Mise En Scène : Alanda KOUBIDINA

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1 Mise En Scène : Alanda KOUBIDINA

2 Au théâtre aujourd hui Timda M Bala! Ainsi va Timda M Bala! Quelque part à Timda M Bala où trois compagnons doivent effectuer le partage du produit de leur travail. C est l amorce de toutes les facettes de ruse, mensonge, altercations, loi du plus fort et du plus faible qui se conjuguent pour animer ce premier soir que nous propose "Une Poignée de poussière" d'amadou Ampâté-Bâ. Et puis un autre soir, un second où doivent se dérouler les obsèques de l'éminente figure Kamaté Dzanka, les griots veulent savoir. Savoir pourquoi il a disparu, ce grand homme. Très tôt. Et dans cet univers de rituels, de

3 mythes, d'invocation, ils se heurtent à une réalité difficile à supporter : la vie du dignitaire Dzanka n'a été que crimes, mensonge, vol, corruption... bref de vices divers. Ici il s'agira de récréer le récit d'une vie et d'une mort, du néant, des peurs, du pouvoir, du contre-pouvoir, du temps de l'exil et de la survie. Un décor d une sobriété remarquable ; en levée de rideau : un balafon, une guitare, une flûte, un djembé, une castagnettes et des pierres parlantes. La scène se remplit par un jeu d acteur plaisant, le rythme,l utilisation à l envers des instruments de percussions seules accessoires de scène. Le «rituel du dire» que nous transmet Timda M Bala est parsemé des sonorités bénino-togolaises, mandingue, occidentale L espace exploré ne laisse rien au hasard, il évolue selon l action. Les lumières et les sons mixés viennent par ailleurs enrichir l appareil spectaculaire. Ici le choc du sonore et du visuel est distillé sur un fond de musique originale à travers des sonorités tradi-modernes. Timda M Bala se propose d'inventorier des pratiques tradi-contemporaines, d histoires merveilleuses interprétées, scandées, psalmodiées, dansées, basées sur l image, l énergie, le mouvement non seulement des comédiens mais aussi et surtout des objets scéniques. Le jeu et la relation avec les instruments sont privilégiés durant le spectacle. «En Afrique dans nos sociétés, la parole a une telle force, comme au théâtre, que j'ai voulu la mettre en exergue. Mais pas n'importe laquelle, la parole d ici, le verbe dit, le verbe d'une soirée autour des griots... que dis-je des paroliers sacrés». La Mise En Scène «Malaxés, délayés, fermentés, les récits de Timda M Bala se sont égrainés, ils les ont posés à plat, pressés, réinventés. Comédiens, musiciens, metteur en scène, ils en ont gardé quelques vers, des morceaux tramant des improvisations orales, écrites, musicales. En laissant germer leurs énergies, leurs différences, la sauce, une forme a pris corps. Les sons : guitare,

4 balafon, pierres parlantes,cris, chants, paroles, sont les premières voix à cette polyphonie. Le jeu, les paroles, quelques moments chorégraphiés, des courses, des sauts, les dialogues, des silences, la distance ou l exubérance travaillent en décalage ou non avec ces éléments sonores. Comme au cinéma bandes son, bandes image, se chevauchent, indépendantes, vivantes, privilégiant la justesse et l esthétique.» Metteur en Scène Inès DE LUNA (France) Les AUTEURS AMADOU Hampâté Bâ Né à Bandiagara, AMADOU Hampâté Bâ chercheur, ethnologue fit des enquêtes de terrain pendant quinze ans pour rédiger "Empire peul du Macina", ouvrage historique réalisé à partir des seules données de la tradition orale, cosigné avec Jacques Daget. Dès cette époque, Amadou commence à publier de nombreux articles dans différentes revues africaines et, bien sûr, dans le bulletin de l'ifan ( Institut Français d'afrique Noire ). En 1944, il présente pour la première fois le texte en prose du conte peul initiatique Kaïdara, ce qui lui vaut le " Prix de l'afrique Occidentale française pour travaux d'ordre scientifique et documentaire ". Président du Conseil de rédaction du mensuel Afrique en marche, il y publie de nombreux contes et récits historiques.il écrit et publie de nombreux titres parmi lesquels : L'Etrange Destin de Wangrin pour lequel il reçoit le Grand Prix Littéraire de l'afrique Noire ( 1974) Jésus Vu par un Musulman (1976) Le conte peul Petit Bodiel et la version en prose de Kaïdara (1977) Une version réécrite et complétée de Vie et Enseignement de Tierno Bokar (1980), le conte fantastique et initiatique peul Njeddo Dewal mère de la calamité ( 1985) un recueil de contes et récits du Mali, La poignée de poussière ( 1987). A la fin de sa vie, il n'écrit plus mais supervise le classement et le micro fichage de ses archives manuscrites qui constituent aujourd'hui le " Fonds Amadou Hampâté Bâ ". Il travaille également à la mise au propre de son autobiographie qui sera publiée, après sa mort le 15 mai 1991, sous le titre Amkoullel l'enfant peul, Mémoires I, Prix des Tropiques CCCE suivi de Oui

