Les passions sont-elles des addictions comme les autres?

Transcription

1 Les passions sont-elles des addictions comme les autres? Pascal Nouvel Université Paul Valéry Montpellier Département de philosophie Centre d Ethique Contemporaine

2 Addiction vs passion! Addiction = conduite de dépendance qui a de graves conséquences sur la santé! Passion encore plus difficile à définir

3 Passions : contradictions! Epictète : «- Eh! mon ami, montre-moi plutôt que tu domptes tes passions, que tu règles tes désirs, et que tu suis la vérité dans tes opinions.» (Entretiens)! Hegel : «Nous disons donc que rien ne s'est fait sans être soutenu par l'intérêt de ceux qui y ont collaboré. Cet intérêt, nous l'appelons passion lorsque refoulant tous les autres intérêts ou buts, l'individualité tout entière se projette sur un objectif avec toutes les fibres intérieures de son vouloir et concentre dans ce but ses forces et tous ses besoins. En ce sens, nous devons dire que rien de grand ne s'est accompli dans le monde sans passion.» (La raison dans l histoire)

4 Pourtant, certains associent passion et addiction! Pr Michel Reynaud, chef du département de psychiatrie et d addictologie à l hôpital Paul Brousse :! «Il est clair que cliniquement la passion [amoureuse] a des points communs avec l addiction aux substances : euphorie, désir incoercible et hyper créativité en présence et autour de l objet aimé. Celui-ci devient une préoccupation primordiale, dont on ne peut imaginer se passer, et, à l inverse, on ressent tristesse, anhédonie, voire détresse en cas de «manque» de l être aimé. Dans l addiction, le besoin est devenu primordial et empêche un fonctionnement du contrôle raisonnable qui serait d éviter des comportements qui nous mettent en danger.»

5 Michel Reynaud

6 Addiction! Du latin addictus : «adonné à», utilisé pour désigner la situation du débiteur qui, incapable de payer ses dettes, se trouvait «adonné» à son créancier. Ce dernier avait alors le droit de disposer entièrement de sa personne comme d un esclave.! Dès l origine du terme, un lien est fait entre addiction et servitude.! Tout comme est fait un lien entre passion (ce en quoi nous sommes passif, ce dont nous ne décidons pas) et servitude.! Le point commun des deux termes est donc : la servitude.

7 Spinoza! Ethique, Partie IV : De la servitude humaine

8 Helen Fisher (anthropologue, Rutgers University)

9 James Olds (1954) Olds J, Milner P. "Positive reinforcement produced by electrical stimulation of septal area and other regions of rat brain." Journal of Comparative and Physiological Psychology Dec; 47(6):

10 Roy Wise, National Institut for Drug abuse Wise R A. "Addictive Drugs and Brain Stimulation Reward." Annual Reviews. 1996; 19:

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12 Le centre de la récompense est activé par différentes «drogues»

13 Helen Fisher! «En bref, la passion romantique est profondément inscrite dans l architecture chimique de notre cerveau. Qu est-ce qui en est la cause? Pour poser cette question, j ai décidé de faire usage des technologies les plus modernes d imagerie cérébrale, connues sous le nom d IRM fonctionnelle afin de tenter d enregistrer l activité cérébrale d hommes et de femmes qui viennent de tomber amoureux.»! «L amour romantique est-il une addiction? Oui, je le pense une dépendance extrême lorsque l aimé est présent, un douloureux, pénible et souvent destructif manque lorsqu il nous rejette.»

14 Denis de Rougemont! L amour et l Occident, 1939! La passion amoureuse est une invention du Moyen-âge chrétien.

15 De Rougemont vs Fisher! Pour D de Rougemont, l histoire de Tristan et Iseult est l acte de naissance de l amour romantique. On n en trouve pas la trace avant en Occident ni ailleurs dans le monde. C est une invention de l Occident pré-moderne qui nous a été transmise et que nous vénérons désormais comme un aspect de notre nature.! Pour Helen Fisher : «Roméo et Juliette, Paris et Hélène, Orphée et Eurydice, Eloïse et Abélard, Troïlus et Cressida, Tristan et Iseult : des milliers de poèmes romantiques, chansons et histoires ont traversé les siècles depuis l Europe, comme depuis le Moyen Orient, le Japon, la Chine, l Inde, et toutes les autres sociétés qui ont laissé des traces écrites d elles-mêmes L amour romantique est une expérience humaine universelle.»

