Clés pour enseigner l histoire des arts. en cycle 3. Le Moyen Âge. Guillaume LACHAUD Professeur d histoire. Carol ZIMMERMANN Professeur d histoire

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1 Clés pour enseigner l histoire des arts en cycle 3 Le Moyen Âge Guillaume LACHAUD Professeur d histoire Carol ZIMMERMANN Professeur d histoire pour la partie musique Henri GONZALEZ Professeur d éducation musicale IUFM Séquences pédagogiques Christine CARRERE Professeur des écoles Pascale DARDEY Conseillère pédagogique éducation artistique Pierre MARTINET Inspecteur de l Éducation nationale Nathalie MOUNET Conseillère pédagogique arts visuels Conseil scientifique Philippe ARAGUAS Professeur d université Marc SABOYA Professeur d université 5

2 Sommaire PRÉFACE 7 PRÉSENTATION : COMMENT ENSEIGNER L HISTOIRE DES ARTS? 9 INTRODUCTION À L ART MÉDIÉVAL OCCIDENTAL 17 L ARCHITECTURE MILITAIRE. L architecture militaire : cinq siècles d évolution 21. Carcassonne, une cité fortifiée au cœur de l histoire occidentale Une cité fortifiée, Carcassonne L architecture militaire 42 L ARCHITECTURE RELIGIEUSE. L architecture de l église médiévale 47. La cathédrale Saint-Nazaire et Saint-Celse de Carcassonne L architecture religieuse Du roman au gothique 60 LE VITRAIL. Le vitrail : technique et évolution 65. Les vitraux de la cathédrale de Carcassonne : un programme iconographique Verre et couleurs Un récit en lumière 80 14

3 LA SCULPTURE ROMANE. La sculpture romane 85. Un chef d œuvre de l art roman : le portail de Moissac Un récit sculpté Sculpter le mouvement 100 LE MANUSCRIT ENLUMINÉ. Le livre au Moyen Âge 105. L évangéliaire de Saint-Nazaire, un manuscrit du XIII e siècle Une lettre historiée Le tournoi, une fête nobiliaire 116 LA MUSIQUE. La musique au Moyen Âge 121. Les instruments de musique Le chant grégorien La chanson des troubadours 131 POUR CONCLURE Les arts racontent Les arts dialoguent 136 GLOSSAIRE (lexique repéré dans l ouvrage par *) 140 SOMMAIRE DU CD AUDIO 145 SOMMAIRE DU CÉDÉROM 147 CRÉDITS

