MASTER d ANTHROPOLOGIE. Spécialité professionnelle

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1 UFR ALLSH Département d Anthropologie MASTER d ANTHROPOLOGIE Spécialité professionnelle Anthropologie & Métiers du Développement durable Année universitaire

2 Département d anthropologie UFR Arts, Lettres, Langues et Sciences Humaines 29 avenue Robert Schuman Aix-en-Provence Cedex 1 Espace de formation MAISON MÉDITERRANÉENNE DES SCIENCES DE L HOMME 5 rue du Château de l Horloge - B.P AIX-EN-PROVENCE CEDEX 2 France Bureau B176 / Téléphone: / Télécopie:

3 1 Table des matières 1 Table des matières Le département d anthropologie au sein d AMU La spécialité professionnelle Un enjeu important dans la mondialisation Emplois et débouchés Le contenu pédagogique L objectif du Master: former un anthropologue praticien dans le développement durable Le profil de formation Les compétences attendues par les employeurs Les compétences transmises Les savoirs disciplinaires Les savoir faire fonctionnels et techniques Les aptitudes et savoir être professionnels Le cursus Le programme des enseignements par semestre Première année / Semestre Première année / Semestre Deuxième année / Semestre Deuxième année / Semestre Modalités d accès au Master professionnel CONDITIONS D'ADMISSION Conditions d admission et de scolarité Accès à la 1ère année du Master professionnel Accès à la 2ème année du Master professionnel LA PROCEDURE D INSCRIPTION POURSUITE DES ETUDES Inscription des étudiants étrangers Secrétariat pédagogique du master Équipe enseignante Contrôle des connaissances Bibliothèques Liste des directeurs de recherche habilités à encadrer les mémoires du Master d anthropologie15 11 Contenu des enseignements ETH Q22 Diagnostic de situation de développement durable (6 ECTS) ETH Q25 Anthropologie appliquée au développement (6 ECTS) ETH Q27 Le développement : théories et critiques anthropologiques (6 ECTS) ETH Q29 Anthropologie politique et économique de la conservation de la biodiversité (6 ECTS) ETH Q30 Analyse des institutions du système d'aide (6 ECTS) ETH R16 Développement durable et politiques publiques (6 ECTS) ETH R17 Mémoire bibliographique (12 ECTS) ETH R19 Outils d analyse et de gestion de projet (6 ECTS) ETH R28 Anthropologie appliquée à l humanitaire (6 ECTS) ETH S10 Stage de terrain en ONG dans un pays du Sud ETH S11 Evaluation des acquis du stage de terrain ETH T7 Mémoire de recherche en Anthropologie appliquée au développement (24 ECTS) ETH T10 (T8c) Acteurs et systèmes de santé dans les PED (3 ECTS)

4 ETH T13 (T8C) Développement social et éducation en contexte post-catastrophes naturelles (3 ECTS) Jean-Marc DE GRAVE Le département d anthropologie au sein d AMU Le département d anthropologie fait partie de l UFR «Arts, Lettres, Langues et Sciences Humaines» (ALLSH) d Aix-Marseille Université. Il forme les étudiants à l anthropologie dans les trois cycles universitaires et est habilité à délivrer tous les diplômes de la licence au doctorat d anthropologie. Il assure la formation fondamentale générale de la discipline anthropologique et de nombreuses spécialisations thématiques et régionales. Le développement du département d anthropologie d Aix-en-Provence s est traduit par le rattachement de cinq équipes mixtes de recherche spécialisées dans les études africaines, asiatiques, créoles, européennes, méditerranéennes et océaniennes. Ce potentiel scientifique rend possible une étroite association entre enseignement et recherche. Il permet au département d anthropologie de mobiliser une cinquantaine d intervenants : professeurs, maîtres de conférence, directeurs de recherche et chargés de recherche du CNRS et de l IRD pour l encadrement des mémoires de master d anthropologie. Le département d anthropologie organise et assure les enseignements de tronc commun du master d anthropologie. Il fournit la plupart des enseignements optionnels thématiques fondamentaux (anthropologie politique, économique, religieuse, développement, parenté, technique, art et esthétique etc.) et de nombreuses spécialités anthropologiques régionales (Afrique, Asie du Sud-Est, Europe, Méditerranée, Amérique, Océanie). Il gère tous les parcours et spécialités Recherche : «Anthropologie sociale et culturelle», «Anthropologie des dynamiques sociales et du développement», «anthropologie de la santé» et «Langues, Cultures et Sociétés d Asie», ainsi que la spécialité Professionnelle «anthropologie et métiers du développement durable». Deux des équipes de recherche associées (CEMAf et IDEMEC) sont localisées à la Maison Méditerranéenne des Sciences de l Homme d Aix-en-Provence. Les autres équipes sont localisées à l espace Yves Mathieu, Faculté St Charles (CREDO, IrASIA), et à la Vieille Charité (GrecSS-CNE) à Marseille. 3 La spécialité professionnelle 3.1 Un enjeu important dans la mondialisation Avec l accélération de la mondialisation et des innovations des technologies de l information, l intérêt et la demande internationale en anthropologie appliquée ne cessent de s accroître. En effet, «Never before have so many live so closely to so many of whom they know so little» (BECKER, 1994:165). L intégration économique des États-Nations, des sociétés locales et des individus dans la globalisation capitaliste s accompagne d une homogénéisation progressive des modes de vie qui engendre la décomposition progressive des institutions qui encadraient naguère les conduites individuelles et les processus sociaux et qui donnaient du sens aux activités humaines et à leurs conséquences. Partout, on assiste au délitement progressif du lien social et de ses solidarités alors que, simultanément, les inégalités économiques entre «riches» bardés d assurances et «pauvres» en situation d insécurité physique, sociale, économique ou politique s accroissent et traversent aujourd hui chaque société. Il en résulte des processus d hétérogénéisation des modes de vie des populations et des identités qui se manifestent par diverses formes d exacerbation des logiques 4

