A propos du mariage et sujets connexes

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1 A propos du mariage et sujets connexes SVE-FAMILLE-A PROPOS DU MARIAGE-Dernière mise à jour Lama Thoubtèn Yéshé a donné cet enseignement à Brisbane en Australie, en avril Édité par Nicholas Ribush. Lors d'un cours sur l'esprit et les facteurs mentaux à l Institut Lama Tsong Khapa en Italie, 1978 À notre époque, l'une des raisons principales pour laquelle un homme et une femme deviennent amis est sexuelle. Ils sont ensemble pour le plaisir sexuel. Autrefois, le mariage avait une qualité divine, un couple s unissait dans le respect, dans le but de créer une sorte de «totalité.» Cela donnait un sens à l acte de se marier, et les mariages réalisés dans ce but étaient propices. Beaucoup de mariages d'aujourd'hui tournent au désastre parce qu'ils n'ont pas de raison d être, il n'y a pas de bonne raison à l union. Un couple ne devrait pas s unir pour s attacher l un à l autre, il devrait y avoir plus de sens que cela. Mais notre soif de désir et notre manque de sagesse façonnent ensemble une situation extrême qui finit par provoquer des conflits : la femme stresse son époux, l'homme stresse son épouse, et dans tous les cas, cela se termine par «au revoir». Je parcours le monde entier et de nombreux jeunes gens viennent me voir pour discuter de leurs problèmes relationnels, qui en fait proviennent tous d unions fondées sur la mauvaise motivation. Que vous soyez un homme ou une femme, il est important qu'il n'y ait pas trop de saisie dans votre relation, que vous ne stressiez pas votre partenaire. La saisie (soif) extrême du plaisir sexuel est un problème, le plaisir sexuel est un irritant. Vous pouvez le constater. Cependant, de nombreux couples ne sont pas ensemble pour le sexe. Leur relation est plus profonde, donc leur attitude est différente. Ils sont très à l'aise, libres en quelque sorte, sans attentes démesurées de l'autre. Par conséquent, ils ont une bonne relation. Je suis sûr que vous avez vu des exemples de tels couples, ceux avec peu de saisie. 1/6

2 Dans mon expérience limitée du monde occidental, beaucoup de chrétiens, qui croient en Dieu, ont des mariages très respectueux. Ils croient en quelque chose de plus profond qu eux-mêmes et ne vivent pas seulement pour le plaisir des sens. Je dirais que ces couples ont été bénis par Dieu ou Jésus. Bien sûr, beaucoup de gens ces jours-ci estiment que Coca-Cola est meilleur que Dieu. «Quel est le but de la religion?» demandent-ils. «Coca-Cola est plus rafraîchissant que Dieu ou la Bible.» Là est leur problème. Que faire? Je plaisante! Le lendemain : Dans le monde, des milliers de personnes se marient chaque jour par soif de plaisir sexuel. D'autres se marient principalement pour la réputation : «Il est célèbre, il est génial.» D'autres encore se marient pour la richesse ou le pouvoir. Ce sont toutes de mauvaises motivations pour le mariage. Le but du mariage devrait être d'éviter les extrêmes et d'acquérir un équilibre dans votre vie. Cependant, il s'avère souvent être tout le contraire. Ces jours-ci, il y a peut-être autant de divorces que de mariages. Ne pensez pas que le divorce soit facile. Psychologiquement, le divorce peut être l'enfer. Ce n'est pas un simple «OK, byebye» et c'est fini. Il n en est pas ainsi. Il y a d'abord une énorme accumulation de pression psychologique, et quand elle se libère, c'est comme tomber en enfer. C est ainsi que souffrent les êtres. Nous critiquons la société moderne pour ces maux, mais ce n'est pas la faute de la société. Il n'y a rien de mal dans la société, c'est notre attitude mentale qui se leurre. Nous imaginons toutes sortes de fantasmes, nous nous accrochons au plaisir des sens, et tout finit mal. Le bouddhisme explique que nous passons d'une vie à l'autre à cause de notre soif de désir et que nous pouvons mettre un terme à l'existence cyclique, de renaissance dans le samsara, en abandonnant le désir. Le désir est ce qui fait tourner la roue de la vie et c'est notre propre attachement qui nous lie à elle ; personne d'autre ne nous fait passer d'une vie de souffrance à l'autre. L'exemple du XX e siècle est celui de ces dames et de ces messieurs qui se marient, rencontrent des problèmes, s accrochent à une autre personne, puis à une autre, et une autre... ils peuvent ainsi avoir quatre ou cinq mariages en une seule vie. Certaines personnes ont des centaines d'amants dans leur vie. Pourquoi ne peuvent-ils pas s'arrêter? Pourquoi continuent-ils à se cramponner? Personne ne les pousse à faire cela, ils le font eux-mêmes. Ils continuent en permanence, non-stop. Le désir est inconstant par nature. Freud a tenté d'expliquer que le sexe 2/6

