Résumé Note sur 10 - Durée : 2h30

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1 SERVICE DES EXAMENS DE LANGUE FRANCAISE RÉSERVES AUX ÉTUDIANTS ÉTRANGERS CENTRE DE NEW YORK FIAF - SESSION 16 et 17 JUIN 2015 D I P L Ô M E S U P ÉR I E U R D ÉT U D E S F R A N Ç A I S E S Paris-Sorbonne C3 Résumé - Durée : 2h30 Vous résumerez ce texte en 179 mots (tolérance ± 10%), (par exemple : il n est pas, c est-à-dire, le plus beau, comptent respectivement pour 4,4, 3 mots). Vous devez préciser le nombre de mots employés. La jalousie La jalousie est normale. Non pas parce que nous serions banalement méchant, mais parce que l amour et le désir dont nous faisons l objet nous séparent des autres, nous mettent en exergue 1, nous exaltent. L amour nous individualise. Davantage : notre désir s adresse au désir de l autre. L amour appelle la réciprocité. Parce que l expérience érotique est tout le contraire d une appropriation, arrogante et définitive, mais ne cesse de nous troubler, la jalousie est tout le contraire de ce qu on a bien voulu en penser dans une tradition qui en rabâche le blâme. La jalousie est réaliste. Avant de tancer 2 un mal imaginaire, voire hallucinatoire, nous ferions mieux de prêter l oreille à l expression d un affect intense, le plus souvent justifié et, parfois, traumatique. Confiner la jalousie à une pathologie de l imagination nous amène à faire semblant d ignorer les errances du désir indéfini, à couper les ailes de l Amour ou, plus prosaïquement, à méconnaître les difficultés du couple monogamique. Cela nous amène aussi à mal lire les œuvres de fiction qui dépeignent le hasard des rencontres, la fascination des commencements, l attrait du plaisir et les conséquences, parfois déchirantes, du plaisir des autres. La jalousie est salutaire. C est son refoulement qui la transforme en symptôme. Dès que nous admettons la singularité fragile de l amour, nous pouvons, finalement, le dire : je suis jalouse, je suis jaloux, parce que cette personne-ci, je ne sais pas très bien pourquoi, signifie quelque chose d unique pour moi. Dire, au lieu de taire ; admettre, au lieu de renier : voilà que nous refusons l intimidation de la honte en échange d une clarté cathartique 3. C est une façon de ne pas céder sur notre désir et de faire comprendre à l autre quel est l évènement efficace et bouleversant, qui nous fait tant souffrir..../... Université Paris-Sorbonne SELFEE Paris-Sorbonne C3 juin 2015 Page 1 sur 9

2 La jalousie est honnête. S autoriser à traverser la souffrance jalouse sans camouflage, demande un acte de courage et d humilité. On ne prétend pas être si indifférent que l amour de l autre ne compterait pas ; si impassible que sa perte ne nous toucherait point ; si invulnérable que l abandon nous laisserait froid. On a la force de repousser la dénégation, de refuser le chantage de la vanité, de défier le ridicule. On a la dignité humble de reconnaître le négatif. Si l amour de cette personne est important, son éclipse ne peut que nous blesser. La jalousie est douleur. Au lieu de l amourpropre, de la vanité du narcissisme ou bien, au contraire, du manque de sécurité et d estime de soi, la perspective réaliste, salutaire et honnête sur la jalousie normale nous aide à voir, tout d abord, la peine qu elle fait. Du coup, l admonestation et le sarcasme sonnent faux. Le blâme de la jalousie est, avant tout, cruauté. Et, l on a envie d en interroger les raisons. C est sans doute parce que l on souffre tellement que l on a besoin de se protéger par le refoulement. Et, lorsque le refoulement devient norme culturelle - on nous répète qu il faut soigner, évacuer, déraciner cette passion exécrable -, on se sent doublement encouragé à méconnaître ce qui nous affecte. Pourquoi la pensée de l amour et du mariage a-t-elle produit cette injonction anesthésique? Il serait facile de répondre que, dans un monde obsédé par l estime de soi, nous avons peur de notre vulnérabilité à autrui. Sissa GIULIA, La Jalousie, une passion inavouable, Nombre de mots : Mettre en avant, au premier plan, en valeur. 2 Réprimander, blâmer vigoureusement. 3 Au sens de «libératrice», «purificatrice». Université Paris-Sorbonne SELFEE Paris-Sorbonne C3 juin 2015 Page 2 sur 9

