Démarche de discernement spirituel pour l élaboration du projet pastoral

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1 Démarche de discernement spirituel pour l élaboration du projet pastoral Après un important temps pour VOIR le milieu et écouter les personnes membres de nos communautés chrétiennes, c est maintenant le moment du JUGER ou du discernement. Mais un discernement bien spécial : un discernement SPIRITUEL. Mais qu est-ce que cela veut dire? Au sens propre du terme, discerner veut dire faire des choix. Le discernement spirituel est, de manière particulière, l art de déterminer, à la lumière de la foi, la volonté de Dieu dans les situations concrètes qui se présentent à nous. La prière personnelle et communautaire ainsi que le partage de la Parole de Dieu sont au cœur du discernement spirituel qui demande de tenir compte à la fois de notre RAISONNEMENT (intelligence) et de la RÉSONNANCE (nos sentiments, notre affectivité). Une démarche qui continue de nous inspirer En 2004, l Église de Québec amorçait la démarche du Congrès d orientation pour l avenir des communautés chrétiennes. Le discernement spirituel y prenait une place importante. Nous vous proposons de relire cet extrait du document d orientation qui est tout aussi pertinent dans le cadre d une démarche d élaboration d un projet pastoral : Les chrétiens et les chrétiennes membres de communautés paroissiales du diocèse de Québec sont invités à un important et sérieux travail de réflexion, en vue d assurer une réelle prise en charge des tâches auxquelles leur baptême les convie. Il ne s agit pas ici d un simple exercice de réorganisation des services pastoraux. Il est plutôt question d une vaste recherche de la volonté de Dieu pour l Église d ici, c est-à-dire d une authentique démarche de discernement spirituel selon la tradition chrétienne. L expression discernement spirituel peut faire peur au premier abord. Pourtant, elle désigne avant tout l attitude la plus fondamentale de toute personne croyante et de l Église dans son ensemble : l écoute attentive de l Esprit du Christ qui travaille dans le cœur de chacun et de chacune et au SP /

2 cœur du monde ou pour le dire autrement la recherche passionnée de la volonté de Dieu en toute chose. Vivre de l Esprit du Christ et être une femme ou un homme de discernement vont de pair. Saint Paul souligne souvent l importance du discernement. Dans sa lettre aux Romains (12,2), il souhaite que l Église ne modèle pas sa vie, son fonctionnement ou son organisation sur le monde présent (modes passagères), mais qu elle laisse sans cesse renouveler son jugement pour chercher et trouver la volonté de Dieu. Saint Jean a cette formule sublime : «Ne vous fiez pas à tout esprit (tout ce qu on vous souffle), mais éprouvez les esprits pour voir s ils (ces souffles) viennent de Dieu» (1 Jn 4,1) La formule des Actes des Apôtres est demeurée célèbre : «L Esprit et nous avons décidé (Ac 15, 28). Le discernement spirituel trouve ainsi son accomplissement dans le discernement communautaire et ecclésial. Le livre des Actes des Apôtres est tout entier un traité de pratique de discernement spirituel à l échelle de l Église naissante. C est le récit d une Église en actes, qui se crée et se développe à même l expérience de l Esprit de la Pentecôte. Ce discernement amène à relire l Évangile et à l actualiser dans le contexte d aujourd hui. Dans nos choix quotidiens, bien des facteurs nous orientent. Le propre du discernement spirituel est de démêler ces diverses influences, qui agissent souvent à notre insu, afin de choisir de «revêtir les sentiments du Christ» (Ph 2,5), c est-à-dire orienter nos décisions en fonction des appels personnels ou communautaires que l Esprit nous fait. L art de discerner consiste donc à reconnaître l authentique motivation ou motion qui vient de l Esprit du Christ et qui se manifeste dans les fruits de l Esprit : amour, joie, paix, confiance, communion en Église, etc. (Ga 5, 22). Dans cette écoute des mouvements de l Esprit, l accueil de la Parole de Dieu joue un rôle prépondérant. Loin d une simple entreprise de saine gestion pastorale, une telle démarche devient alors un lieu de conversion, d expérience renouvelée, de docilité à l Esprit et d intériorisationactualisation de la Parole. Tiré de : Document d orientation Démarche du congrès d orientation pour l avenir des communautés chrétiennes p. 6-7 SP /

