La Pastorale FMA des Jeunes. un modèle organique pour la Vie en abondance pour tous selon les Lignes d Orientation de la Mission Educative (LOME)

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1 INSTITUT DES FILLES DE MARIE AUXILIATRICE Conseillère Générale pour la Pastorale des Jeunes Via dell Ateneo Salesiano, ROMA La Pastorale FMA des jeunes : un modèle organique pour la Vie en abondance pour tous selon les Lignes d Orientation de la Mission Educative (LOME) La PASTORALE FMA DES JEUNES est la réalisation de la mission éducative de l Institut C est la façon typique des FMA d exprimer l attention de l Eglise vers les jeunes générations. Elle travaille à la croissance intégrale de la personne et éduque pour l engagement d une citoyenneté active Il s agit d un savoir-faire qui met en relation action éducative et action d évangélisation, parce qu elle place le Christ au centre, comme fondement pour la construction de la personnalité et du discernement des valeurs humaines et culturelles du Milieu. (cf. LOME 4) Ce modèle est offert à tous les membres de la CE : jeunes, laïcs éducateurs, parents, communautés FMA. elle s enracine dans le don et dans la mémoire charismatique, source d espérance, d identité et d avenir dans le processus de renouvellement de l Eglise. elle privilégie. l éducation comme processus de développement. la mentalité de projet, La Pastorale FMA des Jeunes est une praxis pastorale inculturée, attentive à la vie et ouverte à l espérance qui a comme base un contexte multiculturel et multi religieux, propose la présence éducative dans tous les lieux où l on travaille dans diverses cultures (Cf. LOME 15-21) selon : a) une lecture critique du monde des jeunes pour comprendre ce que signifie être jeune à notre époque qui présente des ressources et aussi des menaces ; b) la présence éducative des adultes capables d expliquer un engagement pour la vie. elle rejoint les jeunes là où ils sont elle actualise une pastorale de la présence avec les jeunes. L OBJECTIF de la PASTORALE FMA des JEUNES est de conduire à la rencontre de Jésus de Nazareth, pour que les jeunes grandissent progressivement dans la certitude de la foi en Dieu Père, Fils et Esprit Saint (Cf. LOME 78-79). 1

2 LA VISION THEO-ANTROPOLOGIQUE DE LA PASTORALE DES JEUNES FMA Le fondement théologique pour la pastorale est le principe christocentrique de l incarnation en relation avec la théologie trinitaire. (cf. LOME 36-38, 42). La Pastorale des jeunes a une logique éducative préventive qui s exprime dans le système préventif comme une force charismatique (Cf LOME 41-43), permettant de régénérer la société à partir des jeunes Elle est tradition éducative commencée à Mornèse par Marie Dominique, et elle est: mystagogie, art pour conduire les personnes dans les voies de l Esprit, vers la configuration au Christ. Tradition pour l Institut des FMA, chemin significatif toujours actuel pour vivre et inculturer le système préventif (Cf LOME 31-35). Au centre il y a la personne en croissance pour qu elle ait la vie en abondance et grandisse dans toutes les dimensions que constituent la formation intégrale (Cf LOME 97). Elle est mission salésienne : le don de la prédilection des jeunes privilégie l éducation de qui est dans les situations de pauvreté et de risque (Cf LOME 28) A l école de Marie éducatrice, présence qui collabore avec l Esprit Saint pour faire croître Christ dans le cœur des jeunes (Cf LOME 96). à travers 4 perspectives pédagogiques très étroitement imbriquées qui évoquent l intégralité d un HUMANISME ENRACINE DANS l EVANGILE, perspectives : * culturelle, pour une culture de et pour la vie * évangélisatrice pour l intégration de la foi et de l expérience quotidienne. * sociale, pour devenir des citoyens actifs et solidaires. * communicative, qui qualifie les relations dans le domaine culturel (nouvelles technologies) (cf. LOME 44-57) La Pastorale FMA des Jeunes donne la priorité à la dimension évangélisatrice: * L ANNONCE explicite de Jésus Christ (cf. LOME 79) * LE DIALOGUE avec les autres religions * L ACCOMPAGNEMENT A LA RENCONTRE AVEC JESUS : c est la dimension vocationnelle de l éducation la promotion d une culture vocationnelle (cf. LOME 100) * L ORIENTATION pour faire des PROJETS où l expérience (cf. LOME 87) éduque à un style évangélique de vie qui donnent des critères pour interpréter le vécu et les occasions de croissance (cf. LOME 97) dans l amour et dans le don de soi-même dans l intériorité dans la prière dans la célébration de la Parole et des sacrements dans l expérience du mystère pascal à l école de Marie éducatrice et compagne de voyage (cf. LOME 88-96) C est une Pastorale qui accompagne les jeunes à la rencontre avec Jésus (Cf. LOME 78) et qui considère la personne de Jésus comme une référence pour toutes les relations interpersonnelles. l intériorité la réciprocité la proximité (cf. LOME 80-86) 2

