Discussions pour des groupes, à partir de l évangile de Luc.

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1 Discussions pour des groupes, à partir de l évangile de Luc. Dans ce document, des plans d animations de certains extraits de l Evangile de Luc sont exposés. On y trouve à la fois des récits et des paraboles. Ces plans sont plutôt adaptés à une discussion en groupe qu à une discussion à deux. Ce travail est mis en commun pour aider à animer et ne dispense pas l animateur d une étude préalable, nécessaire pour bien connaître et comprendre le texte! Prologue intro Luc : projet rédactionnel (page2) Récits Luc : Jésus lance son ministère (page 3) Luc : Jésus s invite chez Zachée (page 4) Luc : Le repenti à la croix (page 6) Paraboles Luc : Et qui est mon prochain? (page 7) Luc : L homme riche et Lazare (page 9) 21 rue Serpente Paris Tél secretariat@gbu.fr

2 PROLOGUE - INTRO Luc 1.1 à 4 - Projet rédactionnel Question préalable : Quand vous êtes confrontés à une information, sur quels critères pouvez-vous juger de sa véracité? QUESTIONS : 1. Qui était Luc? Lire Actes 27.1 : «nous» : un compagnon de Paul, donc pas un témoin oculaire de Jésus. 2. Théophile Note sur Théophile : note semeur + intro semeur Chrétien d origine païenne : n a jamais connu Jésus de son vivant. Quelles questions peut-il se poser par rapport à l existence de Jésus? 3. Relevez les termes qui semblent relever d une démarche de journaliste ou d enquêteur : qu est-ce que cela dit de la démarche de Luc? Quelle sont les sources d information de Luc? Quel est son projet final? Peut-on reconstituer le parcours de l information du début jusqu à la fin? Lisez le v.5 : en quoi cela confirme t- il le sérieux de la démarche de Luc? 4. v.2 : des témoins oculaires devenus serviteurs de la Parole : de qui peut-il s agit? (voir Actes 4.20), et de quoi ont-ils été témoins? Pourquoi, de témoins oculaires, sont-ils devenus serviteurs de la Parole? Pourquoi une telle motivation? (voir Actes 4.11 et 12) 5. Quel est le but de cette démarche? En quoi cela va t-il servir à Théophile? Note : v.4 «enseignements reçus» : certainement par oral, par opposition à ce que Luc est en train de faire (écrit). APPLICATIONS : 6. Quel point commun avons-nous avec Théophile? 7. Pourquoi est-il difficile de croire ce que l on n a pas vu de ses propres yeux? 8. En quoi la démarche et le travail de Luc peuvent-ils alors nous rassurer? Annexe pour l animateur : Quelques chiffres Guerre des Gaules de Jules César (58-50 avant JC) : 10 manuscrits conservés. Date de la plus ancienne copie : 900 après JC. (soit un décalage de plus de 900 ans entre les faits et le manuscrit le plus ancien retrouvé) Nouveau Testament (48-95 après JC) : manuscrits complets. Date de la plus ancienne copie : 200 après JC. (Soit un décalage de 100 ans entre la fin de la rédaction du dernier évangile (Jean) et le plus ancien manuscrit retrouvé, ce qui n est rien pour un manuscrit aussi ancien) 2

