La civilisation grecque

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1 La civilisation grecque Documents d accroche sur transparents : - Photos J.O.2008 : les 5 anneaux olympiques ; l allumage de la flamme à Olympie (situer sur une carte) - Olympie aujourd hui : le site (2/74) I Que se passait-il à Olympie dans l Antiquité? Pourquoi était-ce un lieu important pour les Grecs? Activité 1 : Confronter deux documents (4/75 : maquette d Olympie dans l Antiquité et texte de PAUSANIAS sur transparent) 1) Quelles étaient les fonctions de (les activités pratiquées à) Olympie? Olympie contenait des aménagements sportifs et religieux. C était un sanctuaire (enceinte sacrée de l Altis ; à l origine, un bois). 2) Qui pouvait y venir? Les participants sont des Grecs, les «barbares» ne peuvent qu assister aux épreuves. Changement d échelle : observer la carte du manuel (p.65, puis 61) Description : Un monde grec qui s étend bien au-delà de la Grèce et est divisé en cités - Explication : Pourquoi ces divisions? Mise en relation avec conditions naturelles : relief (cf. site d Olympie), découpage des côtes, insularité Pourquoi cette extension? La colonisation : explication à partir d un exemple (Marseille?) Activité 2 : Lire le texte sur la fondation de Marseille (3/65) Une colonie est une cité créée par les Grecs, en dehors de la Grèce. Une métropole est la cité dont sont originaire les citoyens d une colonie. Activité 3 : Carte du monde grec (à compléter à la maison) Les participants aux Jeux viennent de tout le monde grec ; de cités différentes, souvent en guerre ; d où la trêve proclamée pour permettre la tenue des Jeux ; victoire aux J.O : grand prestige pour le vainqueur mais aussi pour sa cité, qui le récompense. = ce sanctuaire est panhellénique (Hellène = Grec) ; guerre entre cités laisse provisoirement la place à une compétition pacifique. Conclusion : pas d unité politique du monde grec. Se retrouver à Olympie entre Grecs n empêche pas les guerres de reprendre après les Jeux Une cité est un petit Etat, composé d une ville et de sa campagne environnante, et peuplé de citoyens.

2 Au VIII e siècle avant JC, le monde grec est divisé en cités, indépendantes, séparées par des montagnes et la mer. Il n y a donc pas d unité politique. Les côtes grecques sont très escarpées, avec de nombreuses îles : la mer joue donc un rôle central pour communiquer les unes avec les autres. Entre le VIII e et le VI e siècles avant JC, de nombreux Grecs quittent leur cité pour des terres inconnues pour fonder une nouvelle cité, parfois en affrontant les peuples déjà installés dans la région. La nouvelle cité, appelée colonie est indépendante de l ancienne, la métropole, mais elle garde des liens avec elle. C est la colonisation. Document d accroche : images des épreuves des J.O (vases peints) II Qu avaient donc en commun les Grecs qui se retrouvaient à Olympie? *** Reprise de la maquette + récit du prof sur le déroulement des jeux olympiques Les J.O sont d abord une cérémonie religieuse en l honneur de Zeus (cf. manifestations comme les sacrifices) Activité 1 : Décrire une statue : (Statue de Zeus + ruines du temple d Héra sur transparent) Description de la statue : Zeus, un dieu à forme humaine ; statue gigantesque en or et ivoire + temples + les trésors offerts par les cités : preuve de la foi des Grecs La religion grecque : le panthéon, l Olympe Activité 2 : Décrire un bas relief (Héraklès-Athéna Atlas, sur transparent) Description puis explication : Athéna : une déesse, Héraklès : un héros (définition) ; ici, porte le monde sur ses épaules = un mythe ; un des 12 travaux? (faire faire recherche aux élèves làdessus?). C est lui qui aurait fondé les J.O. (la course du stade, le dromos, longue de 192 mètres, était supposée mesurer 600 fois la longueur du pied d Héraklès) Autres héros, autres mythes (recherche des élèves?) Quel rapport entre les épreuves sportives et la religion? Communication avec les dieux : Les dieux donnent la victoire. Existence d autres sanctuaires panhelléniques, notamment Delphes : les formes du culte sont à peu près les mêmes Conclusion : La religion, facteur d unité = une représentation et une explication du monde, un univers mental

