Jeanne-Françoise VINCENT décembre A f r i q u e. (Cameroun, Tchad, Congo-Brazzaville) bibliographie d'ensemble :

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1 Jeanne-Françoise VINCENT décembre Ouvrages et films A f r i q u e (Cameroun, Tchad, Congo-Brazzaville) bibliographie d'ensemble : La culture du cacao et son retentissement social dans la région de Souanké (Congo-Brazzaville), Public. ORSTOM, Brazzaville, 106 p Femmes africaines en milieu urbain, Bacongo-Brazzaville, Ed. de l'orstom, Paris, 287 p Le pouvoir et le sacré chez les Hadjeray du Tchad, préf. de G. BALANDIER, av. subv. CNRS, Ed. Anthropos, Paris, 226 p Traditions et transition : entretiens avec des femmes beti du Sud- Cameroun, préf. de D. PAULME, av. subv. CNRS, Collect."L'Homme d'outre-mer", Ed. Berger-Levrault-ORSTOM, Paris, 167 p Mille et un proverbes beti recueillis par Théodore TSALA ou La société beti à travers ses proverbes, ouvrage édité par J.F. VINCENT avec collab. lingu. Luc BOUQUIAUX, Collect. Langues et Cultures Africaines, n 5, SELAF, Paris, 363 p Princes montagnards du Nord-Cameroun. Les Mofu-Diamaré et le pouvoir politique, av. subv. CNRS, 2 tomes, Ed. L'Harmattan, Paris, 38 photos, 742 p Film "Le taureau des ancêtres", Vidéo 3/4, 52 mn., auteur J. F. VINCENT, images et son J.F. DARS et A. PAPILLAULT, commentaire de J. F. VINCENT et J. D. LAJOUX, réalis. CNRS Audiovisuel, Paris Film Mofu, gens des rochers vidéo 3/4, conseillère scientif. J. F. Vincent, réalis. Télévis. français. FR 3, Emission Montagne 2001 Femmes beti entre deux mondes. Entretiens dans la forêt du Cameroun,, préf. F. Héritier, 232 p. Ed. Karthala, Paris 2003 Film " Les ancêtres comprendront Religion de la montagne et conversion dans le nord du Cameroun", mini DV, 58 mn, aut. J.F. VINCENT- M. DAUCHER, réalis. CNRS-Univ. B. Pascal, Clermont-Ferrand

2 2 Articles publiés dans des revues avec comité de lecture 1962 "Les margay du pays Hadjeray (Tchad). Contribution à l'étude des pratiques religieuses", Bull. Inst. Rech. Scientif. Congo, n 1, pp "Traditions historiques chez les Djem de Souanké (Rép. du Congo-Brazzaville)", Rev. Franç. Hist. Outre-Mer, tome L, 1er trim., n 178, pp "Dot et monnaie de fer chez les Bakwele et les Djem", Objets et Mondes, T. III, fasc. 4 pp "Le mouvement Croix-Koma, une nouvelle forme de lutte contre la sorcellerie en pays Kongo", Cah. Et. Afric., vol. VI, 4 cah., n 24 pp "Techniques divinatoires des Saba (Hadjeray du Tchad)", Journ. Soc. African., vol. XXXVI, 2, 1 c. 10 croq., 7 photos, pp "Mort, revenants et sorciers, d'après les proverbes des Beti du Sud-Cameroun", Cah. Et. Afric., vol. IX, 2 cah., n 34, pp "Divination et possession chez les Mofu, montagnards du Nord- Cameroun", Journ. Soc. African., vol. XLI, 2, p "Données sur le mariage et la situation de la femme mofu (massifs de Duvangar et de Wazan, Cameroun du Nord)", Cah. ORSTOM sér. Sc. Hum., vol. IX n 3, pp "A propos des Hadjeray : "Le bonheur suit l'adversité, réponse à Jean POUILLON, L'Homme, XLV, 3-4, pp "Le chef et la pluie chez les Mofu, montagnards du Nord- Cameroun; contribution à l'étude des formes du pouvoir politique", Cahiers du L.A. 221 "Systèmes de pensée en Afrique noire", n 1, CNRS, Paris-Ivry, pp "Conception et déroulement du sacrifice chez les Mofu, Cameroun du Nord", Le Sacrifice, numéro spécial des Cahiers du L.A. 221, "Systèmes de pensée en Afrique noire", n 2, CNRS, Paris-Ivry, pp "Sur les traces du major Denham ; le Nord-Cameroun il y a 150 ans : Mandara, "Kirdi" et Peul", Cah. Et. Afric., n 72, pp a "Place et pouvoir de la femme dans les montagnes mofu (Nord- Cameroun)", Gens et paroles d'afrique, "Hommage à Denise Paulme", Cah. Et. Afric. n spéc , XIX, 1-4, pp b "Bilan de la scolarisation dans les montagnes mofu (Nord- Cameroun)", Cah. ORSTOM Sc. Hum., vol. XVI, 4, pp a "Pouvoir et contrôle du mil : greniers individuels et collectifs chez les montagnards mofu (Afrique sahélienne)", Tubercules et pouvoir, n spécial Journ. Agricult. Trad. Bota. Appl., XXIX, 3-4, pp "Le prince et le sacrifice. Pouvoir, religion et magie dans les montagnes du Nord-Cameroun", Journ. African., T.LVII, fasc. 2, pp "Des rois sacrés montagnards? Hadjeray du Tchad et Mofu-Diamaré du Cameroun", Cahier n 10, Rois et chefferies sacrées, "Systèmes de pensée en Afrique noire", CNRS, Paris-Ivry, pp

