ADAM PARTIE 2 : ADAM, ENTRE ÂME ET CORPS

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1 ADAM PARTIE 2 : ADAM, ENTRE ÂME ET CORPS Louanges à Allah, nous Le louons, nous implorons Son aide, Sa guidance, Son secours. Nous cherchons refuge auprès d Allah contre le mal instigué par notre âme et nos mauvaises actions. Celui qu Allah guide ne saurait être égaré et celui qu Allah égare tu ne trouveras alors pour lui aucun allié pour le mettre sur la bonne voie. Ô Seigneur, étend la paix et la bénédiction sur Ton Messager généreux, sur sa famille et ses compagnons. As-Salâmou `Alaykoum wa Rahmatou l-lâhi wa Barakâtouh Nous disions dans la première partie que l histoire d Adam, paix sur lui, ce n est pas qu une histoire passée, racontée uniquement pour illustrer le commencement, mais c est l histoire du présent et du futur, c est l histoire de chacun de nous. Et c est pour cela que l histoire d Adam a été citée vingt-cinq fois dans le Noble Coran. Et remarquons une chose : à chaque fois que dans le Coran, Allah s adresse à l Homme en disant «Yâ banî Âdam» (Ô fils d Adam), ce qui va suivre aura un rapport et une redirection vers l histoire d Adam. Remarquez que les Cieux et la Terre ont été créés en six jours, Adam a été créé en plusieurs étapes Pourquoi? Alors qu il aurait suffi à Allah de dire à une chose «Soit!» et elle est. Mais Dieu veut nous montrer quelque chose : cet Univers est le fruit d une évolution, d un progrès. Il n y a rien qui se transforme instantanément ; tout se fait progressivement. Et j offre ce sens aux Bâtisseurs de la Vie afin qu ils sachent que le cheminement par étapes est très important, et la patience devient une caractéristique à posséder obligatoirement dans toute chose. La Conception d Adam Observons maintenant le «schéma» du premier être humain. Comment a-t-il été conçu? Toutes les créatures qu Allah a créées sont faites d une seule «matière». Les Anges, de Lumière ; les Djinns, de Feu. L être humain est la seule créature faite de deux matières. Et ce sens nous apprendras à nous analyser nous-mêmes et savoir comment nous comporter envers nous-mêmes. Les deux matières sont : l enveloppe extérieure qu on appelle «le corps» et ce qu il y a d enfermé à l intérieur qu on appelle «l âme». Chacune des deux matières a une origine différente. Le corps vient du bas, de la poussière du sol et l âme vient du haut, de l Insufflation de l Esprit d Allah. Et ce qu il y a de surprenant, c est que chaque partie désire rencontrer son origine. Le corps désire les choses qui viennent de la Terre et l âme 1

