Techniques Japonaises de Reiki TJR session 1

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1 Techniques Japonaises de Reiki TJR session 1 On ne sait pas vraiment si ce qu'on appelle les Techniques Japonaises de Reiki (ou TJR) étaient enseignées par Mikao Usui. Certains disent que oui, d'autres disent que ce sont des techniques développées par des écoles japonaises de Reiki et d'autres disent que ces techniques font parti du mouvement «new age». Il est probable qu'il y ait de tout cela en même temps. De même, certains disent que ces techniques doivent faire partie de l'enseignement Reiki et d'autres estiment que ce sont des suppléments à cet enseignement. Je pense que ces discours contradictoires sont basés simplement sur des définitions différentes de ce que l'on considère être un enseignement Reiki. Pour ma part, comme je le dis toujours, la pratique régulière (pour ne pas dire quotidienne) de la canalisation de Reiki est une base pour atteindre la guérison mentale, spirituelle puis physique. D'autres exercices comme le Qi Gong, le Yoga, la méditation, l'analyse, l'introspection etc. participent également et accélèrent le processus de guérison si utilisés conjointement avec le Reiki. Pour moi, ces techniques japonaises de Reiki ont le même objectif : accélérer le processus. Elles ne sont donc pas forcément essentielles mais sont un plus à notre pratique. Ces techniques sont majoritairement issues ou inspirées des écoles japonaises de Reiki où elles sont enseignées. Certaines écoles (Reiki Jin-Kei ou le Cho cho Reiki) les pratiquent depuis leurs origines. Ces techniques sont simples comme la canalisation de Reiki l'est. Certaines concernent les auto-traitements et les traitements en vue d'améliorer la santé, d'autres permettent d'accroître l'intuition et le développement spirituel. Le but ultime des pratiques Reiki est de parvenir au "Satori" (état d'éveil ou d'illumination) ou si vous préférez, à ne faire plus qu'un avec l'univers. Cependant, ces techniques ne sont pas forcément enseignées par tous les enseignants Reiki puisque l'auto-traitement à lui seul permet de grandes avancées dans ce domaine et ces techniques ne sont pas indispensables à une canalisation de qualité. Il existe une trentaire de ces techniques. Pour éviter de faire une formation uniquement théorique (pour ceux qui me connaissent, ma philosophie est basée sur la pratique, la pratique et encore la pratique) et pour faciliter l'intégration de celles-ci, les ateliers pratiques sont divisés en sessions qui sont indépendantes. Ainsi, vous pouvez assister à la session X sans avoir participé à la session X-1. Par contre, pour une validation de maîtreenseignant de Reiki par la Fédération de Reiki, il vous faudra participer et intégrer toutes les cessions. Il est possible également, comme ce sont des ateliers, de participer plusieurs fois aux mêmes sessions. Ce sont des ateliers pratiques avant tout. Notes : Cet atelier et ce livret ont été inspirés des livrets de Nita Mokanu, Yann LE GOAS et Christophe Roux. Page 1 sur 13

2 Voici brièvement la liste des Techniques Japonaises de Reiki couramment enseignées : Techniques pour se guérir, accroître l'intuition et le développement spirituel Gassho Meiso Gassho Kokyu-ho Kenyoku-ho Reiki Syawa-NoGi ho Hikari No Kokyu-ho Reiki Makuso-ho Reiki Undo Joshin kokyu-ho Makoto No Kokyu Chakra Kassei Kokyu-ho Hatsurei-ho Heso Chiryo-ho Techniques pour guérir les autres Koki-ho Byosen Reikan ho Uchi-te Chiryo-ho Oshi-te Chiryo-ho Nade-te Chiryo-ho Laser-ho Tanden chiryo-ho Enkaku Chiryo-ho Chiryo-ho Seiheki chiryo-ho Nentatsu-ho Gyoshi-ho Reiji-ho Hanshin Koketsu-ho Zenshin Koketsu-ho Hanshin Chiryo Genetsu-ho Byogen Chiryo Techniques de travail en groupe Reiki Mawashi Shu Chu Reiki + une technique pour nettoyer les objets des énergies négatives : Jaki Kiri Joka-ho Gassho Meiso ou Gassho Makusoho : La méditation Gassho Gassho signifie presser les mains ensemble, c'est-à-dire : «mains jointes». C'est un geste de respect et d'humilité. C'est le mudra de Kwan Yin (ou dans la tradition indienne le Bodhisattva de la compassion Avalokitesvara ou Tchenereziz dans sa version tibétaine). Sous sa forme la plus simple, nous plaçons les mains jointes entre les pectoraux, pouces contre le sternum. Respirez lentement, calmez l'esprit et intériorisez-vous. Le Gassho Meiso ne nécessite pas d'avoir des connaissances particulières en méditation, cette technique peut être pratiquée seule ou en groupe à tout moment de la journée bien que tôt le matin ou tard le soir soient des moments plus calmes et dons plus propice à cette technique. Mikao Usui avait l'habitude de la pratiquer avant toute réunion. 1. S asseoir confortablement sur une chaise ou sur le sol en lotus ou demi-lotus de façon à avoir le dos bien droit sans tensions (au besoin, s'appuyer sur un mur). Il est possible aussi de faire Page 2 sur 13