3 "Données nouvelles sur la fondation de la chefferie de Marva et le peuplement de sa région", Senri Ethnological studies, Africa, Osaka (Japon), vol. 4, 31, pp "Espace et inscription du pouvoir chez les Mofu et les Sukur des Monts Mandara", comment. d'a. SMITH and N.DAVID, The Production of Space and the House of Xidi Sukur, Current Anthropology, Vol. 36, Number 3, June, Univ. of Chicago, pp "Des enfants pas comme les autres : les jumeaux dans les montagnes du nord-cameroun", "Les enfants dans le bassin du lac Tchad", Journ. African. Paris, 72-1, pp a «Ce que j ai appris de Claude Pairault», Hommage à Claude Pairault ( ), Journ. African. Paris, 73-1, pp b «La ménopause, chemin de la liberté selon les femmes beti du sud-cameroun» Journ. African. Paris, 73-1, pp Articles publiés dans des actes de colloque avec comité de lecture 1965 "Les citadins africains et le problème de la scolarisation des filles à Bacongo-Brazzaville". Les conditions de vie de l'enfant en milieu urbain en Afrique. Actes du Colloque de Dakar "Centenai. Internat. Enfance", Paris, pp "Eléments d'histoire des Mofu, montagnards du Nord- Cameroun", Colloque 551 du CNRS, Ethnologie et Histoire au Cameroun, tome I, 330 p. Ed. CNRS, Paris, pp "Le contrôle de la terre dans les chefferies mofu (Nord- Cameroun)", Espace et pouvoir, Table-Ronde de l'associat. Franç. des Anthropol. (AFA), Bordeaux, Public. Mais. Scienc. Homme Aquitaine, pp "Un pour trente, toutes pour un. La grande polygamie des princes montagnards mofu-diamaré", Les relations hommes-femmes dans le bassin du lac Tchad, Colloq. et Sém ORSTOM, vol IX, Paris, pp "Religion et pouvoir, facteurs d'identité chez les Hadjeray du Tchad", "L'identité tchadienne", Ed. L'Harmattan Paris, Collect. "Pour mieux connaître le Tchad", pp a "Le territoire et ses dieux. De la rencontre à la coexistence", présentation anthropologique de l'ouvrage collectif,"la construction religieuse du territoire", Ed. L'Harmattan, Paris, pp b "'Renouveler le territoire'. Parcours des frontières et purification de la principauté (Mofu-Diamaré, Nord-Cameroun)", "La construction religieuse du territoire", Ed. L'Harmattan, Paris, pp c "Contribution à l'étude des rites funéraires dans les montagnes mofu-diamaré", "Mort et rites funéraires dans le bassin du Lac Tchad", ub; ORSTOM-Paris, 296 p. pp "Princes, pluies et puits dans les montagnes du nord- Cameroun", "L'homme et l'eau dans le bassin du lac Tchad", Univ. Francfort-ORSTOM, pp a "Femmes et agression sorcière chez les Mofu-Diamaré et les Beti du Cameroun", Femmes plurielles. La représentation des femmes, discours,