3 RECITS Luc 4.16 à 30 - Jésus lance son ministère Bonne nouvelle à Nazareth, Jésus prêche sur le livre d Esaïe Après avoir été baptisé puis tenté, Jésus retourna en Galilée, rempli de la puissance de l Esprit. Il enseignait dans les synagogues et sa réputation se répandait dans toute la région. Il se rendit dans une synagogue à Nazareth un jour de sabbat pour prêcher, casser l ambiance! 1. Où se passe la scène? Quand? 2. Sur qui l auteur veut-il attirer l attention du lecteur? Comment le fait-il? 3. Qui sont les autres personnages? 4. Des auditeurs, un passage biblique puis un commentaire sur celui-ci ; à quoi cela vous fait-il penser? Que fait Jésus en fin de compte? L action comporte 3 temps : lecture du passage (16-20), discours (21-27) puis réaction (28-30). Nous n allons pas analyser les différents temps mais plutôt repérer quatre thèmes qui se dégagent de la prédication pour en déterminer le message. Ensuite, nous verrons l impact de cette prédication sur les auditeurs puis sur nous. QUATRE POINTS DE LA PRÉDICATION DE JESUS : 5. v.18 à 19 : Qu affirme la citation d Ésaïe ? La parole de Jésus au v. 21 est surprenante, nous y reviendrons. 6. v. 22 à 24 : Doit-on comprendre la question des auditeurs (v.22) de manière positive ou négative? Quel est le sens du proverbe cité par Jésus (v.23)? Quelle vérité et quelle conclusion Jésus tire-t-il au v.24? 7. v.25 à 27 : Quel est le point commun entre la veuve de Sarepta et Naaman le Syrien? Quelle autre vérité Jésus annonce-t-il ici? 8. v.28 à 30 : Que se passe-t-il au final? Résumons le message de sa prédication : Dieu a donné à Jésus la mission de proclamer la grâce accordée par le Seigneur (v.18 à 29). Ce message rencontre de l opposition de la part des juifs (v.22 à 24), c est pourquoi il sera proclamé aux non-juifs (v.25 à 27). Cette opposition atteint son point culminant dans le rejet (et la mort) de Jésus (v.28 à 30). COMMENT RÉAGISSENT LES AUDITEURS? 9. Comment évolue l attitude des auditeurs du commencement de la prédication à la fin? Comment expliquez-vous cette évolution? 10. Voyez-vous un parallèle entre cet épisode et le ministère terrestre de Jésus? ET NOUS ALORS? 11. En quoi la parole de Jésus au v.21 continue-t-elle à se réaliser aujourd hui? 12. Sommes-nous contents que l Évangile soit arrivé jusqu à nous? Si oui, comment faire pour que ce message continue à être diffusé? 13. L écoute d une prédication vous a-t-elle déjà fait bondir? Pourquoi? 14. Vous est-il déjà arrivé de parler de Jésus ou de la Bible à des gens? Comment ont-ils réagi? 3

4 Luc à 10 Jésus s invite chez Zachée Idée principale : connaître Jésus entraîne un changement radical. Question d'accroche : Avant de commencer, quelle définition donneriez-vous au mot "conversion"? Le récit autour duquel nous allons discuter devrait nous aider à donner une définition. OBSERVATION : 1. Placer sur une chronologie les différentes étapes des v.1 à 10 (Jésus entre dans la ville Zachée monte dans un arbre pour le voir Jésus s arrête et s invite chez Zachée La foule râle Zachée répond Jésus conclut) 2. Lire Luc 18 v et faire le même exercice avec le récit de l aveugle (NB : par la suite, on va se servir de ce passage pour éviter de faire des erreurs de compréhension sur le récit de Zachée). (Jésus s approche de la ville Un aveugle l entend La foule râle Jésus s arrête et interroge l aveugle L aveugle répond Jésus le guérit L aveugle suit Jésus et loue Dieu) 3. Quelles sont les similitudes entre les 2 récits? (Les deux ne peuvent pas voir Jésus, la foule fait obstacle à chaque fois, le changement de situation nécessite dans les 2 cas l action de Jésus...) INTERPRETATION : 4. Que révèle l attitude de l aveugle au v.38? Et l attitude de Zachée au v.4? 5. Pourquoi la foule réagit-elle négativement dans les deux cas? Quelle réputation semblait avoir Zachée (v.7)? 6. En quoi Jésus va-t-il à l encontre de ces réactions? En quoi est-ce provoquant de parler de Zachée comme d un fils d Abraham? Comment Jésus explique-t-il sa propre attitude (v.10)? Comment comprenez-vous «chercher et sauver»? Pourquoi Jésus s est-il donc invité chez Zachée? 7. Au vu du v.10, pensez-vous que Zachée faisait déjà tout ce qu il dit au v.8 avant de rencontrer Jésus? (Cette question risque de faire débat. Tout ce qui a été observé avant devrait vous aider à y répondre). 8. Qu est-ce que la rencontre avec Jésus a changé chez l aveugle? Chez Zachée? Pourquoi Jésus a-t-il provoqué un tel changement? APPLICATION : 9. D'après ce passage, qu'est-ce qu'une conversion? 10. Jésus est venu chercher et sauver ce qui était perdu. Qui est concerné? Pourquoi? (Si vous êtes dans une série sur l Evangile selon Luc, la réponse devrait être trouvée facilement. Si les gens ne voient pas, vous pouvez soit lire Luc 18 v.9-14 soit compléter par d autres questions telles que : pensezvous que certaines personnes n ont pas besoin d être sauvées par Jésus?). 11. Est-ce que ça vous semble facile de changer du tout au tout comme Zachée l'a fait? Qu est-ce qui, comme Lazare, peut nous encourager dans cette démarche? Contrairement à Lazare, nous ne pouvons pas rencontrer Jésus de visu (sauf cas très exceptionnel!). Comment mieux connaître qui il est? 12. Quand on est chrétien, on peut se montrer paresseux face aux choses à changer dans notre vie. Qu'est-ce que ce texte nous enseigne à ce sujet? 13. Quand on n'est pas chrétien, on peut se dire qu'il y a trop d'engagement à croire en Jésus. D'après ce que nous avons vu, que répondriez-vous à cela? 4