3 cette méditation, couché. Traditionnellement dans la culture japonaise, cet exercice se fait en Seiza «s asseoir correctement» c'est-à-dire à genoux, les fesses entre les talons, les pieds en V, le dos du pied contre le sol avec les gros orteils croisés (cf. images). 2. Fermer les yeux tout le temps de l'exercice afin de conserver l'énergie en soi (si cela est difficile, maintenir les yeux ouverts sans fixer et sans battre des paupières, les yeux deviendront larmoyant mais ceci est normal. Avec l'entraînement cela deviendra plus facile car, battement = pensées). 3. Inspirer par le nez et expirer par la bouche tout au long de la méditation, profondément, sans chercher à réguler la respiration. La respiration doit être profonde et pour vous aider, vous pouvez poser une main sur le bas ventre pour contrôler que votre respiration est bien profonde. Idéalement, vous deviez sentir votre sacrum respirer (pour des exercices spécifiques, cf. atelier d'encrage). Remarque : Le Qi Gong préconise de placer la langue au palais sur l'inspiration et de la remettre en place à l'expiration afin de favoriser la circulation énergétique dans le corps et dans l'esprit. 4. Placer les mains jointes au niveau du cœur, pouces sur le sternum. M. Ogawa suggérait de tenir ses mains à la hauteur adéquate afin que lorsque vous expirez par le nez, ce souffle caresse le bout de vos doigts. 5. Concentrez votre attention sur le point où les majeurs se touchent (point 9MC) et oubliez le reste. 6. Restez dans cette posture 20 à 30 minutes. Si les bras deviennent lourd, descendez légèrement les bras, il ne faut pas de tension dans le corps. Variante : d'autres enseignements indique qu'à l'inspiration, il faut sentir l'énergie Reiki couler de nos mains jusqu'au Tanden inférieur (second chakra juste sous le nombril), sentir l'énergie dans le Tanden entre l'inspiration et l'expiration puis expirer le Reiki par le Tanden inférieur et les mains. Notre état d'esprit normal est le chaos, l'astuce est de devenir conscient de la «folie» qui nous habite et ensuite de transformer le poison en nectar. Ne pas chassez les pensées qui surviennent mais restez observateur sans y participer et revenez à la conscience du point de contact avec les majeurs. Le but de la méditation Gassho est d'augmenter l'énergie de l'initié et de le placer dans un état d'esprit méditatif. Bien sûr, c'est à pratiquer tous les jours pour des effets constants Page 3 sur 13

