La liturgie est l oeuvre de glorification de Dieu. L action de Jésus-Christ, la sanctification de l homme apparaît à travers des signes extérieurs

Transcription

1 La liturgie est l oeuvre de glorification de Dieu. L action de Jésus-Christ, la sanctification de l homme apparaît à travers des signes extérieurs dans la liturgie. Elle est l action sacrée par excellence. Voilà pourquoi l action liturgique s effectue en fonction de certaines règles fixes qui nous viennent de la Tradition de l Eglise. Chaque mouvement, chaque geste, chaque objet, chaque vêtement, possèdent une signification symbolique qui nous aide à mieux percevoir la vérité du mystère du salut, à mieux comprendre le sacrifice parfait qui se déroule sous nos yeux. L'Église se sert ainsi de la couleur dans la liturgie (ornements, chasuble et étole du prêtre) pour nous aider à pénétrer le mystère de la fête célébrée, pour suggérer à notre esprit le temps liturgique que nous vivons...

2 TEMPS (et couleurs liturgiques) TEMPS DE L'AVENT Cycle de l'incarnation couleur violette, rose pour le 3ième dimanche (de gaudete) TEMPS DE NOEL Cycle de l'incarnation Couleur blanche ou or pour la pureté, l'innocence et la gloire de Dieu TEMPS ORDINAIRE Couleur verte (espérance et croissance de l'eglise) blanche pour les fêtes LE CYCLE LITURGIQUE L année liturgique nouvelle commence début décembre par l attente de la venue du Sauveur. Durant quatre semaines nous préparons notre coeur à la venue de Jésus, c est l AVENT.La couleur liturgique violette rappelle l'attente la préparation et la conversion. Nous fêtons le 8 décembre la fête de l'immaculée Conception (couleur blanche) La fête de NOEL est l aboutissement de cette attente. Dieu nous envoie son Fils unique fait homme. Durant le temps de Noël, l Eglise célèbre la SAINTE FAMILLE de Jésus, Marie et Joseph, qui est donnée en exemple à toutes nos familles, la Vierge Marie, MERE DE DIEU le 1er janvier La fête de l EPIPHANIE (les rois mages) est le jour de la manifestation de Jésus au monde. Le temps de Noël se termine par la célébration du BAPTEME DE JESUS par Jean le Baptiste. Quelques fêtes à cette periode: PRESENTATION DE JESUS AU TEMPLE le 2 février et PURIFICATION DE MARIE, l'annonciation le 25 mars

3 TEMPS DU CAREME Cycle de la Redemption couleur violette en signe de conversion et de pénitence rose pour le 4ieme dimanche (de laetare) LA SEMAINE SAINTE TRIDUUM PASCAL du jeudi soir au samedi couleur rouge de la Passion et du sang, blanche pour l a messe chrismale et Jeudi Saint Après un temps ordinaire, quarante jours avant PAQUES débute le temps du CAREME. - Le Carême qui commence par le MERCREDI DES CENDRES fait prendre conscience à chaque baptisé de son état de pécheur et de son besoin de conversion. Le carême est en effet le temps de la conversion qui nous rappelle les quarante jours passés par Jésus au désert, lui qui luttait contre les tentations. Il y a cinq dimanches de carême. 4) L entrée solennelle de Jésus à Jérusalem est commémorée le DIMANCHE DES RAMEAUX, premier jour de la SEMAINE SAINTE. - Le dernier repas de Jésus avec ses disciples au soir du JEUDI SAINT, c est l institution de l Eucharistie ou de la messe (la sainte cène) sans oublier le lavement des pieds qui nous montre que l Eucharistie nous conduit à servir nos frères pour l Amour de Dieu. La MESSE CHRISMALE, qui a lieu le mardi saint, permet à l évêque de réunir ses prêtres ainsi que les fidèles de son diocèse qui le désirent et lui donnent l occasion de bénir les saintes huiles qui servent à donner les différents sacrements. -Le VENDREDI SAINT où l on fait le chemin de la croix et l office de la passion pour se rappeler les souffrances de la passion du Christ et sa mort sur la Croix. - Il y a ensuite le jour du sépulcre, le SAMEDI SAINT, où il n y a plus rien puisque le Christ est mort et dans un tombeau ; toutes les Croix et les statues de l église sont voilées.

4 TEMPS PASCAL Cycle de la Redemption (Couleur blanche ou or à la gloire du Redempteur Rouge, comme le feu du St Esprit pour Pentecôte) TEMPS ORDINAIRE APRES LA PENTECOTE Cycle de la création et de la formation de l'eglise (couleur verte, blanche pour les fêtes) Enfin arrive la fête de PAQUES, qui commence par la VIGILE PASCALE dans la nuit sainte, où le cierge Pascal, souvenir du Christ lumière du monde, s avance dans la nuit noire pour l illuminer. La fête de PAQUES nous annonce la Résurrection du Christ, le Christ qui est victorieux de la mort. 5) LE TEMPS PASCAL DURE SEPT SEMAINES. Il démarre avec la fête de Pâques, fête de la vie, fête de l eau signe de vie, fête de la lumière. Et durant ces sept semaines, l Eglise chante la joie du Christ ressuscité. - Le jeudi de L ASCENSION, dix jours avant la fête de la Pentecôte, l Eglise célèbre la montée du Christ ressuscité vers son Père qui part nous préparer une place : le christ l affirme et ajoute que là ou il est nous y serons aussi. - La PENTECOTE termine le temps pascal. La fête de la PENTECOTE célèbre la descente du Saint-Esprit sur les Apôtres. Jésus, reparti vers le Père, n abandonne pas les siens mais au contraire leur envoie la force nécessaire pour aller dans le monde entier faire des disciples et parler de son Amour qui est de toujours et pour tous les hommes. LE TEMPS ORDINAIRE est situé en dehors de ces temps liturgiques privilégiés..quelques fêtes jalonnent le temps ordinaire (on parle du temps sanctoral) Fête de la Sainte Trinité, fête du Saint Sacrement, Assomption, Toussaint, jours des défunts..chacun de ces dimanches à travers l année, nous fait progresser, par les lectures, dans la connaissance de Jésus et dans la découverte de son message d amour qu il est venu nous apporter. Le dernier dimanche de l'année liturgique, fin novembre, est la fête du CHRIST ROI DE L UNIVERS.

5 «Dans la liturgie, surtout dans le divin sacrifice de l Eucharistie, s exerce l oeuvre de notre rédemption. La liturgie aide les fidèles à manifester aux autres dans leurs vies le mystère du Christ et la nature authentique de la véritable Eglise. La liturgie est le sommet auquel tend l action de l Eglise et en même temps la source d où découle toute sa force.la liturgie pousse les fidèles rassasiés à n avoir plus qu un seul coeur dans la prière ; Elle prie pour qu ils gardent dans leur vie ce qu ils ont saisi par la foi ; et le renouvellement dans l eucharistie de l alliance du Seigneur avec les hommes, attire et enflamme les fidèles à la charité pressante du Christ» (constitution sur la Sainte Liturgie du concile Vatican II Sacramentum Concilium).