3 Le devoir d une PASTORALE DES JEUNES ORGANISEE, VOCATIONNELLE, MISSIONNAIRE demande l élaboration d itinéraires éducatifs qui tendent à former chez les jeunes des attitudes et des dispositions pour choisir et agir selon la logique évangélique (cf. LOME 97) privilégie la méthode : * de l ESPERIENCE dans le vécu de chaque jour, lieu de la rencontre avec Dieu * du GROUPE où l on expérimente l ouverture à la relation et au travail ensemble avec les autres * de la QUALITE de la méthode (cf. LOME 98). LE SUJET DE LA PASTORALE FMA DES JEUNES : LA COMMUNAUTE EDUCATIVE La Pastorale FMA des jeunes est essentiellement communautaire et représente l expression de la mission ecclésiale. Le sujet de la Pastorale FMA des Jeunes est une Communauté Educative qui forme ensemble pour une qualification éducative chrétienne pour être présence significative pour les jeunes ouverte aux personnes de culture et de religion différentes. où se décline la spiritualité salésienne avec la radicalité évangélique dans la vie quotidienne avec un NOYAU ANIMATEUR responsable de l annonce explicite de Jésus Christ et garant de l identité chrétienne et salésienne du milieu éducatif C est une Communauté Educative ouverte, engagée, qui dialogue et avec des rôles diversifiés. en coresponsabilité avec les laïcs dans la mission au milieu des jeunes. composée de FMA et de laïcs engagés réciproquement pour vivre une identité humaine commune et la vocation éducative et où cela est possible, la vocation baptismale selon le charisme salésien. (cf. LOME 58-77) C est une CE qui vit la pédagogie salésienne de la joie dont la source est la rencontre avec Jésus, Celui qui est le premier de tous : Vie en abondance, qui a pris au sérieux les besoins humains : le désir d être bien avec son corps, avec son esprit, avec son cœur. Pour nous aussi chrétiens, réaliser une telle rencontre signifie expérimenter la paix, la justice, la miséricorde qui sont en Jésus. La rencontre avec Jésus est l expérience fondamentale qui donne un sens à la vie et que chaque CE propose, annonce, témoigne. 3

4 La Pastorale FMA des Jeunes s actualise avec un esprit de projet - dans la logique d un PROCESSUS, - qui implique une séquence de PAS pensée et organisée, - avec GRADUALITE dans le respect de la personne en devenir. C est une mentalité de projet qui montre le chemin de l Institut à travers certaines STRATEGIES. (cf. LOME ) Stratégies prioritaires Se former et travailler ensemble Accompagner les jeunes Soutenir le Mouvement Salésien des Jeunes comme proposition éducative, pour les jeunes, avec les jeunes, et lieu d approfondissement de la spiritualité salésienne pour les jeunes. Promouvoir le volontariat et la participation responsable Coordonner les activités pour favoriser la communion comme style d animation dans la vision d une ecclésiologie de communion. (cf. LOME ) La Pastorale des jeunes FMA dans un milieu éducatif s exprime selon des critères inspirés du Système Préventif, qui est : un chemin pédagogique privilégié une médiation entre valeurs évangéliques et contextes socioculturels le lieu pour revivre l expérience charismatique des origines un espace dans lequel les jeunes * projettent la vie * expérimentent la confiance * font l expérience de groupe (cf. LOME ) Proposition d une pluralité de milieux et d oeuvres innovantes selon les défis, les contextes sociaux, la réalité des jeunes, le milieu culturel dans lequel on offre des occasions pour mettre en oeuvres des parcours différenciés. (cf. LOME 163) 4

5 La Pastorale FMA des Jeunes qualifie un milieu salésien selon les critères suivants: La confiance dans les jeunes L option préférentielle pour les plus pauvres, pour les jeunes en recherche vocationnelle, pour les jeunes femmes. L esprit de famille La passion éducative L assistance la présence salésienne Les adultes et les jeunes en réciprocité Le projet d éducation intégrale La capacité éducative du groupe Le concret des parcours méthodologiques L ouverture au contexte ecclésial et social (cf. LOME ) * Oratoire-Centre de Jeunesse * L école et les Centres de formation professionnelle * Les Institutions d Etudes Supérieures * Les foyers universitaires * Les écoles pour catéchistes * Les maisons de spiritualité pour les jeunes * Les oeuvres pour les enfants, les adolescents et les jeunes en situation de risque. * Les Centres de promotion féminine * Les Centres d accompagnement pour les immigrés (cf. LOME ) Ce modèle de Pastorale des jeunes est imprégné des convictions assumées par l Institut à travers le Projet de Formation, prises ensemble elles représentent le cadre de référence FMA et expriment la continuité et l interdépendance de la mission et de la formation dans notre être d éducatrice salésienne. Le modèle de Pastorale FMA des Jeunes se réalise dans une perspective fondée sur une gestion soutenable et coordonnée des différents types de ressources dans un système organisé de développement et innovante et il est relié aux orientations de Coopération au Développement, qui concrétise la dimension sociale de la mission éducative des FMA. La vision théo - anthropologique, pédagogique et pastorale, la spiritualité et les choix fondamentaux proposés avec des nuances complémentaires dans ces deux documents, renforcent le modèle de Pastorale FMA des Jeunes présenté de manière analytique dans les Lignes d Orientation de la mission éducative des FMA. Office FMA pour la Pastorale des Jeunes 5