Année de la mission

Dimension: px
Commencer à balayer dès la page:

Download "Année de la mission 2008-2009"

Transcription

1 Année de la mission Livret général

2 Sommaire du livret de l Année de la Mission Introduction de Monseigneur Riocreux Présentation générale de l Année de la Mission Qui est Saint Paul? La conversion de Paul (Ac 22,3-21) Comment Paul annonce le Christ à Athènes (Ac 1,16-34) Comment Paul témoigne du Christ auprès des Corinthiens (1Co 1,10-2,5) Une méditation de l Hymne aux Philippiens (Phil 2,1-18) Se mettre à l écoute de missionnaires Quand on n est pas d accord sur la mission... La mission vue par Madeleine DELBREL Propositions de formations Propositions du service «vie spirituelle et prière» Bâtir un projet missionnaire Un spectacle pour présenter Saint Paul : mission impossible? Pour relire notre «année de la mission» 2 3 à 5 6 à 8 9 à à à à à à à à à à 31 La mission continue 32 Année de la mission 1

3 Introduction de Mgr Riocreux En 2007, à l occasion de la fête des saints Pierre et Paul, le pape Benoît XVI a annoncé officiellement une année jubilaire en l honneur du grand apôtre des païens. Elle se déroulera du 28 Juin 2008 au 29 Juin 2009, marquant ainsi le bimillénaire de sa naissance que les historiens situent entre 7 et 10. «Cette année de Saint Paul, déclarait le Saint Père, pourra se dérouler de manière privilégiée à Rome, où depuis vingt siècles est conservé sous l autel pontifical le sarcophage qui conserve les restes de l apôtre Paul.» Mais, le pape invitait à vivre également cette année dans les diocèses. «Ainsi, ajoutait il, des évènements liturgiques, culturels et oecuméniques, ainsi que des initiatives pastorales, des congrès d études et des publications sur les textes pauliniens permettront de faire connaître l immense richesse de l enseignement de l apôtre Paul». De fait, l apôtre Paul nous parle régulièrement par ses lettres lues fréquemment dans la liturgie de la Parole. Or, cette année Saint Paul permettra de mieux connaître sa vie, notamment par les Actes des Apôtres et surtout sa pensée. Dans notre diocèse de Pontoise, à la suite de l année Jubilaire marquant les 40 ans du diocèse, nous lançons une année de la Mission, coïncidant avec cette année Saint Paul. Le missionnaire par excellence qu est l apôtre nous guidera sur le chemin de l annonce de l Evangile. Puisse ce document nous aider à relier ainsi la mission d hier avec Paul et la mission d aujourd hui dans le Val d Oise. Jean-Yves Riocreux Evêque de Pontoise Année de la mission 2

4 L année de la Mission Comment est née l année de la mission? Au cours du Jubilé 2006, l Evêque dans une lettre pastorale propose 7 orientations prioritaires pour le diocèse ; la dernière s intitule : développer un dynamisme missionnaire. Lors du rassemblement diocésain du , le Forum de la nouveauté présente un certain nombre d initiatives qui montrent le souci d annoncer la foi chrétienne de manière nouvelle à des personnes éloignées de l Eglise. En juin 2007, les doyens réfléchissent sur des initiatives d évangélisation mises en œuvre (ou en projet) dans les paroisses de leur doyenné. Il apparaît qu un nombre significatif d initiatives sont prises principalement à partir des célébrations d obsèques, de mariages, de baptêmes, du catéchisme des enfants, du catéchuménat, etc C est souvent à ces occasions que l on touche des personnes «au seuil de l Eglise» et à qui l on propose «d aller plus loin». Il est aussi mentionné la mise en œuvre, dans beaucoup de paroisses, des Cours Alpha. Fin août 2007, le Conseil épiscopal, au cours de sa session de rentrée, décide de prendre comme fil rouge de l année le thème de la Mission et de l Evangélisation. En effet, la dynamique du jubilé 2006 ainsi que les grands rendez-vous à venir incitent à choisir cet objectif pour l année qui vient : le Congrès Ecclesia 2007 à Lourdes (voir EVO n 237), le Congrès eucharistique à Québec qui aura pour thème «L eucharistie, don de Dieu pour la vie du monde», les JMJ à Sydney («Vous allez recevoir une force, celle de l Esprit Saint Alors, vous serez mes témoins» ), le synode sur la Parole de Dieu dans la vie et la mission de l Eglise, le 350ème anniversaire des Missions Etrangères de Paris. Pour envisager ce projet, le Conseil épiscopal travaille - à partir d un texte sur l évolution de la Mission dans notre diocèse élaboré par Nicolas GUIOLLOT. Ce texte sera étudié aussi par les doyens à leur réunion du 27/9/07. - puis analyse aussi le bilan d une semaine d évangélisation qui a eu lieu fin juin par un groupe de jeunes conduit par JB ARMNIUS. Ce groupe Adveniat a rencontré l Evêque et se dit prêt à vivre d autres semaines du même genre dans d autres paroisses. De plus, d autres initiatives, de même type ou de type différent ont été mises en oeuvre à Vauréal, Garges, Méry, etc Dans le projet envisagé par le Conseil épiscopal, comme dans les initiatives citées ci-dessus, l idée est d aller vers les personnes qui ne font pas partie du cercle habituel des chrétiens, de les rencontrer, de les écouter, et de leur proposer la foi au Christ comme une Bonne Nouvelle. Dès le mois de septembre 2007, sur le site internet du diocèse puis, dans EVO, il est proposé aux personnes qui le veulent de donner leur témoignage en exprimant ce qu évoquent pour elles les mots «mission» et «évangélisation». Il y a eu une douzaine de réponses individuelles et 3 collectives. Voici ce qui ressort de ces contributions : - On préfère souvent le mot «mission» à celui d «évangélisation» qui fait craindre un prosélytisme. D ailleurs on emploie plus souvent le mot «témoignage» ou l expression «proposition de la foi». - Mais quelque soit le vocabulaire, il apparaît nécessaire de témoigner de sa foi comme une Bonne Nouvelle, comme une relation à Dieu ou au Christ qui fait vivre et qui rend heureux. Ce témoignage doit se faire autant par nos actes et nos manières de vivre que par nos paroles. - Certains insistent pour dire que, quand nous évangélisons, nous avons tout autant à recevoir qu à donner, à écouter qu à parler. 3

5 Le 23 octobre 2007, le Conseil Presbytéral réfléchit autour des questions suivantes: A partir de votre ministère, en quoi pensez-vous que l évangélisation peut être une chance pour notre société? Quelles en sont les difficultés? Il ressort de cette réflexion que beaucoup de personnes rencontrées sont marquées par les épreuves de la maladie, de la séparation, de la précarité, du deuil, et que la personne du Christ peut leur être présentée comme une vraie Bonne Nouvelle. De plus, la foi a un rôle humanisant, développe l intériorité et donne une espérance. Il est souligné aussi que l évangélisation peut favoriser l intégration dans la société et un vrai vivre-ensemble. Quant aux difficultés rencontrées, elles tiennent au rythme de vie, au matérialisme ambiant, mais aussi à la mauvaise image de l Eglise. Fin octobre 2007, les 62 personnes de notre diocèse qui ont participé à Ecclesia 2007 expriment toutes que ce fut un temps fort d Eglise qui a donné une grande espérance et renouvelé la dynamique missionnaire. Elles soulignent : - Que toute démarche d évangélisation naît d une expérience spirituelle. Il faut donc se laisser soi-même évangéliser pour évangéliser. D où la nécessité que toute action pastorale soit bien enracinée dans la méditation de la Parole de Dieu. - Dans la rencontre avec l autre qui ne partage pas notre foi il est essentiel que nous ayons une attitude d écoute et de respect, de frères aînés dans la foi, car Dieu nous précède chez celui que nous rencontrons. C est Lui le Semeur, le Catéchète, l Initiateur. - Il est tout aussi important de regarder notre société avec le regard aimant de Dieu, c'est-à-dire de manière constructive, à la fois avec bienveillance et esprit critique. Décembre 2007, le Conseil épiscopal décide de mettre en place une équipe de pilotage composée de personnes ayant participé à Ecclesia 2007 et de personnes qui n y sont pas allées. L Evêque demande que l on s appuie sur l année Saint-Paul proposée par Benoît XVI à l occasion du bimillénaire de la naissance du Premier Apôtre des nations. Ce jubilé se déroulera du 28 juin 2008 au 29 juin En janvier 2008, les responsables des services diocésains ainsi que les animateurs et animatrices en pastorale ont réfléchi au projet et ont fait des suggestions. De janvier à juin 2008, l équipe de pilotage s est mise au travail et a produit tous les documents ci-joints. Pourquoi parler de mission? L Eglise est par nature missionnaire. Car l Eglise n est pas faite pour elle-même. Elle a sans cesse à se laisser engendrer par son Seigneur pour se mettre au service de tout homme. Elle croit que l Esprit la précède et fait son oeuvre en chacun, spécialement chez les plus pauvres et les plus petits. Elle a la conviction que «dans l histoire humaine, même au point de vue temporel, l Evangile fut un ferment de liberté et de progrès, et qu il se présente toujours comme un ferment de fraternité, d unité et de paix. ( ) C est pourquoi, l activité missionnaire n est rien d autre, elle n est rien de moins que la manifestation du dessein de Dieu, son Epiphanie et sa réalisation dans le monde et son histoire, dans laquelle Dieu conduit clairement à son terme, au moyen de la mission, l histoire du salut.» (Vatican II - L activité missionnaire de l Eglise n 8 et 9). 4

6 Dans quel esprit allons-nous vivre l Année de la Mission? Il s agit de se mettre à l école de Saint-Paul, d être à l écoute de l Esprit qui l animait pour témoigner de Celui qui nous fait vivre. L objectif est que les diverses communautés du diocèse (paroisses, mouvements, services, groupes informels, etc ) mettent la mission au coeur de ce qu elles vivent, et qu elles choisissent et mettent en oeuvre des initiatives missionnaires. L idée de fond est que ces initiatives missionnaires soient bien enracinées dans la Parole de Dieu - particulièrement les Actes des Apôtres et les lettres de Paul -, donc décidées après une méditation de la Parole de Dieu et vécues comme une réponse à un appel. C est à chaque communauté de s organiser comme elle l entend, de décider de la forme et du contenu de(s) l initiative(s) missionnaire(s). L historique qui précède montre qu il y a plusieurs manières d aborder la question de la mission et de l évangélisation. Il est donc important de prendre en compte la diversité des sensibilités. La figure de Saint Paul et ses écrits peuvent utilement inspirer notre démarche. C est en se laissant travailler par la Parole de Dieu que nous pourrons aller à l essentiel dans l écoute de nos différences. Pourquoi une année? L Eglise étant par nature missionnaire, il est évident que le but de cette «année» est de nous lancer et de nous donner du goût pour continuer après! Rien n empêche, au contraire, de prendre son temps, de marcher à son rythme, et d envisager une progression sur deux ou trois ans. Le but n est pas de faire des choses exceptionnelles mais de nous laisser travailler, en Eglise, par Celui qui a si bien saisi Saint Paul et lui a donné l audace de témoigner. Année de la mission 5

