On ne sait pas très bien où se

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1 3 e dimanche de Pâques Commentaire Jacques Lison, directeur de Prions en Église Canada La joie d Emmaüs Gaëtan Évrard Quand il fut à table avec eux, il prit le pain, [ ] le rompit et le leur donna. On ne sait pas très bien où se trouve Emmaüs. Ce n est pas vraiment une destination. Cléophas et son compagnon marchent sans but, vers la nuit. Comment ne pas penser au découragement de nos communautés chrétiennes, certains jours? Mais est-ce bien de cela qu il s agit? Le récit de Luc veut plutôt enflammer notre cur, ouvrir nos yeux, nous faire rencontrer le Ressuscité aussi tangiblement que Prions en Église 27

2 lors de ses apparitions aux premiers témoins. Comprenons bien ce qui se passe. Jésus reste égal à lui-même, il ne se cache pas sous un déguisement pour se dévoiler ensuite, il ne fait que cheminer avec les deux disciples. Autrement dit, le changement qui fait basculer le récit du désarroi à la joie pascale se produit tout entier dans le cur des deux hommes. Étonnamment, ils savaient déjà tout, ils connaissaient les Écritures, ils savaient que le Christ souffrirait pour entrer dans sa gloire. Quelques femmes les avaient même bouleversés avec leur histoire du tombeau vide et d une apparition 28 Prions en Église Le compagnon de Cléophas n a pas de nom. Ne serait-il pas chacun de nous? d anges. Mais l émotion semble avoir été bien superficielle. Cela ne nous renvoie-t-il pas à nousmêmes? Nous aussi, nous connaissons les Écritures et nous savons tout ce qui concerne le Christ. Mais le croyons-nous, et cela nous touchet-il? Deux détails pointent vers une réponse à cette question. D abord, le compagnon de Cléophas n a pas de nom. Ne serait-il pas chacun de nous? Ensuite, leurs yeux ne s ouvrent qu au moment où il ne leur reste plus que le signe de la fraction du pain. Le Christ ne se donne pas à connaître en se montrant. La joie d Emmaüs est une expérience de foi et d engagement. l

3 3 e dimanche de Pâques Année A Couleur liturgique: blanc «Jésus lui-même s approcha» des disciples d Emmaüs. Attendons-nous une autre Bonne Nouvelle? Il chemine avec nous, attentif aux préoccupations de nos curs. Avec lui, nous pouvons porter sur notre vie un regard différent et relire chaque événement grâce à la lumière de la foi. Ouverture de la célébration Chant d entrée (Suggestions p. 232) OU Antienne d ouverture Acclamez Dieu, toute la terre, chantez à la gloire de son nom, rendez-lui grâce, louez-le, alléluia. (Ps 65, 1. 2) Prions en Église 29

4 Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 204) Tournons nos curs vers le Seigneur, qui nous pardonne inlassablement. Seigneur, tu marches à nos côtés. Seigneur, prends pitié! Seigneur, prends pitié. Ô Christ, tu nous montres le chemin de la vie. Ô Christ, prends pitié! Ô Christ, prends pitié. Seigneur, tout être peut se reposer en toi. Seigneur, prends pitié! Seigneur, prends pitié. Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. Amen. Gloire à Dieu (p. 206) Prière Garde à ton peuple sa joie, Seigneur, toi qui refais ses forces et sa jeunesse ; tu nous as rendu la dignité de fils de Dieu, affermis-nous dans l espérance de la résurrection. Par Jésus Christ Amen. 30 Prions en Église

