TREIZIÈME SUJET LA BOETIE ET LE CONTR UN

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1 TREIZIÈME SUJET LA BOETIE ET LE CONTR UN Pour le moment je voudrais seulement comprendre comment il se peut que tant d'hommes, tant de bourgs, tant de villes, tant de nations supportent quelquefois un tyran seul qui n'a de puissance que celle qu'ils lui donnent, qui n'a pouvoir de leur nuire qu'autant qu'ils veulent bien l'endurer et qui ne pourrait leur faire aucun mal s'ils n'aimaient mieux tout souffrir de lui que de le contredire. I PRÉSENTATION 1 - Étienne de la Boétie et l humanisme politique 2 - Un auteur de la Renaissance française 3 - Ses relations avec les autres humanistes de son temps 4 - Le contexte historique de La Boétie II ÉLÉMENTS BIOGRAPHIQUES ( ) 1 - Des origines familiales illustres, le fils d'un lieutenant du sénéchal du Périgord 2 - Ses études de droit à Orléans 3 - En 1553, il est admis comme conseiller à la cour de Bordeaux à l âge de 23 ans 4 - Vers 1560, Michel de L Hospital le charge de missions diplomatiques auprès des protestants 5 - Il meurt en 1563 à 33 ans 6 - Une mort qui marquera profondément Montaigne (Essais, Ch. 28, L.I) III SON ŒUVRE 1 - Une œuvre en partie perdue 2 - Son ouvrage principal : Le discours sur la servitude volontaire ou Contr un 3 - Sa rédaction vers Les motivations de sa rédaction, peut-être la crise de la gabelle de Un texte virulent, mais atténué par les références antiques 6 - La publication de ce livre en 1574, deux ans après la Saint-Barthélémy 7 - Quel est le statut de ce texte : dissertation scolaire ou texte plus sérieux? 8 - Le paradoxe de La Boétie : un serviteur de l état n ayant jamais contesté le pouvoir royal IV PRINCIPALES THÈSES DE LA PENSÉE DE LA BOÉTIE 1 - La comparaison avec le Prince de Machiavel, un anti-prince 2 - Le sujet : une critique de la tyrannie 3 - Un texte plus moral que politique 4 - Une inversion de la critique : la tyrannie est de la faute du peuple 5 - Il adhère au principe de la liberté naturelle de l homme 6 - Mais alors pourquoi l homme est-il si souvent dans un état de servitude? 7 - Les trois types de tyrans selon La Boétie 8 - Comment le tyran maintient-il sa domination? 9 - Les raisons qu il avance pour expliquer cette situation 10 - Mais cela ne marche pas pour les gens cultivés, il faut un autre stratagème 11 - La cause essentielle est pour lui la participation des dominés à leur domination, ou servitude volontaire 12 - Sa théorie de la pyramide des intérêts de ceux qui servent le tyran 13 - Un homme n asservit un peuple que si ce peuple ne s asservit pas d abord lui-même 14 - Le tyran qui prend le pouvoir ne fait que recevoir ce que dont les autres se démettent 15 - Les peuples ont les gouvernements qu ils méritent collectivement 16 - L origine historique de ces dominations, ce n est pas un fait de nature ou une nécessité 17 - De la dénaturation du gouvernant à la dénaturation des gouvernés 18 - La servitude volontaire est assimilée à un état morbide et à une dénaturation 19 - Heureusement, quelques personnes échappent à cette soumission et peuvent l inverser Association ALDÉRAN - cycle de cours La philosophie de la Renaissance - Code /01/ page 187

2 20 - La dignité de l homme est dans l effort de liberté, pour être en accord avec sa nature 21 - Mais son remède est essentiellement une exhortation morale, une invitation à se désasservir 22 - L exhortation à ne plus servir, car le pouvoir du tyran est celui qu on lui donne 23 - Une conception volontariste de la politique, mais indifférencié 24 - Sa conception du pouvoir, conforme à celle du droit naturel 25 - Une conception optimiste et humaniste de l homme 26 - Une éthique de responsabilisation politique, ni Machiavel, ni admonition aux princes, ni Utopie 27 - Quelles relations entre les thèses La boétienne et les thèses monarchomaques? V CONCLUSION 1 - Un texte radical et original, mais plus de contestation et de mobilisation que de proposition 2 - Derrière l enthousiasme, son inapplicabilité politique 3 - Un livre précurseur de thèses politiques telles que la désobéissance civile 4 - Mais qui ne sera redécouvert que tardivement au 19ème siècle 5 - Un texte devenu aujourd hui un classique universel, à la carrière étonnante 6 - Un outil pour penser nos propres rapports au pouvoir aujourd hui, une leçon d actualité ORA ET LABORA Association ALDÉRAN - cycle de cours La philosophie de la Renaissance - Code /01/ page 188