3 Les attitudes nécessaires pour un bon discernement : Pour qu une démarche de discernement spirituel soit bien vécue, certaines attitudes sont attendues des personnes qui y participent : La liberté intérieure : une préférence réelle pour la personne du Christ et sa volonté, par-delà toute autre motivation ou influence personnelle. La foi en l action de l Esprit en soi et dans les autres qui permet l écoute de la diversité des «vents» qui soufflent. Accepter d entrer dans une manière de procéder qui dépasse les débats d idées. Parler «vrai» : dire ce que je crois personnellement (et non pas ce que les autres pensent ou aiment entendre) en restant en contact avec mes sentiments. Écouter vrai : demeurer bien à l écoute des autres afin de pouvoir saisir ce qui se passe en moi lorsque je les entends, sans chercher à préparer une réponse. Faire silence : laisser quelques instants de silence entre chaque prise de parole pour me donner le temps d accueillir ce qui résonne en moi. Être disponible à changer d idées. Accepter de passer de la tête (raisonnement) au cœur et aux émotions (résonnance). Chercher ce qui sera le meilleur pour les communautés et non pas ce que je souhaite personnellement. Accepter de choisir : ce qu il y aura à retenir ne fera pas nécessairement consensus et ne doit pas être l addition de toutes les idées pour faire plaisir. Pour valider nos choix : Pour savoir si ce que nous avons retenu et choisi n est pas uniquement le reflet de notre volonté mais bien ce qui est conforme à la volonté de Dieu, deux éléments peuvent nous aider : Si c est JUSTE, c est-à-dire AJUSTÉ au projet d amour de Dieu pour l humanité. Si c est BON, si cela nous laisse dans la paix, la joie, la communion. Ce que nous avons choisi nous permet-il de goûter aux fruits de l Esprit : paix, amour, communion, joie, etc.? SP /

4 Une démarche en quatre temps Le discernement est une étape importante pour laquelle il faut consacrer du temps. Il permet un réel enracinement et le murissement des idées. Vivre entièrement et sans bousculade la démarche ci-dessous nécessitera plus d une rencontre selon le nombre de personnes avec qui on vivra ce discernement. 1 er temps : Prière d invocation à l Esprit (à faire à chaque rencontre) Trois exemples de prières sont donnés en annexe 2 e temps : Partage sur notre vision d Église et sur la mission Ce temps permettra aux personnes participant à la démarche de partager leur vision de l Église, ce qu est la mission et les valeurs importantes à vivre. Question 1 : Quelle est notre vision d Église? - Demander à chacun et chacune de décrire par une image ou un dessin ce qu est pour eux l Église. - Inviter les personnes à décrire comment elles voient leur communauté chrétienne dans 5 ou 10 ans, ce qu elles souhaitent que leur communauté devienne idéalement. Question 2 : Quelle est pour nous la mission de l Église? Inviter chaque personne à partager une phrase qui exprime dans ses mots ce qu est la mission de l Église. (Note : s assurer que les phrases contiennent des verbes d action.) Question 3 : Quelles valeurs voulons-nous vivre? Échanger sur les trois ou quatre valeurs qu il nous faut vivre (ou vivre davantage) dans nos communautés pour que cette vision d Église et la mission se réalisent vraiment. L échange pourrait aussi permettre de se demander comment nous allons nous y prendre pour vivre concrètement ces valeurs. SP /