7 Qui est Saint Paul? On a l impression de bien le connaître parce qu il occupe la moitié des Actes des Apôtres et qu il est rare qu on passe à travers lorsqu on va à la messe, tant il a écrit de lettres, treize, en tout. Documentation importante certes, mais pleine de trous dès qu on y regarde d un peu près. 1 PAUL DEVIENT CHRETIEN Les Actes le font entrer en scène lors du martyre d Etienne. C est lui qui tient le vestiaire des lapidateurs (Ac 7,28). On le retrouve sur le chemin de Damas avec des lettres du grand prêtre pour les synagogues de Damas, lui permettant d enchaîner les chrétiens qu il trouvera pour les emmener à Jérusalem (9,2). En route, il est terrassé par Jésus. La rencontre est décisive, à la fois pour son histoire personnelle et pour sa prédication d apôtre. Jésus, pour lui, est quelqu un qui dit je suis Jésus que tu persécutes alors que lui, Paul, poursuit des chrétiens. Celui qui a composé cette scène et le dialogue connaissait le secret de l apôtre. N est-ce pas Paul qui inventera le concept d Eglise Corps du Christ? On ne connaît que des bribes sur sa maturation chrétienne, ses premières armes apostoliques, mais il est certain qu il ne tarde pas à se faire remarquer dans son nouvel état. Aussi, lorsque Barnabé est envoyé à Antioche pour y superviser la fondation d une église, c est Saul qu il va chercher à Tarse pour se l associer comme coopérateur (11,25). Cette église d Antioche d où partiront les grandes missions de Paul, verra aussi les disciples être appelés pour la première fois chrétiens (11,26). 2 ENVOYE EN MISSION Les fondations d Asie, de Macédoine, d Achaïe, le soutien des églises pauvres de Judée par celles, plus riches, de Grèce, la mise en place d églises organisées, confiées à des gens sûrs, tout en étant constamment exposé aux risques de toutes sortes voir les listes qu il en donne (2Co 6,4-10 ; 11,24-28), voilà qui contribue à modeler une figure. On comprend que Paul puisse éventuellement se donner en exemple aux destinataires de sa correspondance. Faut-il pour autant le soupçonner de sacrifier au culte de sa personne? Pour Paul, le seul culte qui importe, c est celui du Christ et rien d autre. D ailleurs, aimer le Christ, aimer les Philippiens, les Corinthiens, les Thessaloniciens, les Romains et même les Galates, pour lui, c est tout un. Telle est son expérience initiale de Jésus, comme chrétien, et sa vocation d apôtre, dans la foulée. 3 APOTRE DE L EMPIRE Durant sa première mission, Saul, qui porte toujours son nom juif, débarque à Chypre où il est invité par le proconsul Sergius Paulus, un homme intelligent, dit le texte (Ac 13,7), certainement attiré par la foi. Soudain, le nom de l apôtre change : Alors, Saul, ou plutôt, Paul (13,9). Pourquoi à ce moment et dans ces circonstances? L apôtre porte à présent un vrai nom latin, de la même forme que celui du proconsul. Paul devient l apôtre de l Empire. Il rappellera fréquemment sa qualité de citoyen romain, qu il tient de naissance (22,28), y compris pour se défendre et mettre en défaut des fonctionnaires de police peu scrupuleux qui croyaient avoir à faire à quelque délinquant barbare (16,37-39) ou maquisard d une province lointaine et agitée (21,27-29). A ce titre, il interjettera appel à César (25,11-12), ce qui le conduira à Rome, but ultime de ses voyages, selon les Actes. 6

8 4 INTRANSIGEANT SUR LA VERITE DE L EVANGILE Ce récit des aventures apostoliques de Paul recoupe quelques renseignements que l Apôtre donne dans ses lettres, mais pas toujours aisément. Souvent, c est la manière dont l affaire est évoquée, qui varie. Ainsi, le règlement des tensions qui commencent à miner la jeune église d Antioche à propos de la difficile coexistence des chrétiens d origine juive et des chrétiens d origine païenne, lors de l assemblée de Jérusalem. Version tout à fait «soft» en Actes 15 : on écoute les représentants des différentes tendances, on prend une décision, on la met par écrit. Il s agit en fait, de n offusquer personne en veillant à maintenir les apparences juives qualifiées d exigences inévitables (15,28). Peut-être faut-il entendre dans cette décision, non pas que la tendance conservatrice l ait emporté, mais que le christianisme naissant doive s abriter, pour raison de sécurité, sous le parapluie du judaïsme qui, lui, est religio licita, religion permise, officiellement reconnue. Quoi qu il en soit, la version de Paul en Ga 2,11-14 est carrément «hard» : il estime que la vérité de l Evangile est en cause (v 14), il tient tête à Pierre et l accuse de double-jeu. La question soulevée à cette occasion n est pas qu une affaire de tempérament, de tendance partisane, ni de conviction particulière. Derrière la vérité de l Evangile telle que la défend Paul et pour laquelle il milite par toute sa personne, on doit peut-être entendre quelque chose d objectif qui concerne de près le salut chrétien. Pour Paul, la chose est entendue, le salut vient de Jésus- Christ et non de la loi juive. Il n y a place pour aucun autre Evangile que celui-là. Voilà pourquoi Paul écrit la lettre aux Galates. Une lettre de feu, rédigée par un apôtre courroucé devant la versatilité de ses ouailles : Galates stupides, qui vous a envoûtés, alors que, sous vos yeux, a été exposé Jésus-Christ crucifié? (3,1) 5 NE RIEN SAVOIR PARMI VOUS, SINON JESUS-CHRIST ET JESUS-CHRIST CRUCIFIE (1Co2,2) Cette référence au Christ pascal est centrale et constante dans les lettres de Paul. C est elle qui façonne le chrétien dans le baptême (Rm 6), qui modèle l Eglise par l Eucharistie (1Co 11,17-34), qui est proposée aux membres plus ou moins querelleurs, chicaneurs, vindicatifs ou autre, qui empoisonnent des communautés fragiles à Philippes (Ph 2,1-11), à Corinthe (1Co 1,18-31). C est elle qui fonde la foi (Rm 3,21 4,25) et l espérance (1Co 15). C est encore elle qui ouvre et légitime une perspective universaliste, en offrant à l apôtre l argument décisif qui ruine tous les faux prétextes inventés pour diviser, cliver, dresser les uns contre les autres les membres de la race humaine aux prises avec leurs différences : Car tous, vous êtes par la foi, fils de Dieu en Jésus-Christ. Oui, vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. Il n y a plus ni Juif, ni Grec ; il n y a plus ni esclave, ni homme libre ; il n y a plus l homme et la femme ; car tous, vous n êtes qu un en Jésus-Christ. (Ga 3,26-28) 7

9 6 DES QUESTIONS PLUS QUE JAMAIS ACTUELLES De nos jours, on reste étonné de lire pareilles phrases sous la plume d un écrivain antique et, qui plus est, de culture méditerranéenne. Certes, la documentation montre qu il a su militer pour faire place aux païens dans l Eglise. Cependant, l une des questions posées à Paul reste toujours : qu a donc fait cet apôtre chrétien pour la suppression de l esclavage? Dans son billet à Philémon, il plaide uniquement en faveur de l esclave Onésime, qu il s est associé pour un temps, le distrayant ainsi de ses obligations légales vis-à-vis de son maître auquel il demande de le réintégrer sans histoires. Et, pendant qu on y est, pourquoi ne pas encore demander à Paul ce qu il a envisagé pour la libération de la femme, dont il interdit la prise de parole dans les assemblées (1Co 14,34-35)? Ou encore, ce qu il a engagé en vue de faire advenir la parité entre l homme et la femme? Il prétend d un côté qu elle est un effet du nouveau régime en Christ, alors qu il écrit par ailleurs : femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur. Car le mari est le chef de la femme, tout comme le Christ est le chef de l Eglise? (Ep 5,22-23) Comme on le voit, l année Saint-Paul voulue par Benoît XVI ne manquera pas d intérêt pour les chrétiens, mais aussi plus largement peut-être. Paul, dit-on, est un homme qui a passé son temps à régler des comptes. Deux mille ans après, le règlement de comptes continue, à titre posthume. Si un point commun émerge à la fois des Actes des Apôtres et des Lettres, c est certainement que Paul donne l impression de se trouver en perpétuel procès, en train de concocter ses défenses et ses contre-attaques. Alors, l apôtre? Au-dessus des contingences? Non! Un homme vrai, sensible, lucide et désintéressé : Voici que je suis prêt à venir chez vous pour la troisième fois et je ne vous exploiterai pas : car je ne recherche pas vos biens, mais vous-mêmes. (2Co 12,14) Damien Noël Année de la mission 8

10 La conversion de Paul (Actes 22, 3-21) Paul fait la relecture de son histoire : qui est-il? D où vient-il? Quelle est sa formation spirituelle? Dans ce qui fait alors sa vie, un événement fondateur se produit. Il est appelé personnellement par son nom. C est une expérience qui le bouscule et qui le relève ; il est relevé par le Christ. Il lui faut l accompagnement d un frère qui l aide à y voir clair. Ce qu il aura à dire, il doit d abord l écouter, le recevoir pour lui, s y convertir, et accueillir le don de Vie que Dieu fait par son Eglise : le baptême, le pardon. A Jérusalem, là où se trouve le collège des Apôtres. Dans la prière, son dialogue intime avec Dieu. Nourri de la Parole de Dieu, il entend pour lui ce que Dieu dit à Abraham : «Quitte». «Quitte» jusqu à l idée que tu te fais de ta mission ; ta mission reçois-là car elle est don de Dieu. Paul, menacé de mort par les Juifs de Jérusalem, leur parlait ainsi : «Je suis Juif : né à Tarse, en Cilicie, mais élevé ici dans cette ville, j'ai reçu, à l'école de Gamaliel, un enseignement strictement conforme à la Loi de nos pères ; je défendais la cause de Dieu avec une ardeur jalouse comme vous le faites tous aujourd'hui. J'ai persécuté à mort les adeptes de la Voie que je suis aujourd'hui ; je les arrêtais et les jetais en prison, hommes et femmes ; le grand prêtre et tout le conseil des Anciens peuvent en témoigner. Eux-mêmes m'avaient donné des lettres pour nos frères et j'étais en route vers Damas : je devais faire prisonniers ceux qui étaient là-bas et les ramener à Jérusalem pour qu'ils subissent leur châtiment. Donc, comme j'étais en route et que j'approchais de Damas, vers midi, une grande lumière venant du ciel m'enveloppa soudain. Je tombai sur le sol, et j'entendis une voix qui me disait : 'Saul, Saul, pourquoi me persécuter?' Et moi je répondis : 'Qui es-tu, Seigneur? Je suis Jésus le Nazaréen, celui que tu persécutes.' Mes compagnons voyaient la lumière, mais ils n'entendaient pas la voix de celui qui me parlait, et je dis : 'Que dois-je faire, Seigneur?' Le Seigneur me répondit : 'Relève-toi, va jusqu'à Damas, et là on t'indiquera tout ce qu'il t'est prescrit de faire.' Comme je n'y voyais plus, à cause de l'éclat de cette lumière, mes compagnons me prirent par la main, et c'est ainsi que j'arrivai à Damas. Or, Ananie, un homme religieux et fidèle à la Loi, estimé de tous les Juifs habitant la ville, vint me trouver et, arrivé auprès de moi, il me dit : 'Saul, mon frère, retrouve la vue.' Et moi, au même instant, je retrouvai la vue, et je le vis. Il me dit encore : 'Le Dieu de nos pères t'a destiné à connaître sa volonté, à voir celui qui est le Juste et à entendre la parole qui sort de sa bouche. Car tu seras pour lui, devant tous les hommes, le témoin de ce que tu as vu et entendu. Et maintenant, pourquoi hésiter? Lève-toi et reçois le baptême, sois lavé de tes péchés en invoquant le nom de Jésus.' Revenu à Jérusalem, j'étais en prière dans le Temple quand je tombai en extase. Je Le vis qui me disait : 'Hâte-toi de sortir de Jérusalem, car ils n'accueilleront pas ton témoignage à mon sujet.' Et moi je répondis : 'Seigneur, ces gens le savent bien : c'est moi qui allais d'une synagogue à l'autre pour mettre en prison et pour battre ceux qui croyaient en toi ; et quand on versait le sang d'étienne ton témoin, je me tenais là moi aussi ; j'étais d'accord, et je gardais les vêtements de ses meurtriers.' Il me dit alors : 'Va, car moi je vais t'envoyer au loin, vers les nations païennes.'» 9