5 VOCABULAIRE Collecteur d impôts : personne du peuple, chargée de récupérer les impôts pour les Romains donc en quelque sorte, collaborateur de l ennemi Pécheur : dans ce contexte, quelqu un qui agit mal de manière notable, quelqu un de mauvaise réputation Fils de l homme : expression que Jésus utilisait pour parler de lui-même, certainement en référence à un texte de l Ancien Testament qui annonçait la venue du «Fils de l homme» Fils d Abraham : expression désignant ceux qui appartenaient au peuple d Israël 5

6 Luc à 49 - Le repenti à la croix INTRODUCTION: Face à la mort. «Jusqu à 32 ans, j ai tenu la mort pour une abstraction, explique Sonia. Puis ma meilleure amie est décédée : un accident de voiture. Ce jour-là, j ai vraiment réalisé que, moi aussi, j étais concernée. Depuis, quand mes parents partent en voyage, je suis un peu anxieuse. Adepte de l escalade, je prends moins de risques» Quelle est la dernière fois que vous avez pensé à la mort? Plusieurs personnes dans cette histoire de l'evangile de Luc se sentaient concernées par la mort de Jésus à Jérusalem. LE RECIT DE L EXECUTION DE JESUS-CHRIST 1. v Essayez d'imaginer Jésus sur le chemin de la crucifixion - la peine de mort publique annoncée par le gouverneur Pilate (cf v1-25). Quelle impression sa condition et ses paroles ont-elles pu avoir sur les passants? Qu'est-ce qui a provoqué cette mise en garde des femmes de Jérusalem et cet appel à la repentance par Jésus? 2. v32-43 Etudiez l'attitude des personnes mentionnées au moment de la crucifixion de Jésus. Chacun dans votre groupe va décider d'étudier l'une ou l'autre des personnes présentées dans ce récit. Est-ce qu'ils étaient passifs ou agressifs à l'égard de Jésus-Christ? Pourquoi? 3. v44-49 Quelle indication ce récit donne-t-il sur l'importance de la mort de Jésus? 1. Comment comprendre qu'il a fait nuit au milieu de la journée? 2. Quelle signification peut-on donner au rideau déchiré dans le temple? 3. Quel a été l'effet sur les différentes personnes présentes au moment de la mort de Jésus? A quoi cela est-il dû? DEUX MALFAITEURS FACE A LA MORT (v.39 à 43) 4. v.39 Les deux malfaiteurs ont marché avec Jésus sur le chemin de la croix. Faites la comparaison entre les deux brigands: Quelle était leur attitude respective vis à vis de leur sort? Quelle était leur attitude vis à vis de Jésus? De quoi ont-ils cherché à se sauver? Comment ont-ils compris que Jésus pourrait les sauver? Nous sommes face à la mort Le deuxième criminel est parvenu à la repentance et à la foi. Que pouvons-nous apprendre : de sa confession et de sa requête? de la réponse de Jésus à sa prière? N'oubliez pas de lire la suite au chapitre 24! NOTE : v31 : Une expression proverbiale qui signifie probablement ici : «si les Romains traitent ainsi Jésus qui est innocent, quel sera le sort de Jérusalem qui est coupable?» 6

