LES RELATIONS ENTRE LE ROI ET LES PAUVRES : ÉTUDE THEORIQUE

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1 TABLE DES MATIERES Préface...I à VIII Abréviations... 9 Introduction générale Première partie LES RELATIONS ENTRE LE ROI ET LES PAUVRES : ÉTUDE THEORIQUE Introduction CHAPITRE 1 : LES FONDEMENTS DE LA CONCEPTION THÉORIQUE DE LA CHARITÉ ROYALE Les définitions de la charité chrétienne La caritas : amour de Dieu et amour du prochain La charité envers les pauvres, expression de la charité envers le prochain Gouverner par amour des pauvres et pour l amour des pauvres Le devoir royal d amour des pauvres Aimer pour ne pas être maudit Les modalités de la mise en œuvre de la charité royale Les vertus au service de l exercice de la charité royale Le roi charitable envers quels pauvres? CHAPITRE 2 LES PAUVRES AU RISQUE DE L ADMINISTRATION DU ROYAUME Richesses royales et charité envers les pauvres Les fondements de l idéal du roi large envers les pauvres Les pauvres à l épreuve de l administration des finances royales Les pauvres face aux offi ciers des fi nances Les moyens de la redistribution des richesses royales aux pauvres Un roi à l écoute de ses sujets : la place des pauvres dans la justice royale chez les théoriciens politiques des XIII e -XV e siècles

2 LE ROI, PÈRE DES PAUVRES (FRANCE XIII E -XV E SIÈCLE) Les pauvres dans l évolution des conceptions de la justice royale au Moyen Âge «Rendre justice au petit comme au grand» : l idéal d une justice royale équitable Le roi à l écoute des pauvres Les juges, serviteurs de la justice royale rendue aux pauvres La défense des pauvres en justice Conclusion de la première partie Deuxième partie LES GESTES DE LA CHARITE ROYALE Introduction CHAPITRE 3 - LE DON D ARGENT AUX PAUVRES : UNE CHARITÉ EFFICACE? 131 Aspects généraux de la réalisation de l aumône en argent Les sources de la connaissance du don en numéraire Les temps et les lieux du don d argent Une «charité bien ordonnée» : donner au bon pauvre par peur du faux pauvre Individualisation des dons et motivations politiques, sociales et économiques de la charité royale Une charité politiquement utile Les visées sociales d une pratique charitable Charité et compassion pour les misères physiques Les aumônes en chemin : expression de la charité du roi itinérant Les circonstances des déplacements Les destinataires des aumônes en chemin Questionnements autour des dons en argent Des figures de la pauvreté qui demeurent dans l ombre Pauvres hommes ou pauvres femmes? Des aumônes destinées à de vrais pauvres? CHAPITRE 4 - «J ÉTAIS MALADE ET VOUS M AVEZ VISITÉ» : LES EXPRESSIONS DE LA CHARITÉ ROYALE DANS LE CADRE DES ÉTABLISSEMENTS HOSPITALIERS Le soutien aux hôpitaux, signe de la compassion royale Le roi, protecteur des établissements hospitaliers Des souverains fondateurs d hôpitaux? L octroi de largesses financières Privilèges et droits accordés aux hôpitaux Le soutien aux soins dans les hôpitaux Les visites royales aux hôpitaux Temps et lieux des visites