11 Méditer le texte de la conversion de Paul 1) En groupe : Confier à Dieu ce moment de méditation et lui demander de nous rendre disponibles pour nous mettre à son écoute. Lire ensemble le texte d Actes 23, 3-21 dans lequel Paul raconte sa conversion. 2) Personnellement : Relire le texte de PAUL avec les notes en marge et prendre un bon temps de silence. Et, me demander ce qui me frappe, m étonne, me parle dans ce passage. Puis, m interroger : Dans mon histoire personnelle, y a-t-il des moments où je me suis «converti», où j ai été amené à changer ma manière de croire, de vivre, de prier, où ma relation à Dieu et aux autres a évolué? Quels sont les évènements et quelles sont les personnes qui y ont contribué? En quoi cela a-t-il été une «bonne nouvelle» pour moi? Est-ce que j ai eu l occasion d en témoigner? 3) En groupe : Pour nous qui méditons ce texte à plusieurs, si nous prenions le temps de partager ces moments de conversion où Dieu est venu nous visiter Quand chacun raconte ainsi l histoire de sa foi et que nous nous écoutons, qu est-ce que cela nous dit de: la manière qu a Dieu de se révéler? la vie en Eglise? la mission? 4) Conclure par un temps de prière et d action de grâces. Année de la mission 10

12 Comment Paul annonce le Christ à Athènes Introduction Le livre des Actes des Apôtres a été écrit vers 85 (à 5 ou 10 ans près). Selon la tradition, l auteur est saint Luc, médecin, collaborateur et compagnon de voyage de Paul. C est lui qui est aussi l auteur du 3ème évangile. C est un écrivain talentueux, connaissant bien la culture et la langue grecques. Il s adresse à des Eglises directement ou indirectement concernées par la mission de Paul. Athènes était le centre de la culture, de la philosophie et de l art. Le discours de Paul consonne bien avec les discours des philosophes et des poètes de son époque. Livre des Actes des Apôtres (Ac 17,16-34) Pendant que Paul attendait Silas et Timothée à Athènes, son esprit était tourmenté en voyant la ville livrée aux idoles. Il discutait donc à la synagogue avec les Juifs et ceux qui adoraient le vrai Dieu, et sur l'agora chaque jour avec les passants. Quelques philosophes épicuriens et stoïciens venaient aussi parler avec lui. Certains disaient : «Ce perroquet, que peut-il bien vouloir dire?» Et d'autres : «On dirait un prêcheur de divinités étrangères» ; Ils disaient cela parce que son Évangile parlait de «Jésus» et de «Résurrection». Ils vinrent le prendre pour le conduire à l'aréopage en lui disant : «Pouvons-nous savoir quelle est cette nouvelle doctrine que tu exposes? Tu nous emplis les oreilles de choses déroutantes ; nous voulons donc savoir ce que cela veut dire.» Car tous les Athéniens, ainsi que les étrangers qui résidaient dans la ville, ne trouvaient le temps de rien faire d'autre que de dire et d'écouter la dernière nouveauté. Alors Paul, debout au milieu de l'aréopage, fit ce discours : «Citoyens d'athènes, je constate que vous êtes, en toutes choses, des hommes particulièrement religieux. En effet, en parcourant la ville, et en observant vos monuments sacrés, j'y ai trouvé, en particulier, un autel portant cette inscription : 'Au dieu inconnu'. Or, ce que vous vénérez sans le connaître, voilà ce que, moi, je viens vous annoncer. Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qu'il contient, lui qui est le Seigneur du ciel et de la terre, n'habite pas les temples construits par l'homme, et ne se fait pas servir par la main des hommes. Il n'a besoin de rien, lui qui donne à tous la vie, le souffle et tout le reste. «A partir d'un seul homme, il a fait tous les peuples pour qu'ils habitent sur toute la surface de la terre, fixant la durée de leur histoire et les limites de leur habitat ; il les a faits pour qu'ils cherchent Dieu et qu'ils essayent d'entrer en contact avec lui et de le trouver, lui qui, en vérité, n'est pas loin de chacun de nous. En effet, c'est en lui qu'il nous est donné de vivre, de nous mouvoir, d'exister ; c'est bien ce que disent certains de vos poètes : Oui, nous sommes de sa race. «Si donc nous sommes de la race de Dieu, nous ne devons pas penser que la divinité ressemble à l'or, à l'argent ou à la pierre travaillés par l'art et l'imagination de l'homme. Et voici que Dieu, sans tenir compte des temps où les hommes l'ont ignoré, leur annonce maintenant qu'ils ont tous, partout, à se convertir. En effet, il a fixé le jour où il va juger l'univers avec justice, par un homme qu'il a désigné ; il en a donné la garantie à tous en ressuscitant cet homme d'entre les morts.» Quand ils entendirent parler de résurrection des morts, les uns riaient, et les autres déclarèrent : «Sur cette question nous t'écouterons une autre fois.» C'est ainsi que Paul les quitta. Cependant quelques hommes s'attachèrent à lui et devinrent croyants. Parmi eux, il y avait Denis, membre de l'aréopage ; il y eut aussi une femme nommée Damaris, et d'autres avec eux. 11

13 Méditation et réflexion : Après avoir lu et médité ce texte personnellement, nous partageons ensemble le fruit de nos méditations et nous réfléchissons autour des questions suivantes: Que pensons-nous de la pédagogie utilisée par Paul pour annoncer le Christ? Quand nous avons à témoigner de notre foi dans des milieux éloignés du christianisme, comment nous y prenons-nous? Quelles conséquences personnelles et communautaires tirons-nous de notre échange? Nous pouvons terminer par un temps de prière et d intercession. 12 Année de la mission

14 Comment Paul témoigne du Christ auprès des Corinthiens Introduction : Cette lettre a été écrite entre 54 et 57 par Paul. L Eglise qui est à Corinthe est composée de juifs et de «gentils» convertis par Paul quelques années auparavant. C est une communauté très diversifiée qui a bien du mal à vivre selon l Evangile dans une société multi-ethnique et interculturelle. Paul répond à des questions très concrètes : rivalités, factions, pratiques sexuelles problématiques, obligations conjugales, liturgie, fonctions ecclésiales, etc Mais chacune de ces questions est l occasion pour Paul d aller au cœur de la foi en Christ. Première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens (1Co 1,10 à 2,5) Frères, je vous exhorte au nom de notre Seigneur Jésus Christ à être tous vraiment d'accord ; qu'il n'y ait pas de division entre vous, soyez en parfaite harmonie de pensées et de sentiments. J'ai entendu parler de vous, mes frères, par les gens de chez Cloé : on dit qu'il y a des disputes entre vous. Je m'explique. Chacun de vous prend parti en disant : «Moi, j'appartiens à Paul», ou bien : «J'appartiens à Apollos», ou bien : «J'appartiens à Pierre», ou bien : «J'appartiens au Christ». Le Christ est-il donc divisé? Est-ce donc Paul qui a été crucifié pour vous? Est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés? Je remercie Dieu de n'avoir baptisé aucun de vous, sauf Crispus et Gaïus : ainsi on ne pourra pas dire que vous avez été baptisés en mon nom. De fait, j'ai encore baptisé Stéphanas et les gens de sa maison ; pour le reste, je ne sais pas si j'ai baptisé quelqu'un d'autre. D'ailleurs, le Christ ne m'a pas envoyé pour baptiser, mais pour annoncer l'évangile, et sans avoir recours à la sagesse du langage humain, ce qui viderait de son sens la croix du Christ. Car le langage de la croix est folie pour ceux qui vont vers leur perte, mais pour ceux qui vont vers leur salut, pour nous, il est puissance de Dieu. L'Écriture dit en effet : La sagesse des sages, je la mènerai à sa perte, et je rejetterai l'intelligence des intelligents. Que reste-t-il donc des sages? Que reste-t-il des scribes ou des raisonneurs d'ici-bas? La sagesse du monde, Dieu ne l'a-t-il pas rendue folle? Puisque le monde, avec toute sa sagesse, n'a pas su reconnaître Dieu à travers les oeuvres de la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par cette folie qu'est la proclamation de l'évangile. Alors que les Juifs réclament les signes du Messie, et que le monde grec recherche une sagesse, nous, nous proclamons un Messie crucifié, scandale pour les Juifs, folie pour les peuples païens. Mais pour ceux que Dieu appelle, qu'ils soient Juifs ou Grecs, ce Messie est puissance de Dieu et sagesse de Dieu. Car la folie de Dieu est plus sage que l'homme, et la faiblesse de Dieu est plus forte que l'homme. Frères, vous qui avez été appelés par Dieu, regardez bien : parmi vous, il n'y a pas beaucoup de sages aux yeux des hommes, ni de gens puissants ou de haute naissance. Au contraire, ce qu'il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour couvrir de confusion les sages ; ce qu'il y a de faible dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour couvrir de confusion ce qui est fort ; ce qui est d'origine modeste, méprisé dans le monde, ce qui n'est rien, voilà ce que Dieu a choisi pour détruire ce qui est quelque chose, afin que personne ne puisse s'enorgueillir devant Dieu. C'est grâce à Dieu, en effet, que vous êtes, dans le Christ Jésus, qui a été envoyé par lui pour être notre sagesse, pour être notre justice, notre sanctification, notre rédemption. Ainsi, comme il est écrit : Celui qui veut s'enorgueillir, qu'il mette son orgueil dans le Seigneur. Frères, quand je suis venu chez vous, je ne suis pas venu vous annoncer le mystère de Dieu avec le prestige du langage humain ou de la sagesse. Parmi vous, je n'ai rien voulu connaître d'autre que Jésus Christ, ce Messie crucifié. Et c'est dans la faiblesse, craintif et tout tremblant, que je suis arrivé chez vous. Mon langage, ma proclamation de l'évangile, n'avaient rien à voir avec le langage d'une sagesse qui veut convaincre ; mais c'est l'esprit et sa puissance qui se manifestaient, pour que votre foi ne repose pas sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu. 13

