N mai 2017 APPROCHE. Evangile Saint Matthieu 28, 16 20

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1 N mai 2017 APPROCHE de FOI de JOIE L Ascension du Seigneur Evangile Saint Matthieu 28, Les apparitions de Jésus Vivant, Ressuscité, confirment le triomphe de la VIE sur la mort, de l AMOUR sur la haine. Elles sont fugitives, inattendues, spontanées, à l initiative de Jésus seul. Il fallait donner aux «témoins choisis», la certitude sensible que Jésus a dépassé la mort, qu il faut nous réjouir parce qu il part vers son Père : c est le mystère de l Ascension Cette fête ravive notre foi, soutient notre espérance, raffermit notre charité. I L Ascension ravive notre foi. Jésus a pu paraître un homme d exception durant sa vie terrestre : «- Quel est cet homme capable de calmer la tempête, de guérir les malades et infirmes, de «ranimer» des morts de parler comme jamais homme n a parlé de pardonner les péchés? Certains ont pu deviner un au-delà de cet homme qui sera condamné pour blasphème : «Etant homme il s est prétendu Dieu» Beaucoup n ont vu en lui qu un «messie triomphant» venu pour désencombrer le pays d une lourde occupation. Les disciples d Emmaüs le confesseront à Jésus, Ressuscité, compagnon anonyme de leur route : «Nous espérions, nous, que c était lui qui allait libérer Israël». (Luc 24, 21). Juste avant l Ascension, plusieurs disciples se hasardent à questionner Jésus sur cette libération : «Est-ce en ce temps-ci que tu vas établir le Royaume en faveur d Israël?» (Actes 1, 6) 1

2 Ce n était pas dans la mission de Jésus et les contemporains de Jésus n ont pas tous réalisé la présence de Dieu chez nous en son Fils Jésus. La disparition visible de Jésus oblige le regard humain à jouer avec un autre clavier que le sensible : il y faut la foi que proclame le Credo : «Il est monté aux cieux, est assis à la droite du Père, d où il viendra juger les vivants et les morts». Saint Paul ébauche les éléments du salut : «Si tu professes de ta bouche que Jésus est Seigneur et, si tu crois dans ton cœur que Dieu l a ressuscité des morts, tu seras sauvé» (Romains 10, 9). Jésus est-il encore accessible aux sens (comme l exigeait Thomas )? Le dernier mot de l Evangile de Matthieu nous plonge dans la splendeur ténébreuse d une présence réelle invisible : «Et voici que moi je vais être avec vous toujours jusqu à la fin du monde». (Matthieu 28, 20). Jésus continue à être là avec nous, d une invisible présence. Sa Parole qui nous vient du Père (Jean 14, 10) est toujours à notre orée et les confidences que Jésus nous a faites nous font passer du rang de serviteur au rang d AMIS. (Jean 15, 15). La fête de l Ascension nous transporte dans l Invisible, dans une confiance totale en Dieu et à son Envoyé. Nous voilà à plein dans la vie de FOI. «Vous l aimez sans l avoir vu, vous croyez en lui sans le voir encore et vous en tressaillez d une joie ineffable et toute céleste» (1 ère Pierre 1, 8) 2

3 II Ascension soutien de l Espérance. «Nous qui espérions» c est le grand regret des deux pèlerins d Emmaüs (Luc 24, 21). Jésus va leur montrer l étroitesse de leur espérance morte Le sommet de notre espérance est présenté par Jésus dans sa longue confidence à ses disciples avant son entrée dans sa Passion : «Je pars vous préparer une place Je reviendrai vous prendre avec moi et là où je suis, vous y serez aussi».( Jean 14, 3) Les textes du jour nous rappellent cet avenir de toute l humanité : La prière d ouverture : «Il (Jésus) nous a précédés dans la gloire auprès de toi et c est là que nous vivons en espérance.» La préface : «Il (Jésus) ne s évade pas de notre condition humaine, mais en entrant le 1 er dans le Royaume, il donne aux membres de son Corps, l espérance de le rejoindre un jour» Sur la 2 ème lecture de Saint Paul aux Ephésiens, voir la page 6 Saint Pierre confirmera ce besoin d espérance ouvert «à tous eux qui vous demandent de rendre compte de l espérance qui est en vous : mais faites-le avec douceur et respect». (1 ère Pierre 3, 15 16). C est la 2de lecture du 6 ème dimanche de Pâques. L Ascension peut réveiller en nous un beau sursaut d espérance, comme le dit le pape François : «Ne vous laissez pas voler l espérance» 3

