Vivre le Dynamisme de la Réconciliation et de la Communion aux Périphéries De notre Monde Divisé

Transcription

1 Soeur Sally Hodgdon Ouverture du Chapitre Général 2015 Vivre le Dynamisme de la Réconciliation et de la Communion aux Périphéries De notre Monde Divisé J en suis sûr, Dieu qui a commencé en vous et parmi vous cette œuvre excellente, en poursuivra l accomplissement jusqu au jour du Christ Jésus. Ph.1, 6 Good Afternoon! Boa Tarde! Buon Pomerigio! Bon Aprés Midi! Notre Chapitre Général 2015 a commencé! Nous sommes reconnaissantes à notre Dieu d amour de nous avoir toutes amenées saines et sauves en ce lieu saint, espace où nous marcherons sur le sol sacré de notre partage de qui nous sommes et des questions et rêves que nous vivons chaque jour. Pendant ces jours que nous passerons ensemble, nous regarderons comment nous avons vécu nos engagements depuis le Chapitre Général de 2009, comment nous avons grandi de différentes manières, élargissant nos tentes, créant de nouveaux partenariats et accueillant dans nos cœurs de nouvelles personnes, et voisinages. Nous continuerons à explorer le thème de notre Chapitre Général 2015, Vivre le dynamisme de la Réconciliation et de la Communion dans les Périphéries de notre Monde Divisé. Cette exploration demandera de nous une écoute attentive de tout ce que ce thème et l Esprit exigeront que nous vivions durant ces prochaines années. Nous explorerons les nouveaux appels que nous parviennent et les anciens qui continuent, cherchant à discerner où Dieu nous conduit pour offrir notre présence maintenant et dans l avenir. Mais tout d abord, regardons où nous en sommes en considérant le contexte dans lequel nous avons vécu ces six dernières années. Contexte Notre Chapitre Général n est pas seulement un moment sacré pour nous Sœurs de St Joseph de Chambéry, mais il l est également pour toute l Eglise. Comme femmes, appelées à être prophètes dans nos diverses réalités, il arrive que l Eglise nous loue, à d autres moments elle nous questionne et peut même souvent nous ignorer, mais nous devons rester fidèles à notre rôle qui est de vivre et de partager prophétiquement notre charisme particulier avec les autres. Durant ces six dernières années, comme Eglise Globale, nous avons vécu l Année de la Foi ; Les scandales de la corruption et de la cupidité dans l Eglise Institutionnelle; le 50ème Anniversaire du Concile Vatican II; les Visites Apostoliques et les Investigations Doctrinales concernant les Sœurs de Etats-Unis; la surprenante et historique démission du Pape Benoit 1

2 XVI; l esprit vivifiant et visionnaire, plein de compassion du Pape François ; l année de la Vie Consacrée. Il s est passé beaucoup de choses durant ces six années! Il est important de nous demander quelle a été notre attitude, notre position ou notre impact dans les périphéries, en tant que femmes prophétiques de réconciliation et de communion durant tous ces événements? Par exemple avons-nous été une aide pour que les voix des périphéries s amplifient de manière qu elles soient entendues par l Eglise? Certainement nous avons vécu quelques unes des grâces de cette époque spéciale. Par exemple, l année de la foi nous a offert à toutes la possibilité de réfléchir de manière nouvelle sur notre foi et de mesurer combien notre foi avait mûri et s était approfondie au cours des années alors que nous, femmes religieuses adultes, avons changé en vivant de l Esprit de Vatican II et à cause de notre vivante expérience de Dieu. Et encore, dans le monde au sens large, quel a été l effet de cette année de la foi? Les Prophètes de l Ancien testament ont des positions vigoureuses affirmant que la qualité de la foi d un groupe de gens sera jugée sur la qualité de la justice concernant la terre et comment sont traités les pauvres. (1) Utilisant cette unité de mesure, comment avons-nous agi? Durant les moments difficiles de quelques uns de ces événements, heureusement, fidèles à notre charisme, nous avons été une présence de soutien aussi bien qu une voix appelant à la réflexion, à l honnêteté, au dialogue et à l intégrité. Cette année de la Vie Consacrée nous a permis d approfondir notre identité comme femmes religieuses consacrées, à la fois intérieurement et dans différents lieux publics, célébrant et exprimant dans le langage d aujourd hui qui nous sommes réellement et comment nous vivons notre réponse à notre appel de Dieu Durant ces mêmes six années, nous avons vu le changement global de l économie et de nombreux pays de l Est se développer et devenir des partenaires plus forts dans les échanges mondiaux et le commerce; et quelques pays occidentaux s affaiblir du fait de l avidité continue des sociétés et de mauvaises décisions. Cette avidité et cette croissance ont eu comme résultats de créer davantage de pauvres et de concentrer la richesse plus massivement dans les mains de quelques uns dans beaucoup de nos pays. Des guerres civiles et des conflits de frontières se sont développés de manière exponentielle durant ces années, de même que plus de groupes de rebelles et de violents groupes religieux ou idéologiques comme ISIS ont pris le pouvoir. Préjugés, intolérance et partis pris religieux s étendent et sont visibles par de plus grands actes de violence dans de nombreux pays. Des millions de personnes ont été tuées, des pays entiers détruits et nous faisons face actuellement à une crise des migrants et des réfugiés aux proportions énormes. C est notre réalité globale. Quelle perspective avonsnous offerte comme femmes prophètes de réconciliation et de communion à travers tous ces événements? Quels sont parmi ces cris et ces appels ceux qui ont soif du dynamisme d une vivante réconciliation? Dans le vécu de notre Congrégation, le cheminement durant ces six années, nous a apporté une nouvelle vie et un peu de cette nouvelle vie dans des domaines inattendus, comme en Norvège l augmentation de nouveaux membres venus du Viet Nam, la fusion des Sœurs de 2

