Le sacre de Napoléon I par Jacques-Louis David. Pourquoi ce tableau est-il une œuvre de propagande politique?
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- Geoffrey Bonneau
- il y a 6 ans
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1 er Le sacre de Napoléon I par Jacques-Louis David Pourquoi ce tableau est-il une œuvre de propagande politique?
2 À l'aide de ce diaporama, complète la fiche. Le travail peut se faire en binôme. Seul le paragraphe final est obligatoirement personnel. Il se réalise en 1 heure et est ramassé à la fin du cours. Objectifs : - comprendre une œuvre d'art - développer son sens critique
3 Le contexte de la création de l'oeuvre Une peinture achevée en 1807 Un événement datant de 1804, nommé Le sacre de Napoléon Réalisé par jacques Louis David (peintre officiel) Pour Napoléon Ier (commanditaire) Dans la cathédrale Notre Dame de Paris méconnaissable. Le choeur de Notre Dame de Paris, Sacre de Napoléon Le choeur de Notre Dame de Paris, photographie 2007
4 David a peint ce tableau monumental entre 1805 et 1807 sur commande de l'empereur Napoléon Ier. Auparavant, David était le peintre de la Révolution puis il se rallia au régime napoléonien en Il devient le peintre officiel de Napoléon Ier en peignant les grands événements de la période napoléonienne. Clin d'oeil du peintre qui s'est représenté en train de dessiner la scène
5 Qui sont les groupes représentés? La foule des spectateurs Mère de l'empereur Les époux L'armée La famille de Napoléon Les grands représentants de l'état Le pape et les membres du clergé
6 Quelle est la place de Napoléon dans l'oeuvre? C'est le second plus grand tableau du Louvre (après les noces de Cana). En découvrant le tableau Napoléon Bonaparte s'est écrié : «Ce n'est pas une peinture, on marche dans ce tableau». (Napoléon Bonaparte mesurait en réalité 1,68m)
7 Napoléon Bonaparte trait d'union entre le monde laïc et le clergé Monde laïc Monde religieux
8 Toutefois, le tableau reste composé autour de son seul acteur ; tous les regards se tournent vers lui, notamment sur la couronne qu'il va poser sur le tête de son épouse. Ce détail montre que tous regardent les mains de l'empereur, donc lui.
9 Ces autres représentations laissent peu de doutes sur la nature de son pouvoir. Tableau de Ingres La couronne de laurier comme César, le manteau pourpre et or comme les empereurs romains... Tableau de Gérard Le sceptre surmonté d'un aigle fait référence à l'empire romain, les abeilles sont le symbole des Mérovingiens. Tableau de Rigaud Louis XIV en costume de sacre.
10 Comment l'artiste montre-t-il l'importance de l'événement? Notons que le titre ne correspond pas à la scène : en effet on n'assiste pas au couronnement de Napoléon mais à celui de sa femme Joséphine. Pourquoi? Parce qu'en réalité, l'empereur s'est couronné lui-même pour ne pas recevoir l'autorité du pape, mais de luimême. D'ailleurs David avait réalisé une première esquisse sur laquelle Napoléon se mettait la couronne en tournant le dos au pape, simple spectateur. Elle fut refusée par l'empereur. La réalité n'est donc pas respectée par crainte que ce geste ne soit interprété comme un symbole d'un pouvoir trop absolu et personnel.
11 La position du pape par rapport à Napoléon Le pape Pie VII est effacé et surtout en position d'infériorité, assis, presque passif par rapport à l'acteur central de la scène. Il se contente de donner sa bénédiction.
12 Même s'il ne rejette pas l'héritage de la révolution, Napoléon se fait représenter comme les rois en se parant de tous les insignes de la monarchie : les Les attributs dits de Charlemagne sont tenus par les maréchaux et relégués au second plan. regalia.
13 Les attributs de Charlemagne, en partie détruits à la Révolution sont restaurés pour l'occasion L'épée «Joyeuse». Le sceptre La couronne
14 Les attributs de Napoléon La couronne ouverte de feuilles de laurier Les autre attributs de Napoléon sont tenus par les hauts dignitaires de l'empire : Cambacérès, Lebrun et Berthier, au premier plan. La main de justice Le sceptre Le globe surmonté d'une croix
15 Il met aussi en scène autour de lui toutes les personnes qui montrent son influence à l'échelle européenne
16 Un petit Empire
17 Il met aussi en scène autour de lui toutes les personnes qui montrent son influence à l'échelle européenne
18 Avec des États vassaux
19 Il met aussi en scène autour de lui toutes les personnes qui montrent son influence à l'échelle européenne
20 Les États de l'église
21 Il met aussi en scène autour de lui toutes les personnes qui montrent son influence à l'échelle européenne
22 L'Europe napoléonienne en 1811
23 Reconstitution ou reconstruction historique?
24 Des présences pleines de sens Est-ce Jules César? Est-ce un signe? César et l'héritage impérial inspirent le nouvel empereur? Le Christ? C'est une manière de montrer que Napoléon a la protection de Dieu lors du sacre : il est l'élu? Jacques-Louis David intègre des personnages irréels pour donner du sens à ce moment.
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