Aujourd hui, nous célébrons les merveilles que le Seigneur a faites pour la Vierge Marie : par elle nous est venu le Soleil de justice, le Christ,

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1 1 Homélie du 8 décembre 2014 Laurent Lafontaine Aujourd hui, nous célébrons les merveilles que le Seigneur a faites pour la Vierge Marie : par elle nous est venu le Soleil de justice, le Christ, notre Dieu. Réjouis-toi, Marie, comblée de grâce. Le Seigneur est avec toi. La maison de Marie Il ne faut pas se représenter la maison de Marie comme nos maisons d aujourd hui, mais comme de petites maisons de pierre, basses et attenantes à des grottes dans le rocher pour les animaux et les réserves de nourriture. Le village de Nazareth perdu dans les montagnes : 200 maisons tout au plus. Que peut-il sortir de bon de Nazareth? dira Nathanaël à Philippe. C est dans l humilité de ce village et de cette famille de Marie et Joseph, que le Seigneur de l univers a choisi de venir habiter, de faire habiter son Fils, l Emmanuel. Sainte Marie, Mère de Dieu Dès les 1ers siècles, l Église a formulé dans sa prière l essentiel de sa foi concernant la Mère de Jésus : Sainte Marie, Mère de Dieu. Et pour ce faire, déjà au 3 e siècle, on a dû inventer un mot Theotokos, qui s est répandu ensuite et a été repris au concile d Éphèse (431).Theotokos, celle qui a porté Dieu avec nous, l Emmanuel, celle qui enfante le Fils de Dieu. L Emmanuel est vraiment Dieu et pour cette raison la Vierge Marie est mère de Dieu, car elle a enfanté selon la chair le Verbe de Dieu. Mais il fallut ensuite un long temps pour découvrir peu à peu les

2 2 merveilles de grâce que contenaient ces mots jaillis spontanément des lèvres du peuple chrétien. Saint Irénée avait pressenti l Immaculée Conception de Marie, lorsqu il saluait en elle la nouvelle Ève. Ce n est pourtant qu au XVe siècle que nous voyons l Église l exposer formellement dans sa liturgie, comme nous le retrouvons dans la prière d ouverture d aujourd hui : Dieu a préparé à son Fils une demeure digne de lui par la conception immaculée de la Vierge, préservant celle-ci de tout péché par une grâce venant déjà de la mort de ce Fils. Réjouis-toi, Marie, comblée de grâce, le Seigneur est avec toi! L Immaculée Conception n est pas seulement pour Marie la préservation du mal, elle est plénitude de grâce; Dieu l a comblée de grâce, enveloppée du manteau de l innocence. Comme en son Assomption, Marie est, en sa conception immaculée, l image anticipée de l Église : en elle, Dieu préfigurait l Église, la fiancée sans ride, sans tache, resplendissante de beauté, sainte et immaculée. Marie a été comblée de grâce depuis sa conception dans le sein de sa mère Anne, tout au long de sa vie, jusqu à sa mort et son Assomption, mais cela ne l a pas empêchée d être associée aux difficultés et aux souffrances de son Fils Jésus, comme le vieillard Syméon l avait déjà annoncé en prenant l enfant Jésus dans ses bras. «Voici que cet enfant provoquera la chute et le relèvement de beaucoup en Israël. Il sera un signe de contradiction et toi, ton âme sera traversée d un glaive: ainsi seront dévoilées les pensées qui viennent du cœur d un grand nombre.» (Luc 2, 34-35)

3 3 Nouvelle Ève Et ici il faut se reporter au récit que nous retrouvons au début du Livre de la Genèse et le comparer avec les représentations de l Immaculée Conception. Dans le récit de la Genèse le Seigneur Dieu dit à la femme : «Qu as-tu fait là?» La femme répondit : «Le serpent m a trompée, et j ai mangé.» Alors le Seigneur Dieu dit au serpent : «Parce que tu as fait cela, tu seras maudit parmi tous les animaux et toutes les bêtes des champs. Tu ramperas sur le ventre et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie. Je mettrai une hostilité entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celleci te meurtrira la tête, et toi, tu lui meurtriras le talon.» (Genèse 2, 13-15). La Vierge de l Immaculée Conception est représentée sur le globe terrestre avec le pied droit sur la tête du serpent et le serpent lui mordant le talon. Ainsi s accomplit la prophétie de la Genèse. Saint Irénée de Lyon, déjà au 2 e siècle, et ensuite bien des anciens pères de l Église ont affirmé volontiers dans leur prédication, que le nœud de la désobéissance d Ève a été dénoué par l obéissance de Marie ; ce qu Ève lia par son incrédulité, Marie le délia par sa foi; et en l opposant à Ève, ils appellent Marie mère des vivants et affirment très souvent que la mort nous est venue par le moyen d Ève, la vie par celui de Marie. Marie est la nouvelle Ève. Abraham et Marie Abraham, alors qu il était sans enfant, crut à la promesse de Dieu de lui donner une descendance et il accepta l invitation de Dieu à quitter le pays de ses pères pour aller dans un pays nouveau. Jean-