3 Notre-Dame de la Croix et notre accompagnement des Sœurs de St Joseph de Handan en Chine. Le mouvement d intégration au Brésil continue à apporter vie et défis. Nous avons également été appelées à faire des sacrifices et à penser de manière créative du fait que le nombre de nos sœurs diminue d une façon générale mais davantage dans certaines provinces, régions et mission. Nous avons été bénies en étant présentes de manières nouvelles près de nos sœurs dans leur processus de vieillissement, leurs maladies et la préparation de leur retour à Dieu. Notre nouveau partenariat avec d autres congrégations et avec des laïques nous a enrichies de perspectives neuves et d énergie renouvelée en répondant à tant de nombreuses urgences.quelle a été notre attitude comme femmes dynamiques de réconciliation et de communion à travers cette croissance et ce changement dans la congrégation? Bâtir sur les grâces de ces six années Oui, nos tentes se sont élargies par tous ces événements dans l église, le monde et la congrégation, non comme expériences séparées mais plutôt comme vie intégrée dans la vie de chaque jour. Nous devons continuer à construire sur les grâces et les vulnérabilités de ces six dernières années, avec un désir passionné de tomber de plus en plus profondément en amour avec Dieu. Enracinées dans cet amour, nous serons capables d offrir l énergie dynamique de la réconciliation, un dynamisme qui témoigne de la joie et de la paix à vouloir être «un avec» une autre personne ou une autre situation. Mais nous devons nous poser plusieurs questions. Comment répondrons-nous à la fracture de notre monde, fracture créée par l énorme intolérance à l égard des autres croyances, couleurs de peau et contextes culturels? Comment serons-nous présentes aux réfugiés, dont le déplacement et la souffrance est une des plus profondes fractures de notre monde? Nous savons que les crevasses et les fissures doivent être comblées avec un autre nouveau matériel afin que les deux parties n en fassent plus qu une. La même chose est vraie des fractures. La fracture d un os a besoin pour guérir de la formation d une nouvelle matière osseuse soudant les deux parties. Nous savons qu avec certain matériel nous pouvons bouger l os et l étendre pour qu il soit un de nouveau. Nous sommes appelées à être présentes dans ces zones de fractures de notre monde, mais voulons-nous être ces tissus ou matériels qui étirés pourront atteindre ces lieux? Voulons-nous être cette rafraichissante présence qui remplira les crevasses et aidera à raccommoder les fêlures dans notre monde? Comme Congrégation en préparation de ce Chapitre, nous avons prié avec Ruth et Noémie. Elles nous ont accompagnées cet après-midi à travers tout notre rituel d ouverture et resteront avec nous comme une présence dans cette salle du Chapitre. Elles peuvent être, pour nous, un modèle alors que nous bâtissions notre avenir en construisant sur nos grâces.. Ruth et Noémie, ont liées par leur propre ingéniosité, leur gentillesse aimante et leur claire adaptation à leur situation. Elles ont lu les signes des temps et n ont pas perdu de vue la réalité présente. Le comportement que chacune d elles manifeste va bien au-delà des exigences et des paramètres de leur loi. Elles ont donné généreusement, elles ont donné le «plus» dont parle le Père Médaille. Leur prise de risque et leur personnel attachement l une à l autre ont pavé un chemin pour un nouvel avenir. Mais elles ont dû laisser leur dieu et 3

