La c é l é b r at i o n du Christ

Transcription

1 Le Christ Roi de l univers Commentaire Père Luc Forestier, oratorien, recteur du sanctuaire Saint-Bonaventure (Lyon) Un avant-goût du Royaume Venez, les bénis de mon Père. La c é l é b r at i o n du Christ «Roi de l univers» renvoie à nos représentations politiques, même si les lectures montrent que Jésus n est pas un prince terrestre. L évangile du jugement dernier insiste pourtant sur l effectivité sociale et politique de l accueil de la résurrection du Christ. En face des fragilités qu ils rencontrent, les justes ont agi, simplement et sans calcul. Ceux qui sont placés du mauvais côté sont Prions en Église 157

2 dénoncés pour leur absence de compassion concrète, et leur duplicité est fermement démasquée. S ils avaient su que, dans la personne de ce pauvre, de ce malade ou de ce prisonnier, c est le Roi qui se présentait à eux, ils se seraient immédiatement mis à son service, mais par pur intérêt. Cette fête liturgique aide à comprendre que la foi en la résurrection du Christ n est pas seulement une expérience intime, quand la grâce de l éternité se goûte à l intérieur de nos existences quotidiennes. C est au moins autant par nos engagements humains que nous témoignons de 158 Prions en Église La foi chrétienne est en même temps mystique et politique, secrète et visible, intérieure et efficace. notre baptême. En effet, la foi chrétienne est en même temps mystique et politique, secrète et visible, intérieure et efficace. Pourtant, cette épaisseur politique de la foi chrétienne n est jamais qu un avant-goût du royaume définitif de Dieu. Ceci devrait empêcher le christianisme de prétendre se substituer à l État! L Église ne réclame que la liberté religieuse, pour elle comme pour toute religion. La foi nous pousse à agir et à témoigner dans la société, mais elle nous permet aussi de découvrir que le royaume de Dieu nous précède, car l Esprit Saint agit dans l histoire et dans le cœur de chacun. l

3 Le Christ Roi de l univers Année A Couleur liturgique : blanc Au royaume de l amour. C est là que le Christ nous emmène avec lui. Et, pour cela, il a donné sa vie. La mort est vaincue. Ce royaume n est ni lointain ni réservé à quelques-uns, mais ouvert à tous ceux qui, comme Jésus, ne manquent pas une occasion d aimer leurs frères. Célébrer le Christ-Roi, c est choisir, avec lui, la voie de l amour. Ouverture de la célébration Chant d entrée (Suggestions p. 242) OU Antienne d ouverture Il est digne, l Agneau qui a été immolé, de recevoir puissance, divinité, sagesse, force et honneur. À lui, gloire et puissance dans les siècles des siècles. (Ap 5, 12 ; 1, 6) Prions en Église 159

4 Suggestion de préparation pénitentielle Le Christ est pour nous le Bon Berger, venu nous révéler la miséricorde du Père. En toute confiance, préparons-nous à cette célébration en confessant notre péché : Je confesse à Dieu tout-puissant, je reconnais devant mes frères, que j ai péché en pensée, en parole, par action et par omission ; oui, j ai vraiment péché. C est pourquoi je supplie la Vierge Marie, les anges et tous les saints, et vous aussi, mes frères, de prier pour moi le Seigneur notre Dieu. puis on chante ou on dit : Kyrie, eleison. Kyrie, eleison. Christe, eleison. Christe, eleison. Kyrie, eleison. Kyrie, eleison. Gloire à Dieu (p. 217) Prière Dieu éternel, tu as voulu fonder toutes choses en ton Fils bien-aimé, le Roi de l univers ; fais que toute la création, libérée de la servitude, reconnaisse ta puissance et te glorifie sans fin. Par Jésus Christ Amen. 160 Prions en Église