2 désire rencontrer Allah. Et après la mort, chaque partie rejoindra son origine. De plus, chaque partie a son propre système de nutrition qu elle trouvera dans l endroit d où elle provient. C est-à-dire que le corps se nourrira d aliments, de boissons, du mariage, etc. Et l âme se nourrira de prières, de dhikr, du rappel d Allah, du jeûne du Ramadan, etc. Mais faisons attention à une chose : il faut nourrir les deux. Parce que nous sommes faits des deux. Par exemple, si on vit uniquement pour notre corps, c est la mort à coup sûr. C est parallèle à celui qui se prive de manger pendant plusieurs jours et qui va bien entendu mourir. Et priver son âme de nourriture, c est exactement la même chose, sauf que l effet est plus lent et il est d un ordre psychologique. On peut rencontrer des gens qui ont tout, qui sont riches et qui vivent avec la plus grande des aises, mais qui se sentent en manque, car ils n ont pas nourri leur âme, ils ne seront jamais satisfaits. C est pour cela que Dieu dit : Sourate 102, At-Takâthur (La course au richesses) Au nom d Allah, le Clément par Essence et par Excellence. [1] La course aux richesses vous distrait, [2] jusqu'à ce que vous visitiez les tombes. [3] Mais non! Vous saurez bientôt! [4] (Encore une fois)! Vous saurez bientôt! [5] Sûrement! Si vous saviez de science certaine. [6] Vous verrez, certes, la Fournaise. [7] Puis, vous la verrez certes, avec l'oeil de certitude. [8] Puis, assurément, vous serez interrogés, ce jour-là, sur les délices. Ce qui est interdit, ce n est pas la course aux richesses, mais le fait que cette course soit la cause de notre distraction. Pour ceux qui en sont distrait, Allah met en garde plusieurs fois dans cette petite sourate. Que doit-on faire alors? Il nous est demandé de savoir équilibrer. Si on vit uniquement pour son corps, ça nous ramène à l état de l animal, même pire car l animal n a pas eu la faculté de raisonner et n a pas eu cette honorable Insufflation. Et si on vit uniquement pour son âme, ça fait de nous des Anges, or nous n en sommes pas. Donc la question est valable dans les deux sens : si le but de notre vie était uniquement prier comme le font les Anges, Dieu nous n aurait pas créé car Il avait déjà créé les Anges. Donc, nous devons équilibrer et c est ce qui fait que lorsque nous parvenons à maintenir cet équilibre, ça fait de nous des êtres meilleurs que les Anges. Et c est pour cela qu ils se sont prosternés devant notre père Adam. L âme Qu est-ce que c est au juste? Nous n avons pas les connaissances nécessaires pour en déterminer la nature. C est un secret d Allah. Sourate 17, Al- Isrâ (le Voyage Nocturne) [85] Et ils t'interrogent au sujet de l'âme, - Dis : l'âme relève de l'ordre de mon Seigneur. Et on ne vous a donné que peu de connaissance. 2

3 Nous savons cependant une chose : l âme ne nous appartient pas, elle appartient à Allah. Il est vrai que le corps ainsi que toute chose appartient à Allah. Mais pour l âme, c est différent car Allah la reprend chaque nuit. Sourate 39, Az-Zoumar (Les Groupes) [42] Allah reçoit les âmes au moment de leur mort ainsi que celles qui ne meurent pas au cours de leur sommeil. Il retient celles à qui Il a décrété la mort, tandis qu'il renvoie les autres jusqu'à un terme fixé. Il y a certainement là des preuves pour des gens qui réfléchissent. C est pour cela qu il fait partie de la Sunna de dire, après le réveil : «Al-hamdou lil-lâhi l-ladhî ahyânâ ba`da mâ amâtanâ wa ilayi n-nouchoûr» (Louanges à Allah qui nous a fait revivre après nous avoir donné la mort, et à Lui appartient la résurrection) Faites attention, car Satan laissera le péché le plus gros se dérouler le soir, avant de dormir. C est pour cela que le Prophète faisait ses ablutions et lisait du Coran avant de dormir (Les mou`awadhât qui sont les trois dernières sourates du Coran). L histoire de notre création doit nous montrer l humilité que nous devrions ressentir face à Allah. Notre âme est si fragile. Mon frère, ma sœur, nous sommes si faibles, mais en même temps, nous avons eu tant de privilèges et de considérations. La vision occidentale concernant l Homme a été en un temps celle d un insecte errant dans la corbeille de l Histoire ou même un descendant du singe. Non, l être humain est noble et cette vision le méprise alors qu il a reçu une Insufflation de l Esprit d Allah. Qui est-ce que nous met plus en valeur, la pensée de Darwin qui nous a fait descendre d un singe ou Allah qui a fait les Anges se prosterner devant notre père? Une autre vision, également occidentale, a mis l Homme au centre de la Création et a fait de lui un être magnanime. A nouveau, non, nous devons faire appel à l humilité car cette attitude est trop prétentieuse. Voici une merveilleuse sourate qui nous ennobli : Sourate 95, At-Tîn (Le Figuier) Au nom d Allah, le Clément par Essence et par Excellence [1] Par le figuier et l'olivier! [2] Et par le Mont Sînîn! [3] Et par cette Cité sûre! [4] Nous avons certes créé l'homme dans la forme la plus parfaite. [5] Ensuite, Nous l'avons ramené au niveau le plus bas, [6] sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes oeuvres : ceux-là auront une récompense jamais interrompue. [7] Après cela, qu'est-ce qui te fait traiter la rétribution de mensonge? [8] Allah n'est-il pas le plus sage des Juges? Dieu jure par le figuier et l olivier, c est-à-dire la Palestine. Puis par le Mont Sînîn qui est le Mont où Allah a parlé à Moïse. Et enfin par cette Cité sûre, qui est la Mecque. Ce sont 3