5 3 e temps : Écoute de la Parole de Dieu et partage Les textes du jour ou du dimanche qui suivent le moment de la rencontre sont à privilégier. On peut aussi partager sur certains textes sélectionnés qui peuvent apporter des éclairages supplémentaires pour le choix du projet pastoral (l annexe 2 présente une brève sélection de textes) On peut utiliser l une des six méthodes de partage présentées dans l outil : Recueil d outils pour l animation de partages de la Parole. Note : Si la démarche se vit en plusieurs rencontres, un partage de la Parole (plus bref) pourrait avoir lieu au début de chacune d elles. Question 4 : Quel(s) lien(s) faisons-nous entre la Parole de Dieu et ce que nous avons entendu et partagé jusqu à maintenant? Au terme de l échange, on invite les personnes à répondre à l une ou l autre de ces questions : - Quels liens je fais entre la parole de Dieu et ce que j ai entendu jusqu à maintenant dans la démarche d élaboration du projet pastoral? - Après avoir partagé à partir de la Parole de Dieu, que devrions-nous retenir lorsque nous pensons à nos communautés chrétiennes et à leur avenir? 4 e temps : Échange pour cerner ce qui se dégage de l étape du VOIR Question 5 : Que retenons-nous pour la suite du travail? Avec le groupe, identifier et lister : - Les principaux appels qui sont lancés à nos communautés à partir du résumé de l étape du VOIR que nous avons fait 1 - Les principales valeurs à retenir - Les principaux mots ou verbes d action à garder en vue de formuler nos objectifs? Voir p 11 à 13 de l outil : «Se mettre à l écoute des gens de nos milieux» SP /

6 Prières à l Esprit ANNEXE 1 Père, nous te demandons d envoyer l Esprit de ton Fils sur toutes les personnes impliquées dans la démarche d élaboration du projet pastoral. Donne-nous d être attentifs aux besoins des personnes et aux appels qui nous sont lancés pour mieux réaliser la mission que tu nous as confiée. Fais en sorte que nous gardions un esprit ouvert afin d envisager l avenir pour l ensemble de nos communautés chrétiennes. Éclairés par ta Parole, fais que nous puissions discerner ensemble les voies de ta volonté pour notre communion de communautés. Amen Source inconnue Seigneur, Tu connais notre désir de travailler à la vie de nos communautés chrétiennes. Nous voici devant Toi, avec nos capacités et nos limites. Avec nos rêves, mais aussi nos échecs. Nous entrevoyons les nouveaux défis à vivre Pour annoncer les valeurs du Royaume dans le monde d aujourd hui. Il fait bon nous rappeler Que tu nous as promis d être «avec nous» jusqu à la fin. Donne-nous d être disponibles à l Esprit Pour que nous soyons des instruments humbles et vrais en étant frères et sœurs Pour toute personne. Nous te prions par Jésus Christ, Notre Seigneur Amen Tiré du recueil de prières Discernement sur l avenir des paroisses Diocèse de Nicolet SP /

7 Nous te prions, Esprit de Pentecôte, Toi qui es à l origine de l Église, Accompagne-nous dans notre recherche De voies nouvelles pour nos paroisses. Enseigne-nous comment être des signes d Évangile Dans notre monde en profonde transformation. Donne-nous ce regard de foi qui nous permettra De vaincre nos peurs et d avancer audacieusement Dans des sentiers inconnus. Fais surgir des initiatives qui rafraîchiront notre Église Et favoriseront la rencontre de Dieu Et la réconciliation dans nos milieux. Esprit de conseil, accorde-nous le discernement Dans les choix d organisation pastorale que nous ferons. Fais que notre recherche se fasse Dans un esprit d humilité et de charité. Et donne-nous la patience de la mise en œuvre, Nous rappelant la promesse de Jésus D être toujours avec nous jusqu à la fin des temps. Amen Tiré du recueil de prières Discernement sur l avenir des paroisses Diocèse de Nicolet SP /

8 ANNEXE 2 Quelques textes bibliques complémentaires Rom 12, 2-3 : Renouveler notre manière de penser 1 Jn 4, 1-2 : Discerner les esprits Ga 5, : Jn 10, : Mt 8, : Mt 28, : Mt 7, : Ac 2, 42 : Les fruits de l Esprit Le Bon Pasteur La tempête apaisée La mission : Faites des disciples La maison bâtie sur le roc Les débuts des premières communautés chrétiennes SP /

«Si quelqu un veut venir après moi qu il renonce à lui-même, qu il se charge chaque jour de sa croix et qu il me suive» Luc 9 : 23.

«Si quelqu un veut venir après moi qu il renonce à lui-même, qu il se charge chaque jour de sa croix et qu il me suive» Luc 9 : 23. «Si quelqu un veut venir après moi qu il renonce à lui-même, qu il se charge chaque jour de sa croix et qu il me suive» Luc 9 : 23. Pour faire suite au récit des disciples sur le chemin d Emmaüs et pour

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