4 Chaque doigt représente différents symboles dans différentes traditions les 5 éléments naturels et selon le, le bout des doigts est lié à certaines qualités : Bouddhisme ésotérique aussi Médecine traditionnelle chinoise Pouce Le vide mais discernement le L'inquiétude déséquilibre de l'énergie de la Rate/Pancréas et Estomac Index L'air mais aussi l'action Majeur Le feu mais aussi la perception La colère déséquilibre de l'énergie du Foie et de la Vésicule Biliaire Annuaire L'eau mais aussi la réception La tristesse déséquilibre de l'énergie du Poumon et du Gros Intestin Auriculaire La terre mais aussi la forme La dissimulation déséquilibre de l'énergie du Cœur et de l'intestin Grêle La peur déséquilibre de l'énergie des Reins et de la Vessie En concentrant notre attention sur le majeur, nous renforçons l'aspect feu de la méditation, la conscience brûlante des éléments inconscients. C'est également le point de sorti du Maître Cœur en médecine chinoise ou Jue Yin de main qui part de la poitrine et descend le long du bras, traverse le poignet et la paume de la main (cf. Schéma ci-contre). Remarque : Au début, pour les personnes qui ont de grandes difficultés à se concentrer l'esprit vide, il est possible d'utiliser le mental contre lui-même, c'est-à-dire avec une pensée dirigée. Une pensée qui exprime correctement notre intention. C'est ce qu'on appelle une affirmation positive. Nous pouvons donc utiliser les idéaux de reiki comme affirmation positive : Juste pour aujourd'hui, je me libère de toute préoccupation. Juste pour aujourd'hui, je me libère de toute colère. Juste pour aujourd'hui, j'honore mes parents, mes professeurs et mes aïeux. Juste pour aujourd'hui, Je vis ma vie honnêtement. Juste pour aujourd'hui, Je respecte ma vie autour de moi sous toute ses formes. Page 4 sur 13

5 Nous pouvons également utiliser ces quatrains ensembles ou un à la fois : Je suis un être sans limite Acceptant l'amour illimité D'une source illimité de façon illimité Je suis un être sans limite acceptant la richesse illimité d'une source illimité de façon illimité Je suis un être sans limite acceptant la santé illimité d'une source illimité de façon illimité Je suis un être sans limite acceptant le pouvoir curatif illimité d'une source illimité de façon illimité Kanyoku-ho : méthode du nettoyage à sec La traduction littérale est «bain sec» (Kan : sec et Yoku : bain, baigner, arroser de, doucher, Ho : méthode, technique, chemin, voie). Cette technique, composée de 5 gestes, renforce l'énergie de celui qui l'accomplit en stimulant sa propre structure énergétique. Une bonne structure énergétique favorise un meilleur lien avec l'énergie cosmique ainsi qu'une bonne réception de celle-ci et nous protège d'inutiles dispersions. Il est possible d'utiliser Kenyoku-ho pour nous nettoyer d'une énergie disharmonieuse, d'une émotion, d'une sensation désagréable, d'une idée fixe etc. Nous pourrons donc l'utiliser : avant un traitement à une personne pour se libérer soi-même d'énergies disharmonieuses que nous portons pour ne pas les transmettre à la personne à qui l'on transmet le reiki ; après un traitement à une personne pour couper le lien et pour potentiellement nous libérer d'énergies disharmonieuses que nous avons pris sur nous pendant le traitement. Kenyoku fait également partie de la méditation hatsurei-ho. Il existe de nombreuses versions de cette technique. Page 5 sur 13

6 Protocole : 1. Placer les doigts de la main droite sur le dessus de l'épaule gauche, le bout des doigts dans le creux de l'épaule (jonction cou épaule), main à plat 2. Sur une expiration par la bouche, glisser la main droite en direction de la hanche opposée en passant par le bas du sternum 3. Faire de même avec la main gauche sur l'épaule droite en direction de la hanche gauche 4. Recommencer avec la main droite 5. Placer la main droite sur le rond de l'épaule gauche, bout des doigts sur le bord extérieur 6. Placer le bras gauche horizontal face à vous 7. Sur une expiration par la bouche, glisser la main droite dans l'intérieur du bras gauche jusque dans la paume et les doigts (et le geste dépasse les doigts) 8. Faire de même avec le bras droit 9. Finir en soufflant sur les mains (facultatif) Les écoles Reiki de tradition bouddhiste ajoutent ensuite la position Gassho. Certaines écoles réalisent ces 5 mouvements sur une seule expiration. Si pour des raisons quelconques vous ne pouvez toucher votre corps, vous pouvez le réaliser sans contact, les effets seront les mêmes. Dans d'autres versions, on ne brosse pas l'intérieur mais l'extérieur des bras, ou alors on brosse les bras dans l'ordre inverse, ou on ne brosse que les paumes des main, du poignet au bout des doigts, ou encore on ne brosse pas du tout les bras ni les mains, et on réalise seulement les brossages en diagonale, alternativement trois fois de chaque coté. Dans d'autres versions, on expire en réalisant le son «haaa». Page 6 sur 13