15 Méditation et réflexion : Après avoir lu et médité personnellement ce texte, nous partageons ensemble les fruits de nos méditations et nous échangeons autour des questions suivantes : Que pensons-nous de ce qu écrit Paul sur sa manière d annoncer le Christ? En quoi cela interroge notre propre manière de témoigner? Nous est-il arrivé de témoigner du Christ en rendant compte de la folie de la Croix? ou du caractère abrupt des exigences évangéliques? en allant à contre-courant des manières de vivre de notre société? Nous pouvons terminer par un temps de prière et d intercession. Année de la mission 14

16 Une méditation de l Hymne aux Philippiens (Philippiens 2,1-18) Présentation de la Lettre de Paul aux Philippiens : La ville de Philippes est une colonie romaine. C est un important centre commercial situé sur la Via Egnatia où des vétérans de l armée romaine avaient reçu des terres après les batailles des guerres civiles. Cette ville a été évangélisée par Paul en l an 50 durant son deuxième voyage missionnaire : c est la première Eglise qu il fonde en Europe. La communauté est peu nombreuse, surtout composée d anciens païens. Paul a avec cette communauté des rapports fréquents et affectueux. Au point qu il acceptera des Philippiens une aide financière alors qu il ne l a jamais acceptée de la part d autres communautés afin de garder sa liberté de parole. La plupart des spécialistes pensent qu il écrit cette lettre vers 56 alors qu il est en prison à Ephèse. En ce qui concerne le passage de 2,1-18, on a de bonnes raisons de penser que si Paul s adresse ainsi à cette communauté c est parce que certains jettent le trouble dans l Eglise de Philippes. Trois attitudes distinctes sont visées dans le texte : Il y a une dissension interne, même chez ceux qui, comme Evodie et Syntichè, ont travaillé aux côtés de Paul (4,2-3). Il y a des tracasseries venant de l extérieur (1, 28-30) parce que ces chrétiens ne reconnaissent pas les dieux : certains citoyens ont fait appel aux autorités locales pour les arrêter ou les expulser. Il y a les mauvais ouvriers (3,2-3) : ce sont des judéo-chrétiens qui pensent que les chrétiens venant du paganisme doivent être circoncis. Le grand intérêt du texte qui suit c est que Paul traite un problème de vie communautaire ecclésiale en fonction du comportement du Christ : puisque l Eglise est corps du Christ, elle doit vivre à la manière du Christ et manifester qui elle est vraiment par une vie communautaire qui en soit le signe. Lecture de la Lettre de saint Paul Apôtre aux Philippiens (Ph 2, 1-18) Frères, s il est vrai que, dans le Christ, on se réconforte les uns les autres, si l on s encourage dans l amour, si l on est en communion dans l Esprit, si l on a de la tendresse et de la pitié, alors, pour que ma joie soit complète, ayez les mêmes dispositions, le même amour, les mêmes sentiments ; recherchez l'unité. Ne soyez jamais intrigants ni vantards, mais ayez assez d'humilité pour estimer les autres supérieurs à vous-mêmes. Que chacun de vous ne soit pas préoccupé de lui-même, mais aussi des autres. Ayez entre vous les dispositions que l'on doit avoir dans le Christ Jésus : Lui qui était dans la condition de Dieu, il n'a pas jugé bon de revendiquer son droit d'être traité à l'égal de Dieu ; mais au contraire, il se dépouilla lui-même en prenant la condition de serviteur. Devenu semblable aux hommes et reconnu comme un homme à son comportement, il s'est abaissé lui-même en devenant obéissant jusqu'à mourir, et à mourir sur une croix. C'est pourquoi Dieu l'a élevé au-dessus de tout ; il lui a conféré le Nom qui surpasse tous les noms, afin qu'au Nom de Jésus, aux cieux, sur terre et dans l'abîme, tout être vivant tombe à genoux, et que toute langue proclame : «Jésus Christ est le Seigneur», pour la gloire de Dieu le Père. 15

17 Ainsi, mes bien-aimés, vous qui avez toujours obéi, travaillez à votre salut dans la crainte de Dieu et en tremblant ; ne le faites pas seulement quand je suis là, mais encore bien plus quand je n'y suis pas. Car c'est l'action de Dieu qui produit en vous la volonté et l'action, parce qu'il veut votre bien. Faites tout sans récriminer et sans discuter ; ainsi vous serez irréprochables et purs, vous qui êtes des enfants de Dieu sans tache au milieu d'une génération égarée et pervertie où vous brillez comme les astres dans l'univers, en tenant fermement la parole de vie. Alors je pourrai m'enorgueillir quand viendra le jour du Christ : je n'aurai pas couru pour rien ni peiné pour rien. Et si je dois verser mon sang pour l'ajouter au sacrifice que vous offrez à Dieu par votre foi, je m'en réjouis et je partage ma joie avec vous tous. Et vous, de même, réjouissez-vous et partagez votre joie avec moi. Méditation : Personnellement, prendre un bon temps de silence après la lecture du texte et le laisser résonner en soi en s attardant sur les mots et les expressions qui parlent plus particulièrement. Ensemble, partager les fruits de nos méditations et se demander : Ce qui nous est révélé de la personne du Christ : que découvrons-nous du visage du Christ, de son être profond, du mystère de sa personne? Ce qui nous est dit de l unité des chrétiens : qu est-ce qui fait que des chrétiens, malgré leurs dissensions, peuvent retrouver leur unité? Quel témoignage les chrétiens ont à porter dans la société? A quelle source vont-ils puiser? Comment le missionnaire Paul se situe vis-à-vis de la communauté qu il a fondée? En finale, nous en tirons quelques conséquences en exprimant: A quoi chacun se sent appelé à vivre A quoi la communauté est appelée à témoigner : quel signe concret peut-elle donner dans notre ville ou notre village? 16 Année de la mission

18 Se mettre à l écoute des missionnaires Objectif : Faire témoigner des personnes ayant vécu leur mission loin de chez nous ou qui nous viennent «d ailleurs». En effet, il y a, dans un certain nombre de communautés (paroisses, mouvements et services), des personnes qui, à un moment de leur vie, ont été en mission en Asie, en Afrique, en Amérique latine ou en Océanie. Ce sont des prêtres, des religieuses et des religieux, des volontaires laïcs. Il y a aussi des personnes venant de ces pays qui ont ainsi connu l évangile et sont devenues chrétiens ou chrétiennes grâce à ces missionnaires. Il y a aussi des prêtres, des religieux et religieuses venant d autres pays qui sont ici en mission en France, dans nos communautés. Ce sont des prêtres «fidei donum», des prêtres en mission d étude, des religieuses en mission chez nous. Il est intéressant de faire témoigner ces personnes au cours d une veillée par exemple, ou d un «dimanche pas comme les autres», ou d une récollection. On pourrait demander : Aux missionnaires : ce qui les animait intérieurement pour partir en mission, et ce qu ils ont reçu des personnes qu ils ont évangélisées ; comment cela les a transformés euxmêmes. A celles et ceux qui ont reçu l évangile grâce à ces missionnaires : en quoi cet évangile a été une bonne nouvelle pour eux? qu ont-ils envie de dire à ces missionnaires? Et aujourd hui, alors qu ils se trouvent ici en France, comment témoignent-ils de cette bonne nouvelle? A celles et ceux qui «viennent d ailleurs» et qui sont en mission dans nos communautés : ce qui les a amenés à venir exercer leur ministère chez nous ; comment vit l Eglise chez eux ; ce qu ils ont envie de nous dire sur la vie de l Eglise en France et sur notre manière de vivre en société. A la suite des témoignages, on peut engager un échange entre tous les participants. On peut aussi prendre le temps d écouter un texte de la Parole de Dieu, de prier et de chanter. Année de la mission 17

19 Quand on n est pas d accord sur la mission Objectif : Il arrive en effet que dans une communauté, que ce soit en paroisse, dans un service ou dans un mouvement, on n ait pas les mêmes conceptions de la mission. N hésitons pas à en parler. Plusieurs moyens peuvent y aider : Le texte du P. Nicolas GUIOLLOT intitulé «évangélisation et mission dans le diocèse de Pontoise éléments pour une évaluation». Ce texte donne une analyse et un historique de la mission au cours des 40 dernières années. C est une bonne base de départ pour un échange. (On peut avoir ce texte sur le site du diocèse) Proposer aux membres de la communauté de raconter chacun l histoire de sa foi en soulignant les évènements, les personnes, les textes de la Parole de Dieu qui ont marqué cette histoire et qui font que chacun a une sensibilité particulière qui lui fait privilégier telle ou telle forme d action missionnaire. Cet échange demande une écoute respectueuse de la personne sans jugement a priori. Et donc un climat de foi et de prière. Cela n entraînera pas automatiquement un consensus complet. Mais on peut espérer qu à la fin chacun aura mieux compris l autre, qu ensemble on aura approfondi ce qu est la mission et découvert que l on peut être complémentaire. La méditation de textes de la Parole de Dieu : Actes 15,1-40 et Galates 2,1-21 Les chapitres 1, 2 et 3 de la 1ère lettre aux Corinthiens Les chapitres 12 et 13 de la 1ère lettre aux Corinthiens Philippiens 2,1-18 Année de la mission 18

