. Zech ; M. : J.-P. Lécot. Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (6, 51 58) «Ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson» En ce temps-là, Jésus disait à la foule : «Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c est ma chair, donnée pour la vie du monde.» Les Juifs se querellaient entre eux : «Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger?» Jésus leur dit alors : «Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma 122 Prions en Église

9 chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi, je demeure en lui. «De même que le Père, qui est vivant, m a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi. Tel est le pain qui est descendu du ciel : il n est pas comme celui que les pères ont mangé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement.» Homélie Profession de foi (p. 222) Suggestion de prière universelle Le prêtre : Frères et sœurs, l Église a pour mission d intercéder pour le monde. Dimanche après dimanche, dans notre prière universelle, nous accomplissons cette mission. Prions avec foi notre Père août Prions en Église 123

10 ] Ton peuple, Seigneur, se tourne vers toi, ton peuple, Seigneur, te confie sa vie! Entends œ le cri œde nos œ prières, œ. entends le cri de notre terre! Tous Fa Solm/do & b. & b & b Fa œ toi, j œ œ œ œ Ton peu - ple, Sei - Rém j œ œ œ œ Solm/do œ œ. Fa j œ j œ œ œ œ gneur, œ œ œ œ j œ ton peu -ple, Sei - gneur, te con - fie sa & b Solm Do œ. œ œ œ cri Rém œ., œ œ œ de nos pri - ères, en - tends le Crédit : ADF ; T. : B. Gschwind; M. : M. Wackenheim. Le diacre ou un lecteur : Pour celles et ceux qui, au nom de l Église, portent la communion aux malades et aux personnes qui ne peuvent se déplacer. Prions. ] Pour celles et ceux qui prient longuement dans les couvents et les monastères, en particulier la famille cistercienne qui fête cette année ses 900 ans. Prions. ] Do Fa œ se tour - ne Lam œ. vie! œ. œ œ œ cri de no - tre vers, œ œ œ En - tends le Fa œ. terre! 124 Prions en Église

11 Pour celles et ceux que l eucharistie soutient dans leurs épreuves, en particulier les chrétiens persécutés par les fondamentalistes religieux. Prions. ] Pour les jeunes qui vivent des temps de volontariat et de solidarité auprès des plus pauvres. Prions. ] Pour notre paroisse qui se retrouve aujourd hui afin de célébrer le Seigneur ressuscité. Pour ses membres les plus fragiles. Prions. ] (Ces intentions seront adaptées ou modifiées selon les circonstances.) Le prêtre : Réponds sans attendre, Dieu notre Père, à la prière que nous faisons monter aujourd hui devant toi. Exauce-nous, par Jésus le Christ, notre Seigneur. Amen. Liturgie eucharistique août Prière sur les offrandes Accepte, Seigneur notre Dieu, ce que nous présentons pour cette eucharistie où s accomplit un admirable échange : en offrant ce que tu nous as donné, puissions-nous te recevoir toi-même. Par Jésus Amen. Prière eucharistique (Préface des dimanches, p. 226) Prions en Église 125

12 Chant de communion (Suggestions p. 246) OU Antienne de la communion Auprès du Seigneur est la grâce, l abondance du rachat. (Ps 129, 7) OU «Je suis le pain vivant venu du ciel, dit le Seigneur ; si quelqu un mange de ce pain, il vivra éternellement.» (Jn 6, 51) Prière après la communion Par cette eucharistie, Seigneur, tu nous as unis davantage au Christ, et nous te supplions encore : accorde-nous de lui ressembler sur la terre et de partager sa gloire dans le ciel. Lui qui Amen. Conclusion de la célébration Bénédiction Envoi 126 Prions en Église

13 Méditation Jean 6, 51-58, p Père Marc Sevin, bibliste Qui mange ma chair et boit mon sang Jusque-là, Jésus ne parlait que de pain. Et voici que le vocabulaire change brusquement, pour ne pas dire violemment. Manger le pain qui représente Jésus, oui, mais de là à manger sa chair et boire son sang! Le temps de la préparation Esprit Saint, prépare-nous à recevoir le témoignage fort des premiers chrétiens sur leur foi en l eucharistie. Le temps de l observation Quatre fois dans ces quelques versets revient la formule : «Celui qui mange ma chair et boit mon sang». C est dire son importance. Il ne s agit pas d assimiler l enseignement de Jésus, de manger ce qu il dit, ou de s approprier ses gestes, mais bien de manger sa chair et son sang, de le manger, lui. En langage biblique, la chair désigne l homme tout entier, son corps et son Prions en Église août

14 esprit, en tant qu il est en relation avec les autres. Le sang est le fluide qui transporte la vie. Manger la chair et boire le sang, c est incorporer en soi ce qui constitue l autre dans son existence même. Pour recevoir la vie qui vient du ciel, il n y a pas d autre moyen pour le disciple que de «manger» Jésus, que de prendre comme nourriture ce qu il est lui-même. Le temps de la méditation L évangéliste Jean n a pas de récit de la Cène. On en trouve l équivalent ici, où il évoque la pratique eucharistique des communautés chrétiennes. Il s agit, tout en restant soi-même, de devenir Christ, de le manger dans ce qui fait sa spécificité, sa particularité, son existence. Il n y a pas de moyen plus fort pour montrer que c est Jésus luimême qui est notre Seigneur, notre Sauveur : il est le pain de vie luimême. On ne doit pas oublier que les évangiles sont écrits à la lumière de la foi pascale. Dans l eucharistie, nous nous nourrissons de Jésus lui-même, le Ressuscité. Croire en Jésus, ce n est donc pas simplement lui faire confiance, c est vouloir être lui, c est participer dès maintenant à sa vie de Ressuscité. Le corps et le sang du Christ ressuscité servent à former, à maintenir notre propre corps et notre propre sang dans la perspective de notre entrée dans le Royaume qui vient. Par lui, en lui, avec lui nous sommes divinisés, nous participons à la vie de Dieu. Le temps de la prière Dieu notre Père, nous te rendons grâce pour ton Fils qui se donne en nourriture pour que nous devenions tes fils et que nous recevions ta vie. l 128 Prions en Église