3 est la base de la plupart des problèmes humains. Le bouddhisme n'est pas d'accord. Le problème principal de la nature humaine est beaucoup plus profond que cela. Lors d'un cours sur l'esprit et les facteurs mentaux à l Institut Lama Tsong Khapa en Italie, 1978 ***** Question : Lama, est-il possible d'enseigner aux gens mariés sur le chemin spirituel une certaine forme de pratique tantrique modifiée pour aider à approfondir leur relation spirituelle et sexuelle? Lama: Oui, c'est possible. Mais comme les textes l expliquent, vous devez aborder ces choses progressivement. Si les personnes mariées étudient correctement, ils peuvent apprendre la grande importance de la pratique tantrique, avoir une bonne relation et, tout simplement, vivre une sorte d'unité. Cependant, je ne peux pas être précis à ce sujet, car cela dépend fortement du niveau de développement des personnes concernées. C'est la même chose pour ceux qui veulent rester célibataire : juste parce que vous êtes prêt intellectuellement pour un certain type de pratique, la réalité scientifique (ce que les bouddhistes appellent l'origine interdépendante de celle-ci) peut être en votre défaveur ; le système nerveux physique, qui vient de l'esprit, peut ne pas être prêt. Dans de tels cas, le système nerveux peut se fissurer sous la pression. Par conséquent, quelle que soit la pratique que vous essayez d accomplir, vous devez aller lentement, lentement et vous développer de façon organique. Ce n'est pas quelque chose qui dépend seulement des idées. Si vous vous y prenez progressivement, toute pratique peut devenir facile. Vous ne devez pas vous forcer ou vous mettre la pression. Si vous vous poussez trop fortement, vous finissez par manquer d'espace, par paniquer et devenir fou. Question : Certaines personnes prennent des enseignements et décident de vivre dans le monde et de pratiquer le Dharma sans devenir moine ou nonne. Est-il facile d'intégrer les responsabilités mondaines avec la pratique spirituelle? Lama : Cela, aussi, dépend de l'individu. Pour certaines personnes, c'est une expérience magnifique. Ils se sont mariés, le mariage est propice, ils essaient de s'entraider et de partager l un avec l autre. Je pense que c'est beau, ces couples sont également un bon exemple pour les autres. 3/6

4 Nombre de mes étudiants mariés avaient des souffrances et des conflits incroyables lorsque je les ai rencontrés. Tout ce que je pouvais faire était d'essayer de les aider à être heureux et avoir une aussi bonne relation que possible. Mais parfois, les circonstances vont à l encontre. Fondamentalement, les deux personnes sont malheureuses, ils ont beaucoup de problèmes et beaucoup de conflits au sein de leur mariage. Je pense que c est courant. Ce n'est pas seulement limité à mes élèves. Beaucoup d occidentaux en font l expérience. Je pense que la saisie, la relation sexuelle est l'un des plus grands problèmes que les gens doivent affronter dans le monde occidental, qu ils soient pratiquants religieux ou non. Certaines personnes se comprennent mutuellement et essaient de vivre avec bonté, mais cela dépend vraiment des individus. Certaines personnes peuvent mener une belle vie conjugale, d'autres ne le peuvent pas. Cela dépend des besoins de la personne au moment donné. D'après une entrevue avec un théologien catholique, Monastère de Kopan au Népal, 1977 ***** Question : Lama, beaucoup de gens ont des problèmes avec leur mariage. Avez-vous quelque chose à dire à ce sujet? Lama : Si j ai quelque chose à dire? Oui! Ils ne se comprennent pas les uns les autres. Ils n'ont pas une bonne communication. Cela crée beaucoup de problèmes. Beaucoup de gens, surtout les jeunes, se marient pour des raisons très superficielles : «Je l'aime, marions-nous.» Il n'y a pas beaucoup de réflexion donnée à la manière dont ils vont passer leur vie ensemble ou bien à l'analyse de la personnalité de l'autre. Les gens sont trop influencés par l'apparence extérieure ; la vraie beauté se trouve à l intérieur. Les visages et les comportements des gens changent constamment, vous ne pouvez pas compter sur eux. Parce que nous manquons de la sagesse de la connaissance pour comprendre les qualités humaines intérieures de l autre, nous manquons facilement de respect pour notre partenaire. Quand les choses ne fonctionnent pas comme prévu, quand notre partenaire ne nous plait plus, notre mariage échoue. C'est parce qu'il était construit à cent pour cent sur l ego, une relation totalement égocentrique. Pas étonnant qu il n'ait pas fonctionné. Un mariage fondé sur la compréhension mutuelle, une bonne communication et des efforts sincères pour s aider mutuellement a une chance bien meilleure de durer. La communication mentale est bien meilleure que celle physique. C'est très important. Les relations superficielles, basées principalement sur des facteurs externes, ne durent jamais. 4/6