20 La Mission vue par Madeleine DELBREL Introduction : Madeleine Delbrêl est née en 1904 dans une famille indifférente à la religion. À l'âge de dix-sept ans, sa profession d'athéisme est radicale et profonde mais, en trois ans, suite à la rencontre d'un groupe d'amis chrétiens, elle se convertit et devient chrétienne vers l'âge de vingt ans. Assistante sociale très active, elle travaille dans la banlieue ouvrière, à Ivry-sur-Seine, où oeuvre une municipalité communiste. Elle se confronte alors avec l'athéisme marxiste, n'hésitant pas, à contre-courant, à annoncer l'évangile. En matière de travail social, elle rappelle la nécessité de développer des actions collectives en vue de faire évoluer les politiques sociales. Ses écrits manifestent des talents poétiques et surtout une profonde vie mystique. Elle est pour certains l'une des personnalités spirituelles les plus importantes du XXe siècle. Elle qui pensait que la plus grande pauvreté était de ne pas connaître Dieu, voici ce qu elle écrit au sujet de la mission : Le texte : La parole de Dieu, on ne l'emporte pas au bout du monde, dans une mallette : on la porte en soi, on l'emporte en soi. On ne la met pas dans un coin de soi-même, dans sa mémoire comme sur une étagère d'armoire où on l'aurait rangée. On la laisse aller jusqu'au fond de soi, jusqu'à ce gond où pivote tout nous-même. On ne peut pas être missionnaire sans avoir fait en soi cet accueil franc, large, cordial à la parole de Dieu, à l'évangile. Cette parole, sa tendance vivante, elle est de se faire chair, de se faire chair en nous. Et quand nous sommes ainsi habités par elle, nous devenons aptes à être missionnaires. Mais ne nous méprenons pas. Sachons qu'il est très onéreux de recevoir en soi le message intact. C'est pourquoi tant d'entre nous le retouchent, le mutilent, l'atténuent. On éprouve le besoin de le mettre à la mode du jour comme si Dieu n'était pas à la mode de tous les jours, comme si on retouchait Dieu. Si le missionnaire-prêtre est le porte-parole de la parole de Dieu, nous, missionnaires sans sacerdoce, nous en sommes une sorte de sacrement. Une fois que nous avons connu la parole de Dieu, nous n'avons pas le droit de ne pas la recevoir; une fois que nous l'avons reçue, nous n'avons pas le droit de ne pas la laisser s'incarner en nous, une fois qu'elle s'est incarnée en nous, nous n'avons pas le droit de la garder pour nous: nous appartenons dès lors à ceux qui l'attendent. Le temps des martyrs passe et revient, mais le temps des témoins dure sans cesse et témoins veut dire martyrs. Cette incarnation de la parole de Dieu en nous, cette docilité à nous laisser modeler par elle, c'est ce que nous appelons le témoignage. Si notre témoignage est souvent si médiocre, c'est que nous ne réalisons pas que pour être témoin, il faut le même héroïsme que pour être martyr. Pour prendre la parole de Dieu au sérieux, il faut en nous toute la force du Saint-Esprit. «Vivre aujourd'hui comme si je devais ce soir mourir martyr», écrivait le Père de Foucauld. «Commencer cette heure en sachant qu'il va falloir être martyr, être témoin», pourrionsnous dire au début de chaque heure de nos journées, parce qu'il n'y a pas d'heure où nous ayons le droit de laisser la parole de Dieu dormir en nous. Et cela implique une ferveur de tout nous-même en face de la grâce de chaque instant, une attente éperdue de cette force sans laquelle nous serons des renégats. Madeleine Delbrel Missionnaires sans bateaux 1943 Nous autres gens des rues

«Si quelqu un veut venir après moi qu il renonce à lui-même, qu il se charge chaque jour de sa croix et qu il me suive» Luc 9 : 23.

«Si quelqu un veut venir après moi qu il renonce à lui-même, qu il se charge chaque jour de sa croix et qu il me suive» Luc 9 : 23. «Si quelqu un veut venir après moi qu il renonce à lui-même, qu il se charge chaque jour de sa croix et qu il me suive» Luc 9 : 23. Pour faire suite au récit des disciples sur le chemin d Emmaüs et pour

Plus en détail

Charte des laïcs de l Assomption de Québec

Charte des laïcs de l Assomption de Québec Charte des laïcs de l Assomption de Québec, version au 12 juin 2009, page 1/5 Charte des laïcs de l Assomption de Québec Chapitre 1 er : Notre Esprit 1. Avènement du Règne de Dieu en nous et autour de

Plus en détail

Titre : «Ce n est pas parce que je suis un vieux pommier que je donne des vieilles pommes» (Félix Leclerc)

Titre : «Ce n est pas parce que je suis un vieux pommier que je donne des vieilles pommes» (Félix Leclerc) Pâques 5 (B) : 6 mai 2012 Cinquième Dimanche de Pâques : 6 mai 2012 Titre : «Ce n est pas parce que je suis un vieux pommier que je donne des vieilles pommes» (Félix Leclerc) Référence Biblique : 1 ère

Plus en détail

Que fait l Église pour le monde?

Que fait l Église pour le monde? Leçon 7 Que fait l Église pour le monde? Dans notre dernière leçon, nous avons vu que les croyants ont des responsabilités vis-à-vis des autres croyants. Tous font partie de la famille de Dieu. Les chrétiens

Plus en détail

La Neuvaine de l'assomption

La Neuvaine de l'assomption La Neuvaine de l'assomption 6 au 14 août 2012-15 août fête de l'assomption Après chaque journée, terminer par une dizaine de chapelet aux intentions de Marie. Confession et communions recommandés durant

Plus en détail

Du 6 au 14 août Neuvaine de préparation à la fête de l Assomption

Du 6 au 14 août Neuvaine de préparation à la fête de l Assomption Religieuses de l Assomption 17 rue de l Assomption 75016 Paris France Du 6 au 14 août Neuvaine de préparation à la fête de l Assomption U n c h e m i n d E s p é r a n c e a v e c M a r i e www.assumpta.fr

Plus en détail

Le Baptême de notre enfant

Le Baptême de notre enfant Le Baptême de notre enfant Baptême de notre enfant : Le à l église de Ce même jour, ils ont également reçu le baptême 1 Chers parents, Déroulement de la célébration (p 3-8) 1. Accueil et entrée dans l

Plus en détail

COMMENT DÉCOUVRIR SA VOCATION

COMMENT DÉCOUVRIR SA VOCATION Stephen Wang COMMENT DÉCOUVRIR SA VOCATION Mariage, sacerdoce, vie consacrée, diaconat permanent, célibat «Petits Traités Spirituels» Série III «Bonheur chrétien» éditions des Béatitudes Ava n t-p r o

Plus en détail

SYNTHÈSE DES RÉPONSES AU QUESTIONNAIRE SUR LA

SYNTHÈSE DES RÉPONSES AU QUESTIONNAIRE SUR LA SYNTHÈSE DES RÉPONSES AU QUESTIONNAIRE SUR LA FORMATION DES CATÉCHÈTES Sur 48 diocèses présents à la session, nous avons reçu les réponses de 35 diocèses. (73%) 1. Dans votre diocèse, qui propose des formations

Plus en détail

Tétanisés par la spirale de la violence? Non!

Tétanisés par la spirale de la violence? Non! MERCREDI DES CENDRES B Frère Antoine-Emmanuel Jl 2, 12-18 ; Ps 50 2 Co 5, 20 6,2 ; Mt 6, 1-6.16-18 18 février 2015 Sanctuaire du Saint Sacrement, Montréal Tétanisés par la spirale de la violence? Non!

Plus en détail

Solennité de MARIE, Mère de Dieu Journée mondiale de la paix Paroisse catholique francophone

Solennité de MARIE, Mère de Dieu Journée mondiale de la paix Paroisse catholique francophone St Thomas d Aquin Solennité de MARIE, Mère de Dieu Journée mondiale de la paix Paroisse catholique francophone 1 er janvier 2014 Entrée Peuple louez Marie Ref/ Peuple louez Marie (Ave Marie) la mère au

Plus en détail

Visita ad limina Apostolorum dei Presuli della Conferenza Episcopale del Benin

Visita ad limina Apostolorum dei Presuli della Conferenza Episcopale del Benin N. 0311 Lunedì 27.04.2015 Visita ad limina Apostolorum dei Presuli della Conferenza Episcopale del Benin Il Santo Padre Francesco ha ricevuto questa mattina in Udienza i Vescovi della Conferenza Episcopale

Plus en détail

22 Nous Reconnaissons la force du pardon

22 Nous Reconnaissons la force du pardon 22 Nous Reconnaissons la force du pardon 23 Par le rite pénitentiel, les chrétiens se tournent vers Dieu pour lui demander son pardon. Dieu nous reçoit tels que nous sommes et nous pardonne pour que nous

Plus en détail

Témoignages recueillis lors de nos rencontres VATICAN II à Richebourg et Laventie. Le

Témoignages recueillis lors de nos rencontres VATICAN II à Richebourg et Laventie. Le Témoignages recueillis lors de nos rencontres VATICAN II à Richebourg et Laventie. Le 22/10/2012. I Souvenirs. - d un grand renouveau dans l Eglise- l église. Les chrétiens aspiraient à ce renouveau. On

Plus en détail

Je viens vous préparer à cet évènement : L illumination des consciences

Je viens vous préparer à cet évènement : L illumination des consciences Je viens vous préparer à cet évènement : L illumination des consciences Cette révélation est donnée en français à Sulema, une femme née en 1954 au Salvador. Depuis plus de 30 ans, elle vit au Canada avec

Plus en détail

NOTRE PERE JESUS ME PARLE DE SON PERE. idees-cate

NOTRE PERE JESUS ME PARLE DE SON PERE. idees-cate NOTRE PERE JESUS ME PARLE DE SON PERE idees-cate 16 1 L'EVANGILE DE SAINT LUC: LE FILS PRODIGUE. Luc 15,11-24 TU AS TERMINE LE LIVRET. PEUX-TU DIRE MAINTENANT, QUI EST LE PERE POUR TOI? Un Père partage

Plus en détail

Homélie Fête Patronale du séminaire Sainte Thérèse de l'enfant Jésus

Homélie Fête Patronale du séminaire Sainte Thérèse de l'enfant Jésus Homélie Fête Patronale du séminaire Sainte Thérèse de l'enfant Jésus Chers fidèles du Christ, Chers séminaristes, La fête de Sainte Thérèse de l Enfant Jésus, patronne de votre séminaire, permet chaque

Plus en détail

Dans le noir, je l entends qui m appelle RENCONTRE PRÉPARATOIRE

Dans le noir, je l entends qui m appelle RENCONTRE PRÉPARATOIRE Complément à la rencontre préparatoire GUIDE Dans le noir, je l entends qui m appelle ÉTAPE Qu est-ce que je vise dans cette rencontre? Permettre aux enfants d avoir une impression positive par rapport

Plus en détail

Ne vas pas en enfer!

Ne vas pas en enfer! Ne vas pas en enfer! Une artiste de Corée du Sud emmenée en enfer www.divinerevelations.info/pit En 2009, une jeune artiste de Corée du Sud qui participait à une nuit de prière a été visitée par JésusChrist.

Plus en détail

Quelques exemples de croyants célibataires

Quelques exemples de croyants célibataires Périodique de matière biblique pour les jeunes - Août 2013 - Numéro 16 Quelques exemples de croyants célibataires La situation du chrétien En 1 Corinthiens 7, Paul aborde le sujet du chrétien célibataire.