3 Les Grecs sont polythéistes, ils croient en plusieurs dieux qui ont des corps, des défauts et des sentiments humains. Mais à la différence des Hommes, ils sont immortels. Les Grecs croient aussi aux héros. *** Retour sur la séance précédente : un facteur d unité trouvé, la religion, mais la réponse à la question reste incomplète Problématique de la séance : «Pourquoi concouraient-ils?» Activité en équipe : Confronter des documents de nature différente (Peintures montrant concours de poésie et de musique, extrait d Homère, l Iliade : Jeux organisés par Achille en l honneur de Patrocle (ici la course remportée par Ulysse) sur transparent) 1) Lire attentivement les documents. 2) Que racontent-ils? 3) Comparer ce qu ils racontent avec les Jeux Olympiques que nous avons étudiés. Explication : Que savent les élèves d Homère, Achille, Ulysse? Explication du prof : la poésie grecque, les aèdes, l Iliade et l Odyssée (Lectures pour prochaine fois ou travail avec prof de français) Quel rapport entre J.O et poèmes homériques? Cf. la chronologie : selon les récits grecs, fondation des J.O en 776 avant JC ; Homère à peu près à même époque? (même si poèmes mis par écrit plus tard). En fait, les poèmes homériques sont la base de l éducation des Grecs réunis à Olympie : apprentissage de la langue, de la religion, des valeurs communes (intellectuelles, morales, esthétiques..) ; l'importance donnée au corps et au sport est une de ces valeurs. Conclusion : L'unité du monde grec est culturelle. La Grèce antique : pas un Etat mais une civilisation Un Grec se définit d abord par sa langue qui le distingue de ceux qui ne parle pas le grec, les barbares. Tous les Grecs reçoivent pendant leur enfance la même éducation, fondée sur les poèmes homériques. En conclusion, voir la fête des Panathénées (p ). III Comment les Athéniens se gouvernent-ils? Activité 1 : Jeu de rôle sur la démocratie athénienne au Ve siècle avant JC

4 1) Emergence des représentations sur la notion de démocratie et élaboration d une définition commune (5mn) La démocratie est un principe selon lequel le pouvoir appartient aux citoyens. 2) Distribution à chaque élève d un papier précisant son statut politique et sociale, quelques documents à l appui (10 mn). Les élèves représentent donc la société athénienne. Quand nous naissez, vous en choisissez pas votre famille ni votre richesse Le tirage au sort va en décider aujourd hui. Mais les filles resteront les filles et les garçons resteront les garçons. 3) L enseignant annonce la survenue d un problème grave : nos espions viennent de nous apprendre que la vieille ville de Sparte, notre éternelle rivale est en train de masser ses troupes. Une attaque est imminente. Réunion de l assemblée des citoyens, réunion de l Ecclésia! 4) L enseignant repousse une partie des élèves qui voulaient participer à la réunion de l Ecclésia (5mn). 5) Réunion de l Ecclésia. L enseignant rappelle aux élèves les conséquences pour chacun des groupes sociaux, particulièrement pour les spectateurs. Les élèves doivent prendre une décision collégiale (15 mn). 6) Sur son cahier, chaque élève soit essayer d écrire une définition de la démocratie athénienne, en essayant de cibler en quoi elle annonce la démocratie au sens moderne et en quoi elle n en est pas encore une (10 mn). Activité 2 : élaboration d un schéma de la démocratie athénienne LES MAGISTRATS veillent à l application des lois et commandent l armée. L HELIEE rend la justice L ECCLESIA vote les lois et la guerre LA BOULE prépare les lois LES CITOYENS Les Athéniens furent la première civilisation à vivre en démocratie, mais tous les Athéniens ne sont pas citoyens. Seuls les hommes âgés de plus de 20 ans, nés de père et de mère athéniens participent au gouvernement de la cité. Les femmes, les enfants, les esclaves et les métèques (les étrangers) sont appelés non-citoyens et n ont aucun pouvoir. Les citoyens se réunissent plusieurs fois par mois en assemblée, sur la colline de la Pnyx ; Ils forment alors l Ecclésia. Tous les ans, les citoyens de l Ecclésia élisent les magistrats qui exécutent les décisions prises par le peuple. Les plus importants sont les stratèges (comme Périclès qui l a été plusieurs fois au Ve siècle avant JC), mais il en existe plus de 700. Dans certains cas, l Ecclésia peut décider d ostraciser un citoyen trop ambitieux, il était alors exilé pendant dix ans.

5 IV Comment la cité des Athéniens est-elle parvenue à dominer la Grèce? Activité 1 : Analyser un récit d Eschyle (fiche d activité) Activité 2 : Schéma de la ligue de Délos (fiche d activité) Au début du V e siècle avant JC, les Perses attaquent les cités grecques : ce sont les guerres médiques. En 490 avant JC, les hoplites grecs les repoussent dans la plaine de Marathon. En 480 avant JC, ils saccagent Athènes, mais leur flotte est coulée dans le détroit de Salamine par les trières grecques. Les Athéniens sont parvenus à dominer la Grèce grâce à la direction de la ligue de Délos.