5 mon Commandant (1994), un troisième volume demeurant à paraître Mémoires II ( 1994). Autres Publications : Koumen, texte initiatique des pasteurs peuls. Aspects de la civilisation africaine éd. Présence Africaine, Paris,1972. L'Eclat de la grande étoile, suivi du Bain rituel, coll 'Les classiques africains. Il n'y a pas de petite querelle ou nouveaux contes de la savane, KOUBIDINA Alanda Comédien, metteur en scène il fit de nombreux stages et formations avant de bénéficier d une bourse pour accéder à l Ecole Internationale de Théâtre du Bénin ( EITB). Entre Mai Novembre 2006 il est sollicité pour animer une formation Création dans la zône septentrionale du Togo. Il construit son univers d homme de théâtre en frottant ses expériences avec : Rosemarie Racines (Suisse), Alougbine Dine, Joseph Kpobly, Camille Amouro, Houetin Lazare (Bénin), Michèle Gauraz, François Rancillac, Grégoire Ingold, José Renault, Marcel Djondo, Guy Lenoir, Gilles Granouillet, Inès de Luna, Philippe du Vignal (France), Banissa Méwé, Alpha Ramsès ( Togo), Javier Lõpez Piñon, Floris Van Delf (Hollande), Alexander Olivier (Ecosse), Souleymane COLY, Bienvenu NEBA (Côte d Ivoire). Mises en Scène effectuées : Le Chevalier Boufar (Coproduite par RETHES UE), Vices Vers Ça!, Les Veillées d Adziga, Le Mal du Sang, Tour à Tour, Da ambé ou La fille du roi, Les Que-épouses, Les Sacrés Pèlerins, Une Chasse Noc-Diurne, Pèlerins- Conteurs, Matounga-Tounga. Il assiste les créations suivantes : Chien Royal - TrioTogoTa.

6 Références "Mme Paradji ou La Reine de Nanas Benz " un Opéra de Javier Lõpez Piñon sur un livret de José Pliya ( tournée dans la sous-région, participation au FITMO) ; "Tonton Dindin" d'après une adaptation de "Georges Dandin" de Molière. Mise en scène Alougbine Dine ; "L'Etang" de Robert Walser (Suisse) sur une mise en scène de Rosemarie Racines ; Le Chien Royal ; Le Débat ; Métamorphoses ; Isis Veuve ; Côté-Ouest. Les Comédiens : Ils sont quatre Mawusi BAÏTA -Kodzo TETEH Bowokabati KAMOUNA Gandah KOKA.

7 Le Théâtre Kadam-Kadam Kadam-Kadam est une structure basée à Lomé (Togo) qui œuvre dans la recherche de nouvelles expressions artistiques en Arts de la scène :Théâtre, Musique. Le Théâtre Kadam-Kadam crée Le Chien Royal 2è Prix FESTHEF 2000,Grand Prix des RETHES(Togo) ; participation au FTR ( Mali ),aux JOUTHEC(Congo- Brazza ),au RCG (Congo-Démocratique),au Festi-Forum Net-Plateau Vivant(Cameroun),au FAR (Burkina-Fâso). La création Vices Vers Ça!!! est honorée Prix de la Fraternité FESTHEF Timda M bala Prix du grand public au Festi Forum 2004 à Yabassi ( Cameroun), est sacrée Lauréat ( 3è Prix du Jury ) au FESTHEF en Août 2005,participe FITHEGA(Gabon) et aux RETHES de la même année. Le Théâtre Kadam-Kadam œuvre spécifiquement en matière de formation en Arts dans les Editions du Chantier Socio-Artistique Ekua-Alê initié par l Associaton Kadam-Kadam. Autres Créations : Paroles du Fou ; Le Mal du Sang ; Une Chasse Noc-Diurne ;Les Pèlerins- Conteurs ; Matounga-Tounga. Découvrez encore mieux Kadam-Kadam en visitant notre site Internet : Fiche Technique : TIMDA M BALA Création : Mars Août 2005 Textes : TIMDA M BAL Amadou HAMPÂTE BÂ et KOUBIDINA Alanda Une adaptation scénique de Alanda KOUBIDINA Musique : Régie : KAMOUNA Bowo-K-Bati KOKA Gandah

8 Textes : Mise en Scène : Chorégraphie : Costumes : Amadou HAMPÂTE BÂ et KOUBIDINA Alanda KOUBIDINA Alanda AKAKPO-ADZAKU K. Hola Collection Emeraude Distribution : Administration : KAMOUNA Bowokabati TETEH Kodzo KOKA Gandah BAÎTA Mawusi DOSSOU Kodjovi Poids du décor : 65 kg Equipe en tournée : 6 Durée du Spectacle : 65 minutes Montage : 55 minutes Démontage : 30 minutes Prévoir un lecteur CD ou une radio casettes Spectacle tout public adaptable à tout espace de jeu. EN TOURNEE Comédiens: 04 Metteur en Scène : 01 Administrateur : 01 Equipe en tournée : 06 CONTACT Siège Socio-Artistique sis Agoè-Anokui 13BP:61 Lomé-Togo tél : (228) / Courriel : Site internet :

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