MARDI = L'église locale et son activité. (suite 2)

Transcription

1 MARDI = L'église locale et son activité. (suite 2) Colossiens 3: Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu. 2 Affectionnez-vous aux choses d en haut, et non à celles qui sont sur la terre. 3 Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu. 4 Quand Christ, votre vie, paraitra, alors vous paraîtrez aussi avec lui dans la gloire. 5 Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre, l impudicité, l impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolâtrie. 6 C est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion, 7 parmi lesquels vous marchiez autrefois, lorsque vous viviez dans ces péchés. 8 Mais maintenant, renoncez à toutes ces choses, à la colère, à l animosité, à la méchanceté, à la calomnie, aux paroles déshonnêtes qui pourraient sortir de votre bouche. 9 Ne mentez pas les uns aux autres, vous étant dépouillés du vieil homme et de ses oeuvres, 10 et ayant revêtu l homme nouveau, qui se renouvelle, dans la connaissance, selon l image de celui qui l a créé. 11 Il n y a ici ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre; mais Christ est tout et en tous. 12 Ainsi donc, comme des élus de Dieu, saints et bien-aimés, revêtez-vous d entrailles de miséricorde, de bonté, d humilité, de douceur, de patience. 13 Supportez-vous les uns les autres, et, si l un a sujet de se plaindre de l autre, pardonnez-vous réciproquement. De même que Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi. 14 Mais par-dessus toutes ces choses revêtez-vous de la charité, qui est le lien de la perfection. 15 Et que la paix de Christ, à laquelle vous avez été appelés pour former un seul corps, règne dans vos cœurs. Et soyez reconnaissants. 16 Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment; instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse, par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantant à Dieu dans vos cœurs sous l inspiration de la grâce.

2 17 Et quoi que vous fassiez, en parole ou en œuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant par lui des actions de grâces à Dieu le Père. 1 à 17 La vie nouvelle. Cette première exhortation ressort immédiatement de ce qui précède, comme l indique la transition par cette particule conclusive donc. En effet, l apôtre a supposé (Col 2:12,20; comp. ci-dessous Col 3:3) que les chrétiens auxquels il s adresse sont morts avec Christ, morts au monde, au péché, à eux-mêmes; dès lors, il peut supposer aussi qu ils sont ressuscités avec Christ, car ces deux choses ne sont que les deux côtés de la même œuvre de Dieu, la régénération. {Ro 6:4} La puissance de résurrection et de vie, par laquelle Christ s est relevé d entre les morts, passe de lui dans ses membres; c est là pour eux la vie éternelle. A ce point de vue encore, il est naturel qu ils cherchent les choses qui sont en haut, la communion vivante, habituelle avec leur Chef, qui est assis à la droite de Dieu, pensée qui doit stimuler cette recherche par le plus puissant attrait. {Ro 8:34} Les choses qui sont en haut, ce sont donc tous les biens célestes dont Christ est pour nous la source, ce que l Ecriture appelle ailleurs: "le prix de la vocation céleste," {Php 3:14} "les trésors dans le ciel," {Mt 6:20} "le royaume de Dieu," {Mt 6:33} "notre bourgeoisie dans les cieux." {Php 3:20} Exode 15: Il dit: Si tu écoutes attentivement la voix de l Eternel, ton Dieu, si tu fais ce qui est droit à ses yeux, si tu prêtes l oreille à ses commandements, et si tu observes toutes ses lois, je ne te frapperai d aucune des maladies dont j ai frappé les Egyptiens; car je suis l Eternel, qui te guérit. 26 Le sens est: Si tu es obéissant à mes directions, comme je viens d assainir cette eau, je te guérirai aussi de toutes les maladies dont tu as pu emporter le germe d Egypte. Il s agit autant, dans la pensée de Dieu, des maladies morales (l idolâtrie surtout, avec ses conséquences) que des maladies physiques. C est donc à ce moment-ci qu après les merveilles de grâce accomplies pour son peuple, Dieu commence son éducation, éducation sévère qui exigera de la part d Israël obéissance et foi, mais dans laquelle Dieu s engage à mettre à son service sa toute puissance miséricordieuse. Ce moment est solennel; il est fortement marqué par ces versets 25 et 26. Matthieu 18: 21-22