4 4 Paul II dans sa lettre La Mère du Rédempteur écrivait : On peut comparer la foi de Marie à celle d Abraham. La foi d Abraham représente le commencement de l Ancienne Alliance; la foi de Marie à l annonciation inaugure la Nouvelle Alliance. Abraham, espérant contre toute espérance, crut et devint ainsi père d une multitude de peuples (Rm 4,18), de même Marie, au moment de l annonciation, crut que par la puissance du Très-Haut, par l Esprit-Saint, elle allait devenir la mère du Fils de Dieu, suivant la révélation de l ange : L être saint qui naîtra sera appelé Fils de Dieu (Lc 1,35). Le oui de Marie La réponse de Marie à l annonce d ange : Je suis la servante du Seigneur. Que tout se passe pour moi comme tu l as dit. Aussitôt après l annonce de Gabriel, Marie part pour aller accompagner sa cousine Élisabeth, qui elle aussi est enceinte. Son oui n est pas seulement une parole mais c est une action et un engagement. Et c est toute sa vie qui est ainsi orientée. Par l éducation et les premiers enseignements qu elle a donnés à son fils Jésus, par sa manière de vivre, de rire et de penser, elle a contribué, à sa manière, à façonner les traits de son fils Jésus, qui y a puisé certaines caractéristiques de son ministère ainsi que plusieurs exemples de la réalité familiale et communautaire qui lui ont servi à bâtir ses paraboles. Les Pères du Concile Vatican II ont déclaré : Elle qui a conçu le Christ, l a enfanté, l a nourri, l a présenté au Père dans le Temple, elle qui a souffert avec son Fils mourant sur la croix, elle a coopéré, d une manière toute spéciale, à l œuvre du Sauveur par

5 5 son obéissance, sa foi, son espérance et son ardente charité. Elle a vraiment collaboré à la restauration de la vie surnaturelle dans les âmes. Nous le savons et nous le professons : Jésus est l unique Sauveur, le seul Rédempteur. Et pourtant le oui maternel de Marie a son importance, car Marie, qui n est pas rédemptrice avec le Christ, a par son consentement maternel adhéré pleinement à la réalisation de notre rédemption accomplie par son fils. Le oui de Marie et les contrariétés de la vie Marie a vécu durement les 3 années du ministère de Jésus. Bien sûr il y a eu Cana, c était la fête, mais après Jésus est parti Ne pensons pas que les choses ont été faciles pour Marie, elle a été comblée de grâces, oui mais elle ne comprenait pas toujours, comment pouvait-elle se préparer à tout ce qui est arrivé à son Fils? Et elle a dû ressentir l hostilité et l opposition des autorités de Jérusalem à la mission de son fils Jésus et même des autorités et des gens de Nazareth. Malgré tout cela elle s est tenue ferme dans la foi, jusqu au bout, à sa mort et après sa résurrection, aux commencements de la communauté chrétienne. Oui Marie, le Seigneur a fait pour toi des merveilles! Le magnificat est bien le miroir de l attitude de Marie tout au long de sa vie, de son oui et de son engagement au service de son Seigneur et de son Fils. Faisons-le nôtre car nous sommes de la famille de Jésus si nous acceptons de faire ce que Dieu veut pour chacun de nous. Car si le Seigneur a comblé Marie de grâce, il nous comble nous aussi et nous engage à sa suite. Marie, comblée de grâces, n a pas été dispensée de vivre les contrariétés de la vie.

6 6 Comment pourrions-nous en être dispensés? Ce n est pas parce que nous sommes chrétiens que tout doit être facile. Et comme Marie nous sommes invités à faire notre part d engagement et de louange. Oui, Marie, le Seigneur fait aussi pour nous des merveilles. Nous aussi sommes comblés, Paul dans la lettre aux Éphésiens (1, 3 12) le redit aujourd hui : Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ. Dans les cieux, il nous a comblés de sa bénédiction spirituelle en Jésus Christ Il nous a d'avance destinés à devenir pour lui des fils et des filles par Jésus Christ : voilà ce qu'il a voulu dans sa bienveillance, pour que soit chantée la merveille du don gratuit qu il nous a fait en son Fils bienaimé. En lui, Dieu nous a d'avance destinés à devenir son peuple. Aujourd hui encore, le Seigneur continue à appeler des hommes, des femmes et même des enfants. Ce n est plus par l ange Gabriel qu il intervient dans notre vie. Il nous rejoint dans les diverses circonstances par les personnes qu il met sur notre route. Il peut aussi nous interpeler par une parole d évangile ou par un événement particulier. Il peut même venir nous chercher très loin et très bas. Il nous invite à puiser à la Source de son amour pour le rayonner autour de nous. Nous sommes choisis par Dieu pour incarner sa bonté, sa tendresse et sa justice. Dans ce monde troublé, c est plus que jamais nécessaire. Le Seigneur a besoin de nos mains pour continuer les siennes. Il a besoin de nos lèvres pour prononcer ses paroles. Il a besoin de nos yeux pour voir la souffrance humaine et la soulager. Quelle que

7 7 soit la question qu il nous pose, il nous invite à lui dire oui. Et à l instant où nous disons oui, c est comme un ras de marée qui emporte tout sur son passage. C est une grande aventure qui commence. Il n y a pas de plus grand honneur pour les hommes que d être les serviteurs de l amour. Marie n a pas suivi d autre chemin. Elle a été la servante du Seigneur ; et aujourd hui, elle nous dit: «Faites tout ce qu il vous dira». Oui, Marie, comblée de grâces, Tu es la gloire de notre peuple. Voici ton Sauveur qui vient, le fruit de sa victoire l accompagne. Comme la fiancée fait la joie de son fiancé, tu es la joie de ton Dieu. Amen