SYMBOLISME TYPOLOGIE BIBLIQUE

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1 SYMBOLISME & TYPOLOGIE BIBLIQUE En effet, la loi, qui possède une ombre des biens à venir, et non l'exacte représentation des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu'on offre perpétuellement chaque année, amener les assistants à la perfection. Hébreux 10:1 Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d'une fête, d'une nouvelle lune, ou des sabbats: c'était l'ombre des choses à venir, mais le corps est en Christ. Colossiens 2:16-17

2 1. Définitions Symbole Dans le grec, cela signifie «joindre ensemble» ou «mettre en contact». Le symbole était un objet séparé en deux parties et dont les deux morceaux rapprochés servaient de signe de reconnaissance à ceux qui les possédaient. Un symbole est une représentation portant une valeur évocatrice. Cela peut être : une parabole une image figurative ou métaphore (le lion, l herbe, le rocher, le feu, ) une action (placer un enfant au milieu des disciples pour enseigner ) un objet (l arche, les cornes, ) les animaux, les chiffres, les couleurs, les signes Type Les types font partie des symboles. En grec, «typos» signifie frapper, imprimer, empreinte, Le type peut-être une personne ou une chose qui préfigure une autre chose ou une autre personne dans laquelle elle trouve son accomplissement dans le Nouveau Testament. En résumé, la typologie est un enseignement biblique d après lequel les principaux éléments appartenant au Nouveau Testament ont été préfigurés dans l Ancien Testament. Antitype Il est l accomplissement du type dans le Nouveau Testament. Quand il apparaît ou s accomplit, le type disparaît (si ce n était pas déjà le cas). Par exemple, Christ est l antitype d Abraham. Le type est préfiguratif, provisoire, imparfait. L antitype est réel (même s il est spirituel), permanent et parfait. Le sceau et la cire peuvent imager cette réalité. L empreinte laissée par le sceau dans la cire prouve que le sceau existe. Un document scellé donne autorité pour un ordre ou une mission, mais l autorité complète réside dans le sceau (le cachet). 2. Intérêts de la typologie Tout en restant mesurés et prudents, il nous est possible de mieux comprendre le rôle des personnages de l Ancien Testament dans l annonce des choses à venir. En effet, la vie de plusieurs d entre eux a été par elle-même un témoignage de ce que Dieu allait faire en Jésus, une sorte de préfiguration. Dieu parle aussi au travers de certaines choses comme les eaux (mers), qui symbolisent les nations (Apocalypse 17:15) ou l eau de purification qui symbolise la Parole de Dieu qui sanctifie (Ephésiens 5:26 ; Jean 17:17). On retrouve aussi régulièrement certains chiffres, certaines couleurs 1 pour parler de choses précises comme le nombre 40 qui se réfère à l épreuve des 40 années des Hébreux dans le désert, ou aux 40 jours que Jésus a passés à jeûner et prier dans le désert, 1 Voir étude sur l arc-en-ciel

3 3. Règles d interprétation Voici 5 règles pour éviter certaines erreurs d interprétation : Se laisser contrôler par l Esprit de Dieu et guider par l analogie des Écritures. Le type de l Ancien Testament doit trouver son antitype dans le Nouveau Testament. Si le type a son antitype, il disparaît. Si absence de confirmation dans le Nouveau Testament, alors ce n est pas un type mais une image, un symbole, une illustration, Tout ne peut pas être allégorisé, c'est-à-dire interprété! 4. Quelques exemples pratiques Le déluge Dans sa globalité, il symbolise prophétiquement le jugement de Dieu qui vient sur le monde (Luc 17:26-27). L eau du déluge > L eau du baptême Cette eau était une figure du baptême, qui n'est pas la purification des souillures du corps, mais l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus-Christ, L arche de Noé > La croix, moyen de notre salut (et l œuvre de Jésus qui lui est associée) 1 Pierre 3:21 Le voile Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu'il a inaugurée pour nous au travers du voile, c'està-dire, de sa chair, Hébreux 10:19-20 Le voile séparait le lieu saint du lieu très saint, ce dernier n étant accessible qu une fois par an et par un seul homme choisi et préparé. Le saint des saints était le lieu de la présence de Dieu. Ce voile est désormais remplacé dans le temple spirituel qu est l Eglise par Christ en sa chair. Tous ceux qui croient et obéissent à la foi peuvent entrer au travers du sang de Jésus. Le tabernacle Le Saint-Esprit montrait par là que le chemin du lieu très saint n'était pas encore ouvert, tant que le premier tabernacle subsistait. C'est une figure pour le temps actuel, Hébreux 9:8-9a Le tabernacle puis le(s) temple(s) ont disparu à l avènement de l Eglise de Jésus-Christ. En effet, la maison matérielle de Dieu est devenue spirituelle (1 Timothée 3:15 ; Ephésiens 2:19 ; 1 Corinthiens 3:9 ; 1 Corinthiens 6:19 ; Ephésiens 2:21)!