5 Liturgie de la Parole Lecture du livre des Actes des Apôtres (2, b-33) Pierre annonce le Christ ressuscité Le jour de la Pentecôte, Pierre, debout avec les onze autres Apôtres, prit la parole ; il dit d une voix forte : «Habitants de la Judée, et vous tous qui séjournez à Jérusalem, comprenez ce qui se passe aujourd hui, écoutez bien ce que je vais vous dire. Il s agit de Jésus le Nazaréen, cet homme dont Dieu avait fait connaître la mission en accomplissant par lui des miracles, des prodiges et des signes au milieu de vous, comme vous le savez bien. Cet homme, livré selon le plan et la volonté de Dieu, vous l avez fait mourir en le faisant clouer à la croix par la n des païens. «Or, Dieu l a ressuscité en mettant fin aux douleurs de la mort, car il n était pas possible qu elle le retienne en son pouvoir. En effet, c est de lui que parle le psaume de David : Je regardais le Seigneur sans relâche, s il est à mon côté, je ne tombe pas. Oui, mon cur est dans l allégresse, ma langue chante de joie ; ma chair elle-même reposera dans l espérance : tu ne peux pas m abandonner à la mort ni laisser ton fidèle connaître la corruption. Tu m as montré le chemin de la vie, tu me rempliras d allégresse par ta présence. «Frères, au sujet de David notre père, on peut vous dire avec assurance qu il est mort, qu il a été enterré, et que son tombeau Prions en Église 31

6 est encore aujourd hui chez nous. Mais il était prophète, il savait que Dieu lui avait juré de faire asseoir sur son trône un de ses descendants. Il a vu d avance la résurrection du Christ, dont il a parlé ainsi : Il n a pas été abandonné à la mort, et sa chair n a pas connu la corruption. «Ce Jésus, Dieu l a ressuscité ; nous tous, nous en sommes témoins. Élevé dans la gloire par la puissance de Dieu, il a reçu de son Père l Esprit Saint qui était promis, et il l a répandu sur nous : c est cela que vous voyez et que vous entendez.» Psaume 15 (16) ] Tu m as montré, Seigneur, le chemin de la vie. OU Alléluia. q = & # # # A Bm, E Bm A D E j U P Tu m as mon-tré, Sei-gneur, le che-min de la vi - e. & # # # j j Bm7 j A D A, E A Al - lé - lu - ia! Al - lé - lu - ia! & # # # A E W w 32 Prions en Église Vif F# m D A W w T. : AELF ; M. : A. Gouzes ; Bayard Liturgie.

7 Garde-moi, mon Dieu : j ai fait de toi mon refuge. J ai dit au Seigneur : «Tu es mon Dieu! Seigneur, mon partage et ma coupe : de toi dépend mon sort.» ] Écoutez ce psaume et retrouvez les partitions en polyphonie sur : Je bénis le Seigneur qui me conseille : même la nuit mon cur m avertit. Je garde le Seigneur devant moi sans relâche ; il est à ma droite : je suis inébranlable. ] Mon cur exulte, mon âme est en fête, ma chair elle-même repose en confiance : tu ne peux m abandonner à la mort ni laisser ton ami voir la corruption. ] Je n ai pas d autre bonheur que toi. Tu m apprends le chemin de la vie : devant ta face, débordement de joie! à ta droite, éternité de délices! ] Lecture de la première lettre de saint Pierre Apôtre (1, 17-21) Le Christ ressuscité donne à notre vie son vrai sens Frères, vous invoquez comme votre Père celui qui ne fait pas de différence entre les hommes, s qui les juge chacun Prions en Église 33

8 & # # 4 2 & # # d après ses actes ; vivez donc, pendant votre séjour sur terre, dans la crainte de Dieu. Vous le savez : ce qui vous a libérés de la vie sans but que vous meniez à la suite de vos pères, ce n est pas l or et l argent, car ils seront détruits ; c est le sang précieux du Christ, l Agneau sans défaut et sans tache. Dieu l avait choisi dès avant la création du monde, et il l a manifesté à cause de vous, en ces temps qui sont les derniers. C est par lui que vous croyez en Dieu, qui l a ressuscité d entre les morts et lui a donné la gloire ; ainsi vous mettez votre foi et votre espérance en Dieu. Acclamation de l Évangile Alléluia. Alléluia. Seigneur Jésus, fais-nous comprendre les Écritures! Que notre coeur devienne brûlant tandis que tu nous parles. Alléluia. Sim j j Sol j j La Ré Al-lé -lu - ia, al - lé-lu - ia, Sol La Ré & # # W w Sim j j Sol Al-lé -lu - ia, al - lé-lu-ia, Sim Sol La Ré al-lé -lu - ia, al - lé-lu-ia. Sol Mim FaÅm Sim J J Mim FaÅ al-lé -lu - ia, al - lé-lu - ia! Sol Sol6 FaÅ W w IU 56-65, Bayard Liturgie, M. : P. Robert. 34 Prions en Église