5 identitaires et des revendications culturelles. Au XXIe siècle, le développement prend place dans une «modernité» caractérisée par des situations locales de plus en plus hétérogènes, fractionnées, diversifiées, impliquant des relations à des ensembles régionaux ou territoriaux plus vastes dans un constant brassage de stratégies et d intérêts qui brouillent des significations qu on pensait stables. L anthropologie appliquée au développement durable et à l action humanitaire s engage ainsi dans de nouveaux terrains et sur de nouveaux objets souvent difficiles et parfois dangereux. Mais les problèmes du monde, autant que les possibilités qu il offre, sont aussi nos problèmes et nos possibilités. Enfin, bien que les priorités du développement et les paradigmes à la mode changent au gré des prises de conscience de la Banque Mondiale, le défi de l intervention dans le développement demeure ce qu il a toujours été: utiliser notre intelligence à trouver un terrain d entente sur lequel travailler à une amélioration collective et durable des conditions d existence des plus démunis. En travaillant au développement durable des pays du «Sud», on s engage ainsi dans une des entreprises les plus signifiantes et importantes de notre temps. Mais le développement international est un projet parfois ambiguë, dont les résultats charrient d énormes implications pour chacun d entre nous. Les anthropologues n ont guère de choix quand à décider s ils doivent oui ou non s engager dans la lutte contre la pauvreté, la maladie et l inégalité, «their only real choices are about how to engage» (NOLAN, 2008). Notre discipline a donc un rôle crucial à jouer ici, si seulement nous sommes assez fort et astucieux pour bien le jouer. La formation professionnelle en anthropologie appliquée aux métiers du développement durable est une manière parmi d autres de jouer ce rôle. En réfléchissant à l épistémologie de la pratique anthropologique et en construisant les compétences nécessaires au métier d anthropologue praticien dans le développement, cette formation contribue à faire de l anthropologie une vraie profession. 3.2 Emplois et débouchés Aujourd hui, la plupart des anthropologues diplômés du master sont des praticiens qui font un travail passionnant dans une très grande variété de domaines et dans le monde entier: ils travaillent sur les questions urbaines (approvisionnement en eau, habitat urbain, assainissement, etc.) mais aussi les questions environnementales, la gestion des ressources agricoles et la conservation de la biodiversité, l écotourisme et le développement communautaire, la gestion des ressources culturelles, la lutte contre la pauvreté et le développement social, la gestion des conflits, l humanitaire, la santé, l éducation, la formation, etc. La profession de praticien est dynamique et en constante évolution et les possibilités de carrières qui s offrent aux anthropologues découlent de leur capacité d adaptation professionnelle à des conditions d employabilité fluctuantes. L anthropologue praticien doit être capable de faire preuve de flexibilité: il doit exercer parfois simultanément les fonctions de chercheur, de médiateur, de communicateur, d ethnographe et d informateur pour l organisation qui l emploie autant que pour la population bénéficiaire de l intervention. Selon leur mission ou leur fonction, ils peuvent occuper des postes très divers: Chefs de projets de développement dans des ONG des pays du Sud ou du Nord ou pour le Ministère des Affaires Etrangères / Coordinateur de programme de développement au Ministère des Affaires Etrangères ou dans des ONG des pays du Sud / Responsable communal ou régional de programmes dans le cadre de la coopération décentralisée / Divers postes de responsabilité dans l administration des collectivités territoriales du Sud / Consultant expert auprès des bureaux d'études ou des agences de coopération nationale ou internationale. Une des difficultés majeures qui se pose aujourd hui est qu il est de plus en plus appelé à intervenir dans des régions du monde troublées où des problèmes de sécurité sanitaire, militaire ou policière se posent. Ce qui donne sa cohérence aux différentes fonctions que peut assurer l anthropologue praticien du développement, c est une capacité commune à résoudre de manière créative et innovante des 5

6 problèmes de compréhension des situations sociales, humaines, organisationnelles, institutionnelles, etc., qui se posent dans l intervention de développement. 4 Le contenu pédagogique 4.1 L objectif du Master: former un anthropologue praticien dans le développement durable Cette formation nouvelle, qui n a pas d équivalent en Europe, prépare à la recherche appliquée mais surtout, à la pratique impliquée de l anthropologie, c est-à-dire, l application professionnelle «hors recherche» des savoirs anthropologiques. Cette spécialité professionnelle du Master d anthropologie s adresse à des anthropologues (niveau L3 ou M1 recherche) ainsi qu à des étudiants titulaires d une licence SHS (sociologie, géographie, ethnologie, histoire) ou d un diplôme de sciences politiques ainsi qu à des professionnels du développement durable, de la coopération ou de l action humanitaire. 4.2 Le profil de formation Le profil professionnel que la formation cherche à construire en deux ans est celui d un professionnel apte à intervenir n importe où dans le monde dans des programmes de développement culturellement appropriées et durables 1 tant au plan social qu environnemental. Il doit être formé aux différents niveaux d instrumentation de la discipline, c est-à-dire capable d utiliser les théories, les méthodes et les savoirs ethnographiques de l anthropologie pour accompagner une intervention de développement et éventuellement pour effectuer une recherche appliquée. Il doit donc être capable de s adapter à des environnements de travail variés ainsi qu à des cultures locales et des écosystèmes différents. 4.3 Les compétences attendues par les employeurs Comme cela existe dans d autres disciplines scientifiques, on pourrait imaginer un partage de l activité professionnelle en anthropologie entre «praticiens» ou «généraliste» d un côté, et «chercheurs» ou «spécialistes» de l autre. Un employeur résumait ainsi les compétences qu il attendrait d un anthropologue «praticien» : - Savoir produire l information pertinente: décrire et analyser les logiques des acteurs stratégiques concernés par l intervention ; maîtriser l enquête et le traitement des entretiens, mais aussi savoir faire une recherche documentaire; - Savoir analyser une situation interculturelle: identifier les dynamiques sociales et culturelles qui «travaillent» les catégories sociales ciblées par l intervention, savoir accompagner, voire contrecarrer, ces dynamiques afin que les acteurs s approprient durablement l intervention qui les concernent ; - Savoir communiquer : exposer des comptes rendus clairs à ses collègues, résumer des documents, rédiger des rapports, faire de la vulgarisation; - pouvoir participer à la planification et à la construction d un programme d action ; - Savoir travailler en équipe: collaborer avec des partenaires et des experts étrangers, écouter les collègues et distribuer des tâches, coordonner l action et négocier avec les différents acteurs stratégiques concernés; 1 C est-à-dire acceptables durablement et transmissibles aux générations futures par les populations ou les catégories sociales bénéficiaires. 6