5 Liturgie de la Parole Lecture du livre d Ézékiel (34, ) Dieu, roi et berger d Israël, jugera son peuple Parole du Seigneur Dieu. Maintenant, j irai moi-même à la recherche de mes brebis, et je veillerai sur elles. Comme un berger veille sur les brebis de son troupeau quand elles sont dispersées, ainsi je veillerai sur mes brebis, et j irai les délivrer dans tous les endroits où elles ont été dispersées un jour de brouillard et d obscurité. C est moi qui ferai paître mon troupeau, c est moi qui le ferai reposer, déclare le Seigneur Dieu! La brebis perdue, je la chercherai ; l égarée, je la ramènerai. Celle qui est blessée, je la chercherai. Celle qui est faible, je lui rendrai des forces. Celle qui est grasse et vigoureuse, je la garderai, je la ferai paître avec justice. Et toi, mon troupeau, déclare le Seigneur Dieu, apprends que je vais juger entre brebis et brebis, entre les béliers et les boucs. Psaume 22 (23) Le Seigneur est mon berger : rien ne saurait me manquer. Prions en Église 161

6 ] Le Seigneur est mon berger : rien ne saurait me manquer. h k = 50 Am Dm7 Em F Em Am F Am G Em7 U & œ œ œ œ œ. P U œ œ œ. Le Seigneur est mon ber-ger : rien ne sau - rait me man-quer. Am G & W w œ, Am Dm Em Am W w œ œ œ Le Seigneur est mon berger : je ne manque de rien. Sur des prés d herbe fraîche, il me fait reposer. ] T. : AELF ; M. : A. Gouzes ; Bayard Liturgie. Écoutez ce psaume et retrouvez les partitions en polyphonie sur : Il me mène vers les eaux tranquilles et me fait revivre ; il me conduit par le juste chemin pour l honneur de son nom. ] Si je traverse les ravins de la mort, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi, ton bâton me guide et me rassure. ] 162 Prions en Église

7 Tu prépares la table pour moi devant mes ennemis ; tu répands le parfum sur ma tête, ma coupe est débordante. ] Grâce et bonheur m accompagnent tous les jours de ma vie ; j habiterai la maison du Seigneur pour la durée de mes jours. ] Lecture de la première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens (15, ) La royauté universelle du Fils Le Christ est ressuscité d entre les morts pour être parmi les morts le premier ressuscité. Car, la mort étant venue par un homme, c est par un homme aussi que vient la résurrection. En effet, c est en Adam que meurent tous les hommes ; c est dans le Christ que tous revivront, mais chacun à son rang : en premier, le Christ ; et ensuite, ceux qui seront au Christ lorsqu il reviendra. Alors, tout sera achevé, quand le Christ remettra son pouvoir royal à Dieu le Père, après avoir détruit toutes les puissances du mal. C est lui en effet qui doit régner jusqu au jour où il aura mis sous ses pieds tous ses ennemis. Et le dernier ennemi qu il détruira, c est la mort. Alors, quand tout sera sous le pouvoir du Prions en Église 163

8 Fils, il se mettra lui-même sous le pouvoir du Père qui lui aura tout soumis, et ainsi, Dieu sera tout en tous. Acclamation de l Évangile Alléluia. Alléluia. Béni soit le règne de David notre Père, le Royaume des temps nouveaux! Béni soit au nom du Seigneur celui qui vient! Alléluia. La Mi7 & # # # 8 6 œ. œ. Ré œ œ œ œ. Al - lé - lu - La Mi7 Ré & # # # œ. œ. Al - lé - lu - La Ré La & # # # W w œ œ œ La ia! La œ œ œ œ. ia! œ œ œ œ. Al - Ré Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (25, 31-46) La venue du Fils de l homme, pasteur, roi et juge de l univers ésus parlait à ses disciples de sa venue : «Quand le Fils de Jl homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il siégera sur son trône de gloire. Toutes les nations seront Ré La lé, La œ œ œ œ. Al - lé, Mi œ œ œ œ. al -lé-lu - ia! Ré Mi La œ œ œ œ. al - lé -lu-ia! FaÅm Ré DoÅm W w œ œ œ W w œ œ œ Mi Éd. Richard Vidal ; M. : R. Vidal, «Messe des Anges». 164 Prions en Église