7 Byosen Reikan-ho : méthode pour ressentir les déséquilibres avec les mains Les mots «byosen reikan» décrivent l'énergie d'une maladie ou d'un mal. Elle peut être détectée avec les mains, mais cela dépend de la gravité de la maladie et cela diffère d'un individu à un autre. «Byosen reikan» signifie littéralement «ressentir la maladie : le mal» : ««««byo» = maladie sen» = précédent, passé, devant Rei» = énergie, esprit, âme, univers kan» = émotion, sentiment sensation C'est une technique originale d'usui que l'on peut appliquer sur soi-même ou sur autrui. En pratiquant le byosen reikan-ho nous pouvons expérimenter des sensations telles que picotements, raideur, chaleur, froid etc. On appelle ces sensations des «hibiki». Dans les cas extrêmes ces sensations peuvent envahir les bras. Si vous ressentez un hibiki chez une personne et si vous le traitez jusqu'à ce qu'il soit parti, la maladie qui y est lié (ou la maladie potentielle) sera guérie ou ne se manifestera plus dans un plan physique. Il est très important de préciser que l'hibiki peut se manifester à un endroit évident (au dessus de la partie malade d'une personne) mais également à un endroit qui semble n'avoir aucun lien avec la maladie (ex : un problème de foie peut-être ressenti au niveau des yeux (théorie des méridiens)). La capacité de ressentir un hibiki varie fortement d'une personne à l'autre. Certains étudiants sont naturellement sensibles et d'autres doivent travailler pendant plus de temps pour développer cette capacité. Avec le temps, tout le monde peut développer cette capacité de ressentir un hibiki en travaillant chaque jour sur soi-même et sur d'autres personnes. Pour cela, se mettre en position de Gassho et demander à être guidé ou à ce que vos mains soient guidées vers les endroits qui ont besoin d'être traités immédiatement. La réponse qui vient peut être variable. Nous pouvons avoir les mains qui se trouvent attirées par un endroit bien précis. Nous pouvons avoir l'intuition de cet endroit. Nous pouvons également voir les endroits à traiter. Si cela ne fonctionne pas, nous pouvons placer nos mains au-dessus du chakra couronne de la personne et nous syntoniser avec la personne pour ressentir où se trouvent les endroits à traiter. Nous sauront par la suite où mettre les mains pour le traitement. Si cela ne fonctionne pas non plus, il est possible d'avoir recours à la technique du scanner (cf. Ci-après). Page 7 sur 13

8 Une fois que vous pouvez ressentir un hibiki, pratiquer la technique suivante : 1. Se mettre à côté de la personne qui reçoit le traitement 2. Mettre les mains sur ou légèrement au dessus du corps là où vous êtes guidé 3. Déplacer les tout autour et notez ce que vous ressentez. Ce que l'on cherche est un endroit où on éprouve une sensation différente que sur le reste du corps (lourdeur, froid, sensation de chaleur, picotements etc.). 4. Une fois l'hibiki localisé, maintenir les mains à cet endroit. L'hibiki augmentera et diminuera de façon cyclique et se répétera aussi longtemps que les mains resteront au dessus du corps. Plus les mains seront en place et plus nous ressentons de cycles. A chaque cycle la sensation de l'hibiki diminuera légèrement. 5. Laisser les mains pour un cycle au minimum (voire jusqu'à disparition complète) puis passer à la position suivante et répéter l'opération (point 3). Les hibikis peuvent se ressentir lors d'un traitement classique avec les 22 positions. Les techniques modernes ont intégrées une technique de «scanner» au byosen qui permet de ressentir les hibikis de façon plus rapide. Cette technique est efficace si notre capacité à détecter les hibikis est grande. Il s'agit ici de sonder le champ énergétique de la personne avec une ou avec les 2 mains. Que nous en soyons conscient ou non, beaucoup de choses se passent dans notre champ énergétique. Lorsque nous avons une pensée ou une émotion, elle va d'abord s'inscrire dans notre champ énergétique. Si nos pensées et nos émotions sont harmonieuses alors l'énergie de notre champs énergétique sera répartie uniformément et notre taux vibratoire peut augmenter. Les clairs-voyants visuels peuvent voir les pensées ou émotions néfastes pour le corps par des petits nuages gris dans le champs énergétique. De plus, nous pouvons identifier également en dehors des énergies néfastes, des trous dans notre champ énergétique. Même si peu de personne en est conscient, c'est quelque chose d'assez courant et facilement reconnaissable. Ces trous ont souvent des origines traumatiques (opération, coupures, fractures, brûlures, entorses) ou un déséquilibre énergétique important générant une perte d'énergie importante au niveau du trou. Il se peut que ce soit la raison pour laquelle une blessure cicatrise très lentement ou qu'il y ait des récidives d'entorse. Pour faire le «scanner», il n'est pas utile de voir l'aura, il suffit de la sentir. Sentir le champs énergétique n'est pas un don, il suffit de définir ce que l'on souhaite ressentir comme sensation et travailler suffisamment longtemps pour développer une perception rapide. La perception dépend de notre clarté d'esprit. Plus notre intention est claire et plus, nous allons percevoir des énergies différentes de façon claire. Ex : si nous passons la main dans le champ énergétique pour ressentir les trous, nous ressentirons les trous du champs énergétique. Si nous passons la main dans le champ énergétique pour ressentir les points qui ont besoin d'être traités, nous les sentirons. Si nous passons la mains dans le champ énergétique pour ressentir les chakras, alors nous les sentirons. Tout dépend de votre intention et de la sensation recherchée. Page 8 sur 13