7 - Savoir faire une évaluation critique de l intervention: évaluer un programme, résoudre des problèmes, identifier les points forts et les points faibles d un dispositif d intervention. «Savoir produire de l information» et «savoir analyser des données» sont des compétences que l on acquiert normalement à l université, par contre, «savoir communiquer», «savoir planifier et construire d action», «savoir travailler en équipe» et «savoir faire une évaluation critique» sont des compétences professionnelles qui seront acquises en stage. 4.4 Les compétences transmises En considérant avec sérieux les impératifs des employeurs potentiels de nos diplômés, le contenu des enseignements est élaboré dans une perspective cognitive nouvelle orientée vers l acquisition d un ensemble de compétences professionnelles en anthropologie appliquée au développement. En effet, sur le marché de l emploi privé, c est moins la connaissance anthropologique que des compétences qui sont attendues par les employeurs, c est-à-dire des savoirs anthropologiques spécifiques, utilisables dans le domaine du développement, des savoir faire fonctionnels et méthodologiques applicables aux tâches et aux missions habituelles des praticiens, mais aussi des aptitudes personnelles, des savoir être professionnels qui permettent de coopérer, de collaborer dans le travail en équipe. La formation a donc été pédagogiquement structurée de manière à transmettre les compétences professionnelles attendues : c est-à-dire des savoirs anthropologiques ainsi que des savoir-faire fonctionnels et méthodologiques et à mettre en valeur les aptitudes personnelles afin de construire une compétence professionnelle de praticien en anthropologie reconnaissable par le marché du travail. 4.5 Les savoirs disciplinaires Les savoirs anthropologiques renvoient à des connaissances ethnographiques précises sur des populations et des cultures acquises en troisième année de licence. Les étudiants doivent aussi témoigner d une bonne connaissance de la discipline comme principe d intelligibilité des conceptions et des activités humaines, comme mode original d explication du social et comme méthode particulière d investigation du réel. L apprentissage théorique de la méthode ethnographique est une transmission qui se poursuit tout au long du cursus d anthropologie. Mais c est sans doute dans ce domaine des savoir faire méthodologiques que la préparation au métier de praticien implique la mutation cognitive la plus profonde. La particularité de l exercice professionnel de l anthropologie appliquée met en question la méthode ethnographique qui ne peut plus être mise en œuvre de manière classique, c est-à-dire par une recherche en observation participante de longue durée sur le terrain. En effet, la brièveté du temps accordé aux enquêtes appliquées par les employeurs est un problème ancien et récurrent pour les anthropologues praticiens qui a conduit à développer progressivement un savoir faire méthodologique différent de l observation participante qui consiste à participer en observant (cf. MOSSE). Cette méthode, qui conserve les fondements «inductif», «émique» et «holiste» qui caractérisent l ethnographie, leur est transmise par une formation à la fois théorique et appliquée qui doit permettre au diplômé d exercer une capacité permanente d analyse critique des situations auxquelles il sera confronté et, en particulier, elle doit lui permettre de proposer divers modes de résolution d un problème qui affecte une activité ou une situation particulière à une organisation, une population ou une catégorie sociale. Cette formation théorique est transmise en première année de Master à travers deux enseignements fondamentaux : «Anthropologie appliquée au développement» (ETHQ25) et «Le développement: théories et critiques anthropologiques» (ETHQ27). Cette formation théorique est 7

8 complétée par une formation thématique et spécialisée afin de permettre aux étudiants d accroître leurs connaissances dans divers champs ou domaines d application au développement comme «Anthropologie politique et économique de la conservation de la biodiversité» (ETHQ29), «Analyse des institutions du système d'aide au développement» (ETHQ30), «Développement durable et politiques publiques» (ETHR16), «Anthropologie appliquée à l humanitaire» (ETHR18). L apprentissage thématique s achève en deuxième année avec «Acteurs et systèmes de santé dans les PVD» (ETHT10) et «Développement social et éducation en contexte post-catastrophes naturelles» (ETHT13). Enfin, l identification de l étudiant à sa discipline se fait plus généralement de manière individuelle dans le suivi de colloques ou de séminaires de laboratoire, par la participation à des réseaux d anthropologie du développement (comme l APAD) ou des associations d anthropologues (Association européenne d anthropologie sociale (EASA), Association française d anthropologie (AFA), etc.) ainsi qu à des réseaux et associations d étudiants. 4.6 Les savoir faire fonctionnels et techniques Les savoir-faire «fonctionnels» désignent des capacités à réaliser certaines tâches. Beaucoup d entre eux sont enseignés dans le cursus du master, mais ils ne sont pas spécifiques au métier de praticien : corriger et publier un document, rédiger un projet, rédiger un rapport, préparer un exposé, organiser une réunion, planifier une activité, affronter la différence, etc. Les savoir-faire «techniques» sont des capacités très spécifiques utiles au métier de praticien en anthropologie du développement. Ainsi, savoir parler Bambara au Mali ou Quechua dans les Andes, savoir conduire un entretien, savoir rechercher et traiter l information pertinente, savoir monter une enquête, savoir décrire une structure de parenté, savoir travailler en équipe pluridisciplinaire constituent un avantage professionnel certain. - Savoir rédiger un rapport d activité: la formation systématique à l écriture du rapport d étude est assurée par la rédaction des deux mémoires de recherche appliquée: 1) en première année, une recherche bibliographique de spécialisation professionnelle consistant à faire l état des savoirs sur un domaine ou sur un problème de développement précis (ETHR17) et 2) en deuxième année, par un rapport de stage (ETHS11) au premier semestre et un mémoire de recherche appliquée ou d analyse réflexive de la pratique opérationnelle (ETHT7) qui clôt la formation. - Savoir présenter oralement ses résultats: la formation à l exposé oral des résultat d enquête et à la communication publique des travaux est assurée en première année par la soutenance d un «Mémoire bibliographique de spécialisation professionnelle» (ETHR17), et en deuxième année dans le cadre de la soutenance des acquis du stage: «Évaluation des acquis du stage» (ETHS10) et dans la soutenance du «Mémoire de recherche appliquée ou de pratique opérationnelle» (ETHT7). 4.7 Les aptitudes et savoir être professionnels Les aptitudes personnelles et les «savoir être» professionnels désignent des capacités telles que savoir organiser son temps de travail et ses priorités, savoir échanger et communiquer avec autrui, savoir prendre des décisions, savoir faire face à un conflit, être souple et capable de tolérance, être sociable et apte à coopérer, être ponctuel et fiable, etc. L acquisition de la compétence professionnelle commence par la maîtrise du jargon et des outils spécifiques au monde du développement, tels que le «langage projet», les «termes de référence», le «cadre logique», «l appel d offre», l évaluation de programme, les études d impact et de faisabilité, etc. Deux unités d enseignement abordent cette question en première année : «Diagnostic de situation de développement durable» (ETHQ22) et «Conception de projet de développement durable» (ETHR19). 8