16 IRMf chez 32 personnes amoureuses (dont 15 malheureux)

17 Helen Fisher! «J en suis venue à penser que les animaux éprouvent une forme d amour romantique les uns pour les autres.»! «Je comprends mieux pourquoi nous sommes si déprimés et colériques lorsque nous sommes rejetés.»! «Mes résultats ont changé ma façon de comprendre l essence de l amour romantique.»

18 Ressemblances! Pour ces auteurs : la passion (amoureuse) est bien une addiction comme une autre puisque, justement, elle active les mêmes zones cérébrales.! Pourtant, sans contester ces résultats, on peut tout de même remarquer qu il y a ici deux questions très différentes qui ont été confondues :! La première est ce qui se passe dans le cerveau d une personne amoureuse! La seconde est la cause de ce qui se passe dans ce cerveau.

19 Différences! Dans le cas de la drogue, on sait pourquoi le «reward center» est activé. Il l est en raison de l interférence d une substance avec certaines des macromolécules qui constituent sa structure.! Mais dans le cas de la passion amoureuse, on n a pas donné la moindre explication au fait que cette région soit activée. On a seulement remarqué qu elle l était. Mais on ne sait ni comment ni pourquoi.

20 Phénoménologie vs chimie Phénoménologie Passion Chimie Cocaine Reward center

21 Retour vers Spinoza! Sans doute fait-on l expérience de la servitude dans la passion comme dans l addiction.! Mais, dans le cas de la passion, il s agit d une servitude qui est liée à une multitude d idées que l on se fait sur la personne qui est impliquée dans la passion qui, indirectement, enclenche l activation du «reward center».! Dans le cas de l addiction à une substance, la servitude provient de l effet direct et mécanique du produit sur le «reward center».

22 Critique de l analyse de Fisher! Les états neuronaux que détectent l IRMf ne font que refléter des états de pensée qui, pour être compris, nécessitent de prendre en considération les personnes, leur histoire, leur constitution, leurs aspirations, leurs désirs, etc. Toutes choses qui ne résident nullement dans le «reward center».! Il suffit de lire une description phénoménologique précise de passion amoureuse, comme celle qu on peut trouver dans le roman de Proust Albertine disparue pour s en convaincre.

23 Marcel Proust! Les circonstances qui déclenchent un état amoureux ne sont en rien comparables d un individu à un autre.

24 Plus grave : il arrive à H Fisher de confondre corrélation et cause! Elle montre fort bien qu il y a corrélation entre un état amoureux et l activation de certaines régions cérébrales :! L état amoureux est associé à l activation de la région cérébrale du «reward center».! Mais elle conclut : «ce feu dans l esprit est causé par des niveaux élevés soit de dopamine, soit d épinéphrine soit des deux, ainsi que par des taux faibles de sérotonine.»

25 Retour sur la controverse De Rougemont vs Fisher! Autrement dit, il n est pas absurde de penser que certaines formes privilégiées de relations amoureuses apparaissent à certaines époques comme le suggérait Denis de Rougemont (il parlait d amour romantique).! Même si, sans doute, quelle que soit la forme que prend la relation elle provoque l activation des mêmes régions du cerveau.! L opposition entre les interprétations de De Rougemont et de Fisher reflète l opposition entre analyse phénoménologique et analyse chimique.

26 Conclusion! La passion n est pas une addiction. Mais elle produit le même effet que l addiction. Ce qui est tout à fait différent.! Dire de deux choses qui produisent le même effet qu elles sont identiques serait comme dire choux fleurs et choux de Bruxelles sont identiques parce que les uns comme les autres permettent de se nourrir.! On fait ici cette erreur logique qui consiste à déduire de l identité des effets l identité de la chose.

27 Conclusion (2)! Surtout, l intérêt n est pas le même. Car pour l addiction l approche chimique est essentielle pour comprendre ce qui se passe.! Alors que pour la passion, la chimie ne nous dit, en fait que peu de choses, l essentiel se passant en amont et se trouvant, du même coup, plus accessible à l approche phénoménologique.! Or, confondre les deux pourrait conduire à une «médicalisation» de la passion