3 TABLE DES MATIÈRES Les visites : occasions d un témoignage de la générosité royale Saint Louis au service des malades hospitalisés La nature des dons royaux aux hôpitaux, reflet des besoins des malades L alimentation des malades Le confort matériel des malades L ensevelissement des morts Les origines d une œuvre de miséricorde controversée Offrir aux pauvres des funérailles dignes Le don de «toiles à ensevelir les morts» CHAPITRE 5 - «REVÊTIR LE CHRIST NU» : LES DONS DE VÊTEMENTS AUX PAUVRES Jusqu au XIII e siècle, le don de vêtement aux pauvres : le geste d un saint L imitation du modèle martinien au haut Moyen Âge Les dons de Robert le Pieux et Philippe Auguste, rois presque saints Le modèle franciscain et son imitation par certains princes Le vêtement : manifestation extérieure de la hiérarchie sociale et objet de charité à la fin du Moyen Age Le vêtement, entre norme sociale et norme morale La dénonciation des riches «revêtus du sang des pauvres» Les réalités variées d un geste de charité institutionnalisé Les distributions organisées et régulières Les dons ponctuels dans les sources comptables Les legs testamentaires La réalisation du geste dans le temps et dans l espace Les lieux du don Les temps du don Quels vêtements? CHAPITRE 6 - DONNER À MANGER À CEUX QUI ONT FAIM : DE LA FIGURE DU «ROI NOURRICIER» À L ACCUEIL DES PAUVRES À LA TABLE DU SOUVERAIN La sustentation des pauvres : une obligation liée à l exercice de la fonction royale À la table des vertus Le devoir d hospitalité La figure idéale du «roi nourricier» Le service des pauvres à la table royale entre charité et liturgie Le combat du jeûne et de l aumône La dimension eucharistique du banquet royal : l exemple du Jeudi Saint

4 LE ROI, PÈRE DES PAUVRES (FRANCE XIII E -XV E SIÈCLE) Les modalités pratiques de la sustentation des pauvres par le roi Les distributions de nourriture L accueil des pauvres à la table royale : l exemple de Charlemagne Les pauvres à la table royale : l exemplarité de la figure de Saint Louis 281 L institutionnalisation du service à table des pauvres CHAPITRE 7 - CONSOLER LES «ENCHARTRÉS» : LA COMPASSION ROYALE À L ÉGARD DES PRISONNIERS Les évolutions d une œuvre de miséricorde ancienne La compassion royale pour les souffrances des détenus L emprisonnement aux derniers siècles du Moyen Âge La dureté de la vie carcérale La participation royale à l adoucissement des conditions de vie des prisonniers Le secours des prisonniers nouvellement libérés Rachat des captifs et libération des prisonniers : entre actes politiques et actes de charité Le rachat des captifs Exercice de la justice souveraine et charité royale à la fin du Moyen Âge Conclusion de la deuxième partie Troisième partie LES PAUVRES DANS LES CEREMONIES ROYALES Introduction CHAPITRE 8 - LE LAVEMENT DES PIEDS DES PAUVRES : DU MODÈLE BIBLIQUE AU CÉRÉMONIAL INSTITUTIONNALISÉ Le lavement des pieds au haut Moyen Âge : un geste d hospitalité L infl uence du modèle monastique Le désir des reines mérovingiennes d accueillir le Christ Le lavement des pieds à la fin du Moyen Âge, entre charité individuelle et charité institutionnelle Le mandé royal : entre imitation du Christ et imitation des clercs S abaisser jusqu au pauvre pour atteindre le Christ La progressive institutionnalisation d un geste évangélique Le déroulement de la cérémonie Les acteurs de la cérémonie Les étapes de la cérémonie Les lieux Au-delà de l institutionnalisation, la survie d une spontanéité

5 TABLE DES MATIÈRES Le lavement des pieds : du geste symbolique au secours réel du pauvre En mémoire du Christ, commémorer la Cène À l aumône du cœur joindre une aumône «d argent» Laver et embrasser : le roi au contact du pauvre CHAPITRE 9 - LES PAUVRES DANS LES CÉRÉMONIES ENTOURANT LA MORT DU ROI Les sources de la connaissance de la présence des pauvres dans les funérailles Les pauvres, destinataires d aumônes Les funérailles : temps de rassemblement de la population Les distributions en nature : repas funéraire et distributions de vivres. 360 Les distributions d argent Les pauvres, porteurs de torches Espaces et temps de la présence des porteurs de torches Les porteurs de torches : des humbles Leur nombre Leurs vêtements La rémunération des pauvres Humbles funérailles et charité Les expressions de la charité dans la célébration des anniversaires de la mort Conclusion de la troisième partie Conclusion générale Chronologie des traités d éducation à destination des princes Le Mireour du Monde Rôle des aumônes de Charles de Navarre Cérémonies observées au Louvre Fondation royale de Saint-Martin de Tours Principales sources utilisées Bibliographie Index