9 Une autre compétence professionnelle à acquérir pendant les deux années du master est l inscription dans des réseaux professionnels. Celle-ci consiste en un processus individuel de construction d une relation d appartenance à une communauté professionnelle. On peut en mentionner pêle-mêle quelques indicateurs: la connaissance des organisations professionnelles ; Savoir mettre en valeur ses compétences ; Se mettre dans des réseaux ; Savoir localiser l information pertinente ; S informer des débats en anthropologie appliquée ; Relier sa pratique à l actualité de la discipline ; Publier dans des revues d anthropologie du développement ; Assister à des séminaires et colloques, etc. L ensemble de ces compétences professionnelles est l objet d une mise en commun et en réseau par les anciens promotionnaires du master qui animent un site internet à cette fin : En deuxième année, le stage (ETHS11) est l occasion d une expérience professionnelle intensive et extensive substantielle. Il est l occasion irremplaçable d être confronté à une série de problèmes que l anthropologue impliqué rencontre habituellement dans sa pratique professionnelle. En tant que tel, le stage occupe une position centrale dans le cursus du master. Le stage international d une durée d un semestre doit en effet permettre à l étudiant de prendre des responsabilités importantes dans l exercice des fonctions professionnelles qu il peut être amené à exercer dans les limites permises par les structures administratives et les directives de son référent de stage. Une telle expérience professionnelle est particulièrement valorisée par tout employeur qui prend toujours un risque a priori en envoyant un employé travailler dans un pays du «Sud». Pour l employeur potentiel, cette expérience professionnelle minimise le risque que l employé ne supporte pas les conditions de vie locales et «craque» une fois arrivé sur place. L expérience pratique d un stage professionnel à l étranger est donc un argument très favorable au recrutement. Le stage dure un semestre et se déroule dans une ONG ou dans une agence de la coopération internationale, nationale ou décentralisée. Il constitue le dispositif majeur d acquisition et de mise en œuvre des savoir faire et des aptitudes personnelles qui caractérisent une compétence professionnelle, en effet, l obtention d un stage implique la mise en œuvre d un certain nombre de savoir-faire : - Savoir trouver une institution d accueil en stage international en premier lieu. Les étudiants sont appelés à chercher par eux-mêmes un stage dans une ONG ou une agence de développement qui aura lieu au semestre 3. La valeur pédagogique de cette expérience est très grande car elle plonge l étudiant directement dans les réalités et les difficultés inhérentes à la recherche d emploi. - À cette occasion, il doit apprendre à se présenter, à présenter ses compétences uniques et ses savoir faire irremplaçables pour le poste envisagé, situation qu il sera amené à rencontrer de nouveau quand il cherchera un emploi à la fin de ses études. Le stage se conclut par un rapport faisant un retour réflexif sur cette expérience. Ce rapport fait l objet d une soutenance (ETHS10); - Savoir construire ses termes de référence et les présenter à un employeur: l'expérience de stage place l'étudiant en situation professionnelle de recherche appliquée ou en situation opérationnelle, l'une ou l'autre étant à discuter ou à négocier avec l'employeur accueillant le stagiaire. L accomplissement du stage implique d autres savoir faire et aptitudes : - Savoir conduire des entretiens et interpréter les données d enquête: la situation de recherche appliquée consiste à conduire une enquête anthropologique sur des questions factuelles définies par l institution d'accueil. Dans la situation opérationnelle, les compétences anthropologiques du stagiaire sont sollicitées par le projet ou mobilisées par lui-même dans une approche réflexive qui consiste à faire une analyse de l'expérience professionnelle en cours. Dans l'une ou l'autre situation de stage, l'analyse anthropologique est centrée sur les situations d'interfaces dans lesquelles se rencontrent et se confrontent des cultures et des logiques d'action, en particulier celles des agents de l intervention et celles des populations locales bénéficiaires de cette intervention; - Savoir travailler en équipe pluridisciplinaire et collaborer avec des collègues et des partenaires de formation ou de culture différente. Cette compétence ne peut guère être enseignée à l université, hormis dans le cadre d exercices pédagogiques (exposés) à réaliser en groupe. En pratique, elle s apprend «sur le tas», dans le cadre du stage qui expose le stagiaire anthropologue praticien aux savoirs particuliers et aux savoir-faire appropriés aux organisations et aux problèmes auxquels elles 9

10 doivent faire face. Les problèmes professionnels que l on peut rencontrer dans la pratique de l anthropologie en stage sont discutés par les différents chargés de cours à la demande des étudiants ou en fonction des thèmes abordés. La plupart de ces problèmes concernent les praticiens de l anthropologie comme usagers de la discipline et producteurs de connaissance : - La nature du travail accompli par l anthropologue praticien et les différentes manières d enquêter et d agir; - La capacité de mener un travail collaboratif en transdisciplinarité; - La communication avec les employeurs et les collègues, incluant la restitution ; - Savoir comment utiliser et disséminer ses connaissances en pratique ; - La posture à tenir en matière d éthique pratique ; - La capacité d écrire un article pour une revue scientifique. La réussite du stage qualifie l étudiant comme professionnel. Ce qui n est pas rien. Elle l intègre aussi dans un réseau de relations professionnelles plus large. Elle fournit enfin à l anthropologue une excellente référence pour un futur emploi. Le diplôme de master en anthropologie délivré au terme de la formation marque la qualification académique qui sanctionne la maîtrise de ces compétences professionnelles. Que ce soit la recherche d un stage ou d un premier emploi elle pose les mêmes difficiles problèmes au jeune anthropologue. Il convient donc de s y lancer de manière réfléchie en pensant à ce que l on veut et pourquoi on le veut en termes de valeurs et d éthique, de domaines d intérêt personnel et de compétences (acquises ou à acquérir). L anthropologue praticien en développement doit en effet avoir une idée claire des valeurs et des principes éthiques qui l animent, car ceux-ci motivent son engagement, ils façonnent son mode de vie et fondent ce qui est le plus important dans sa vie. Par contre, ce sont ses domaines d intérêt personnel qui suscitent son inspiration, excitent sa curiosité intellectuelle et qui mobilisent l énergie créative qu il va investir dans son travail. Enfin, les compétences renvoient, ainsi que nous l avons vu plus haut, à ce qu il sait faire. Ce point est important car tous les emplois auxquels il pourrait postuler ne sont pas si passionnants ou simplement épanouissants. Le «job» idéal doit être intéressant, il doit permettre d exercer ses compétences tout en contribuant à l accomplissement de la personne. 4.8 Le cursus Le master d anthropologie se compose de deux années de formation. Chaque année poursuit des objectifs pédagogiques spécifiques afin de construire une formation complète et cohérente. La formation est construite sur des cours magistraux, des travaux dirigés, des séminaires, la lecture des sources recommandées en bibliographie, l encadrement d une recherche individuelle par un directeur de recherche, une expérience pratique grâce à un stage de terrain d un semestre en ONG ou en coopération internationale, nationale ou décentralisée, et deux expériences théoriques avec la réalisation des mémoires de première et deuxième année. L étudiant se trouve ainsi progressivement confronté aux multiples tâches et exigences de la recherche appliquée. Au terme de la formation en Master Professionnel, l étudiant dispose d une solide connaissance en anthropologie du développement en général et de savoirs pointus dans les différents domaines d application au développement qui l intéressent ; d une compétence individuelle élaborée à partir de savoir-faire techniques et fonctionnels et d aptitudes personnelles (évalués dans le cadre des modules d enseignement) qui pourront être appliqués dans toutes sortes d emplois dans le développement quelle que soit la fonction exercée ; d une (ou plusieurs) qualification très spécifique en recherche appliquée, en analyse de faisabilité ou d impact de programme, en analyse de stratégies d acteurs, etc. particulièrement utile dans tout emploi dans le développement ; d un réseau d anciens étudiants engagés dans la vie active et d un ensemble de contacts qui pourront être utilisés dans le processus de recherche d emploi ; 10