9 Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (24, 13-35) Apparition aux disciples d Emmaüs Le troisième jour après la mort de Jésus, deux disciples faisaient route vers un village appelé Emmaüs, à deux heures de marche de Jérusalem, et ils parlaient ensemble de tout ce qui s était passé. Or, tandis qu ils parlaient et discutaient, Jésus lui-même s approcha, et il marchait avec eux. Mais leurs yeux étaient aveuglés, et ils ne le reconnaissaient pas. Jésus leur dit : «De quoi causiez-vous donc, tout en marchant?» Alors, ils s arrêtèrent, tout tristes. L un des deux, nommé Cléophas, répondit : «Tu es bien le seul, de tous ceux qui étaient à Jérusalem, à ignorer les événements de ces jours-ci.» Il leur dit : «Quels événements?» Ils lui répondirent : «Ce qui est arrivé à Jésus de Nazareth : cet homme était un prophète puissant par ses actes et ses paroles devant Dieu et devant tout le peuple. Les chefs des prêtres et nos dirigeants l ont livré, ils l ont fait condamner à mort et ils l ont crucifié. Et nous qui espérions qu il serait le libérateur d Israël! Avec tout cela, voici déjà le troisième jour qui passe depuis que c est arrivé. À vrai dire, nous avons été bouleversés par quelques femmes de notre groupe. Elles sont allées au tombeau de très bonne heure, et elles n ont pas trouvé son corps ; elles sont même venues nous dire qu elles avaient eu une apparition : des anges, qui disaient qu il est vivant. Prions en Église 35

10 Quelques-uns de nos compagnons sont allés au tombeau, et ils ont trouvé les choses comme les femmes l avaient dit ; s lui, ils ne l ont pas vu.» Il leur dit alors : «Vous n avez donc pas compris! Comme votre cur est lent à croire tout ce qu ont dit les prophètes! Ne fallait-il pas que le Messie souffrît tout cela pour entrer dans sa gloire?» Et, en partant de Moïse et de tous les Prophètes, il leur expliqua, dans toute l Écriture, ce qui le concernait. Quand ils approchèrent du village où ils se rendaient, Jésus fit semblant d aller plus loin. Mais ils s efforcèrent de le retenir : «Reste avec nous : le soir approche et déjà le jour baisse.» Il entra donc pour rester avec eux. Quand il fut à table avec eux, il prit le pain, dit la bénédiction, le rompit et le leur donna. Alors leurs yeux s ouvrirent, et ils le reconnurent, s il disparut à leurs regards. Alors ils se dirent l un à l autre : «Notre cur n était-il pas brûlant en nous, tandis qu il nous parlait sur la route, et qu il nous faisait comprendre les Écritures?» À l instant même, ils se levèrent et retournèrent à Jérusalem. Ils y trouvèrent réunis les onze Apôtres et leurs compagnons, qui leur dirent : «C est vrai! le Seigneur est ressuscité : il est apparu à Simon-Pierre.» À leur tour, ils racontaient ce qui s était passé sur la route, et comment ils l avaient reconnu quand il avait rompu le pain. Homélie 36 Prions en Église

11 Profession de foi (p. 207) Suggestion de prière universelle Le prêtre : Dieu notre Père marche avec nous sur les routes du monde. Présentons-lui nos demandes. ] Toi qui nous aimes, écoute-nous, Seigneur. Fa &4 4 Toi qui nous Si7. ai - Mim j j mes, Rém Do Mi é-cou - te - nous, Sei - gneur. w Y 55-4 SM ; T. : M. Scouarnec ; M. : J. Akepsimas. Le diacre ou un lecteur : Pour que se construise peu à peu la fraternité universelle. Que les hommes et les femmes accueillent les différences de leurs frères et surs, nous te prions, Seigneur. ] Des questions éthiques traversent nos sociétés contemporaines. Pour que les hommes et les femmes s ouvrent à une véritable recherche de sens, nous te prions, Seigneur. ] Prions en Église 37