4 normes et conduites", Ed. Maison des Sciences de l Homme, Paris, 300 p (pp ) 1999 b Panthères, princes et autochtones. Représentations symboliques du pouvoir chez les Mofu-Diamaré du Cameroun, "L'homme et l' animal dans le bassin du lac Tchad", édit. C. Baroin et J. Boutrais, Paris, Institut de recherches sur le développement (IRD), 705 p (pp ) 4 Participation à des livres communs 1978 "Main gauche, main de l'homme ; essai sur le symbolisme de la gauche et de la droite chez les Mofu (Cameroun du Nord)", Systèmes de signes, "Hommage à Germaine Diéterlen", Hermann, Paris, pp "Neveu utérin et oncle maternel : de la parenté au soupçon (Mofu, Cameroun du Nord)", Femmes du Cameroun : mères pacifiques, femmes rebelles, Ed. Karthala, Paris, pp "L'oeil de la panthère sied au chef. Remarques sur la conception mofu du pouvoir politique (Nord-Cameroun)", Afrique plurielle, Afrique actuelle, "Hommage à G. Balandier", Ed. Khartala, Paris, pp "Serment-ordalie, justice et pouvoir chez les montagnards mofu- Diamaré (Cameroun du nord)", "Le Serment (Anthropologie, histoire, philosophie)", 2 vol. ; cf I "Signes et Fonctions", Ed. CNRS, Paris-Meudon, pp "Statut et puissance du "Dieu-du-ciel" en Afrique de sahel", Religion et pratiques de puissance, ouvrage collectif édité par A. de Surgy, Paris, Ed. L Harmattan, 362 p., cf. pp "Le mythe de l'autochtone sauvage. Du bon usage des symboles dans les principautés mofu du Nord-Cameroun", Civilisations. Rev. Internation. Sciences Hum. et Civilisat. différ, Univ Libre de Bruxelles, vol. 46/1, 1 photo, pp «Die Menopause : Weg in die freiheit, Die Beti-frauen in Südkamerun» (La ménopause, chemin de la liberté selon les femmes beti du sud- Cameroun)", in Regel-lose Frauen ; Wechseljahre im Kulturvergleich Königstein, Ulrike Helmer Verlag, 252 p. (pp ) 5 Editions d'ouvrages 1995 a édition de Daoud GADDOUM Le culte des esprits margay ou maragi chez les Dangaléat du Guéra, Coll."Pour mieux connaître le Tchad", Ed. L'Harmattan, Paris, 123 p. (J.F. VINCENT : révision complète du manuscrit et présentation scientifique) 1995 b La construction religieuse du territoire, ouvrage collectif édité par J.F. VINCENT, D. DORY et R. VERDIER, Ed. L'Harmattan, Paris, 372 p.