11 une expérience sérieuse de travail à l étranger dans une organisation de développement intervenant dans une population ayant une culture différente. 4.9 Le programme des enseignements par semestre Première année / Semestre 1 A. Formation initiale en anthropologie : - ETH Q22 : Diagnostic de situation de développement durable (6 ECTS) - ETH Q25 : Anthropologie appliquée au développement (6 ECTS) - ETH Q26C : Questions de gouvernance. Choisir 1 enseignement parmi ceux proposés (6 ECTS): ETH Q27 : Le développement : théories et critiques anthropologiques Autre UE du master recherche (voir liste) - ETH Q29 : Anthropologie politique et économique de la conservation de la biodiversité (6 ECTS) - ETH Q30 : Analyse des institutions du système d aide (6 ECTS) Total : 30 ECTS Première année / Semestre 2 - ETH R16 : Développement durable et politiques publiques (6 ECTS). - ETH R17 : Mémoire bibliographique d anthropologie appliquée au développement (12 ECTS). - ETH R28 : Anthropologie appliquée à l humanitaire (6 ECTS). - ETH R19 : Outils d analyse et de gestion de projet (6 ECTS). Total : 30 ECTS Deuxième année / Semestre 3 - ETH S11 : Stage de terrain en ONG dans un pays du sud (24 ECTS) - ETH S10 : Evaluation des acquis du stage (6 ECTS) Total : 30 ECTS Deuxième année / Semestre 3 - ETH T7 : Mémoire de recherche d anthropologie appliquée au développement (24 ECTS) - ETH T8C : Domaines, champs et approches du développement. Choisir 2 enseignements parmi les 3 proposés ci-dessous ou toute autre UE du master recherche (6 ECTS) : ETH T10 : Acteurs et systèmes de santé dans les PVD ETH T13 : Développement social et éducation en contexte post-catastrophes naturelles total : 30 ECTS 5 Modalités d accès au Master professionnel 5.1 CONDITIONS D'ADMISSION 11

12 5.1.1 Conditions d admission et de scolarité La formation s'adresse essentiellement à des étudiants en formation initiale. Pour des raisons d'efficacité pédagogique nous restreignons l'inscription en première année à 20 étudiants. Les conditions d inscription sont réglées par le Conseil pédagogique en liaison avec la Scolarité et le Conseil scientifique de l Université. La durée des études est de deux ans (trois ans sur dérogation pour les étudiants salariés, ou admis par équivalence ou en formation continue). Le contact avec les étudiants ainsi que le suivi des problèmes et la réflexion pédagogique sont assurés par le Directeur des études responsable de la spécialité en relation avec la commission Pédagogique de la formation. Tant pour la première que pour la seconde année, les étudiants désirant s inscrire au Master professionnel «anthropologie et métiers du développement durable» devront constituer un dossier de demande d inscription selon les formes requises par l université (voir ci-dessous). Il convient de souligner qu en tant que spécialité du Master d anthropologie, la sélection des candidats prendra en compte, en fonction des diplômes antérieurs et des expériences professionnelles acquis, leur capacité à suivre des enseignements et une formation anthropologique Accès à la 1ère année du Master professionnel L accès est ouvert aux candidats titulaires d une licence 3 en anthropologie ou ethnologie, d une licence en SHS (sociologie, géographie, histoire, etc) d une autre licence ou d un diplôme national (diplôme de l IEP par ex.) ou étranger de niveau équivalent. Les professionnels devront justifier au minimum d un niveau Bac + 3 (ou diplôme étranger de niveau équivalent) et d une expérience professionnelle d au moins 4 ans. La commission pédagogique du master 1ère année décide en particulier de la liste des «modules d adaptation» que l étudiant devra obligatoirement suivre pour obtenir pour sa mise à niveau dans la discipline anthropologique, en plus des Unités d Enseignements communes et optionnelles du master (la gestion de ces modules d adaptation sera conjointement assurée par le Directeur des études responsable de la Spécialité) Accès à la 2ème année du Master professionnel L accès au Master professionnel 2e année est conditionné par l obtention du diplôme de Master professionnel 1ère année avec une note moyenne suffisante (13/20) et sur avis du jury du diplôme. Aucun autre diplôme ne permet l accès de plein droit à la deuxième année. * Accès au Master 2e année d étudiants titulaires d autres diplômes que le Master 1 d anthropologie: dans la limite des places disponibles le recrutement d autres candidats (titulaires du Master de recherche en anthropologie 1ère année ou d une autre mention de Master de recherche (ou professionnel) en Sciences Humaines et Sociales, ou d un diplôme étranger de niveau équivalent) se fera uniquement sur dossier (cf. procédure ci-dessous). La commission pédagogique du master 2ème année décide en particulier la liste des «modules d adaptation» que l étudiant devra obligatoirement suivre pour obtenir sa mise à niveau dans la discipline anthropologique, en plus des Unités d Enseignements communes et optionnelles du master. La gestion de ces modules d adaptation sera conjointement assurée sera conjointement assurée par le Directeur des études responsable de la Spécialité. 5.2 LA PROCEDURE D INSCRIPTION Le dossier d inscription comprendra : 12

13 1) Une fiche de candidature téléchargeable à : 2) Un Curriculum Vitae, une version papier adressée au département et une version électronique (courriel) adressée au responsable de spécialité; 3) Une lettre de motivation de 2 pages où le candidat se positionne et définit ses objectifs personnels de formation. 4. Une photocopie certifiée conforme des diplômes (accompagnée pour les diplômes étrangers d une traduction certifiée par les services consulaires ou diplomatiques (TCF niveau B2) et d un extrait d acte de naissance); Tout dossier incomplet sera refusé. Ce dossier de demande d inscription doit être établi à l attention du Directeur des études responsable de la spécialité professionnelle envoyé par courriel à boujuj@mmsh.univ-aix.fr. La version papier sera envoyée au plus tard le 2 mai de l année universitaire en cours au Secrétariat du Département d anthropologie : 5, rue du Château de l'horloge, B.P. 647, AIX-EN-PROVENCE Cedex 2, Téléphone : , Les dossiers de demande d inscription des professionnels en formation continue pourront être reçu à tout moment de l année universitaire en cours pour la rentrée suivante. Les candidatures seront reçues dans la limite des places disponibles dans cette spécialité à savoir 30 étudiants par année. Les dossiers feront l objet d un examen individualisé par l équipe pédagogique du Master professionnel dirigée par le responsable de la spécialité professionnelle, suivi d une décision de la commission pédagogique du Master d anthropologie. Après validation par la commission pédagogique du Master d anthropologie, la liste des candidats retenus sera communiquée par courrier et par voie d affichage au département d anthropologie sous réserve de l accord du conseil scientifique de l Université de Provence (Le président de l université se prononce sur l admission de l étudiant après avis du responsable de la Mention de Master). Les candidats retenus pourront alors compléter leur inscription administrative au bureau 08 de l Université de Provence (Division de l Étudiant, site Schuman). 5.3 POURSUITE DES ETUDES À l'issue de la première année du master l étudiant (parcours formation initiale) pourra poursuivre ses études vers le Master de recherche en anthropologie, mais sa candidature sera toutefois examinée par un jury d admission. Il devra prendre un module d adaptation (en sus des crédits du semestre) de 3 UE maximum qui seront à choisir par le jury d admission. Les professionnels en formation continue ne pourront pas changer de spécialité. 5.4 Inscription des étudiants étrangers Les candidats étrangers non-titulaires de diplômes français à l inscription en Master doivent constituer un dossier de demande d'admission préalable. Pour le master 1, le formulaire est à retirer auprès de la Division de l étudiant, bureau 6, 29 avenue R. Schuman, Aix-en-Provence Cedex 1 (Tél : courriel : dispense6.lsh@univ-provence.fr); pour le master 2, auprès de la Division de l étudiant, bureau 7, 29 avenue R. Schuman, Aix-en-Provence Cedex 1 (Tél:

