Joseph Tchadini. La Semence de la foi

Transcription

1 Joseph Tchadini La Semence de la foi Une révélation inspirée de la parabole du semeur, source de victoire spirituelle et de revêtement de la puissance divine 2

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3 Dédicace Je dédie cet ouvrage au Seigneur de mon salut, qui m a donné l inspiration et la grâce pour le voir devenir une réalité. 2 3

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5 Préface La parabole du semeur contient les révélations les plus révolutionnaires de la foi et de la vie chrétienne. En sondant et en appréhendant les profondeurs des ces modestes phrases du Seigneur, je vous le garantie ; vous connaîtrez une révolution inexplicable dans votre marche avec Dieu et dans tous les autres domaines de votre vie. Pst Joseph TCHADINI 2 5

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7 Texte de base : Marc 4 : 2-8, 10, Il leur enseigna beaucoup de choses en parabole, et il leur dit dans son enseignement : Écoutez. Un semeur sortit pour semer. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin : Les oiseaux vinrent, et la mangèrent. Une autre partie tomba dans un endroit pierreux, où elle n avait pas beaucoup de terre : elle leva aussitôt, parce qu elle ne trouva pas un sol profond ; mais, quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines. Une autre partie tomba parmi les épines : les épines montèrent, et l étouffèrent, et elle ne donna point de fruit. Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit qui montait et croissait, et elle rapporta trente, soixante, et cent pour un. 2 7

8 Lorsqu il fut en particulier, ceux qui l entouraient avec les douze l interrogèrent sur les paraboles. Il leur dit encore : le semeur sème la parole. Les uns sont le long du chemin, où la parole est semée ; quand ils l ont entendue, aussitôt Satan vient et enlève la parole qui a été semé en eux. Les autres, pareillement, reçoivent la semence dans les endroits pierreux ; quand ils entendent la parole, ils la reçoivent d abord avec joie ; mais ils n ont pas de racine en eux-mêmes, ils manquent de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute. D autres reçoivent la semence parmi les épines ; ce sont ceux qui entendent la parole, mais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses, et l invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse. D autres reçoivent la semence dans la bonne terre ; ce sont ceux qui entendent la parole, la reçoivent et portent du fruit, trente, soixante, et cent pour un. 28

9 Introduction La Semence de la Foi est un livre qui regroupe un ensemble de révélations contenues dans la parabole du semeur. Les enseignements contenus dans ce livre ont été préalablement véhiculés en série dans les sessions de l école de la Foi, et ont été une source de grandes bénédictions pour les auditeurs. Pendant que vous lisez, apprêtez-vous à vivre quelque chose d extraordinaire dans votre vie! L intention dans ce livre est d amener le croyant à savoir qu il peut faire des progrès dans sa foi ; C est aussi de l amener à comprendre qu il peut partir de l état où il a peu de foi pour une condition où il devient un géant de la foi. En même temps, ils lui sont exposés les différents mécanismes par lesquels il pourrait le devenir. Par le canal de ce livre, vous quitterez l état de quelqu un qui admire la foi des autres pour l état d une personne dont on admirera désormais la foi. Jésus Christ est Seigneur pour tous les siècles. Amen! 2 9

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11 Chapitre I Les propriétés de la semence La semence c est la Parole Le Seigneur est un bon maître. Quand bien même Il enseigne au moyen des paraboles, Il prend soin de les décoder aux oreilles des siens, afin d en faciliter la compréhension. Dans cette parabole, le Seigneur laisse entendre que la semence c est la parole de Dieu (Marc 4 : 14), et le sol à son tour représente les hommes en qui est semée la Parole. Avant de continuer, j ai tenu à considérer au préalable l interprétation ordinaire de cette parabole, c est-à-dire celle que lui a donné le Seigneur luimême, la reconnaissant comme interprétation de base ; ce après quoi passer aux autres révélations qui s y dégagent. En effet, ce qui nous intéressera dans cette première partie, c est la semence. Jésus dit au verset

12 que le semeur sème la Parole (nous sommes dans Marc chapitre 4). Le semeur sème quoi? Si vous répondrez : «la Parole», c est déjà bien! Alors, nous pouvons passer à autres choses. Le type de Parole semée-1 Maintenant, regardez! Il est bien vrai qu il s agit dans cette parabole de la Parole comme étant la semence, mais il ne s agit pas de n importe quel genre de parole. Il s agit d un genre de parole spécifique. Et la Bible nous dit de quel genre il en est question. Dans Romains 10 : 8, il est écrit : Que dit-elle donc? La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur. Or, C EST LA PAROLE DE LA FOI que nous prêchons. Veuillez souligner dans ce verset la phrase : «c est la parole de la foi que nous prêchons». À partir de ce passage, nous pouvons sans hésitation conclure que le type de parole dont il est question ici, c est la parole de la foi. La parole semée dans ce texte est spécifiquement la parole de la foi. Vous savez la Bible est écrite de telle sorte que parfois vous avez une question quelque part et la réponse ailleurs. Parfois une suggestion commence dans un endroit et sa suite se trouve dans un autre. Une promesse peut se trouver dans un passage et sa condition ailleurs. C est pourquoi vous 212