3 CENTRE DE NEW YORK FIAF - SESSION 16 et 17 JUIN 2015 Paris-Sorbonne C3 DISSERTATION Note sur 20 durée : 4h00 Du côté de chez Swann, de Marcel Proust L'écrivain André Maurois, dans sa préface «À la Recherche du Temps Perdu», écrit : "Proust, seul, a su voir qu'avec un premier souvenir, et comme accroché à lui, on peut faire sortir de la tasse tout un monde que l'on croyait à jamais englouti par l'oubli." Après avoir analysé ces propos, vous direz, en un développement organisé et illustré d'exemples précis, s'ils vous semblent s'appliquer au roman de Proust à votre programme. Université Paris-Sorbonne SELFEE Paris-Sorbonne C3 juin 2015 Page 3 sur 9

4 CENTRE DE NEW YORK FIAF - SESSION 16 et 17 JUIN e degré Paris-Sorbonne C3 VERSION - ANGLAIS Il s approche du piano, l entrouvre, caresse du bout du doigt quelques touches qui répondent très faiblement. Tout à coup le couvercle échappe et fait en retombant un boucan formidable. Il se précipite sur la lanterne, qu il aveugle, puis s écroule dans un fauteuil ; l enfant glisse sous une table ; tous deux restent longtemps dans le noir, sans remuer, aux écoutes mais rien, rien n a bougé dans la maison ; au loin, un chien jappe à la lune. Alors, doucement, lentement, il redonne un peu de lumière. Dans la salle à manger, de quel air il tourne la clef du buffet! L enfant sait bien que ce n est là qu un jeu, mais l oncle y semble pris lui-même. Il renifle comme pour flairer où cela sent le meilleur ; s empare d une bouteille de tokay ; en verse deux petits verres où tremper des biscuits ; il invite à trinquer, un doigt sur les lèvres ; le cristal sonne imperceptiblement La collation nocturne terminée, l oncle s occupe à tout remettre en ordre, il va rincer avec l enfant les verres dans le baquet de l office, les essuie, rebouche la bouteille, referme la boîte à biscuits, époussette méticuleusement les miettes, regarde une dernière fois le tout bien à sa place dans l armoire Ni vu ni connu. Il réaccompagne l enfant jusqu à sa chambre et le quitte avec un profond salut. Il reprend son somme où il avait laissé, et se demandera le lendemain s il n a pas rêvé tout cela. André GIDE, Les caves du Vatican, Université Paris-Sorbonne SELFEE Paris-Sorbonne C3 juin 2015 Page 4 sur 9

5 CENTRE DE NEW YORK FIAF - SESSION 16 et 17 JUIN e degré - Paris-Sorbonne C3 THÈME - ANGLAIS I graduated from Harvard Business School in Jobs were abundant, and I had many choices. I was torn between going to work at Goldman Sachs and a job at the Mervyn s, which was one-third of the salary. So I talked to my dad. He worked at General Mills. He said, Of all the great leaders I ve met, almost all started in that industry when they were young and learned every aspect of the business. Almost everyone started at the bottom. The easy choice would have been to go to an investment bank. There were status and compensation and instant gratification. My dad said, You can do that, but in a short period of time you re going to be yearning for something else to do. If you are going to be significant at something, you ve got to learned it from the ground up. There is no shortcut to success. Retailing was fast moving, like playing a sport, I could have taken a job in strategic planning at Dayton Hudson, but I said, No, I want to learn the business, and that s why I started at Glendale, as a store management trainee. Today the same lessons apply to everything I ve done, whether it s good design at Target or building the Apple store. There are no shortcuts. Ron JOHNSON, The best advice I ever go. Université Paris-Sorbonne SELFEE Paris-Sorbonne C3 juin 2015 Page 5 sur 9