5 Disons qu'un couple achète un nouveau meuble. Le mari dit : «Mettez-le ici», la femme dit : «Non, mettez-le là» et un énorme combat s'ensuit. Ici, là-bas, quelle différence cela fait-il? C'est stupide et borné, mais c'est ainsi que les choses se passent. Lors d'une conférence publique à Los Angeles, 1975 ***** Question : Lama, que pensez-vous du mariage? Lama : Le mariage est une bonne chose, grâce au mariage, vous et moi existons sur Terre. Sans mariage, la plupart d'entre nous n existeraient pas. J'ai des amis chrétiens que j'aime et respecte beaucoup. Un grand nombre de couples chrétiens ont une bonne relation parce qu'ils gardent l'amour de Dieu dans leur cœur. J'ai aussi entendu dire que pour eux le sexe est dédié à la reproduction, et non pas pour le plaisir. Je pense que c'est une très bonne idée. Question : Qu'en est-il contraception? Lama : Je ne vais pas parler du point de vue bouddhique, je vais parler du point de vue de ce moine. Je dois faire attention. Cependant, mon observation du monde occidental est que la contraception est une très bonne chose parce que beaucoup de jeunes ne sont pas prêts à avoir des enfants et quand ils en font, au lieu de grandir, ils deviennent fous. J'ai des étudiants comme ça. Ils sont jeunes, super-intelligents et bien éduqués, mais dès qu'ils ont des enfants, ils deviennent incroyablement misérables. J'ai vu des filles intelligentes ayant une certaine sagesse du monde, devenir soudainement terribles, n ayant plus de moyens, de bonheur ni d'amour pour leur homme ; elles détestaient tout. C'est incroyable. Si ces filles n'avaient pas eu de bébé, avec le temps, elles auraient pu avoir un développement spirituel incroyable. Devenir parent amène de nombreuses obligations dans la société ; avoir un bébé est une grande responsabilité. Donc pour ceux qui ne peuvent contrôler leur désir de plaisir sexuel, la contraception est indispensable. Si vous pouvez éviter une grossesse non désirée, vous éliminez d'avoir à envisager de tuer le fœtus par avortement. Le bouddhisme explique que pour qu un être vienne de l'état intermédiaire à une renaissance humaine, l utérus de la mère doit être en bonne santé et sans obstacle. En d'autres termes, les conditions doivent être parfaites. Si vous interrompez les conditions avec une contraception, c'est OK. C'est certainement mieux que la folie. C'est ma propre observation, j'espère qu'elle ne contrarie personne. Question : Eh bien, Lama, qu en est-il de l'avortement? 5/6

6 Lama : Pour les bouddhistes, il est difficile d avorter. C'est une question de morale ou d'éthique. Mais cependant tout est relatif. Disons que vous n'avez pas fait d avortement, que les vingt prochaines années de votre vie sont misérables, et que même plus de malheurs s ensuivent ; pourtant, vous ne pensez rien du fait de tuer des poissons et des petits animaux. Relativement, qu est-ce qui est pire? Le bien et le mal sont relatifs ; bon karma et mauvais karma sont relatifs. Je ne fais aucune déclaration ici, c'est juste quelque chose pour vous faire réfléchir. Lors d'un cours sur la mort et la renaissance, Londres, 1981 Colophon : Service de traduction francophone de la FPMT. 6/6