En Irlande-du-Nord s'achève peut-être le plus vieux conflit d'europe occidentale, entre protestants et catholiques, conflit qui, malgré les

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2 En Irlande-du-Nord s'achève peut-être le plus vieux conflit d'europe occidentale, entre protestants et catholiques, conflit qui, malgré les apparences, n'est pas une guerre de religion. (d'après "le Dessous des Cartes" déc. 1998)

3 Érin L'île d'érin abrite la République d'irlande et l'irlande-du-nord.

4 l'irlande L'Irlande-du-Nord fait partie du Royaume-Uni, et ses habitants sont, depuis bientôt 30 ans, en guerre civile. Plusieurs facteurs permettent d'en comprendre les causes.

5 Saint Patrick chez les Celtes Au début de l'ère chrétienne, l'irlande est divisée en 5 provinces. Elle est peuplée de Celtes, dont la culture est inspirée du druidisme, qui parlent gaélique, et qui ont été évangélisés au 5 e siècle par Saint Patrick.

6 Henri II Lorsque Henri II d'angleterre soumet l'irlande au 12 e siècle, la population accepte mal cette domination, même si la présence anglaise en Irlande se limite alors à la région de Dublin.

7 Henri VIII Mais les choses changent au milieu du 16 e siècle. Le roi d'angleterre se proclame roi d'irlande et lance une politique de "plantations", visant "l'implantation de sujets fidèles au milieu de populations peu sures". Des paysans anglais et écossais viennent s'installer sur des terres confisquées aux Irlandais, en particulier en Ulster.

8 le Connaught ou l'enfer C'est une politique de purification ethnique, qui chasse les Irlandais de leur sol, et ne leur laisse que le choix d'aller cultiver dans le Connaught, la région la plus rude d'irlande, ou, comme le suggérera Cromwell, d'aller en enfer.

9 les Lieux de conflits Par ailleurs, Henri VIII veut imposer le protestantisme à tout le royaume. C'est donc dès la fin du 16 e siècle qu'apparaissent les causes du conflit : colonisation, confiscation des terres et question religieuse. Les Irlandais, catholiques, vont se battre à la fois pour leur indépendance, pour leur subsistance, et au travers de ces deux luttes, pour leur religion.

10 la Subsistance au XVII e siècle Pour leur subsistance, les Irlandais s'opposent aux plantations. En cinquante ans, la proportion des terres des Irlandais catholiques passe de 59 à 14 %.

11 Famine et émigration La question agraire devient une des principales revendications des nationalistes irlandais, surtout après la Grande Famine de , pendant laquelle plus d'un million d'irlandais meurt, et un autre million émigre.

12 Bloody Sunday À Pâques 1916, des nationalistes proclament à Dublin l'indépendance de la République d'irlande, une proclamation réprimée dans le sang par les soldats anglais.

13 l'autonomie... En 1919, le Sinn Fein et l'ira lancent une véritable guerre d'indépendance contre les Britanniques, qui aboutit en décembre 1920 à l'autonomie de l'irlande, mais aussi à la partition.

14 ...et la partition Seuls 26 des 32 comtés de l'île deviennent autonomes. Les autres restent partie intégrante du Royaume-Uni, afin de satisfaire les protestants irlandais.

15 Discrimination et résistances Ces six comtés de l'ulster forment ce qu'on appelle l'irlande-du-nord. À la fin des années 1960, les catholiques, soumis à une discrimination importante, tant politique qu'économique, y organisent des manifestations pour réclamer l'égalité des droits avec les protestants.

16 Discrimination et résistances Elles débouchent sur des heurts entre communautés, des attentats à la bombe, et Londres envoie l'armée pour ramener l'ordre. Dans ce contexte, l'ira est de plus en plus perçue par la population comme l'unique protecteur de la communauté catholique. Ce n'est que dans les années 90 que les 2 communautés parviennent à engager des pourparlers.

17 Le conflit irlandais n'est pas seulement religieux. L'Irlande-du-Nord vit une vraie situation d'apartheid, de développement séparé entre deux communautés. Que ce soit pour l'enseignement, l'emploi, les quartiers dans la ville, chacun vit cloisonné. Du fait de la discrimination à l'embauche, le chômage touche bien plus les catholiques. Ces inégalités économiques et sociales renforcent repli communautaire, méconnaissance de l'autre, donc à la fin, la peur de celui-ci.