9 rassemblées devant lui ; il séparera les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des chèvres : il placera les brebis à sa droite, et les chèvres à sa gauche. «Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la création du monde. Car j avais faim, et vous m avez donné à manger ; j avais soif, et vous m avez donné à boire ; j étais un étranger, et vous m avez accueilli ; j étais nu, et vous m avez habillé ; j étais malade, et vous m avez visité ; j étais en prison, et vous êtes venus jusqu à moi! «Alors les justes lui répondront : Seigneur, quand est-ce que nous t avons vu? tu avais donc faim, et nous t avons nourri? tu avais soif, et nous t avons donné à boire? tu étais un étranger, et nous t avons accueilli? tu étais nu, et nous t avons habillé? tu étais malade ou en prison Quand sommes-nous venus jusqu à toi? Et le Roi leur répondra : Amen, je vous le dis, chaque fois que vous l avez fait à l un de ces petits qui sont mes frères, c est à moi que vous l avez fait. «Alors il dira à ceux qui seront à sa gauche : Allez-vous-en loin de moi, maudits, dans le feu éternel préparé pour le démon et ses anges. Car j avais faim, et vous ne m avez pas donné à manger ; j avais soif, et vous ne m avez pas donné à boire ; j étais un étranger, et vous ne m avez pas accueilli ; j étais nu et vous ne m avez pas habillé ; j étais malade et en prison, et vous ne m avez pas Prions en Église 165

10 visité. Alors ils répondront, eux aussi : Seigneur, quand est-ce que nous t avons vu avoir faim et soif, être nu, étranger, malade ou en prison, sans nous mettre à ton service? Il leur répondra : Amen, je vous le dis, chaque fois que vous ne l avez pas fait à l un de ces petits, à moi non plus vous ne l avez pas fait. «Et ils s en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes, à la vie éternelle.» Homélie Profession de foi (p. 218) Suggestion de prière universelle Le prêtre : Le Christ est mort et ressuscité pour sauver tous les hommes. Par lui, prions le Père d écouter la prière de son peuple. ] Par Jésus Christ ressuscité, exauce-nous, Seigneur. Mim Lam6 & # 4 4 œ œ œ œ œ œ œ Mim. œ Lam Mim œ œ œ. j œ Par Jé-sus Christ res- sus-ci-té, e-xau-ce - nous, Sei -gneur. Si w Bayard Liturgie ; M. : M. Wackenheim. 166 Prions en Église

11 Le diacre ou un lecteur : Le Christ nous demande d aimer les plus petits, qui sont ses frères. Pour l Église, et en particulier pour les diacres, ordonnés pour être signes du service, prions ensemble. ] Le Christ s est fait petit, il s est fait serviteur. Pour que les puissants de ce monde aient le désir de servir les peuples qui leur sont confiés, prions ensemble. ] Le Christ n a que le pouvoir de l amour. Pour celles et ceux qui, à travers le monde, luttent à mains nues contre toutes sortes de violences et essaient de faire gagner la paix, prions ensemble. ] Le Christ compte sur nous pour faire grandir son Royaume. Pour que les baptisés témoignent de leur bonheur d aimer et tissent, là où ils sont, des liens de fraternité, prions ensemble. ] (Ces intentions seront adaptées ou modifiées selon les circonstances.) Le prêtre : En ce jour de fête, Dieu notre Père, exauce la prière de ton peuple, par Jésus, le Christ, notre chef et notre roi pour les siècles des siècles. Amen. Prions en Église 167