Plus en détail

programme connect Mars 2015 ICF-Léman

programme connect Mars 2015 ICF-Léman programme connect Mars 2015 ICF-Léman Déroulement des soirées 19:00-19:30 Accueil 19:30-20:00 Repas 20:00-20:05 Fin de repas / nettoyages 20:05-20:15 Annonces / infos 20:15-20:45 Programme vidéo ou étude

Plus en détail

Notes de travail - Agenda Octobre 2014

Notes de travail - Agenda Octobre 2014 Notes de travail - Agenda Octobre 2014 Voici l'agenda des activités intéressantes, organisées par l'aci ou par d'autres associations. Cet agenda paraît tous les deux mois, en alternance avec des Notes

Plus en détail

Feuille de route 2013-2016

Feuille de route 2013-2016 Archidiocèse de sherbrooke Vers un nouveau réseau de collaborations Feuille de route 2013-2016 Malgré les changements apportés, la diminution des ressources humaines et matérielles en milieu ecclésial

Plus en détail

13 Quelle est l église du Nouveau Testament?

13 Quelle est l église du Nouveau Testament? DU NOUVEAU TESTAMENT? 169 13 Quelle est l église du Nouveau Testament? Ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ et nous sommes tous membres les uns des autres (Rm 12.5). Par

Plus en détail

Intentions de prière du Saint Père confiées à l Apostolat de la Prière. pour l année 2015 JANVIER FEVRIER MARS AVRIL

Intentions de prière du Saint Père confiées à l Apostolat de la Prière. pour l année 2015 JANVIER FEVRIER MARS AVRIL Intentions de prière du Saint Père confiées à l Apostolat de la Prière pour l année 2015 Universelle La promotion de la paix JANVIER Pour que ceux qui appartiennent aux différentes traditions religieuses

Plus en détail

CHANT AVEC TOI NOUS IRONS AU DÉSERT (G 229)

CHANT AVEC TOI NOUS IRONS AU DÉSERT (G 229) CHANT AVEC TOI NOUS IRONS AU DÉSERT (G 229) 1 Seigneur, avec toi nous irons au désert, Poussés comme toi par l Esprit (bis). Et nous mangerons la parole de Dieu Et nous choisirons notre Dieu Et nous fêterons

Plus en détail

«AVANCER EN AGE» Pour chacun, ce temps donné peut être un temps reçu de Dieu qui édifie son Eglise.

«AVANCER EN AGE» Pour chacun, ce temps donné peut être un temps reçu de Dieu qui édifie son Eglise. «AVANCER EN AGE» «C est pourquoi nous ne perdons pas courage, et même si en nous l homme extérieur va vers sa ruine, l homme intérieur se renouvelle de jour en jour.» (2 Corinthiens 4, 16) 1. Prêtres en

Plus en détail

Vers toi Tim Project 2007

Vers toi Tim Project 2007 Vers toi Tu me sondes et me connaît, Tu sais tout de moi, non rien ne t est caché Chaque jour tu éclaires ma vie Tu gardes mes pas, tu me conduis Je veux te louer C est vers toi que je me tourne, Tu m

Plus en détail

PROGRAMME DES COURS DE LICENCE

PROGRAMME DES COURS DE LICENCE PROGRAMME DES COURS DE LICENCE DROIT PROCESSUEL (1 ère partie) ENSEIGNEMENTS ANNÉE C Abbé Bernard du PUY-MONTBRUN Ce cours sera consacré à l étude des procès canoniques. Après une introduction à l aide

Plus en détail

Pourquoi Jésus vint-il sur la terre?

Pourquoi Jésus vint-il sur la terre? POURQUOI JESUS VINT-IL SUR LA TERRE? 79 8 Pourquoi Jésus vint-il sur la terre? Que diriez-vous si, alors que vous marchiez dans la rue, un journaliste vous abordait et vous disait : A votre avis, quel

Plus en détail

Les rapports du chrétien avec les autres

Les rapports du chrétien avec les autres Leçon 13 Les rapports du chrétien avec les autres C était le moment des témoignages, lors de notre rencontre du lundi matin, à la chapelle de l Ecole biblique. Une jeune fille nommée Olga se leva pour

Plus en détail

UN CERTAIN ÉVANGILE SOCIAL

UN CERTAIN ÉVANGILE SOCIAL UN CERTAIN ÉVANGILE SOCIAL La bonne nouvelle chantée par les anges au-dessus des collines de Bethléem dans la nuit où naquit le Sauveur du monde, n était que le commencement de la manifestation de cet

Plus en détail

Le Baptême des petits enfants en 25 questions

Le Baptême des petits enfants en 25 questions Le Baptême des petits enfants en 25 questions 1. Les parents doivent-ils être baptisés pour demander le baptême de leur Non, puisque c est la personne qui va recevoir le baptême qui est concernée. Tous

Plus en détail

Création d un groupe de réflexion, de formation, de prière et de service missionnaire pour les jeunes professionnels

Création d un groupe de réflexion, de formation, de prière et de service missionnaire pour les jeunes professionnels Création d un groupe de réflexion, de formation, de prière et de service missionnaire pour les jeunes professionnels Paroisse Saint-François-Xavier des missions étrangères Ce dossier présente les motivations

Plus en détail

VIVRE ET MARCHER SELON L ESPRIT

VIVRE ET MARCHER SELON L ESPRIT Synode général de Foumbot «Vivre et marcher selon l Esprit» au scanner Le thème de l année 2010 du Synode disséqué et expliqué par le Rev. Dr Kamta Isaac Makarios, Directeur DEC/EEC. Lire EGLISE EVANGELIQUE

Plus en détail

Paroisses réformées de la Prévôté - Tramelan. Album de baptême

Paroisses réformées de la Prévôté - Tramelan. Album de baptême Paroisses réformées de la Prévôté - Tramelan Album de baptême L'album de mon baptême Cet album est celui de:... Né(e) le:... à:... 1 Quoi de neuf? Il est tout petit, mais... il a déjà sa personnalité,

Plus en détail

TRAIT D UNION. Temps de Pâques, temps de Renouveau ÉDITORIAL. Paroisse Ste Marie de Batbielle. Sommaire

TRAIT D UNION. Temps de Pâques, temps de Renouveau ÉDITORIAL. Paroisse Ste Marie de Batbielle. Sommaire N 41 GRATUIT Pâques 2007 TRAIT D UNION Édito : Sommaire Temps de Pâques, temps de Renouveau Dessin : J. Véron-Durand Le Mot du Conseil Pastoral Horaires et Communications Paroisse Ste Marie de Batbielle

Plus en détail

Vive le jour de Pâques

Vive le jour de Pâques Voici le joyeux temps du Carême, 40 jours où les chrétiens élargissent leurs cœurs, se tournent vers leurs frères et sont invités à vivre à la manière de Jésus-Christ. Chaque semaine ce livret t aidera

Plus en détail

Les jeunes (12 et +) et la prière Quelques idées d'animations...

Les jeunes (12 et +) et la prière Quelques idées d'animations... Les jeunes (12 et +) et la prière Quelques idées d'animations... Au fait, la prière c est quoi, quand, comment, pourquoi? Utilisez cette courte vidéo de 2 pour faire réfléchir les jeunes sur le thème de

Plus en détail

L Annonciation Dialogue pastoral Auteure Ghislaine Rigolt Beaudoin

L Annonciation Dialogue pastoral Auteure Ghislaine Rigolt Beaudoin Catéchèse 1 Apprendre que Dieu parle au fond de notre cœur Découvrir le récit de l Annonciation 1 Accueil et chant Encore un peu de temps de Christiane Gaud et Jean Humenry Activité de bricolage «Comment

Plus en détail

Emmanuel, Dieu avec nous

Emmanuel, Dieu avec nous Emmanuel, Dieu avec nous Jésus, un homme comme nous, dans une chair de péché Texte : Matthieu 1:18-23 (Ce que croit les Ad7J, p. 103, 55) Connaissez-vous la généalogie de Jésus? Luc 3:31 - Fils de David

Plus en détail

Cela lui fut imputé à justice. Lecture de l épître de Saint-Paul aux Romains, chapitre 3, versets 27 à 31 et chapitre 4 versets 1 à 25 :

Cela lui fut imputé à justice. Lecture de l épître de Saint-Paul aux Romains, chapitre 3, versets 27 à 31 et chapitre 4 versets 1 à 25 : Cela lui fut imputé à justice Lecture de l épître de Saint-Paul aux Romains, chapitre 3, versets 27 à 31 et chapitre 4 versets 1 à 25 : Où donc est le sujet de se glorifier? Il est exclu. Par quelle loi?

Plus en détail

Les ministères dans l église Ephésiens 4.11-16

Les ministères dans l église Ephésiens 4.11-16 1 Les ministères dans l église Ephésiens 4.11-16 Introduction : Pour qu une église puisse se développer harmonieusement il faut que chaque membre trouve sa place et remplisse sa fonction. Voila pourquoi

Plus en détail

FORFAIT 4 - PÈLERINAGE EN ITALIE

FORFAIT 4 - PÈLERINAGE EN ITALIE FORFAIT 4 - PÈLERINAGE EN ITALIE + DIOCÈSE D ACCUEIL ŁÓDŹ + JMJ CRACOVIE + Du 12 juillet 18 juillet 2016 Pèlerinage En Italie Du 19 au 25 juillet 2016 : Journées d accueil dans le diocèse de Łódź (Le international)

Plus en détail

Je m appelle Hans. Le 7 novembre 1919. J ai rencontré Frédéric à la gare.

Je m appelle Hans. Le 7 novembre 1919. J ai rencontré Frédéric à la gare. Je m appelle Hans. Le 7 novembre 1919. J ai rencontré Frédéric à la gare. Je venais d arriver à Hanovre par le train de onze heures. À Düsseldorf j avais passé plus de trois semaines chez un homme de quarante

Plus en détail

Conseil Diocésain de Solidarité et de la Diaconie. 27 juin 2015. «Partager l essentiel» Le partage est un élément vital.

Conseil Diocésain de Solidarité et de la Diaconie. 27 juin 2015. «Partager l essentiel» Le partage est un élément vital. 27 juin 2015 Le partage est un élément vital. Notre démarche Notre chemin Dans un premier temps, nous sommes partis de mots qui expriment ce qui est essentiel pour nous, indispensable pour bien vivre.