3 21 Alors Pierre s approcha de lui, et dit: Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu il pêchera contre moi? Sera-ce jusqu à sept fois? 22 Jésus lui dit: Je ne te dis pas jusqu à sept fois, mais jusqu à septante fois sept fois. 21 Alors Pierre s approcha de lui. Le Seigneur vient de parler du devoir de rechercher la réconciliation avec ceux qui nous ont fait du tort, et il semble qu il y ait eu un doute dans l esprit de Pierre sur le nombre de fois que ce principe peut être appliqué. Mt 18:15-17 Combien de fois? Il était établi par les Rabbis Juifs que le pardon devait être apporté à celui qui confessait sa faute, mais que ceci était limité à trois répétitions de l offense. Pierre avait dans l idée que la règle du Sauveur insistait sur une plus grande patience. 22 Jusqu à soixante-dix fois sept fois. Ce qui veut dire qu il n y a aucune limite, si le pardon est demandé dans un esprit de sincère pénitence. Par référence à Luc, on peut voir la condition de pardon. Luc 17:4 Il faut que l offenseur confesse sa repentance. Nous devons pardonner aux hommes leurs péchés, dans la même condition que Dieu pardonne les nôtres, et il ne pardonne pas à l impénitent. Notre miséricorde doit être aussi illimitée que celle de Dieu. Marc 11: Jésus prit la parole, et leur dit: Ayez foi en Dieu. 23 Je vous le dis en vérité, si quelqu un dit à cette montagne: Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, et s il ne doute point en son cœur, mais croit que ce qu il dit arrive, il le verra s accomplir. 24 C est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l avez reçu, et vous le verrez s accomplir. 25 Et, lorsque vous êtes debout faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses. 26 Mais si vous ne pardonnez pas, votre Père qui est dans les cieux ne vous pardonnera pas non plus vos offenses. 22 foi de Dieu, une foi, une confiance dont Dieu est l objet et que lui-même opère dans le cœur. (Comparer pour l expression Ro 3:22, et sur la puissance de la foi, Mr 9:23) 23 Comparer sur cette image Mt 17:20; 21:21-22 notes.

4 Matthieu 17:20 C est à cause de votre incrédulité, leur dit Jésus. Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sènevé, vous diriez à cette montagne: Transporte-toi d ici là, et elle se transporterait; rien ne vous serait impossible. Matthieu 21:21 Jésus leur répondit: Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi et que vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a été fait à ce figuier, mais quand vous diriez à cette montagne: Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, cela se ferait. Matthieu 21:22 Tout ce que vous demanderez avec foi par la prière, vous le recevrez. 24 selon le vrai texte (Sin., B, C, D): "Tout ce que vous demander et priez, croyez que vous l avez reçu, et cela sera pour vous." Quelque contradictoire que paraisse l idée exprimée en ces termes, elle n en est pas moins une profonde vérité. Elle revient à dire que, dans le dessein de la miséricorde et de la fidélité de Dieu, tout ce que nous demandons, selon sa volonté, au nom de Jésus-Christ, nous est déjà accordé: nous l avons reçu. Tel est le langage de la foi qui ne connait pas le doute. {Mr 11:23} C est ainsi que Jésus lui-même rendait grâce à Dieu de l avoir exaucé avant d avoir vu se réaliser l objet de sa prière. {Jean 11:41-42} 25 Lorsque vous êtes debout, faisant votre prière. Ceci est une des conditions pour une prière décisive. Voir Johnson_pnt "Mt 5:23" 26 Ces paroles se trouvent dans Mt 6:14-15, également dans un enseignement sur la prière. En les répétant ici, Jésus les rattache à ce qu il vient de dire de la puissance de la foi, afin de faire sentir à ses disciples qu une telle foi est toujours inséparable de l amour qui pardonne, qu elle n est jamais au service de la haine ou du fanatisme. Matthieu 7: Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c est la loi et les prophètes. 12 Tout ce que vous voulez faites-le de même pour eux. Ceci ne veut pas dire que nous devons faire pour les autres tout ce qu ils veulent, mais ce que nous voudrions qu ils nous fassent si nous

5 étions placés dans leur condition, et eux dans la notre. Nous pouvons leur nuire en les encourageant dans leurs souhaits insensés Une maxime similaire à cette Règle d Or peut être trouvée dans les enseignements de divers sages; Socrate parmi les Grecs, Boudha et Confucius parmi les Orientaux, et Hillel parmi les Juifs. Mais ces autres enseignants ne s élèvent pas au standard du Christ. Leur maxime est négative et passive. Ils disent: "Ne fait pas aux autres ce que tu ne voudrais pas que l on te fasse." Jacques 5: Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière fervente du juste a une grande efficace. 16 Confessez donc vos péchés. Ce verset découle du précédent. Tous, nous avons besoin d être guéris de nos péchés. Acceptons la confession des péchés d un frère comme un acte de repentance et que les frères prient les uns pour les autres. La repentance, la confession et la prière sont les conditions pour que les péchés commis par un membre de l Eglise soient pardonnés.