4 III Une nouvelle vigueur de charité. Les disciples restent là, le nez en l air. Deux hommes viennent les ramener à la réalité : «Pourquoi restez-vous là? Jésus qui a été enlevé du milieu de vous reviendra de la même manière». Actes 1, Comme après la Transfiguration, les 3 apôtres choisis ont dû descendre pour affronter la Passion, ainsi après l Ascension pour les disciples. Le temps continue dans la banalité et la richesse du quotidien et dans ses joies et ses peines aussi C est le temps de la charité. Le temps de l Amour de Dieu répandu dans les autres, les tout-venants. «Je vous donne un commandement Nouveau : aimez-vous comme je vous ai aimés» «C est à ce signe qu on vous reconnaîtra pour mes amis, si vous vous aimez les uns les autres». Ses disciples Jésus les envoie aux hommes pour les rassembler, les baptiser, leur apprendre à garder les commandements de Jésus. (Matthieu 28,16 20). Aimer en vérité. (1 ère Jean 3, 17) Aimer parce que Dieu est amour (1 ère Jean 4, 8-16) Aimer même vos ennemis (Matthieu 5, 44 48) Le travail humain est porteur de charité Un aménagement et une juste utilisation de la terre est un service de l humanité. Aucun chrétien ne peut s installer dans son confort de Mauvais Riche jouisseur fermé à la détresse de Lazare qui dépérit à sa porte. (Luc 16, 19 30) Alors que les chrétiens de Thessalonique trouvent inutile de travailler, puisque le retour du Christ était imminent, Saint Paul les secoue vertement : «Si quelqu un ne veut pas travailler, qu il ne mange pas non plus». (2ème Thessaloniciens 3, 10) Saint Matthieu reprend le jugement de Jésus sur l attitude devant la détresse, le besoin de l autre. «Ce que vous avez fait au plus petit c est à moi que vous l avez fait ou pas fait» (Matthieu 25). Décidément la fête de l Ascension est une incitation à l amour filial envers Dieu, à l Amour fraternel pour les autres. «Que le monde soit meilleur parce que j y ai vécu». B.P. 4

5 Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (28, 16-20) «Tout pouvoir m a été donné au ciel et sur la terre» En ce temps-là, les onze disciples s en allèrent en Galilée, à la montagne où Jésus leur avait ordonné de se rendre. Quand ils le virent, ils se prosternèrent, mais certains eurent des doutes. Jésus s approcha d eux et leur adressa ces paroles : «Tout pouvoir m a été donné au ciel et sur la terre. Allez! De toutes les nations faites des disciples : baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint- Esprit, apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu à la fin du monde.» Les Actes de Apôtres nous donnent une version plus détaillée de l Ascension dans Actes

6 L espérance de Saint Paul La 2 ème lecture de l Ascension (Année A) donne la parole à Paul. Ephésiens 1, Saint Paul parle de «l espérance qui donne son appel, la gloire sans prix de l héritage que vous partagez avec les fidèles». Paul présente l image du Corps total du Christ qui est l Eglise. «Il (le Dieu de Notre Seigneur Jésus Christ) fait de lui (Jésus) la tête de l Eglise qui est son corps et l Église l accomplissement total du Christ, lui que Dieu comble totalement de sa plénitude». La 1 ère Lettre de Saint Jean distingue maintenant où nous sommes appelés enfants de Dieu et l avenir qui nous rendra semblables à Dieu «parce que nous Le verrons Tel qu Il est». 1 ère Jean 3, 1 L Ascension peut réveiller en nous un beau sursaut d espérance, de foi, de charité. «La Foi et la Raison sont comme les deux ailes qui permettent à l esprit humain de s élever vers la contemplation de la Vérité» Saint Jean Paul II. Encyclique Fides et ratio n 53 Gabriel Bodin et Marcel Joly. Hafreingue. Boulogne sur mer 6