14 courriel : master7.lsh@univ-provence.fr). La demande d inscription sera d abord examinée par l équipe de formation du master qui donnera un avis pédagogique circonstancié, puis elle sera soumise à la commission pédagogique de l UFR ALLSH qui est seule habilitée à statuer sur l admission définitive en master. Pour les étrangers, hors UE, ne résidant pas en France, les candidatures se font par le biais de la procédure Campus France du ministère des affaires étrangères ( 6 Secrétariat pédagogique du master Département d anthropologie : Responsable au Bureau B176 (MMSH) / Téléphone : / Télécopie: Le secrétariat pédagogique du master est assuré par le département d anthropologie. Les jours et heures d ouverture du secrétariat du département d anthropologie sont indiqués par affichage. 1 ) Les informations concernant le Master d anthropologie sont diffusées par voie d affichage sur le panneau du département et sur le site internet du département ( Les étudiants du master sont donc invités à les consulter régulièrement. Les panneaux d affichages fournissent de nombreuses informations utiles : horaires de réception des enseignants, modifications d emploi du temps, jours et heures de conférences, résultat des examens, annonces diverses. Le secrétariat et les enseignants placent d importantes informations sur le site internet du département qui est donc à consulter très fréquemment. 2 ) Une fiche pédagogique de l année universitaire en cours est à remplir par chaque étudiant et à déposer impérativement au secrétariat pédagogique. Elle est indispensable pour être inscrit aux sessions d examens. Elle permet, par ailleurs au secrétariat pédagogique, de suivre et contacter individuellement chaque étudiant. La Division de l Etudiant, 29 avenue Robert Schuman, Aix-en- Provence assure la gestion administrative des dossiers d étudiants et l organisation des examens. Le bureau n 7 assure l administration du Master: inscription, transferts de dossiers, résultats aux examens. Le bureau n 6 : les dispenses de diplômes et diplômes étrangers. 3 ) Une fiche individuelle de suivi de la recherche est à remplir par chaque étudiant (indiquant coordonnées personnelles, choix de formation, thème de recherche retenu et directeur de recherche avec signature de ce dernier). 7 Équipe enseignante Jacky BOUJU (anthropologue, MCF-HDR, Université de Provence, Responsable de la formation) Jean-Marc DE GRAVE (anthropologue, MCF, Université de Provence, co-responsable de la formation) Jean-Louis COUTURE (anthropologue du développement, consultante internationale free lance) Philippe LAVIGNE DELVILLE (anthropologue, Directeur de recherche à l IRD, Montpellier) Madeleine LAVASTRE-VERNET (praticienne du développement, consultante internationale free lance) Christine DEMMER (anthropologue environnementale, CR, CNRS) Fatoumata OUATTARA-TRAORE (anthropologue de la santé, UMR 912 (INSERM-IRD-AMU) Laetitia MORLAT (anthropologue praticienne, GRET, Paris) Magali CHELPI DEN HAMER (anthropologue de l humanitaire) 14

15 8 Contrôle des connaissances Le régime de contrôle des connaissances en vigueur à l'université de Provence est celui du contrôle continu sauf dérogation accordée par la commission pédagogique du Département. L'ensemble des enseignements d anthropologie relève du régime du contrôle continu. Selon les unités d enseignement, les évaluations reposent sur des examens finaux ou des travaux personnels (dossiers bibliographiques, notes analytiques, exposés, synthèses) ou des Mémoires. L obtention du diplôme passe par la préparation, la rédaction et la soutenance d un mémoire bibliographique sur un thème de développement choisi par l étudiant avec l approbation et sous la direction d un directeur de recherche appliquée. Le choix du directeur de recherche peut être effectué jusqu au mois de décembre. Evidemment, tout retard est préjudiciable au bon déroulement du travail de préparation du mémoire de 1 ère année. L étudiant pourra en principe être suivi de manière individualisée par un même directeur de recherche durant les deux années de master. Pour valider le Master professionnel première année, les étudiants doivent obligatoirement valider toutes les matières choisies soit 60 crédits UCTS. La note finale est la moyenne des notes obtenues dans les différentes matières selon leur pondération. 9 Bibliothèques Le Département possède une bibliothèque spécialisée à la médiathèque de la MMSH ouverte aux étudiants inscrits en Licence, Master et Doctorat. Les étudiants peuvent également trouver nombre d'ouvrages et de documents au bureau de Monsieur de Monsieur Bouju, ainsi qu un très grand choix d ouvrages en anglais et en français sur le développement et sur l Afrique au Centre de Documentation du CNRS au premier étage de la Vieille Charité à Marseille. 10 Liste des directeurs de recherche habilités à encadrer les mémoires du Master d anthropologie Pour plus d informations sur les spécialités des directeurs de recherche, les étudiants doivent consulter le site du laboratoire de rattachement de chaque chercheur. Directeur Aire géographique Fonction Laboratoire ALBERA Dionigi Europe, Méditerranée CNRS (DR) HDR IDEMEC ALLIO Fiorella Asie CNRS (CR) IRASIA ANTEBY Lisa Europe, Méditerranée CNRS (CR) IDEMEC ATTANE Anne Afrique IRD (CR) SE4S BAFFIE Jean Asie CNRS (CR) IRASIA BONNEMERE Pascale Océanie CNRS (DR) HDR CREDO BORDIGONI Marc Europe CNRS (IR) IDEMEC BOISSEVAIN Katia Europe, Maghreb CNRS (CR) IDEMEC BOUJU Jacky Afrique sub-saharienne AMU (MCF) HDR CEMAf CALOGIROU Claire Europe CNRS (CR) IDEMEC CHACHOUA Kamel Proche-Orient, Maghreb CNRS (CR) IREMAM CHEVALIER Denis Europe MUCEM IDEMEC CLAUDOT-HAWAD Hélène Sahara, Sahel CNRS (DR) ESS CULAS Christian Asie CNRS (CR) C. Elias DARBON Sébastien Europe CNRS (CR) IDEMEC DE GRAVE Jean-Marc Asie AMU (MCF) HDR IRASIA DE RAPPER Gilles Europe, Méditerranée CNRS (CR) IDEMEC DIPIAZZA Anne Océanie CNRS (CR) CREDO DOUSSET Laurent Océanie EHESS (MCF) CREDO 15