4 choisir le «Dieu» de Noémie, Adonaï, le Dieu d Abraham et de Sarah. (2) Elles ont été capables de faire cela, certainement par la grâce de Dieu, mais aussi parce qu elles ont créé et vécu une relation bâtie sur la confiance et la compassion. Dans les prochains jours, nous aussi, réfléchirons pour laisser ce qui est confortable pour nous et abandonner ce que nous connaissons. On nous demandera de prendre des risques de manière à paver le chemin vers notre avenir. Sœur Joan Chittister a affirmé que La Vie Religieuse doit voyager légère dans l avenir, n être préoccupée par aucun de ses succès passés, fixée sur aucun de ses objectifs passés mais sur une nouvelle direction, vivante dans sa signification pour les gens d aujourd hui.» (3) Pendant ces jours nous devrons écouter profondément et parvenir à savoir quels appels Continus ou quels Nouveaux Appels ont besoin de la présence de notre charisme avec une nouvelle perspective et un dynamisme nécessaire pour aujourd hui. Alors comme Noémie et Ruth, comptant l une sur l autre, nous devons être astucieuses et travailler dans des structures culturelles ou de gouvernement pour apporter vie et espérance à ceux que nous servons. Nos relations comme Sœurs de St Joseph sont-elles dynamiques et assez vivantes pour offrir énergie les unes aux autres afin que nous puissions répondre aux différents appels que nous choisissons? Croyons-nous suffisamment dans le désir de l une et de l autre de vivre la réconciliation et la compassion si bien que nous serons prêtes à aller avec une autre pour servir dans une nouvelle périphérie? Nous devons vivre une générosité qui nous pousse très loin de nous-mêmes et de nos besoins. C est une générosité qui demande sacrifice et souffrance. Combien sommes-nous prêtes à sortir de nous-mêmes pour vivre une authentique réconciliation dans les plus profondes fractures autour de nous? Pouvons- nous être des réconciliatrices créatives, courageuses, généreuses et pleines de compassion que Dieu nous invite à être? Voulons-nous mettre un nouveau visage sur ce que signifie vivre le dynamisme de la réconciliation? Voulons-nous, comme Jésus, boire la coupe de vin, le vin fait des larmes et des souffrances des réfugiés, des femmes prises dans la prostitution, les patients en phase terminale, les enfants abandonnés ou nos propres sœurs.? Voulons-nous recevoir le vin de leurs souffrances et le boire avec eux? (4) Pouvons-nous nous permettre d être assez vulnérables pour recevoir la vie et donner la vie dans ces fractures? Pendant ces semaines ensemble nous découvrirons à quels forts appels de l Eglise, de notre cher prochain à travers le monde entier, ou dans notre congrégation et nos communautés locales nous devons répondre durant ces six prochaines années. Nous en viendrons à savoir dans quelles fractures le dynamisme de la réconciliation doit être vécu dans un esprit de joie et d espérance. La lumière et l espérance de notre avenir seront d abord déterminées par la qualité de notre relation avec Dieu, et aussi, par les qualités de nos relations parmi nous, relations marquées par le respect, la confiance et la communion l une avec l autre. Puissent ces jours saints vécus ensemble être remplis de gratitude, alors que nous partageons nos espérances et nos rêves et découvrons le dessein de Dieu pour la prochaine étape de notre voyage comme femmes vivant et se dirigeant vers la communion. 4

5 En terminant, je désire vous partager la poésie d un chant intitulé Quelque part un chant tiré de la musique de West Side Story. C est une histoire d amour au milieu de violents conflits entre des gangs voisins. Il y a une place pour nous, Quelque part une place pour nous. Paix, tranquillité et plein air Attend pour nous quelque part. Quelque part. Nous trouverons une nouvelle manière de vivre, Nous trouverons une route pour le pardon. Quelque part... Il y a une place pour nous, Un temps et une place pour nous. Prends ma main et nous serons à mi-chemin là-bas Prends ma main et nous vous conduirons là-bas De quelque manière, quelque jour, Quelque part! Ensemble joignons nos mains et nos cœurs en faisant ce voyage du Chapitre Général quelque part, là où Dieu veut continuer le travail de Dieu en nous, nous permettant d apporter la réconciliation, la paix et l espérance à ceux qui en ont le plus besoin. Merci et que Dieu vous bénisse! 1. Ronald Rolheiser, OMI Horizont Magazine Winter Larie Brink, OP Horizont Magazine Winter Joan Chittister, Vatican II: Fifty Personal Stories, William Madges, Michael J. Daley, 2012 pg Ronald Rolheiser, OMI Horizont Magazine Winter