6 CENTRE DE PARIS - SESSION 1 er et 2 JUIN e degré Paris-Sorbonne C3 VERSION - ESPAGNOL CONVERSATION DU SOIR Je descendais le dernier coteau du Canigou, et, bien que le soleil fût déjà couché, je distinguais dans la plaine les maisons de la petite ville d'ille, vers laquelle je me dirigeais. «- Vous savez, dis-je au Catalan qui me servait de guide depuis la veille, vous savez sans doute où demeure M. de Peyrehorade? - Si je le sais! s'écria-t-il, je connais sa maison comme la mienne, et s'il ne faisait pas si noir, je vous la montrerais. C'est la plus belle d'llle. Il a de l'argent, oui, M. de Peyrehorade ; et il marie son fils à plus Riche que lui encore. - Et ce mariage se fera-t-il bientôt? lui demandai-je. - Bientôt! il se peut que déjà les violons soient commandés pour la noce. Ce soir, peut-être, demain, après-demain, que sais-je! C'est à Puygarrig que ça se fera ; car c'est Mlle de Puygarrig que monsieur le fils épouse. Ce sera beau, oui!» J'étais recommandé à M. de Peyrehorade par mon ami M. de P. C'était, m'avait-il dit, un antiquaire fort instruit et d'une complaisance à toute épreuve. Il se ferait un plaisir de me montrer toutes les ruines à dix lieues à la ronde. Or je comptais sur lui pour visiter les environs d'llle, que je savais riches en monuments antiques et du Moyen Age. Ce mariage, dont on me parlait alors pour la première fois, dérangeait tous mes plans. Je vais être un trouble-fête, me dis-je. Mais j'étais attendu ; annoncé par M. de P., il fallait bien me présenter. «-Gageons, monsieur, me dit mon guide, comme nous étions déjà dans la plaine, gageons un cigare que je devine ce que vous allez faire chez M. de Peyrehorade. - Mais, répondis-je en lui tendait un cigare, cela n'est pas bien difficile à deviner. À l'heure qu'il est, quand on a fait six lieues dans le Canigou, la grande affaire, c'est de souper.» Prosper MÉRIMÉE, La Vénus d Ille, Université Paris-Sorbonne SELFEE Paris-Sorbonne C3 juin 2015 Page 6 sur 9

7 CENTRE DE PARIS - SESSION 1 er et 2 JUIN e degré - Paris-Sorbonne C3 THÈME - ESPAGNOL MEMORIAS SENTIMENTALES Quería olvidar unos amores desgraciados, y pensé recorrer el mundo en romántica peregrinación. Aún suspiro al recordarlo! Aquella mujer tiene en la historia de mi vida un recuerdo galante, cruel y glorioso, como lo tienen en la historia de los pueblos Thais la de Grecia, y Ninon la de Francia, esas dos cortesanas menos bellas que su destino. Acaso el único destino que merece ser envidiado! Yo hubiérale tenido igual, y quizá más grande, de haber nacido mujer : entonces lograría lo que jamás pude lograr. A las mujeres, para ser felices les basta con no tener escrúpulos y probablemente no los hubiera tenido esa quimérica Marquesa de Bradomín. Dios mediante, haría como las gentiles marquesas de mi tiempo que ahora se confiesan todos los viernes, después de haber pecado todos los días. Por cierto que algunas se han arrepentido todavía bellas y tentadoras, olvidando que basta un punto de contrición al sentir cercana la vejez. Por aquellos días de peregrinación sentimental era yo joven y algo poeta, con ninguna experiencia y harta novelería en la cabeza. Creía de buena fe en muchas cosas que ahora pongo en duda, y libre de escepticismos, dábame buena prisa a gozar de la existencia. Aunque no lo confesase, y acaso sin saberlo, era feliz, con esa felicidad indefinible que da el poder amar a todas las mujeres. Sin ser un donjuanista, he vivido una juventud amorosa y apasionada, pero de amor juvenil y bullente, de pasión equilibrada y sanguínea. Los decadentismos de la generación nueva no los he sentido jamás. Todavía hoy, después de haber pecado tanto, tengo las mañanas triunfantes, y no puedo menos de sonreír recordando que hubo una época lejana donde lloré por muerto a mi corazón : muerto de celos, de rabia y de amor. Ramón del VALLE-INCLÁN, Memorias del Marqués de Bradomín. Sonata de estío, Université Paris-Sorbonne SELFEE Paris-Sorbonne C3 juin 2015 Page 7 sur 9