4 Les sacrifices Ils sont indiqués dans le livre du Lévitique. Ils typifient l œuvre complète de Jésus-Christ (Hébreux 9/11-12). En voici un résumé, quoiqu il parait évident qu il faudrait s y arrêter plus longuement pour en retirer toute l instruction. L holocauste C est un type de Christ qui s'est offert sans tâche à Dieu en obéissant jusqu'à la mort (Hébreux 9:14 ; Philippiens 2:8). L offrande Elle typifie Christ dans sa perfection humaine éprouvée par les souffrances. Le sacrifice d action de grâce Les sacrifices d'action de grâces parlent essentiellement de Christ, notre paix. C'est le plus joyeux des sacrifices, et il nous présente l'œuvre complète de Dieu concernant la paix du croyant avec Dieu (Ephésiens 2:14 ; Colossiens 1:20). Le sacrifice d expiation Ce sacrifice dont l'odeur n'était pas agréable est un type de Christ s'offrant lui-même à Dieu comme notre substitut pour le péché. Il est mort "à la place du pécheur"(esaïe 53:5-6 ; 1 Pierre 2:24). Le sacrifice de culpabilité Ce sacrifice qui ne porte pas le qualificatif d'agréable odeur, est un type de Christ s'offrant lui-même pour les actes particuliers du péché (1 Jean 2:1-2). La Pâque Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé. 1 Corinthiens 5:7 La Pâque des Hébreux, fêtant la délivrance du pays d Egypte et de l esclavage était un type de la Pâques chrétienne permettant la délivrance complète et spirituelle de tous les Hommes par le sacrifice volontaire de l Agneau de Dieu! C est en cela que Christ est notre Pâque! Les couleurs de l Arc-en-ciel Violet évoque les profondeurs de l'océan Indigo évoque les mers Bleu évoque le ciel Vert évoque le printemps ou la renaissance de la nature Jaune évoque le soleil Orange évoque une période transitoire Rouge évoque le sang, le trône et le règne

5 Les chiffres et nombres 1 évoque la primauté, l exclusivité et l unicité de Dieu 2 évoque la précision, le témoignage et la communion 3 évoque la plénitude divine (trinité). Chiffre de la divinité 4 évoque la manifestation de Dieu, l expression parfaite de Dieu notamment dans sa création 6 évoque ce qui est incomplet, le labeur, Chiffre de l homme 7 évoque la perfection, ce qui est complet 10 évoque un ordre parfait, une structure complète (10 plaies, 10 commandements, 10 vierges, ) 12 évoque l autorité, la perfection gouvernementale (12 tribus, 12 apôtres, 12 portes de Jérusalem) 40 évoque l épreuve ou le châtiment (déluge, traversée du Sinaï, jeûne de Jésus, ) 1000 évoque la multitude, une grande période dans le temps ou l espace Personnages étant des types de Christ Abraham - Quittant sa patrie - Obéissant à Dieu - Toutes les nations seront bénies en toi (Genèse 12:3) - Il intercède pour les perdus de Sodome Isaac - Offert par son père - Fils unique - Image de la résurrection - Attendant son épouse Joseph - Fils bien aimé de son père et haï de ses frères - Humilié, moqué, abandonné, oublié (il a appris l obéissance par les choses qu il a souffertes) - Condamné sur la base de fausses accusations - Vendu par ses frères - Sa tunique d honneur lui est ôtée - Libéré, il obtient honneurs et autorité - Moyen de salut pour sa famille et le futur peuple d Israël - Accorde le pardon à ses frères Moïse - Conducteur du peuple d Israël - Médiateur entre Dieu et le peuple - Prophète, parlant de la part de Dieu - Sortie d Egypte / libération de l esclavage David - Oint de Dieu - Roi d abord rejeté puis accepté - Zélé pour Dieu (le zèle de ta maison me dévore) - Roi d Israël, peuple de Dieu - Etend territoire d Israël, comme Jésus étend son règne

6 Melchisédech - Il n a ni commencement ni fin - Il reçoit l offrande (la dîme de tout) - Prince de Salem (paix) et roi de justice (d après la signification de son nom) - Il bénit Abraham / le supérieur (Jésus) bénit l inférieur - Sacrificateur, sacerdoce universel - Il partage le pain et le vin (Genèse 14:18) Le temple En quoi peut-on dire que le temple était un type de l Eglise de Jésus-Christ? - Lieu où on rencontre Dieu - Une maison de prière - Le temple a disparu pour laisser place à l Eglise - Les différents sacrifices nous parlent de Jésus mais aussi de notre attitude lorsque nous venons vers Dieu (Don de soi, consécration, actions de grâce, offrande, culpabilité, expiation) - Les chœurs qui chantaient sur les marches du temple (1 Chroniques 6:31-32) - Il est le témoignage de la présence de Dieu sur la Terre Des choses / éléments - Le rocher frappé d où jaillit l eau (Jésus) - La nuée dans le désert (le Saint-Esprit) - La manne (Jésus le pain descendu du ciel) - Le manteau d Elie (revêtement de l Esprit) - L'agneau sans défaut (Jésus, l Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde) - L arc-en-ciel (Alliance de Dieu) - La colombe (Le Saint-Esprit) - Le lin (la pureté) - Le feu (la sainteté de Dieu ou le jugement) - Or (sainteté) - Argent (rédemption) - Airain ou bronze (jugement) - Chaume, bois, (œuvres de la chair) - Pierres précieuses (œuvres de l Esprit) - Le serpent d airain (la croix de Jésus)