4 L architecture de l église médiévale 1. De l Antiquité tardive à l époque carolingienne Le christianisme s affirme progressivement en Europe durant l Antiquité tardive, une période marquée par la construction des premières églises qui adoptent la forme des basiliques romaines. Le plan basilical, vaste halle rectangulaire, est celui des premières églises chrétiennes alors décorées de mosaïques comme Sainte-Sabine ou Sainte-Marie- Majeure à Rome. Entre le IV e et le VII e siècle, l Europe est secouée par les invasions barbares. La production artistique est peu abondante, mais on retrouve l influence des peuples envahisseurs dans le travail des métaux (le bronze et l or), les émaux et les enluminures*. En architecture, cette période paléochrétienne est mal connue car les nombreux monuments édifiés à cette époque ont disparu sous le poids des reconstructions postérieures. Au IX e siècle, l unité de l empire de Charlemagne est sensible dans la production artistique : la Renaissance carolingienne désigne le retour d une certaine humanité dans la production des images. Il faut dire qu un débat connu sous le nom de «crise iconoclaste» touche l Orient byzantin et par répercussion l Occident : les iconoclastes condamnent les images religieuses car elles avilissent la divinité en la réduisant à des apparences humaines. Les iconophiles, eux, confèrent aux icônes un rôle quasi surnaturel car elles rendent présente la divinité. En Occident, pour les théologiens carolingiens, l image ne contient pas Dieu mais peut le faire connaître. En affirmant la dimension pédagogique de l image, les clercs ouvrent une voie particulièrement féconde pour l art chrétien et la décoration des églises. À l époque carolingienne, les monastères se multiplient. Ils appliquent la règle bénédictine et les scriptoria diffusent les ouvrages de liturgie. Le monde monastique est le principal lieu d élaboration et de conservation du savoir. Les bâtiments monastiques se déploient autour du cloître : église abbatiale*, salle capitulaire, réfectoire, dortoir, scriptorium, bâtiments des convers (religieux chargés des services domestiques du monastère), ateliers divers. Tout est fait pour organiser une vie autarcique. Ce monde clos connaît une expansion sans précédent à l époque romane (X e XII e siècles). Protégé par la papauté, il est riche de nombreux dons et des revenus de ses possessions. Richesse et expansion font des monastères les véritables centres des innovations de l architecture religieuse : en Europe, les principales églises romanes sont des abbatiales. La fin du IX e siècle est marquée par une nouvelle vague d invasions, hongroises et normandes, qui mettent un terme à l empire carolingien. À l est du Rhin, Otton I er repousse les Hongrois et crée le Saint-Empire romain germanique. L art ottonien, au service de l empereur, réalise la synthèse des influences byzantines et romaines. En Europe de l Ouest règne un grand morcellement politique qui donne naissance aux institutions féodo-vassaliques marquées par la concurrence des hommes et des territoires : la société féodale des seigneurs laïcs ou ecclésiastiques, symbolisée par le développement des châteaux forts, ne trouve son unité qu au travers de la religion chrétienne. Durant l âge roman, l Église étend son influence sur la société. 47

5 2. L art roman N E O S «C était comme si le monde entier se libérait, rejetant le poids du passé et se revêtait d un blanc manteau d églises». En 1040, le moine Raoul Glaber, s étonne d une frénésie de construction. Ces édifices nouveaux se distinguent de la période précédente par l usage du voûtement en pierre qui remplace le bois trop sujet aux incendies. L architecture et la liturgie évoluent de concert : les voûtes en pierre font résonner les chants à l heure où se multiplient les messes et les prières (dans le cadre de la réforme clunisienne). La réputation d obscurité des églises romanes tient à ce système de couvrement : le poids de la voûte en berceau* empêche l ouverture de baies dans la nef* et la lumière ne pénètre que par le chevet* et les bas-côtés*. Plan type d une église médiévale Choeur et abside Déambulatoire Chapelles rayonnantes Transept Croisée du transept Nef : partie centrale Nef : bas-côtés ou collatéraux Musique médiévale Comme les images, la musique est, pour l Église, un vecteur de diffusion du message chrétien. La langue de la prière est un chant monodique, le plain-chant connu sous le nom de chant grégorien. Ses règles, héritières de la tradition grecque antique, se fixent à l époque carolingienne. À partir du XI e siècle, à Saint-Martial de Limoges ou Notre-Dame de Paris se développe une musique polyphonique qui embellit la liturgie. Le chant monodique profane se diffuse également aux XII e et XIII e siècles grâce aux trouvères (langue d oïl) et aux troubadours (langue d oc). Au XIII e siècle, la polyphonie profane et religieuse s impose sous la forme du motet à plusieurs voix. Au bas Moyen Âge, avec l Ars Nova, l écriture musicale et son interprétation s enrichissent et se complexifient comme l illustre l œuvre de Guillaume de Machaut. Chevet de l église de Solignac, XII e siècle, Haute-Vienne 48 L ARCHITECTURE RELIGIEUSE