8 CENTRE D ATHÈNES - SESSION 28 et 29 MAI e degré Paris-Sorbonne C3 VERSION - GREC A côté du bien, le mal est là. Il est un style, d art et de vie. [ ] Le baroque. On a pu en suivre la trace dans de nombreuses cultures et dans de nombreuses époques. A l opposé d un esprit classique, rationnel et mécanique, esprit réducteur et fonctionnel, le baroque est fait de conjonctions, de synergies, de polysémie. Pour faire bref, je rappelle une notation de l historien Jean Delumeau qui y voyait «une synthèse de la beauté, de l eau et de la mort, et une conscience aiguë de la fuite du temps [ ] avec une large place faite à l illusion, aux décors irréels». Le fluide et la mort mêlés pour décrire la beauté de la théâtralité. Tous les ingrédients qui font bien ressortir l aspect illusoire de la positivité des choses. Mais, en même temps, cette illusion, quand elle est pleinement vécue, peut être vecteur de vitalité accrue. Le rappel de la mort et sa mise en scène baroque indiquent que sur le long terme l échec est inéluctable, que la finitude est là. Mais cela ne manque pas de donner une forte intensité à ce qui est vécu, pour lui-même, à un moment donné. Michel MAFFESOLI, La part du Diable, Université Paris-Sorbonne SELFEE Paris-Sorbonne C3 Mai 2015 Page 8 sur 9

9 CENTRE D ATHÈNES - SESSION 28 et 29 MAI e degré - Paris-Sorbonne C3 THÈME - GREC εν µπορώ να κρυφτώ, είναι το µεγάλο µου ελάττωµα. εν µπορώ να κρυφτώ και θά πρεπε να το είχα µάθει. Στη Γαλλία µε πήγαν πριν απ τον πόλεµο. Πόσο χρονών πήγα. Βλέπεις αυτό µπορώ να το κρύψω. Έζησα στν Γαλλία ως παιδί και πήγα σχολείο παιδί. Μετά πήγα στο Σουδάν. Πήραµε ένα µεγάλο βαπόρι, από Μασσαλία. Αφήσαµε το Παρίσι γιατί είχαν τα βαµπάκια µια κρίση κι έπρεπε ο πατέρας να είναι κοντά στις δουλιές του. Σ το έχω πει ότι ασχολείτο µε τα βαµπάκια. Τα συγκέντρωναν µε τον αδερφό του και τα έστελναν στην Ευρώπη. Έτσι αφήσαµε το Παρίσι. Βγήκαµε στην Αλεξάνδρεια και περίµενα ότι στην προκυµαία θα µας υποδέχονταν λεοντάρια. Πίστευα ότι θα τα έβλεπα και θα τα άκουγα επειδή σ όλα τα βιβλία που διάβαζα η Αφρική ήταν γεµάτη απ αυτά. Βιβλία µε εικόνες κυρίως. Μερικές είναι ακόµα σφηνοµένες στη µνήµη µου και κατά καιρούς, χωρίς λόγο, ξαναέρχονται και επιπλέουν. Λεοντάρια και φοινικιές µ αυτά τα κλαδιά σαν ροµφαίες 1. εν ξέρω αν µου άρεσε πολύ εκείνη η περίοδος. Από το µυθιστόρηµα Μπλέ βαθύ σχεδόν µαύρο του Θανάση Βαλτινού. Εκδόσεις Στιγµή, είδος πλατιού µεγάλου σπαθιού. Université Paris-Sorbonne SELFEE Paris-Sorbonne C3 Mai 2015 Page 9 sur 9