16 DUSSY Dorothée Europe CNRS (CR) IRIS FANCELLO Sandra Afrique CNRS (CR) CEMAf FESCHET Valérie Europe Méditerranée AMU (MCF) HDR IDEMEC FOURNIER Laurent Europe MCF-HDR IDEMEC GALLENGA Ghislaine Europe, USA AMU (MCF) IDEMEC HERAULT Laurence Europe AMU (MCF) IDEMEC HOLDER Gilles Afrique sub-saharienne CNRS (CR) CEMAf HUSSON Laurence Asie CNRS (CR) IRASIA JULLIARD André Europe CNRS (CR) IDEMEC LEMONNIER Pierre Océanie CNRS (DR) CREDO MARTIAL Agnès Europe CNRS (CR) C. N. Elias MARTINELLI Bruno Afrique sub-saharienne AMU (PR) CEMAf MEROLLA Daniela Afrique UL (PR) ASC MUSSET Danièle Europe, Méditerranée AMU (CC) IDEMEC MUSSO Sandrine Afrique AMU (MCF) CReCSS OUATTARA Fatoumata Afrique IRD (CR) SE4S PAUWELS Simonne Océanie CNRS (CR) CREDO PONS Christophe Europe, Cap Vert CNRS (CR) IDEMEC REVOLON Sandra Océanie AMU (MCF) CREDO ROBINNE François Asie du Sud-Est CNRS (DR) HDR IRASIA SAUMADE Frédéric Europe, Amériques AMU (PR) IDEMEC SELLATO Bernard Asie du Sud-Est CNRS (DR2) CASE STERN Monika Océanie CNRS CREDO TABANI Marc Océanie CNRS (CR) CREDO TAVERNE Bernard Afrique IRD (CR) GReCSS TCHERKEZOFF Serge Océanie EHESS (DR) CREDO TREPIED Benoit Océanie CNRS (CR) CREDO ZHENG Chantale Asie AMU (PR) IRASIA CR : chargé de recherche CC : chargé de cours DR : directeur de recherche IR : ingénieur de recherche PR : professeur MCF : maître de conférences 11 Contenu des enseignements Semestre 1 ETH Q22 Diagnostic de situation de développement durable (6 ECTS) Responsable Madeleine Lavastre-Vernet Contenus Thème 2012 : Etre un professionnel du développement durable / Les métiers, les approches, les compétence/ Développer ses compétences de terrain L acquisition de la compétence professionnelle commence par la maîtrise du jargon et des outils spécifiques au monde du développement. Les apports méthodologiques se réfèrent principalement à la Gestion du Cycle de Projet (GCP) et à l outil cadre logique (cf. manuel de gestion du cycle de projet de l Union Européenne). Les origines de l approche «gestion du cycle de projet» et la méthode de planification des projets par objectifs (ZOPP) Le cycle de projet : ses déclinaisons et ses étapes. Le processus d identification de projet. Les outils privilégiés dans la GCP (analyse des parties prenantes, analyse des problèmes) : tableau des acteurs, 16

17 Contrôle continu arbre à problèmes Logique d intervention : les notions (objectifs, résultats, activités, moyens), les enchaînements logiques, l élaboration de la logique d intervention Les notions de finalité, objectifs, effets, impacts. Les critères : pertinence, cohérence, efficacité, efficience, viabilité, durabilité. Stratégie d intervention et l outil d analyse stratégique FFOM La prévision opérationnelle : activités, résultats, moyens. Les supports de programmation.(chronogramme, tableaux de bord, budget prévisionnel) le suivi évaluation : finalités, critères, instances de suivi -évaluation, outils du suivi - évaluation. la mise en forme synthétique de la conception d un projet : cadre logique, document de projet. Exercice en salle sur études de cas : Élaborer un dispositif de suivi-évaluation. Exercices d application à partir de documents préparatoires à la formulation d un projet. Soutenance individuelle des propositions pour chaque exercice ETH Q25 Anthropologie appliquée au développement (6 ECTS) Responsable Jacky Bouju Contenus L objectif de ce cours est de vous initier à l anthropologie appliquée au développement. Le cours présentera la longue histoire des relations entre l anthropologie et le développement, ainsi que les bases théoriques et les thèmes centraux de l anthropologie du développement. Certaines questions générales relatives à la culture et aux cultures seront évoquées en relation avec les problèmes soulevés par l intervention. On montrera que les explications du progrès ou de la crise formulées dans les termes du discours économique dominant et des institutions de la modernité sont inadéquats pour rendre compte des réalités sociales. En effet, tandis que la diffusion de la modernité et la multiplication des programmes de développement ont pu apporter la prospérité, l optimisme et des occasions de changer de condition pour certains ; Pour d autres elles ont apporté la pauvreté, la détérioration de la qualité de la vie et l émergence de la violence. Ensuite, après avoir clarifié les différences épistémologiques entre la recherche et l application, on montrera comment les travaux récents tentent d interpréter les différences entre «anthropologie du développement» (caractérisée par la critique anthropologique de la théorie et des pratiques du développement) et «anthropologie dans le développement» (caractérisée par des écrits de praticiens travaillant dans des projets pratiques). L anthropologie d intervention dans développement s engage dans l action pour comprendre comment les gens des pays du «Sud» s organisent pour transformer, refondre et complexifier les modernités dont ils font l expérience. Enfin, après avoir esquissé une théorie de la pratique par une analyse des conditions épistémologiques, méthodologiques et éthiques impliquées par l intervention dans le développement on montrera, qu ainsi définie, «l anthropologie d intervention» caractérise positivement le métier de praticien en anthropologie du développement. Bibliographie : Une bibliographie détaillée est fournie au début du cours. La plupart des ouvrages et des articles sont disponibles en PDF, soit en bibliothèque: Faculté d Aix-Schuman accès en ligne gratuit à JSTOR et prêt d ouvrages, soit au Centre de Documentation de la Vieille Charité à Marseille (très grand choix d ouvrages et de 17