12 Pour que les hommes et les femmes de notre temps découvrent que tu es, toi, le compagnon qui donne courage et celui en qui ils peuvent trouver un bonheur durable, nous te prions, Seigneur. ] (Ces intentions seront adaptées ou modifiées selon les circonstances.) Le prêtre : Père, Dieu de compassion et de tendresse, écoute les prières que nous t adressons en ce jour et daigne les exaucer. Par Jésus le Christ, notre Seigneur. Amen. Liturgie eucharistique Prière sur les offrandes Accueille, Seigneur, les dons de ton Église en fête : tu es à l origine d un si grand bonheur, qu il s épanouisse en joie éternelle. Par Jésus Amen. Prière eucharistique (Préface du temps pascal, p. 211) Chant de communion (Suggestions p. 232) OU Antienne de la communion Au soir de la résurrection, les disciples reconnurent le Seigneur quand il rompit le pain, alléluia. 38 Prions en Église

13 Prière après la communion Regarde avec bonté, Seigneur, le peuple que tu as rénové par tes sacrements ; accorde-nous de parvenir à la résurrection bienheureuse, toi qui nous as destinés à connaître ta gloire. Par Jésus Amen. Conclusion de la célébration Bénédiction Envoi Prions en Église 39

14 Méditation Luc 24, 13-35, p Sur Emmanuelle Billoteau, ermite bénédictine Deux disciples faisaient route Chrétiens, nous sommes appelés à «aller de commencement en commencement, par des commencements sans fin» (Grégoire de Nysse). Luc nous livre de précieuses indications sur les conditions de cette pérégrination qui nous conduit vers Dieu. Le temps de la préparation «Seigneur, enseigne-moi tes voies, fais-moi connaître ta route» Ps 24 (25), 4. Le temps de l observation Parmi les éléments mis en valeur par Luc, nous retiendrons la durée et le dialogue. De fait, les disciples passent par des étapes. Ils ne comprennent pas d emblée ce qui arrive, ne reconnaissent pas immédiatement celui dont la pensée ne cesse pourtant de les habiter. Le facteur temps est l un des paramètres constitutifs de la condition hune et de la vie spirituelle. Quant au dialogue, il se situe à différents niveaux qui s avèrent 40 Prions en Église

15 tous indispensables. Le dialogue avec soi-même : chacun est au clair avec sa tristesse, sa déception, sa perplexité. Le dialogue avec autrui : au lieu de ruminer dans l isolement, les disciples échangent. Ils iront même jusqu à s ouvrir à un inconnu. Enfin, ce dernier les introduit dans un dialogue avec les Écritures, leur vécu étant alors mis en lien avec le dessein salvifique de Dieu sur l humanité. Or n est-ce pas cette préparation qui contribue à l ouverture soudaine de leurs yeux, jusqu à reconnaître le Ressuscité à la fraction du pain? Le temps de la méditation Voilà qui nous met en tension avec la culture ambiante de l immédiateté et du «tout planifié». En effet, il ne nous suffit pas de désirer comprendre les mystères de la foi ou rencontrer le Christ pour que cela advienne sans délai. Et nous voilà souvent prêts à tout envoyer «promener», oubliant que ce contretemps apparent est le lieu d une purification et d une maturation du désir, avec ce que cela suppose de déprise, d abandon pour s ouvrir au Seigneur de nos vies, le Christ. Et si la multiplication des réseaux sociaux nous permet de communiquer avec tout un chacun, demandons-nous ce qu il en est de cette écoute de l autre qui nous situe non en consommateurs de pseudo-relations s en véritables interlocuteurs, et nous met en situation de nous laisser rejoindre par le Tout-Autre. Enfin, apprenons à «marcher humblement» avec notre Dieu (Mi 6, 8) et avec nos semblables, dans la certitude de rencontrer un jour le Ressuscité. Le temps de la prière «Devant ta face, débordement de joie! À ta droite, éternité de délices!» Ps 15 (16), 11. l Prions en Église 41