7 PARABOLES Luc à 37 - Et qui est mon prochain? L'histoire du bon Samaritain est sans doute l'une des plus connues que raconta Jésus. Sans regarder le texte dans la Bible, racontez cette histoire par écrit. Jésus prend la ferme résolution de se rendre à la ville de Jérusalem où les leaders juifs le rejetteront et où il sera mis à mort (9.21 à 22.51). LE DOCTEUR : UNE QUESTION PIEGE (v.25 à 29) 1. Qu'est-ce que nous apprenons de cet homme? Comment comprenez-vous sa question et son objectif? 2. Jésus lui répond à son tour par une question! Quelle est son intention? 3. La réponse de l'homme est-elle correcte? (Lisez Deutéronome 6.5 et Lévitique 19.8) 4. En quoi sa deuxième question révèle-t-elle encore plus clairement ses intentions? Pourquoi et de quoi veut-il se justifier? JESUS : UNE VRAIE REPONSE (v.30 à 35) Jésus évite encore une fois le piège tendu par le docteur, en répondant par une histoire! 5. Qui sont les personnes qui font partie de l'histoire? Pourquoi Jésus a-t-il choisi un sacrificateur et un Lévite dans son histoire? Quelles pouvaient être leurs raisons de passer outre? 6. Nous savons pour quelle raison le Samaritain s'arrête...la compassion. Qu'est-ce que ça coûte au Samaritain de s'arrêter et de prendre soin de la victime? Pourquoi Jésus l'a-t-il choisi comme modèle de compassion? Comment une telle personne remet-elle en question les leaders juifs? JESUS : UNE QUESTION SURPRISE (v.36 à 37) 7. Jésus demande à l'homme de tirer lui-même la conclusion et puis il lui donne une exhortation. En quoi consiste la miséricorde (v.37) et la compassion (v.33) selon vous? Comment cette compassion se manifeste-t-elle dans le royaume de Dieu que Jésus a annoncé? (Luc 7.13, 15.20) 8. Comment a-t-il modifié la question originale sur le prochain? Pourquoi? APPLICATION : 5. Est-ce que le docteur, selon vous, a aimé cette histoire? Et alors pourquoi nous l'aimons? 6. Quelle attitude Jésus réclame-t-il ici à ceux qui veulent le suivre? Quelle attitude Jésus refuse-t-il (voir aussi Luc 9.51 à 55)? 7. Aimer son prochain : Comment allez-vous manifester cette compassion? VOCABULAIRE : Maître de la loi : Spécialiste et enseignant des écrits de l'ancien Testament, et de ses cinq premiers livres en particulier (Le Pentateuque). Samaritain : Habitant de la Samarie, région située entre la Judée et la Galilée. Les Juifs et les Samaritains étaient ennemis pour des raisons d'ordre historique (2 Rois à 41) et surtout religieux (Jean 4.1 à 23). 7

8 Sacrificateur : Ce terme qui est synonyme de prêtre désigne quelqu'un avec des responsabilités diverses : il offre des sacrifices, garde le sanctuaire du temple, enseigne la Loi. Lévite : Membre de la tribu de Lévi d'israël qui aide les prêtres dans le culte du temple (Nombres 3.1 à 13). 8

