1/5 CE QUE LA BIBLE ENSEIGNE SUR LE SAINT-ESPRIT CHAPITRE II LA DIVINITÉ DU SAINT-ESPRIT. I Attributs divins.

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1 1/5 CE QUE LA BIBLE ENSEIGNE SUR LE SAINT-ESPRIT CHAPITRE II LA DIVINITÉ DU SAINT-ESPRIT I Attributs divins. (1) Hébreux 9:14, V D. - «Combien plus le sang du Christ, qui par l Esprit éternel s est offert Luimême a Dieu sans tache, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, pour que vous serviez le Dieu vivant!» PREMIERE PROPOSITION: Le Saint-Esprit est éternel. (2) Psaumes 139: «Où irais-je loin de ton Esprit et où fuirais-je loin de ta face? Si je monte aux cieux, tu y es, si je me couche au séjour des morts, t y voilà. Si je prends les ailes de l aurore et que j aille habiter à l extrémité de la mer, là aussi ta main me conduira et ta droite me saisira.» DEUXIEME PROPOSITION: Le Saint-Esprit est omniprésent. (3) Luc 1:35. - «L ange lui répondit: Le Saint-Esprit viendra sur toi et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre, c est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu.» TROISIEME PROPOSITION: Le Saint-Esprit est omnipotent. (4) 1 Corinthiens 2:10,11. - «Dieu nous les a révélées par l Esprit. Car l Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l homme, si ce n est l esprit

2 de l homme uni est en lui? De même, personne ne connaît les choses de Dieu si ce n est l Esprit de Dieu.» 2/5 Jean 14:26. - «Mais le Consolateur, l Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.» Jean 16:12,13. - «J ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. Quand le consolateur sera venu, l Esprit de vérité, Il vous conduira dans toute la vérité, car Il ne parlera pas de lui-même, mais Il dira tout ce qu il aura entendu, et Il vous annoncera les choses à venir.» QUATRIEME PROPOSITION: Le Saint-Esprit est omniscient. PROPOSITION GENERALE: Chacun des quatre attributs bien distinctement divins, est donné au Saint-Esprit. II Oeuvres divines. (1) Job 33:4. - «L Esprit de Dieu m a créé et le souffle du Tout-Puissant m anime.» Psaumes 104:30, V D. - «Tu envoies ton Esprit: ils sont créés, et tu renouvelles la face de la terre.» PREMIERE PROPOSITION: La Création est attribuée au Saint-Esprit. (2) Jean 6:63. - «C est l Esprit qui vivifie, la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont Esprit et vie.»

3 3/5 Romains 8:11. - «Et si l Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.» Genèse 2:7, V D. - «Et l Éternel Dieu forma l homme, poussière du sol, et souffla dans ses narines une respiration de vie; et l homme devint une âme vivante.» DEUXIEME PROPOSITION: La communication de la vie est attribuée au Saint-Esprit. (3) 2 Pierre 1:21. - «Car ce n est pas par une volonté d homme qu une prophétie a jamais été apportée, mais c est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu.» 2 Samuel 23:2,3. - «L Esprit de l Éternel parle par moi, et sa parole est sur ma langue. Le Dieu d Israël a parlé, le rocher d Israël m a dit: Celui qui règne parmi les hommes avec justice. celui qui règne dans la crainte de Dieu...» TROISIEME PROPOSITION: Les prophéties divines ont pour auteur le Saint-Esprit. PROPOSITION: GENERALE: Trois oeuvres distinctement divines sont attribuées au Saint-Esprit. III Déclarations se rapportant à l Éternel ou à Jéhovah dans l Ancien Testament et qui sont appliquées au Saint-Esprit dans le Nouveau. (1) Ésaïe 6: «J entendis la voix du Seigneur, disant: Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous? Je répondis: Me voici, envoie-moi. Il dit alors: Va, et dis à ce peuple: Vous entendrez et vous ne comprendrez point; vous verrez et vous ne saisirez point. Rends insensible le coeur de ce peuple, endurcis ses oreilles et bouche-lui les yeux, pour qu il ne voie point de ses yeux, n entende point de ses oreilles, ne comprenne point de son coeur, ne se convertisse point et ne soit point guéri.» (Comparez Actes 28: «Comme ils se retiraient en désaccord, Paul n ajouta que ces mots: C est avec raison que le Saint-Esprit, parlant à vos pères par le prophète Ésaïe, a dit: Va vers ce peuple, et dis: Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point; vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez

4 point. Car le coeur de ce peuple est devenu insensible; ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, de peur qu ils ne voient de leurs yeux, qu ils n entendent de leurs oreilles, qu ils ne comprennent de leur coeur, qu ils ne se convertissent et que je ne les guérisse.») 4/5 Ce même passage est appliqué à Jésus-Christ. Il se pourrait que dans la triple acclamation des Séraphins: «Saint», dans Ésaïe 6:3. - «Ils criaient l un à l autre et disaient Saint, saint, saint, est l Éternel des armées! toute la terre est pleine de Sa gloire». nous ayons une allusion à la triple personnalité de Jéhovah des armées, ce qui expliquerait les trois aspects de la vision et sa triple application. (2) Exode 16:7. - «Et, au matin, vous verrez la gloire de l'éternel, parce qu Il a entendu vos murmures contre l Éternel, car que sommes-nous pour que vous murmuriez contre nous? {Comparez Hébreux 3:7-9} - «C est pourquoi, selon ce que dit le Saint-Esprit: Aujourd hui, si vous entendez sa voix, n endurcissez pas vos coeurs, comme lors de la révolte, le jour de la tentation dans le désert où vos pères me tentèrent pour m éprouver et ils virent mes oeuvres pendant quarante ans.» {Comparez Psaumes 95:8-11} PROPOSITION GENERALE: Certaines déclarations qui, dans le Nouveau-Testament, désignent clairement l Éternel, Dieu, ou Jéhovah, se rapportent au Saint- Esprit dans le Nouveau. Autrement dit: Le Saint-Esprit occupe la position de la Divinité, dans le Nouveau-Testament. IV La manière dont le Nom du Saint-Esprit est uni à celui de Dieu. (1) 1 Corinthiens 12:4-6. -«Il y a diversité de dons, mais le même Esprit; diversité de ministères, mais le même Seigneur, diversité d opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous.» (2) Mathieu 28:19. - «Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.» (3) 2 Corinthiens 13:13. - «Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l amour de Dieu et la communication du Saint-Esprit, soient avec vous tous.» PROPOSITION GENERALE: Le nom du Saint-Esprit est uni à celui de Dieu, d une manière que ne pourrait employer un esprit réfléchi et respectueux, pour unir le nom d un être fini avec celui de la Divinité.

5 5/5 V Le nom Divin. (1) Actes 5: «Pierre lui dit: Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint-Esprit et que tu aies retenu une partie du prix du champ? S il n eût pas été vendu, ne te restaitil pas? Et après qu il a été vendu, le prix n était-il pas à ta disposition? Comment as-tu pu mettre en ton coeur un pareil dessein? Ce n est pas à des hommes que tu as menti, mais à Dieu.» PROPOSITION GENERALE: Le Saint-Esprit est appelé Dieu. Résumé: Par l application de tous les attributs distinctement divins et par plusieurs opérations également divines; par les déclarations qui, dans l Ancien-Testament, se rapportent à Jéhovah, à l'éternel ou à Dieu, et dans le Nouveau, se rapportent au Saint-Esprit; par le fait que le nom du Saint- Esprit est uni au nom de Dieu, d une manière qu il serait impossible d employer, en parlant du nom d un être fini joint à celui de la Divinité; par le titre de Dieu octroyé au Saint-Esprit; par tous ces moyens, qui ne laissent aucune équivoque, Dieu, dans Sa Parole, proclame hautement que le Saint- Esprit est une personne divine.