12 Liturgie eucharistique Prière sur les offrandes En offrant le sacrifice qui te réconcilie les hommes, Seigneur, nous te prions : que ton Fils lui-même accorde à tous les peuples les biens de l unité et de la paix. Lui qui Amen. Prière eucharistique (Préface du Christ Roi) Vraiment, il est juste et bon de te rendre gloire, de t offrir notre action de grâce, toujours et en tout lieu, à toi, Père très saint, Dieu éternel et tout puissant. Tu as consacré Prêtre éternel et Roi de l univers ton Fils unique, Jésus Christ, notre Seigneur, afin qu il s offre lui-même sur l autel de la Croix en victime pure et pacifique, pour accomplir les mystères de notre rédemption, et qu après avoir soumis à son pouvoir toutes les créatures, il remette aux mains de ta souveraine puissance un règne sans limite et sans fin : règne de vie et de vérité, règne de grâce et de sainteté, règne de justice, d amour et de paix. C est pourquoi, avec les anges et tous les saints, nous proclamons ta gloire, en chantant (disant) d une seule voix : Saint! Saint! Saint 168 Prions en Église

13 Chant de communion (Suggestions p. 242) OU Antienne de la communion Le Seigneur est Roi, il règne éternellement ; le Seigneur donne à son peuple la bénédiction de la paix. (Ps 28, 10-11) Prière après la communion Après avoir partagé le pain de l immortalité, nous te supplions, Seigneur : nous mettons notre gloire à obéir au Christ Roi de l univers. Fais que nous puissions vivre avec lui, éternellement, dans la demeure du ciel. Lui qui Amen. Conclusion de la célébration Bénédiction Envoi Prions en Église 169

14 Méditation Matthieu 25, 31-46, p Père Marc Sevin, bibliste Le Roi de toutes les nations Jésus n a rien d un roi, encore moins d un roi de l univers! Il se présente comme un serviteur et un minuscule territoire est le cadre de ses activités. N est-ce pas le trahir que d en faire le «Roi de l univers»? Le temps de la préparation Esprit Saint, viens nous préparer à accueillir le témoignage de foi transmis par Matthieu dans la représentation du «jugement dernier». Le temps de l observation Jésus transporte ses auditeurs dans les derniers temps, lorsque le «Fils de l homme» viendra «dans sa gloire» et siégera sur son trône de «gloire». Le «Fils de l homme» est décrit comme un roi, qui peut convoquer toutes les nations. Le nom de «Seigneur» qui lui est donné résonne comme le nom propre de Dieu dans la Bible. «Toutes les nations» sont convoquées. Les hommes sont séparés 170 Prions en Église

15 en deux camps. «À droite», place d honneur traditionnelle, viennent les «bénis» du Père, les «justes», qui reçoivent en héritage le «Royaume», la «vie éternelle». «À gauche», les «maudits», privés de Royaume, «s en iront au châtiment éternel». Qu ont fait les «justes» pour être dans le bon camp? Ils se sont «ajustés» à la loi divine qui exige d agir pour la justice et le droit. Ils l ont fait sans même chercher de récompense, sans se vanter de plaire au roi. Ils ont rencontré, sans le savoir, le Seigneur lui-même chez ceux qu ils secouraient. Qu ont fait les maudits? Rien. Ils n ont pas bougé. Ils ne peuvent donc pas venir jusqu au Seigneur. Le temps de la méditation Ce n est pas trahir Jésus que d en faire le Roi de l univers, mais à la condition de l identifier au roi mis en scène ici. L évangéliste dit sa foi : Jésus est le Seigneur ressuscité. Il s est totalement conformé à la loi de Dieu et a aimé ses frères jusqu à donner sa vie. Il a annoncé la venue du Royaume des cieux et en a donné de multiples signes dans ses gestes de pardon et de guérison. Son geste ultime a été le don de sa vie, sur la Croix. Il est ressuscité, exalté près de Dieu, assis à la droite du Père, et il attire tous les hommes à lui. Jésus et ses disciples à sa suite sont soucieux de rappeler que Dieu attend notre réponse. Par Jésus, les disciples ont à s ajuster constamment à leur Seigneur pour recevoir le Royaume qui vient. Ils ont à pratiquer les «béatitudes». Le temps de la prière Dieu notre Père, que l Esprit de ton Fils nous ajuste à ton royaume d amour, de droit, de justice et de paix. l Prions en Église 171