4 les trois endroits les plus saints et les plus purs de la Terre. Allah jure par ces endroits afin de nous dire qu Il nous a créé dans la forme la plus parfaite, n est-ce pas un privilège? Adam au Paradis et sur Terre Sourate 2, Al-Baqara (La Génisse) [30] Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges : Je vais établir sur la Terre un vicaire Khalîfah. ( ) Sur la Terre? Sur la Terre ou au Paradis? Adam n a-t-il pas été créé pour vivre au Paradis? Puis il aurait désobéi à Allah et serait par conséquent descendu sur Terre? Non, c est faux. Adam a été créé pour vivre sur Terre. Remarquez que ce verset désigne un moment qui précède la création d Adam et qui précède par conséquent sa désobéissance à Allah. De plus, il a été créé de l argile de la Terre et son nom est Adam (qui vient de «Adîm Al- Ard» qui veut dire la croûte terrestre). On a l habitude de croire que nous sommes sur Terre parce qu Adam a mangé de l arbre, mais ce n est pas tout à fait vrai. Nous avons été créés pour vivre sur Terre. Mais alors, pourquoi Adam a-t-il vécu d abord au Paradis? Afin qu Allah lui montre son pays, sa nation. C est ici qu il reviendra, lui et ses enfants. C est pour qu il puisse rêver et désirer revenir au Paradis. Mon frère, ma sœur, si je te demande quel est ton pays, que vas-tu répondre? L Egypte? La France? Le Maroc? Et tes parents? La même chose? Et le pays de ton plus ancien père? N est-ce pas le Paradis? Te rends-tu compte de la beauté de ceci? Ton pays, c est le Paradis! Adam a été sur Terre en tant qu étranger ; Dieu lui a confié une mission, il va aller l accomplir puis revenir dans son pays. Et pourquoi alors y a-t-il eu cette histoire de l arbre interdit et de la désobéissance? Allah a voulu nous montrer un exemple «résolu» de l affaire entre l Homme et Satan. Comme en mathématique, cet exemple général va s appliquer dans notre vie de tous les jours, sous différentes formes ; une fois l arbre interdit, ce sera l usure, une autre fois ce sera une relation illicite entre un homme et une femme, etc. La même situation Adam et Iblis se déroulera avec nous, puis nous ressentirons le même sentiment de culpabilité qu a ressenti Adam, puis nous nous repentirons comme il l a fait, puis Allah nous pardonnera comme il a pardonné Adam avec Sa permission. Une deuxième raison est qu Allah a voulu préparer Adam avant de le faire descendre sur Terre. La tâche qu il va accomplir demandera à ce qu il soit apprêté. Il a des choses à apprendre et à savoir faire. 4

5 Pourquoi alors, si c est pour revenir au Paradis, Dieu ne nous a pas laissé làbas? Parce qu il y a une responsabilité à tenir. Dieu nous confie la Terre ; nous en sommes responsables. Mon frère, ma sœur, vous êtes responsables de la Terre! Dieu vous a choisi parmi les Anges et les Djinns pour gérer la Terre! Les Anges auraient bien voulu accomplir cette tâche. Ils ont dit : «alors que nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier?». Même Iblis aurait bien voulu et c est pourquoi il a prétendu être meilleur que l Homme. Puis, c est dans la nature de l être humain de désirer quelque chose lorsque cette chose est éloignée de lui. C est dans la nature de l homme d apprécier une chose lorsqu il aura œuvré pour la recevoir. Toute les bonnes choses que nous faisons sur Terre, nous les apprécions, mais cette appréciation est surtout réservée pour le Paradis. Celui qui n a jamais pensé à Allah et qui n a jamais eu une seule larme d envie de le rencontrer, le jour du jugement, va-t-il avoir envie de Le voir? Was-Salâmou `Alaykoum wa Rahmatou l-lâhi wa Barakâtouh 5