6 Dans les églises monastiques comme paroissiales, le plan se complexifie : le transept*, qui donne une forme de croix à l édifice, devient systématique tandis que se développent, dans la partie est, des chapelles et un déambulatoire* pour faciliter le passage des fidèles et des nombreux pèlerins qui pratiquent le culte des reliques. Arcature en marbre, prieuré* de Serrabone, XII e siècle, Pyrénées-Orientales Tous les arts sont convoqués pour faire de l église une Jérusalem terrestre. Les vitraux mettent en scène les Évangiles et la vie des saints ; les objets de culte comme les reliquaires, encensoirs, calices brillent dans le sanctuaire ; le mobilier d église est finement sculpté dans le bois, la pierre ou le marbre ; le chant grégorien puis la polyphonie investissent le cœur des moines et des fidèles. Cette tendance à l embellissement, défendue par le puissant ordre de Cluny, est dénoncée par certains qui jugent ce luxe peu évangélique. Ils développent une tendance plus ascétique à l origine de la fondation de nouveaux ordres monastiques au tournant des XI e et XII e siècles tels Grandmont en 1076 ou Cîteaux en Si le cistercien Bernard de Clairvaux se méfie des séductions du décor, son contemporain Suger, élu abbé de Saint-Denis en 1122, développe une théologie et une architecture de la lumière. Chevet de la basilique Saint-Sernin, Toulouse, XII e siècle, Haute-Garonne Les bâtiments deviennent monumentaux, notamment les églises de pèlerinage* comme Saint-Sernin de Toulouse ou Cluny III, aujourd hui disparue, la plus grande église chrétienne du Moyen Âge. Le décor se développe également : la sculpture sur les chapiteaux* et au portail* comme à Moissac, la peinture dans les absides* ou les nefs (Saint-Savin dans la Vienne). Les artistes romans font preuve d une grande diversité mais développent une mystique visionnaire, souvent obsédée par le salut ; ils ne cherchent pas à imiter la nature lorsqu ils allongent les corps comme à Vézelay, mais traduisent des visions intérieures et fixent sous les yeux des fidèles une divinité hiératique. 49

7 Dégager l essentiel Le christianisme, principal vecteur de l unité de l Occident au Moyen Âge, produit une architecture spécifique dès la Basse Antiquité. Les premières églises chrétiennes s inspirent du plan des temples romains mais très vite, le plan en forme de croix latine s impose, rappelant la croix du Christ. Tournée vers l Est, l église accueille les fidèles dans la nef tandis que les bras du transept marquent la séparation avec le chœur. Les mêmes méthodes de construction se diffusent en Occident dès l époque carolingienne grâce à l essor du monachisme. Plusieurs centaines de monastères, principaux lieux de production du savoir, innovent et transmettent une architecture normative. À l époque romane, du X e au XII e siècle, des milliers d églises abbatiales ou paroissiales sont élevées en adoptant le voûtement en pierre dans des édifices qui, lorsqu ils accueillent des pèlerins comme Cluny ou Toulouse, peuvent adopter des dimensions impressionnantes. L époque gothique, du XII e au XV e siècle, inaugure une nouvelle conception, née en Ile-de-France et bientôt diffusée à l Europe entière. Les bâtisseurs cherchent à faire pénétrer la lumière dans le sanctuaire. En utilisant la voûte d ogives appuyées sur des piles, ils peuvent évider les murs qui reçoivent de grandes verrières. Ces innovations sont particulièrement visibles dans les cathédrales, les églises des évêques, symboles d un monde qui s urbanise. Vitraux, peintures et sculptures louent la divinité et enseignent le fidèle. Aujourd hui, la blancheur des églises ne rend pas compte de la polychromie des images qui ornaient tous les édifices, de la petite chapelle rurale à la grande cathédrale. Si les vitraux multicolores sont parfois opacifiés par le temps, chapiteaux et tympans ont souvent totalement perdu les couleurs d origines. La cathédrale de Carcassonne offre un superbe témoignage des évolutions sensibles de l architecture religieuse médiévale avec sa nef romane, voûtée en berceau, et son chœur gothique, orné de grandes verrières. Traiter le sujet en classe Séquence 1 L architecture religieuse pages 58 et 59 Séquence 2 Du roman au gothique pages 60 et 61 57