13 pouvez voir que la définition du genre de parole semée est donnée dans un autre passage. Vous allez trouver ce genre de phénomène un peu partout dans la Bible, et à bien de propos. Le type de Parole semée-2 La parole de Dieu est présentée sous plusieurs personnifications distinctes parmi lesquelles la parole de la foi, comme nous l avons lu dans Romains 10 : 8, et la parole de prophétie. Apocalypse 1 : 3 Heureux celui qui lit et ceux qui gardent les PAROLES DE LA PROPHETIE, et qui gardent les choses qui y sont écrites! Car le temps est proche. Quoi qu il en soit, qu elle soit la parole de la foi, ou la parole de la prophétie, elle revient en fin de compte à la parole de la foi (nous n aurons pas le temps d aborder l aspect de la parole de la prophétie dans ce livre). La parole de la foi semée La parole de la foi semée à son tour représente la prédication ou toute activité qui consiste à transmettre la parole de Dieu, soit enseigner, lire, écouter, prêcher, témoigner, méditer, etc. Maintenant, que dit l apôtre Paul dans Romains 10 : 17? Ainsi la foi vient de ce qu on entend, et ce qu on entend vient de la parole de Christ. 2 13

14 Paul dit que la foi vient de la Parole. Et Jésus, Lui, Il dit que la semence c est la Parole. Alors, si la semence c est la Parole, et que la foi vient de ce qu on entend, c est-à-dire la Parole, cela revient à dire tout simplement que la semence c est la Parole, et la Parole c est la foi. Et si la semence c est la Parole, et la Parole c est la foi, on peut aussi inverser le cycle et dire que la Parole c est la semence, et la semence c est la foi. Tout comme on peut aussi dire que la foi c est la Parole, et la Parole c est la semence. Tout cela donne la même chose. Donc, la Parole c est la semence de la foi en fin de compte. C est la raison pour laquelle si quelqu un veut avoir la foi, il faut tout simplement qu il s intéresse à la Parole. Et si l on veut obtenir des résultats de la Parole, il faut que la Parole lue, écoutée ou prêchée soit la parole de la foi. Si nous voulons savoir pourquoi dans beaucoup de cas l évangile ne porte pas de fruit, il faut de prime abord regardé à la qualité de parole qui est prêchée ou absorbée. Plusieurs pensent que la Parole en Elle-même ne serait pas le problème quand Elle n aura pas portée de fruit, plutôt, que c est les récipiendaires (ceux qui reçoivent la Parole) qui auraient des problèmes. Pourtant ce n est pas toujours vrai. La Parole administrée peut être la première source d improductivité dans la vie des hommes. Si la parole prêchée n est pas une parole de la foi, il est évident qu elle ne portera pas de fruit. Si Paul et les autres 214

15 apôtres disent avoir prêché la parole de la foi ; ce qui veut dire aussi qu ils étaient nourris de cette même parole de la foi, alors nous devons en faire de même. C est pourquoi, nous devons sélectionner le genre de messages, de prédications, d enseignements et de livres que nous écoutons et lisons. Il en est de même pour les prédicateurs. Ils doivent sélectionner ce qu ils prêchent au peuple de Dieu, s ils veulent avoir un résultat plausible. C est pourquoi le Seigneur Jésus dit : «Prenez garde à ce que vous entendez» (Marc 4 : 24). Quel que soit ce que nous avons comme message à délivrer au monde et au corps de Christ, il doit y avoir un élément de foi dans ce message, sinon, ce ne sera pas la parole de Christ, et ne portera par conséquent pas de fruit. Et s il venait à en porter, ce serait autres fruits que ceux Provenant de Dieu. Rappelez-vous que le Seigneur dit dans Hébreux 11 : 6 qu il est impossible d être agréable à Dieu sans la foi. S il vous plait, ne me comprenez pas mal! Je ne suis pas entrain de dire que tout le monde doive prêcher, écouter ou lire seulement des messages sur la foi. Non! Je dis plutôt que quel que soit ce que vous lisez, entendez ou prêchez, rassurez-vous qu il y ait dedans un espace pour la foi. Par exemple : si vous écoutez un message d un soi-disant prédicateur de la sainteté, et que dans son message il vous laisse croire que vous pouvez vivre une vie de sainteté par vos propres efforts, et non par la foi en Christ, alors, 2 15