9 Exercice pour développer ses capacités à ressentir avec les mains : 1. Placer les mains légèrement concave et relaxées face à face en face du chakra du cœur, comme si nous tenions une bulle entre nos mains 2. Fermer les yeux et faire des mouvements de va et vient avec nos mains (mouvements très très très lents d'un demi-millimètre d'amplitude) 3. Au bout d'un moment, nous ressentons une résistance comme une bulle, un champ magnétique, comme si les mains étaient coincées entre deux aimants. Ce que l'on ressent à ce moment là est la sensation neutre que nous retrouvons lorsque l'on touche son champ énergétique ou celui d'une personne. Technique du scanner sur une personne : 1. Placer les mains à une 20aine de centimètres au-dessus de la tête de la personne à traiter (main gauche ou droite selon vos préférences, peu importe) 2. Fermer les yeux et faire de petits mouvements verticaux pour sentir la densité détectée lors de l'exercice précédent 3. Dès que la sensation est perçue, notre intention doit être de ressentir tous les points qui ont besoin d'être traités dans le champs énergétique de la personne qu'ils soient devant ou derrière ou sur les côtés. 4. Déplacer la main horizontalement, le long du corps très lentement. 5. Lorsque nous détection un hibiki (changement de sensations), il faut localiser en profondeur l'origine du déséquilibre. Pour cela, monter et descendre la main verticalement pour localiser là où l'hibiki est le plus intense. 6. Une fois l'endroit exact localisé, rester avec vos 2 mains à cet endroit et traiter le déséquilibre avec la technique byosen décrite précédemment Remarque : il est possible avec l'habitude de traiter le premier byosen avec une main et continuer le scanner avec la seconde en vu de chercher un second byosen. Remarque : si on ressent un courant d'air frais, vérifier qu'il n'y a pas d'appel d'air dans la pièce. Page 9 sur 13

10 Technique du scanner sur soi-même : La position la plus adéquate est à genou, mais il est possible de le faire dans d'autres positions si vous n'en êtes pas capable. 1. Se mettre à genou avec les genoux légèrement espacés pour avoir une bonne stabilité. 2. Placer les mains à une 20aine de centimètres devant notre front (main gauche ou droite selon vos préférences, peu importe) 3. Fermer les yeux et faire de petits mouvements verticaux pour sentir la densité de notre champ énergétique 4. Dès que la sensation est perçue, notre intention doit être de ressentir tous les points qui ont besoin d'être traités dans notre champs énergétique qu'ils soient devant ou derrière ou sur les côtés. 5. Déplacer la main verticalement, le long du corps très lentement. Il est possible de ressentir des sensations dans son corps et dans notre main. Nous tenons compte uniquement des sensations perçues dans notre main. 6. Lorsque l'on trouve un hibiki, le traiter de la façon décrite précédemment 7. Arrivé au bas ventre, s asseoir et continuer sur chacune des jambes, l'une après l'autre. Si nous faisons des auto-traitements régulièrement et que nous faisons attention à notre hygiène énergétique, la technique de scanner et de byosen peut être faite de temps en temps (tous les 2 / 3 mois). Sinon, il faut le faire plus souvent. Ketsueki Kokan-ho ou Ketsueki Joka-ho: technique de purification du sang Ketsueki signifie «sang», Kokan signifie «échanger, remplacer» et Joka signifie «assainir, purifier». Il y a 2 façons de procéder : Page 10 sur 13