3 Document 1 : À Sarlat en Dordogne, maison natale de La Boétie, construite en 1525 dans la première moitié du XVIe siècle. Le style architectural de sa façade évoque la Renaissance italienne, notamment les fenêtres et la façade. La finesse de la façade se traduit par de larges baies à meneaux encadrées de pilastres à médaillons et à losanges. Elle s'élève à côté du passage Henri-de-Ségogne. Document 2 : À gauche, portrait du chancelier Michel de l'hospital, huile sur bois, deuxième moitié du XVIe siècle (musée du Louvre). À droite, portrait de Catherine de Médicis ( , régente de 1560 à 1564). Fille de Laurent II de Médicis ( ), duc d'urbino, et de Madeleine de la Tour d'auvergne ( ). Association ALDÉRAN - cycle de cours La philosophie de la Renaissance - Code /01/ page 189

4 Document 3 : Le Château Castera est un des plus ancien du Médoc puisqu'il date du moyen âge comme en témoigne son architecture et sa tour anglaise du XIIIe siècle. Il fut la propriété d'illustres personnages tels que Étienne De La Boétie et le frère de Michel de Montaigne. Association ALDÉRAN - cycle de cours La philosophie de la Renaissance - Code /01/ page 190

5 Document 4 : C'est à l'intention de son ami que Montaigne écrivit le fameux chapitre sur l'amitié, chapitre 28 du livre I des Essais. Au demeurant, ce que nous appelons ordinairement amis et amitié, ce ne sont qu'aquoinctances et familiarité nouées par quelque occasion ou commodité, par le moyen de laquelle nos âmes s'entretiennent. En l'amitié de laquelle je parle, elles se mêlent et se confondent l'une en l'autre, d'un mélange si universel, qu'elles effacent, et ne retrouvent plus la cousture qui les a jointes. Si on me presse de dire pourquoi je l'aimais, je sens que cela ne se peut exprimer, qu'en respondant : Par ce que c'estoit luy, par ce que c'estoit moy. Document 5 : C est finalement aujourd hui que cette notion a trouvé sa pleine résonance, même si c est dans un sens bien différent de celui que La Boétie avait imaginé. Exemple de graffiti évoquant la servitude volontaire, réalisé à Genève en 2007, dans le quartier des Pâquis (rue du Prieuré). Association ALDÉRAN - cycle de cours La philosophie de la Renaissance - Code /01/ page 191

6 POUR APPROFONDIR CE SUJET, NOUS VOUS CONSEILLONS Conférences en relation avec ce sujet , le massacre de la Saint-Barthélemy Quelques livres de La Boétie disponibles en librairie Plusieurs éditions du Discours sont disponibles en français : - Discours de la servitude volontaire, S. Goyard-Fabre, Éditions Garnier-Flammarion, Discours de la servitude volontaire, commentaire de P. Clastres, C. Lefort et al., Payot, La Servitude volontaire, suivi des 29 sonnets de La Boétie et d une Lettre de Montaigne à son père sur la mort de La Boétie, Édition présentée et mise en français moderne par Claude Pinganaud, Arléa Livres sur La Boétie - Montaigne et La Boétie : Deux images de l'amitié, Daniel Lefèvre, article paru dans la revue Imaginaire et Inconscient, n 20, L'Esprit du Temps éditeur, Étienne de La Boétie : Sage révolutionnaire et poète périgourdin, Marcel Tetel, Actes du Colloque International Duke University (26-28 mars 1999), Éd. Champion, Tyrannie et tyrannicide de l'antiquité à nos jours, Mario Turchetti, PUF, Montaigne et le travail de l amitié, Gérard Defaux, Paradigme, Bibliographie d Étienne de la Boétie, Michel Magnien, Éditions Diffusion CNRS, Étienne de la Boétie, aperçu sur sa vie et sur son œuvre, Hem Day, Éditions Ensée & Action, 1954 Livres sur le contexte historique de l époque de La Boétie , la Saint-Barthélemy, Janine Garrisson, Éds Complexe, La France moderne ( ), Lucien Bély, PUF, Histoire et dictionnaire des guerres de Religion, collectif : Arlette Jouanna, Jacqueline Boucher, Dominique Biloghi, Collection Bouquins, La sagesse et le malheur : Michel de l'hospital, Chancelier de France, Denis Crouzet, Éditions Seyssel, Champ Vallon, collection «Époques», Charles IX, Michel Simonin, Fayard, Pour les amateurs de tourisme philosophique : Webographie - Le château Castera de La Boétie est aujourd hui un château vignicole : Pour écouter en audiolivre Le discours de la servitude volontaire, dit par Olivier Gaiffe : - Association ALDÉRAN - cycle de cours La philosophie de la Renaissance - Code /01/ page 192