18 Contrôle continu revues d anthropologie en français et en anglais) soit en version papier au bureau du professeur Bouju. Une partie importante de la formation se fait par la lecture préparatoire aux séances de cours et aux exposés. On attend que vous lisiez entre 60 et 90 pages par semaine en trouvant un équilibre entre les sources théoriques et les études de cas; Essayez de vous tenir informé des événements en cours dans le monde en lisant journaux et magazines et recherchez des articles sur les politiques internationales de développement, la mondialisation, l aide humanitaire et les efforts pour lutter contre la pauvreté et la dégradation de l environnement. Rendre 2 fiches de lecture analytiques en français et en anglais (ouvrage ou article fin novembre), 1 exposé oral (décembre), 1 dossier d exposé écrit (janvier). Les séances 9 et 10 seront consacrées aux exposés et à leur commentaire réalisé par les étudiants. L exposé consistera en 1 présentation orale en groupe de d environ 5 étudiants. Présence obligatoire des autres étudiants qui devront réagir à l exposé. L exposé devra présenter une discussion approfondie sur les divers thèmes proposés dans le programme du cours (voir calendrier de lectures hebdomadaire). 1 version rédigée sous forme d un petit dossier (prenant en compte les observations faites pendant l exposé) sera remise à la session d examens de janvier. Longueur: 2500 mots, 1 interligne, recto-verso. Échéances : A remettre à plus tard le 10 janvier. Barème : exposé 25%, version dossier 25 % = 50% de la note globale. Les thèmes de notes analytiques et d exposés seront discutés et choisis par les étudiants en accord avec l enseignant dès la seconde séance. Note sur le plagiat : Le plagiat consiste à faire des coupés-collés sur internet ou à recopier des passages entiers d articles, de chapitres de livres, d ouvrages, de dossiers, rapports ou thèses non publiés, sans signaler la référence par les guillemets de citation in texto. La référence en bibliographie finale est insuffisante. L indication des sources doit se faire pour les citations in texto, mais aussi pour les résumés ou les paraphrases de points de vue d auteurs et elle doit inclure les références des sites internet utilisés avec jour et heure de consultation. Le département dispose du moyen de contrôler informatiquement les plagiats sur les travaux numériques remis par les étudiants. Tout étudiant convaincu de plagiat aura immédiatement un zéro et risque le conseil de discipline. ETH Q27 Le développement : théories et critiques anthropologiques (6 ECTS) Responsable Jean-Marc de Grave Contenus Le cours présente un aperçu de la réflexion anthropologique critique sur les questions de développement. Il s'agit donc d'aiguiser l esprit d'analyse des étudiants vis-à-vis des formes de développement «classiques» qui ne sont pas en accord avec les critères objectivés du développement durable. Pour ce faire, nous aborderons certains auteurs des plus critiques vis-à-vis des approches «développementistes» et des pratiques de développement, et les mettrons en perspective avec des auteurs plus tempérés. Contrôle AFA, «Les ONG Médiation politique et globalisation», Journal des continu anthropologues, n 94-95, CLASTRES, Pierre, La Société contre l Etat, Les Editions de Minuit, GUILLE-ESCURET, Georges, L anthropologie à quoi bon?, L Harmattan, LATOUCHE, Serge, Survivre au développement, Mille et une nuit, OLIVIER DE SARDAN, Jean-Pierre, Anthropologie et développement: essai en socioanthropologie du changement social, Karthala,

19 RIST, Gilbert, Le développement. Histoire d'une croyance occidentale, Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, SINGLETON, Michael, Critique de l ethnocentrisme Du missionnaire anthropophage à l anthropologue post-développementiste, Parangon, ETH Q29 Anthropologie politique et économique de la conservation de la biodiversité (6 ECTS) Responsable Christine DEMMER Contenus La protection du vivant. Retour sur l histoire de la protection en terminant assez longuement sur le tournant des années 80 autour de l émergence du concept de biodiversité. Les enjeux sociaux de la conservation : Les problèmes d inclusion/exclusion des humains dans les projets de conservation : les problèmes spécifiques de la participation des populations locales aux projets (problèmes fonciers et accès à la ressource qui posent la question de leur développement) et la manière dont la gouvernance environnementale est devenue un enjeu central de la conservation pour lequel les ethnologues sont souvent sollicités dans les expertises. Dans un second temps : on brossera un tableau des différentes manières d aborder ces questions aujourd hui par la discipline (et la sociologie) en insistant sur l héritage de travaux basés sur le rapport homme/nature et en soulignant que les travaux sur les savoirs locaux sont en continuité avec les premiers («les représentations de la nature»). Les savoirs locaux : entre outil de conservation, outil économique et outil politique, on présentera aussi les savoirs locaux comme instrument de défense des populations locales contre leurs Etats et/ou des entreprises d exploitation des ressources, voire des mouvements autochtones dans leurs combats politiques. L implication du chercheur. Contrôle Evaluation des savoirs continu ETH Q30 Analyse des institutions du système d'aide (6 ECTS) Responsable Jean-Louis COUTURE Contenus Objectifs: comprendre ce qui guide les acteurs à faire des choix, à se positionner à l'occasion d'un projet de développement repérer quelques indicateurs nous permettant de développer une certaine vigilance scientifique indispensable pour ne pas avancer en aveugle dans ce monde qu il faut désormais considérer comme un monde professionnel essayer d'en tirer parti, soit pour préserver ou faire évoluer notre idéal, soit pour développer d'autres intérêts et si nécessaire renoncer à nos idéaux et nous fondre dans l'ensemble. Pour ce faire, l'ensemble des points qui vont être abordés pendant ce cours porte sur les stratégies des acteurs et les enjeux qui conduisent les choix et les comportements : - des institutions du monde du développement, - des acteurs qui en font partie à un titre ou à un autre, - des acteurs sociaux dont l'itinéraire croise et interagit avec les stratégies des 19

20 Contrôle continu précédents, au titre de bénéficiaires directs ou indirects, officiels ou officieux, prévus ou imprévus, voire de non bénéficiaires. Thèmes abordés : les institutions de l aide / humanitaire et développement / les dispositifs internationaux / aide-projet, aide-programme, aide budgétaire / Dispositifs de financement de l aide publique et privée / l Les principaux aspects déterminants de l approche de la Banque Mondiale dans les projets d aide au développement / La participation des populations. Cet ensemble est extrêmement complexe, on n'a pas l ambition d en dresser un portrait ni exhaustif, ni fidèle. Il s'agit d'ouvrir des pistes d exploration et d éveiller l'attention sur la multitude des pièges qui se dressent entre l apparence et la réalité du monde du développement. L objectif principal de ce cours est d éveiller la vigilance, l'esprit critique et c est déjà beaucoup compte tenu de l apparente transparence et la réelle opacité du monde du développement. Evaluation des savoirs Semestre 2 ETH R16 Développement durable et politiques publiques (6 ECTS) Responsable Philippe Lavigne Delville Contenus Analyse des politiques publiques et de leurs rapports avec les projets de développement. Contrôle Evaluation des savoirs continu ETH R17 Mémoire bibliographique (12 ECTS) Responsable Le directeur de mémoire conseille le candidat aux principales étapes de son travail: élaboration de la problématique, choix méthodologiques, plan du mémoire, rédaction et mise en forme. Il s'engage à participer au jury de soutenance du mémoire. Le sujet de mémoire devra être choisi avant le 15 janvier que vous ayez trouvé ou non un directeur pour vous encadrer. La recherche bibliographique est de la responsabilité de l étudiant, le directeur exerçant une fonction d information et de conseil sur la méthode de recherche des sources et les exigences critiques en matière d analyse critique et comparative. Le candidat doit donc "porter" son projet de recherche et être capable de justifier et d'argumenter ses choix pour s'engager dans la relation pédagogique avec le directeur de mémoire. Contenus L objectif pédagogique est de vous permettre d acquérir une spécialité dans un domaine du développement pendant votre formation universitaire (ce dont vous n aurez plus guère l occasion après), de nous permettre d'apprécier votre capacité à réunir des connaissances, à les maîtriser dans une problématique et à en rendre compte de manière contrôlée, et enfin, de vous préparer de manière théorique et méthodologique à la situation de stage. Le choix d'un directeur de mémoire est à faire le plus tôt possible en relation avec l'objet de recherche. Le Mémoire de recherche bibliographique consiste principalement à présenter un état de la question sur un thème en rapport avec l'anthropologie du développement durable des sociétés. Cet état des savoirs sera réalisé à partir d'une analyse des travaux de référence sur le thème choisi 20