11 1. Hanshin Koketsu-ho : méthode de la purification du sang de la moitié du corps Hanshin signifie «moitié du corps» et Ko signifie «vieux». Cette technique implique les gestes suivants : Masser légèrement mais de façon dynamique en épi sur le dos de la personne, sur les 2 côtés simultanément 3 fois de suite sur 3 étages. Avec votre main dominante, frotter légèrement le dos de la personne de haut en bas et de la colonne vertébrale (7ième cervicale) vers la hanche gauche puis la droite en 16 mouvements (8 de chaque côté du corps). L'autre main restant sur une des épaules de la personne à traiter. Mettre l'index et le majeur de chaque main ensemble et les disposer de chaque côté de la colonne vertébrale. Balayer la colonne vertébrale du cou au bas du dos, arrivé au coccyx exercer une légère pression pendant 2 ou 3 secondes. Répétez ce geste 10 à 15 fois. Cette technique peut se faire également debout, la personne écarte les pieds de la largeur des épaules et déverrouille les genoux. Variante de cette technique: il est possible de réaliser le balayage de la colonne vertébrale avec le pouce et l'index de la main dominante (l'autre restant sur une des épaules) et frotter avec la pointe des doigts du cou au coccyx et y faire une légère pression durant 2 à 3 secondes. A répéter également 10 à 15 fois. Variante issue d'un autre enseignement: réaliser le massage en épi à la fin et non au début. Il est également enseigné que le frottement du dos débute non pas à la 7ième cervicale mais à l'épaule opposée à la hanche. Ce frottement est donc effectué en croix. Cette technique permet également de reprendre conscience après un traitement reiki particulièrement intense. 2. Zenshin Koketsu-ho : méthode de la purification du sang de la totalité du corps Zenshin signifie «tout le corps». Cette technique est utile dans le cas où la personne qui vient vous voir a un problème de sang ou que le sang joue un rôle important dans leur maladie. Cette technique est également intéressante pour les personnes : avec des problèmes de foie qui prennent beaucoup de médicaments qui travaillent dans un milieu toxique en période de régime ou de jeûne dans un but de purification Page 11 sur 13

12 La technique est la suivante : Donner du reiki sur la tête (visage, arrière, de chaque côté, front et base du cou) puis sur les poumon, cœur, estomac, intestins. Réaliser le Hanshin Koketsu-ho Placer la personne assise bras tendus sur les cuisses (demander à enlever bracelets et baques) et balayer chaque bras des épaules jusqu'au bout des doigts plusieurs fois (dépasser les doigts). Demander à la personne de déplacer ses mains et d'étendre les jambes. Balayer les jambes, des hanches aux doigts de pied plusieurs fois de la même façon que les bras. Remarque: Le balayage des jambes peut être fait à la fin d'un traitement classique de reiki. Hanshin Chiryo : traitement de la moitié du corps Cette technique permet de récupérer ses esprits après un traitement reiki particulièrement intense. Elle consiste à un massage léger des muscles : Cou Épaules Dos Taille Zone des hanches Une autre version consiste à placer ses mains, doigts dirigés vers les pieds de la personne, de chaque côté de la colonne vertébrale et masser légèrement du coccyx au cou une dizaine de fois. Page 12 sur 13

13 Reiki Mawashi: Cercle reiki Mawashi signifie "cercle, rond, courageux, résolu, courant, faire tourner" Reiki mawashi est une technique de méditation en groupe. Cet exercice peut se faire debout ou assis, les yeux fermés ou mis-clos : Créer un cercle en se tenant par la main Placer la paume de sa main droite sur la paume gauche de la personne de droite et la paume de sa main gauche sous la paume droite de la personne de gauche (on peut le faire avec ou sans contact physique (5 cm de distance)). Se centrer et appeler le Reiki. Il est possible aussi de placer sa conscience au niveau de son hara ou tanden. Laisser le reiki pénétrer par la couronne de chaque praticien, descendre dans la main droite, et tourner dans le cercle dans le sens inverse des aiguilles d'une montre. L'énergie peut atteindre des niveaux assez forts. Rester en état méditatif pendant minutes puis inverser les mains pour faire tourner le reiki dans l'autre sens. Page 13 sur 13