Plus en détail

Assises de l Enseignement Catholique Intervention de Paul MALARTRE Paris Cité des Sciences de La Villette 8 juin 2007

Assises de l Enseignement Catholique Intervention de Paul MALARTRE Paris Cité des Sciences de La Villette 8 juin 2007 Assises de l Enseignement Catholique Intervention de Paul MALARTRE Paris Cité des Sciences de La Villette 8 juin 2007 Quand je pense à ces nouveaux Chefs d établissement qui me disaient récemment avoir

Plus en détail

DIEU : CET INCONNU. «29 Terre, terre, terre, écoute la Parole de l Éternel.» (Jérémie 22, 29)

DIEU : CET INCONNU. «29 Terre, terre, terre, écoute la Parole de l Éternel.» (Jérémie 22, 29) DIEU : CET INCONNU Il y a dix-neuf siècles, l apôtre Paul, en parcourant la vielle d Athènes découvrit un autel qui portait une inscription étrange : «23 À un Dieu inconnu!» (Actes 17, 23) De crainte d

Plus en détail

Trait d Union. «Puissent tous les hommes se souvenir qu ils sont frères!» Voltaire COMMUNAUTE DE PAROISSES DE SOULTZ- SOUS-FORETS

Trait d Union. «Puissent tous les hommes se souvenir qu ils sont frères!» Voltaire COMMUNAUTE DE PAROISSES DE SOULTZ- SOUS-FORETS COMMUNAUTE DE PAROISSES DE SOULTZ- SOUS-FORETS Sous le patronage de Notre Dame de la Paix Dans ce numéro : Un souffle d espérance et de fraternité Des jeunes en visite avec l équipe SEM Les conférences

Plus en détail

Résister aux tentations et aux accusations

Résister aux tentations et aux accusations Résister aux tentations et aux accusations Jésus est venu détruire toute dette Exode 20.17 «Tu ne convoiteras pas!» Satan structure sa dette et travaille avec la tentation essentiellement à travers les

Plus en détail

Sacerdoce commun et vie consacrée 1

Sacerdoce commun et vie consacrée 1 Vies consacrées, 82 (2010-4), 270-279 Sacerdoce commun et vie consacrée 1 L année sacerdotale qui s est récemment achevée a été l occasion de nombreuses réflexions, tant sur le sacerdoce commun que sur

Plus en détail

RESSOURCEMENT SUR MESURE

RESSOURCEMENT SUR MESURE RESSOURCEMENT SUR MESURE Le Centre Assomption de Lourdes propose d avril à octobre la formule innovante du RESSOURCEMENT SUR MESURE La nouvelle équipe d animation, composée de sœurs et de laïcs, répond

Plus en détail

www.leverbedevie.net Email : clerge@leverbedevie.net Père Jean-Baptiste ALSAC Responsable prêtres et séminaristes

www.leverbedevie.net Email : clerge@leverbedevie.net Père Jean-Baptiste ALSAC Responsable prêtres et séminaristes www.leverbedevie.net Email : clerge@leverbedevie.net Chers amis, Cette nouvelle année qui s ouvre devant nous est marquée par la parution de la première exhortation apostolique du pape François sur «la

Plus en détail

FORFAIT 5A (VOL AIR TRANSAT)

FORFAIT 5A (VOL AIR TRANSAT) FORFAIT 5A (VOL AIR TRANSAT) CIRCUIT COMBINÉ PRAGUE/VIENNE + DIOCÈSE D ACCUEIL ŁÓDŹ + JMJ CRACOVIE Du 11 juillet au 17 juillet 2016 Circuit combiné Prague Du 18 au 25 juillet 2016 : Journées d accueil

Plus en détail

LA NOUVELLE ALLIANCE

LA NOUVELLE ALLIANCE 1. Introduction Qu est-ce qu une alliance dans la Bible? LA NOUVELLE ALLIANCE 1. un contrat, un accord, un arrangement; 2. deux parties contractantes : Dieu & l homme/les hommes; 3. les deux parties contractantes

Plus en détail

Préparation de la visite. Visite symbolique et spirituelle Groupes: 6 e, 5 e, 4 e et 3 e (collège) Visites éducatives de la Sagrada Família

Préparation de la visite. Visite symbolique et spirituelle Groupes: 6 e, 5 e, 4 e et 3 e (collège) Visites éducatives de la Sagrada Família Visites éducatives de la Sagrada Família Préparation de la visite. Visite et spirituelle Groupes: 6 e, 5 e, 4 e et 3 e () 1 0. À la découverte de l église La Sagrada Família ouvre ses portes au regard

Plus en détail

Mais revenons à ces deux textes du sermon sur la montagne dans l évangile de Matthieu.

Mais revenons à ces deux textes du sermon sur la montagne dans l évangile de Matthieu. «AIMER SES ENNEMIS» «Qui veut prendre ta tunique, laisse lui aussi ton manteau». Si quelqu un te force à faire mille pas, fais-en deux mille avec lui». «Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent»

Plus en détail

TENEZ-VOUS SUR VOS GARDES!

TENEZ-VOUS SUR VOS GARDES! Première rencontre : Autour du texte du 1 er Dimanche de l Avent. TENEZ-VOUS SUR VOS GARDES! La spiritualité des sectes Préparatifs : Une Bible, des coupures de presse avec des catastrophes, d autres coupures

Plus en détail

En la fête de l Assomption de la Vierge Marie, Homélie pour une profession perpétuelle 1

En la fête de l Assomption de la Vierge Marie, Homélie pour une profession perpétuelle 1 Vies consacrées, 83 (2011-3), 163-168 En la fête de l Assomption de la Vierge Marie, Homélie pour une profession perpétuelle 1 «Un signe grandiose apparut dans le ciel» : ce signe, c est le voyant de Patmos

Plus en détail

Conseil Municipal des Enfants à Thionville. Livret de l électeur et du candidat

Conseil Municipal des Enfants à Thionville. Livret de l électeur et du candidat Conseil Municipal des Enfants à Thionville Livret de l électeur et du candidat Elections du vendredi 18 novembre 2011 Mot du Maire Le Conseil Municipal des Enfants fait sa rentrée. Il joue un rôle essentiel

Plus en détail

Avec la préparation à la Première Communion

Avec la préparation à la Première Communion AGENDA DES RENCONTRES DE 4 E ANNÉE DE CATÉ 2009 2010 Avec la préparation à la Première Communion ]x áâ á Äx Ñt Ç ä ätçà wxávxçwâ wâ v xä ÑÉâÜ äéâáa VxÄâ Öâ ÅtÇzx vx Ñt Ç ä äüt àxüçxääxåxçàa Ó Paroisses

Plus en détail

Jésus est au centre de l Église (Matt. 16.13-20)

Jésus est au centre de l Église (Matt. 16.13-20) Jésus est au centre de l Église (Matt. 16.13-20) Introduction Quelques idées sur Jésus Jésus était-il simplement un homme très sage? un prophète? a-t-il seulement existé? Quelle que soit la réponse que

Plus en détail

1. SCRUTINS. Du premier au dernier scrutin, les futurs baptisés approfondissent leur désir de salut et la découverte de tout ce qui s y oppose.

1. SCRUTINS. Du premier au dernier scrutin, les futurs baptisés approfondissent leur désir de salut et la découverte de tout ce qui s y oppose. 1. SCRUTINS NOTES PASTORALES 148 Les scrutins, que l on célèbre solennellement le dimanche, sont accomplis au moyen des exorcismes. Ils ont ce double but : faire apparaître dans le cœur de ceux qui sont

Plus en détail

Chante le matin. Chansonnier p. 33

Chante le matin. Chansonnier p. 33 de Yves Duteil Chante le matin Chante le matin qui vient te réveiller, Chante le soleil qui vient te réchauffer, Chante le ruisseau dans le creux du rocher, Le cri de l oiseau dans le ciel l été. La, la,

Plus en détail

Bâtir des séances pédagogiques visant à développer l intériorité dans la classe.

Bâtir des séances pédagogiques visant à développer l intériorité dans la classe. BOUVET Rachel ANIMATION PASTORALE mars 2004 DENAIS Mélisa GOUGER Anne-Sophie Bâtir des séances pédagogiques visant à développer l intériorité dans la classe. Introduction : Nous avons choisi ce thème car

Plus en détail

La doctrine de la mise en œuvre de la rédemption

La doctrine de la mise en œuvre de la rédemption La doctrine de la mise en œuvre de la rédemption La doctrine de la mise en œuvre de la rédemption...1 Leçon 8 : L adoption (membre de la famille de Dieu)...2 Introduction...2 A. Les bases bibliques de

Plus en détail

Mission sans conversion. Lettre ouverte aux chrétiens. Chers frères et sœurs en Jésus-Christ,

Mission sans conversion. Lettre ouverte aux chrétiens. Chers frères et sœurs en Jésus-Christ, Mission sans conversion Lettre ouverte aux chrétiens. Chers frères et sœurs en Jésus-Christ, Que la paix de Christ soit avec vous tous et que tous, nous devenions des instruments de paix. Avec beaucoup

Plus en détail

Les différents temps de la Messe

Les différents temps de la Messe Les rites initiaux Les différents temps de la Messe 1. Se rassembler pour répondre à une invitation Peut-être entendez-vous les cloches de l église Notre Dame du Val sonner à 11 heures moins dix? Chaque

Plus en détail

AUJOURD HUI SI VOUS ENTENDEZ SA VOIX. «7 Aujourd hui, si vous entendez ma voix, n endurcissez pas vos cœurs.» (Hébreux 4, 7)

AUJOURD HUI SI VOUS ENTENDEZ SA VOIX. «7 Aujourd hui, si vous entendez ma voix, n endurcissez pas vos cœurs.» (Hébreux 4, 7) AUJOURD HUI SI VOUS ENTENDEZ SA VOIX «7 Aujourd hui, si vous entendez ma voix, n endurcissez pas vos cœurs.» (Hébreux 4, 7) Ce cri, c est celui des prophètes, bien avant la venue du Christ, à l adresse

Plus en détail

MARIAGE. Adresse du futur foyer: En l église paroissiale: Date du mariage, A (numéro postal, localité, commune) Diocèse de: ENTRE

MARIAGE. Adresse du futur foyer: En l église paroissiale: Date du mariage, A (numéro postal, localité, commune) Diocèse de: ENTRE DOC. VI. MARIAGE Date du mariage, En l église paroissiale: A (numéro postal, localité, commune) Diocèse de: ENTRE (Nom et prénoms du fiancé) (Nom et prénoms de la fiancée) Adresse actuelle: (localité et

Plus en détail

La collection Sel de Vie. Livret de présentation

La collection Sel de Vie. Livret de présentation La collection Sel de Vie Livret de présentation La collection Sel de Vie Sommaire La collection Sel de Vie........................5 La proposition pour les enfants de 7-9 ans.........14 La proposition

Plus en détail

FEDERATION DES MINISTERES ET ŒUVRES DE NAZARETH INSTITUT BIBLIQUE INTERNATIONAL NEHEMIE SOMMAIRE

FEDERATION DES MINISTERES ET ŒUVRES DE NAZARETH INSTITUT BIBLIQUE INTERNATIONAL NEHEMIE SOMMAIRE Page : 1 / 11 SOMMAIRE Introduction Chapitre I) L esprit humain Chapitre II) Les alliances de la bible Chapitre III) Jésus dans l Ancienne et la Nouvelle Alliance Chapitre IV) Leçon sur l alliance de sang

Plus en détail

CÉLÉBRATION PÉNITENTIELLE 2011 COMMISSARIAT DE TERRE SAINTE AU CANADA

CÉLÉBRATION PÉNITENTIELLE 2011 COMMISSARIAT DE TERRE SAINTE AU CANADA CÉLÉBRATION PÉNITENTIELLE 2011 COMMISSARIAT DE TERRE SAINTE AU CANADA Suggestions de chants L animation de cette célébration suppose un choix de chants centrés sur la paix qui peuvent en accompagner le

Plus en détail

NEWSLETTER. Point agenda. L Edito. LEON SEXTIUS Chef d Etablissement coordinateur. Du 18 au 20 juin 2014 : Epreuves anticipées de 1 ère

NEWSLETTER. Point agenda. L Edito. LEON SEXTIUS Chef d Etablissement coordinateur. Du 18 au 20 juin 2014 : Epreuves anticipées de 1 ère NEWSLETTER Point agenda Du 18 au 20 juin 2014 : Epreuves anticipées de 1 ère Du 17 au 23 juin 2014 : Epreuves écrites du baccalauréat Du 24 au 30 juin 2014 : Oraux de Français pour les 1 ères sur le site

Plus en détail

1. La famille d accueil de Nadja est composée de combien de personnes? 2. Un membre de la famille de Mme Millet n est pas Français. Qui est-ce?