5 6 Autres publications scientifiques (compte-rendus, articles de revues sans comité de lecture, rapports de recherche) 1970 Compte-rendu de Suzanne COMHAIRE-SYLVAIN (1968, Femmes de Kinshasa, hier et aujourd'hui, Mouton, 383 p.), Culture et Développement, n 6, Louvain 1971 "Le travail des femmes à Tonkama, village lari", Ann. Centre Ens. Supér. n 2, Brazzaville, t. 2, pp Compte-rendu de Luc DE HEUSCH (1972, Le roi ivre, ou l'origine de l'etat, Plon, 331 p.), Rev. franç. Hist. Outre-Mer, Paris, T. LXI, n 224, pp Compte-rendu de V. W. TURNER (1972, Les tambours d'affliction. Analyse des rituels chez les NDembu de Zambie, Gallimard, 368 p.) Rev. franç. Hist. Outre-Mer, Paris, T. LXI, n 224, pp Compte-rendu de Nicole ECHARD (1975, L'expérience du passé; histoire de la société paysanne hausa de l'ader, Etud. Nigér., n 26, 232 p.) Rev. franç. Hist. Outre-Mer, Paris, T. LXIV, n 237, pp Compte-rendu de Suzanne LALLEMAND (1977, Une famille mossi, Recherch. Voltaïq. n 17, 380 p.), L'Homme, XX, 1, pp a "La béate au village", n spécial , Pour une ethnologie d'urgence, Ethnologia, Limoges, pp b Compte-rendu du Colloque "Etat et Société en Afrique Noire", Journ. African. T. 50, fasc. 1, pp "L'anthropologie aujourd'hui : études ouvertes, emplois fermés", Journée A.F.A. du 25 mai 1982, édition des débats par J.F. VINCENT, Bull. Ass. Franç. Anthropol, n 10, a Compte-rendu d'ellen P. BROWN (1983, Nourrir les gens, nourrir les haines, 264 p.) Rev. canad. Et. Afric. Montréal, Vol. 20-1, pp "Contacts historiques et emprunts culturels entre chefferies giziga-marva et mofu-diamaré", Langues et Cultures dans le bassin du Lac Tchad, Actes Journ. Et.Paris, sept. 1984, Colloq. et Sémin. ORSTOM, Paris, pp a Compte-rendu de L'islam au Tchad, (1990, ouvr. collect. (dix auteurs), direct. Jean-Pierre MAGNANT, Ed. Centre Et. Afr. Noire, Univ. Bordeaux, Collect. "Etudes et Recherches", 6 cart., 3 pl. photos, 150 p.), Bull. Méga-Tchad, ORSTOM, Paris 1993 b Compte-rendu d'antoinette HALLAIRE (1991, Paysans montagnards du Nord-Cameroun. Les monts Mandara, Ed. ORSTOM, collect. "A travers champs", 26 cart. et fig., XXIV tabl., 16 pl. photogr., 253 p.), Journal des Africanistes, Paris, T. 63, fasc. 1, pp Compte-rendu de Richard G. DILLON (1990, Ranking and Resistance. a precolonial cameroonian Polity in Regional Perspective, Stanford University Press, 310 p), Revue canadienne d'etudes Africaines, Vol. 28, n 2, pp , Montréal, 1995 "Une religion de la montagne". Postface à D. GADDOUM Le culte des esprits margay ou maragi chez les Dangaléat du Guéra", Ed. L'Harmattan, Paris, cf. pp

6 1996 a Compte-rendu de Roland BRETON et Guy MAURETTE, (1993, Montagnards d'afrique noire. Les hommes de la pierre et du mil. Haut- Mandara, Nord-Cameroun, Ed. L'Harmattan, Paris, planches photos, 71 p., Africa, n 66, vol. 3, Londres, pp b Compte-rendu de René GARDI (1995, Momente des Alltags. Scènes de la vie quotidienne. Documents photographiques sur le nord du Cameroun, (Lac Tchad, Mandara, Alantika) (Museum für Völkerkunde, Basel, Catalogue d'exposition, 138 p.) Xoana, n 4, Le regard des anges, Ed. Jean-Michel Place, Paris, pp a La diffusion des travaux de l ethnologue : une entreprise hasardeuse? Quand l ethnologie se donne à voir et à dire, bull. ARA (Association Rhône-Alpes d Anthropologie) pp b Anthropologie/ethnologie, l émergence d une science de l homme en société, Revue d Auvergne, n 539, L oeil de l anthropologue, pp a Compte-rendu de Christian DURIEZ (2002, A la rencontre des Kapsiki du Nord-Cameroun, Regards d un missionnaire d après Vatican II ( ), Ed. Karthala, Paris), Bull Méga-Tchad, 2002, pp b Claude Pairault, ethnologue et jésuite, Bull Méga-Tchad, 2002, pp Compte-rendu de Edmond BERNUS, (2002, Les Touaregs, Paris, Ed. Vents de Sable, 171 p. (1 cart. 41 photos pleine page de Jean-Marc DUROU)), Journ. African. Paris, 75-1, pp «Pour la promotion des filles par l école dans les montagnes du Nord-Cameroun», pub. multig. Clermont-Ferrand, 1 carte, biblio, 9 p

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