8 Séquence pédagogique 1 De la collection de photographies se dégagent les permanences de l architecture religieuse, depuis la modeste chapelle romane jusqu à la monumentale cathédrale gothique en passant par l église locale. Repères majeurs du temps et de l espace, les églises romanes et gothiques témoignent de la place de la religion dans la société occidentale médiévale. Domaine artistique Arts de l espace Liens Arts de l espace Arts visuels Français Vocabulaire Nef Transept Chœur Chevet Portail Matériel pédagogique La séquence détaillée 2 fiches élève - Un classement d images - Les permanences et les fonctions Des propositions de corrigés 58

9 Document en pages 8 et 9 59

10 Séquence pédagogique 2 Obscurité ou lumière, voûtes basses ou hautes croisées d ogives les églises médiévales évoluent mais impressionnent toujours le croyant. L architecture traduit les doctrines, de la mystique intérieure des chœurs romans à la foi «éclairée» des vitraux gothiques. Domaine artistique Arts de l espace Liens Géographie Français Vocabulaire Roman Gothique Arc en plein cintre Arc brisé Matériel pédagogique La séquence détaillée 2 fiches élève - Chœur roman / Chœur gothique - Identifier quelques édifices Des propositions de corrigés 60

11 Document en pages 10 et 11 61

12 L ARCHITECTURE RELIGIEUSE RÉFÉRENCES AUX PROGRAMMES Domaine artistique : les «arts de l espace» Liste de référence * Le Moyen Âge - Une architecture religieuse (église romane ; église gothique ; abbaye ; mosquée ; synagogue) ; un bâtiment militaire ou civil (château fort ; cité fortifiée ; maison à colombages). - [ ] DOCUMENTS, MATÉRIEL Pour l enseignant - Ressources générales : ouvrage chapitre 2 - Ressources spécifiques Pour l élève Livre de l élève : pages 8 et 9 SÉQUENCE 1 L architecture religieuse, repères et permanences OBJECTIFS - Faire repérer les permanences dans l architecture religieuse : plan en croix latine, orientation et éléments constitutifs. - Faire trier et classer des informations en justifiant son travail. - Faire comprendre que l église est un repère majeur du temps et de l espace dans une société dominée par le religieux. - Favoriser la créativité. - Favoriser le transfert des acquis sur d autres œuvres (ressources locales). Vocabulaire à acquérir Nef Transept Chœur Chevet Portail DÉROULEMENT 1. Découverte Observation silencieuse L élève découvre seul les photographies de la double page L architecture religieuse durant quelques minutes. Mise en commun, à l oral - L enseignant demande aux élèves d identifier le type d édifice ; ils doivent justifier leur réponse. - Il fait relever les différences au niveau des prises de vues : photographies d extérieurs/d intérieurs, vues partielles/complètes. - L enseignant explicite, si besoin, le principe de repérage des photographies de (1) à (15). - Il fait lire les dates portées sur chaque image pour situer la période : le Moyen Âge. Mosaïque de 15 images d églises - 13 vues extérieures : 3 monuments complets en vue aérienne et 9 vues partielles. - 2 vues intérieures. Grande variété d édifices (de la chapelle à la cathédrale) et de prises de vues (photos aériennes, partielles ou totales). Les édifices sont des exemples pris sur le territoire européen (détails en page «Crédits» du livret). Dates de construction repérées du XI e siècle au XIV e siècle : le Moyen Âge.

13 AI 1 XIIIe s. 2 XIIe s. 3 L architecture religieuse EX TR 1 XIe s. Découpez les images et classez-les en 5 groupes ; vous donnerez un nom à chaque groupe. 4 XIVe 5 8 XIIe s. 9 XIIe s. 6 XIIe s. 7 XIVe s. XIe s XIIe s. 14 XIIIe s. XIIIe s. XIIIe s. XIIIe s. XIIIe s