1. La famille d accueil de Nadja est composée de combien de personnes? 2. Un membre de la famille de Mme Millet n est pas Français. Qui est-ce? 1 LA FAMILLE 1.1 Lecture premier texte Nadja va passer quatre mois de la prochaine année scolaire en France. Aujourd hui, elle a reçu cette lettre de sa famille d accueil. Chère Nadja, Je m appelle Martine

Plus en détail

Funérailles Robert Massé, c.s.v. 13 avril 2013 Ap 21: 1-5a.6b-7 - Mt 11:25-28

Funérailles Robert Massé, c.s.v. 13 avril 2013 Ap 21: 1-5a.6b-7 - Mt 11:25-28 Funérailles Robert Massé, c.s.v. 13 avril 2013 Ap 21: 1-5a.6b-7 - Mt 11:25-28 Venez à moi vous qui peinez..., je vous procurerai le repos. Dimanche dernier, dimanche des «Pâques closes», Robert nous a

Plus en détail

SCRUTINS NOTES PASTORALES

SCRUTINS NOTES PASTORALES SCRUTINS NOTES PASTORALES 148 Les scrutins, que l on célèbre solennellement le dimanche, sont accomplis au moyen des exorcismes. Ils ont ce double but : faire apparaître dans le cœur de ceux qui sont appelés

Plus en détail

LA NOUVELLE ALLIANCE. Auteur: Mike Oppenheimer. Version originale anglaise: www.letusreason.org

LA NOUVELLE ALLIANCE. Auteur: Mike Oppenheimer. Version originale anglaise: www.letusreason.org La Nouvelle Alliance L'AMOUR DE LA VÉRITÉ www.amourdelaverite.com LA NOUVELLE ALLIANCE Auteur: Mike Oppenheimer Version originale anglaise: www.letusreason.org Il y a deux alliances majeures dans la Bible.

Plus en détail

L Eglise dans ses dimensions religieuse, économique, sociale et intellectuelle

L Eglise dans ses dimensions religieuse, économique, sociale et intellectuelle L Eglise dans ses dimensions religieuse, économique, sociale et intellectuelle Iconographie du template Le jugement dernier, cathédrale de Bourges Ange au sourire, cathédrale de Reims Identifie l enfer

Plus en détail

Paroisse St-Pierre de Plaisir. 4 rue Calmette, 78370 PLAISIR tél. : 01 30 55 35 08 BAPTÊME DE ... LE...

Paroisse St-Pierre de Plaisir. 4 rue Calmette, 78370 PLAISIR tél. : 01 30 55 35 08 BAPTÊME DE ... LE... Paroisse St-Pierre de Plaisir 4 rue Calmette, 78370 PLAISIR tél. : 01 30 55 35 08 BAPTÊME DE... LE... LE BAPTÊME A ÉTÉ CÉLÉBRÉ PAR :... Petit enfant, LE BAPTÊME, Sacrement de la foi pour la vie éternelle

Plus en détail

C62. Que signifie être en Christ? Comment être sûr que je suis en Jésus?

C62. Que signifie être en Christ? Comment être sûr que je suis en Jésus? Source de Vie http://www.sourcedevie.com SdV - Toute reproduction autorisée et même encouragée mis le 01/03/2000 Ce texte est la mise par écrit d'un message donné oralement par Henri VIAUD-MURAT, message

Plus en détail

Christen-Muslime: Was tun? Chrétiens-musulmans : que faire?

Christen-Muslime: Was tun? Chrétiens-musulmans : que faire? Christen-Muslime: Was tun? Chrétiens-musulmans : que faire? Mariage entre catholiques et musulmans 1ère partie pour une pastorale du discernement aide pastorale 2 Groupe de travail «Islam» de la CES 2

Plus en détail

QUATRIÈME OBJECTIF: VOUS AVEZ ÉTÉ CONÇU POUR SERVIR DIEU

QUATRIÈME OBJECTIF: VOUS AVEZ ÉTÉ CONÇU POUR SERVIR DIEU QUATRIÈME OBJECTIF: VOUS AVEZ ÉTÉ CONÇU POUR SERVIR DIEU VERSET CLÉ Nous sommes simplement des serviteurs de Dieu... Chacun de nous accomplit le devoir que le Seigneur lui a confié: j ai mis la plante

Plus en détail

LE CHRIST, LA LOI ET LES ALLIANCES

LE CHRIST, LA LOI ET LES ALLIANCES Leçon 10 31 mai 6 juin SABBAT APÈS-MIDI Étude de la semaine: Gn 9.12-17, 17.2-12; Ga 3.15-28 ; Dt 9.9 ; He 10.11-18; He 9.15-28. Verset à mémoriser : «Voilà pourquoi il est le médiateur d une alliance

Plus en détail

INTRODUCTION : QU ATTENDEZ-VOUS D UNE ÉGLISE?

INTRODUCTION : QU ATTENDEZ-VOUS D UNE ÉGLISE? INTRODUCTION : QU ATTENDEZ-VOUS D UNE ÉGLISE? 13 INTRODUCTION : QU ATTENDEZ-VOUS D UNE ÉGLISE? Tout compte fait, qu attendez-vous d une Église? Il est possible que vous n ayez pas réfléchi à cette question

Plus en détail

Catéchèse symbolique. pour tous les âges. Oecuménisme. Initiation. Contemplation. Création. Mystagogie

Catéchèse symbolique. pour tous les âges. Oecuménisme. Initiation. Contemplation. Création. Mystagogie Catéchèse symbolique Initiation Contemplation Oecuménisme Mystagogie Création pour tous les âges Sommaire Introduction... 5 Découverte de la création par les 5 sens... 6 La création nous «parle» de notre

Plus en détail

Donner, léguer... pour la vie et les projets de l Église Réformée à Lyon. Parlons-en!

Donner, léguer... pour la vie et les projets de l Église Réformée à Lyon. Parlons-en! Donner, léguer... pour la vie et les projets de l Église Réformée à Lyon Parlons-en! 2 Les dons dons classiques dons «ISF» L unique ressource financière de l Église, c est le don. Dans un monde qui a tendance

Plus en détail

Initiation à la méditation des Ecritures 1

Initiation à la méditation des Ecritures 1 QUI ES-TU SEIGNEUR? Initiation à la méditation des Ecritures 1 Voir et contempler le Seigneur dans les Ecritures et être transformé en la même image, par la foi en sa Parole et par son Esprit, en réponse

Plus en détail

Lisez ATTENTIVEMENT ce qui suit, votre avenir financier en dépend grandement...

Lisez ATTENTIVEMENT ce qui suit, votre avenir financier en dépend grandement... Bonjour, Maintenant que vous avez compris que le principe d'unkube était de pouvoir vous créer le réseau virtuel le plus gros possible avant que la phase d'incubation ne soit terminée, voyons COMMENT ce

Plus en détail

Monsieur l Adjoint délégué à la Culture et à la Tauromachie,

Monsieur l Adjoint délégué à la Culture et à la Tauromachie, Prise de Parole de Monsieur Jean-Paul FOURNIER Sénateur du Gard - Maire de Nîmes - Président de Nîmes Métropole Inauguration d une plaque dans le cadre du 450 ème anniversaire de la création de l Eglise

Plus en détail

COLOC' JP (25-35 ANS)

COLOC' JP (25-35 ANS) COLOC' JP (25-35 ANS) CHARTE 228 rue Nicolas Parent 73000 CHAMBERY JUILLET 2015 1 Sommaire I. Présentation de la colocation... 3 Naissance d'un projet... 3 Pourquoi? Comment? Avec Qui?... 3 II. CHARTE...

Plus en détail

ECOLE SAINTE ANNE PROJET PEDAGOGIQUE ECOLE PRIMAIRE CATHOLIQUE HORS CONTRAT

ECOLE SAINTE ANNE PROJET PEDAGOGIQUE ECOLE PRIMAIRE CATHOLIQUE HORS CONTRAT ECOLE SAINTE ANNE PROJET PEDAGOGIQUE ECOLE PRIMAIRE CATHOLIQUE HORS CONTRAT L école Sainte-Anne a été fondée dans le souci de transmettre à nos enfants un enseignement complet intégrant l intelligence

Plus en détail

Dieu était sur moi Une phrase qui revient comme un refrain et qui peut résumer en

Dieu était sur moi Une phrase qui revient comme un refrain et qui peut résumer en Cet Esdras vint de Babylone : c'était un scribe versé dans la loi de Moïse, donnée par l'éternel, le Dieu d'israël. Et comme la main de l'éternel, son Dieu, était sur lui, le roi lui accorda tout ce qu'il

Plus en détail

PRIÈRE POUR CÉLÉBRER L ANNÉE DE LA VIE CONSACRÉE CONGRÉGATIONS DE FRÈRES

PRIÈRE POUR CÉLÉBRER L ANNÉE DE LA VIE CONSACRÉE CONGRÉGATIONS DE FRÈRES 1 PRIÈRE POUR CÉLÉBRER L ANNÉE DE LA VIE CONSACRÉE CONGRÉGATIONS DE FRÈRES MOTIVATION Chers Frères, nous nous réunissons devant le Seigneur, qui préside notre communauté dont il est le guide et le centre.

Plus en détail

L accomplissement de son humanité

L accomplissement de son humanité Mercredi 15 août 2012 Assomption de la Vierge Marie Commentaire Père Nicolas Tarralle, assomptionniste L accomplissement de son humanité Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie, l enfant tressaillit

Plus en détail

Récit des Pèlerins d Emmaüs Luc 24, 13 35

Récit des Pèlerins d Emmaüs Luc 24, 13 35 DOSSIER 5 : Temps de Pâques Récit des Pèlerins d Emmaüs Luc 24, 13 35 SOMMAIRE : a) Texte de Luc 24, 13 35 : récit des Pèlerins d Emmaüs b) Quelques repères bibliques c) Pistes pour une actualisation de

Plus en détail

contes licencieux des provinces de france

contes licencieux des provinces de france Jean Quatorze-Coups Tout près d ici, vivait il y a déjà longtemps une veuve dont le fils était chasse-marée, autrement dit, domestique dans un moulin. Jean c était le nom du jeune homme avait vingt-quatre

Plus en détail

Du même auteur. Le Combat contre mes dépendances, éditions Publibook, 2013

Du même auteur. Le Combat contre mes dépendances, éditions Publibook, 2013 Jalousie Du même auteur Le Combat contre mes dépendances, éditions Publibook, 2013 Dominique R. Michaud Jalousie Publibook Retrouvez notre catalogue sur le site des Éditions Publibook : http://www.publibook.com

Plus en détail

3. L église naissante seul modèle de la Société de Marie

3. L église naissante seul modèle de la Société de Marie 3. L église naissante seul modèle de la Société de Marie Un lieu colinien. Bon nombre de textes le prouvent : l église naissante est une référence colinienne non seulement pour le rôle de Marie mais aussi

Plus en détail