9 Luc à 31 - L homme riche et Lazare Question préliminaire : Qu est-ce qu une vie réussie? Quels sont les critères d une vie réussie aujourd hui? Idée principale (pour l animateur) : ce qui se passe dans la vie éternelle se décide maintenant en menant une vie en dépendance de Dieu! Suggestion : Faire lire par 3 personnes : le narrateur, l homme riche, Abraham. Lire en mettant le ton ce qui nécessite que ces 3 personnes aient découvert le texte avant l étude. Cela permet de camper le côté dramatique de ce récit. 1. A quel type de récit avons-nous affaire? 1 VERSETS 19 à 22 : 2. Qui sont les 2 protagonistes de cette histoire? Nous allons les étudier de manière détaillée! (1) L homme riche 3. Quel genre de vie mène-t-il? Comment imaginez-vous sa maison? Faites-en une description d après les éléments du texte. 4. A quel type de personne pourriez-vous identifier l homme riche aujourd hui? Cet homme profite de ses biens ; est-ce une mauvaise chose? Autour de quoi centre-il sa vie? Remarque : l homme riche est anonyme. (2) Lazare 5. Comment vous représentez-vous Lazare à la lecture du passage? (son aspect physique, sa posture, etc). Notez les détails qui accentuent le misérabilisme de sa situation. 6. Son nom signifie «Dieu est mon aide» ; puisque nous sommes dans un récit fictif, qu est-ce que ça révèle de sa relation avec Dieu? 7. A qui identifier Lazare aujourd hui? (3) Pour comparer 8. Lequel des 2 a une vie réussie à la lecture de ces versets? 9. Quelle est la différence fondamentale entre les 2 hommes? (Il s agit ici de noter que l un vivait en dépendance de Dieu et que l autre vivait centré sur lui) 10. v.22 : quel point commun? Remarque : Certains émettent l hypothèse que la précision que le riche se fait enterrer suggère (par contraste) que Lazare a dû finir dans une fosse commune. VERSETS 23 à 26 : (4) Changement de décor! 11. Où sommes-nous? Et à quel moment de l existence de l homme riche et de Lazare? 12. Décrivez brièvement le «décor» et dessinez un plan. (Combien de «parties» dans ce décor, quelle principale opposition y a-t-il entre ces 2 endroits?) Nous allons maintenant étudier chaque personne tour à tour. 1 Cette question est importante car le type de récit de ce passage (récit fictif/ parabole) nous empêche de prendre d interpréter ce texte trop littéralement et de tirer des conclusions trop hâtives sur l Eternité. 9

10 (5) Lazare 13. Notez comme les anges savent où l amener! Où l amènent-ils d ailleurs? 14. «dans le sein d Abraham» / «à côté d Abraham» - Qui était Abraham et quel est le principal éloge de la Bible à son sujet? (voir: Genèse 15, Galates 3.6, Jacques 2.23) Pourquoi souligner cette proximité avec Abraham? 15. Quel genre de «vie» mène-t-il maintenant? (6) L homme riche 16. Quel genre de «vie» mène-t-il maintenant? Relevez tous les indices du texte qui permettent de répondre à cette question. 17. Autant il n y avait pas d explication à la souffrance de Lazare avant la mort, autant Abraham en donne une à l homme riche ; quelle est-elle? (v.25) Doit-on en déduire qu il faille souffrir sur terre pour être bienheureux après? (7) Pour comparer. 18. Quel élément de la vie terrestre de Lazare lui donne accès «au sein» d Abraham, élément absent chez l homme riche? (voir question 6) 19. Qui est concerné par l Éternité? Lequel des deux a ce que l on appelle «la vie éternelle», et en vertu de quoi? 20. Quel espoir pour l homme riche? Quand son sort s est-il joué? VERSETS 27 à 31 : 21. v.27 et 28, pourquoi cette requête de la part de l homme riche? Notez comme son intérêt se porte sur ses frères certainement les personnes qu il affectionne le plus. 22. En quoi les écrits de Moïse et des prophètes pourraient-ils les avertir et les inciter à changer? Si la parabole était rédigée aujourd hui, que dirait Abraham? 23. L homme riche semble avoir compris quel est l élément décisif pour être «du bon côté» : quel est cet élément? (v.30). Notez comme d ailleurs il ne conteste à aucun moment son sort. 24. Pourquoi l homme riche semble penser que ses proches n écouteront pas la Parole de Dieu? Quel est l espoir pour eux? L HOMME RICHE, LAZARE, ET NOUS 25. Quand se joue notre sort éternel? Que faut-il pour cela, et quel genre de vie mener? 26. Parler de la Parole de Dieu à nos amis : Pourquoi? Quelle doit être notre motivation? 27. Question de réflexion personnelle : comment est-ce que l enseignement de ce passage sur l Eternité doit-il dorénavant affecter ma manière de penser et agir? 10